સાન ફ્રાન્સિસ્કો ડી એસિસીના નવા અને અસાધારણ ચમત્કારો

સાન ફ્રાન્સિસ્કોના તાજેતરના ચમત્કારો: સાન ફ્રાન્સિસ્કોના જીવનને લગતી અસાધારણ શોધ. એક પ્રાચીન હસ્તપ્રત મળી આવી છે, જે ટોમસો દા સેલાનો દ્વારા લખાયેલ પ્રથમ, અધિકારી પછી સેન્ટ ફ્રાન્સિસના જીવનની બીજી જુબાની રજૂ કરે છે. આ નવા વોલ્યુમમાં, પોતે ટોમસો દા સેલાનોને આભારી છે, એટલું જ નહીં કેટલાક કથાઓનું સુધારણા કરવામાં આવે છે, પરંતુ અન્યને ઉમેરવામાં આવે છે (ચમત્કાર સહિત), અને ફ્રાન્સિસના સંદેશની નવી જાગૃતિ રેખાઓ વચ્ચે વાંચવામાં આવે છે.

મધ્યયુગીન ઇતિહાસકાર જેક દાલારુન સાત વર્ષથી આ પુસ્તકની પાછળ હતા, ઘણા ટુકડાઓ અને પરોક્ષ પુરાવાએ તેમને વિશ્વાસ કર્યો કે ફ્રાન્સિસનું પ્રથમ સત્તાવાર જીવન, ગ્રેમરી નવમીના હુકમ દ્વારા, 1229 માં ટોમસો દા સેલાનો દ્વારા દોરવામાં આવ્યું હતું, અને બીજો સત્તાવાર જીવન, તા. १२1247. આ મધ્યવર્તી સંસ્કરણ, જે 1232 થી 1239 સુધીનું છે, સંશ્લેષણની જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરે છે જે ફર્સ્ટ લાઇફની અતિશય લંબાઈને અનુસરે છે.

હસ્તપ્રત સેંકડો વર્ષોથી ખાનગી રહી છે. જેક દાલારૂનને તેના મિત્ર સીન ફિલ્ડ દ્વારા જાણ કરવામાં આવી હતી, જેમના જણાવ્યા મુજબ ઇતિહાસકારને ગંભીર રસ પડે તેવી એક પુસ્તિકાની હરાજી થવાની હતી. જોકે, વિદ્વાન લૌરા લાઇટ દ્વારા પુસ્તિકાની રજૂઆતમાં હસ્તપ્રતની સંભવિત historicalતિહાસિક રસ અને સાન ફ્રાન્સિસ્કોના તાજેતરના ચમત્કારોનું વિગતવાર વર્ણન પ્રકાશિત થયું હતું.

તેથી દાલારુને ફ્રાન્સની રાષ્ટ્રીય પુસ્તકાલયના હસ્તપ્રતો વિભાગના ડિરેક્ટરને બોલાવ્યા અને શ્રીમંત વ્યક્તિઓમાં પ્રવાસ ચાલુ ન રાખવા માટે તે પુસ્તિકા ખરીદવા માટે આતુરતાથી કહ્યું. ત્યારબાદ આ પુસ્તક નેશનલ લાઇબ્રેરી દ્વારા ખરીદવામાં આવ્યું હતું અને તે ફ્રેન્ચ વિદ્વાનને ઉપલબ્ધ કરાયું હતું, જેણે તરત જ સમજી લીધું હતું કે તે સાન ફ્રાન્સિસ્કોના સત્તાવાર જીવનચરિત્રકર્તા: ટmaમસો ડા સેલાનોનું કામ છે.

હસ્તપ્રતનું બંધારણ ખૂબ જ નાનું છે: 12 બાય 8 સેન્ટિમીટર, અને તેથી શુક્ર દ્વારા ખિસ્સાના ઉપયોગ માટે બનાવાયેલ હતું, જે તેને પ્રાર્થના અથવા ભાષણો માટે પ્રેરણાના સ્ત્રોત તરીકે ઉપયોગ કરી શકે છે. આ પુસ્તિકાની historicalતિહાસિક રસ નોંધપાત્ર છે: તે સાન ફ્રાન્સિસ્કોના જીવનના વિવિધ ભાગો વિશે કહે છે, તેની લંબાઈના લગભગ આઠમા ભાગ માટે, તે પછી લેખકની ટિપ્પણીઓ અને પ્રતિબિંબ શરૂ થાય છે, જે કામના લગભગ સાત આઠમી સુધી વિસ્તરે છે.

સુધારેલા એપિસોડ પૈકી તે છે કે જેમાં ફ્રાન્સિસ ભગવાનના શબ્દની સાક્ષી આપવા માટે રોમની યાત્રા ન કરે, પણ વ્યાપારી બાબતો માટે. તે પ્રસંગે તે શહેરના ગરીબ લોકો સાથે સીધો સંપર્કમાં આવ્યો, અને આશ્ચર્ય પામ્યું કે ગરીબીના અનુભવને સંપૂર્ણ રીતે સમજવા માટે, પોતાને ફક્ત તેના વિશે વાત કર્યા વિના, તે કદી ગુમાવી શકે નહીં. આદર્શ સમાધાન એ હતું કે તેઓ તેમના જેવા જ રહેવા માટે, અને તેમની મુશ્કેલીઓને વ્યવહારિક રૂપે શેર કરવા.

સમાન પુસ્તક દ્વારા એક ઉદાહરણ આપવામાં આવ્યું છે. જ્યારે સાન ફ્રાન્સિસ્કોની ટેવ તૂટી, ફાડી અથવા વીંધાઈ ત્યારે ફ્રાન્સેસ્કોએ તેને સોય અને દોરા વડે સીવીને સુધાર્યું નહીં, પરંતુ ઝાડની છાલ, જડિત પાંદડા અથવા ઘાસની દાંડી વણાટ વડે છિદ્ર પર અથવા આંસુ પર લગાડ્યા. પછી તેના માતાપિતાએ તાકીદની મધ્યસ્થી માટે અસિસીના સંતને પૂછ્યું તે પછી તરત જ એક મૃત બાળકને લગતા નવા ચમત્કારની વાર્તા છે.