પોપ ફ્રાન્સિસ દ્વારા સ્થાપવામાં આવેલી નવી પવિત્રતા "ઓબ્લેટિઓ વિટે"

નવી પવિત્રતા "ઓબ્લેટિઓ વિટે": પોપ ફ્રાન્સિસએ કatiથલિક ચર્ચમાં, પવિત્રતાની નીચેના સ્તરે, બatiટિફિકેશન માટે નવી કેટેગરી બનાવી છે: જેઓ અન્ય લોકો માટે પોતાનો જીવ આપે છે. આને "laબ્લેટિઓ વિટે" કહેવામાં આવે છે, જે કોઈ અન્ય વ્યક્તિના કલ્યાણ માટે "જીવનની ઓફર" કરે છે.

શહીદો, સંતોની વિશેષ કેટેગરી, પણ તેમના જીવન આપે છે, પરંતુ તેઓ તે તેમના "ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ" માટે કરે છે. અને તેથી, પોપના નિર્ણયથી પ્રશ્ન ?ભો થાય છે: શું પવિત્રતાની કathથલિક વિભાવના બદલાઈ રહી છે?

"સંત" કોણ છે?

મોટાભાગના લોકો "પવિત્ર" શબ્દનો ઉપયોગ એવા કોઈને કરે છે કે જે અપવાદરૂપે સારા અથવા "પવિત્ર" હોય. કેથોલિક ચર્ચમાં, જો કે, "સંત" નો વધુ વિશિષ્ટ અર્થ છે: કોઈએ જેણે "પરાક્રમી સદ્ગુણ" જીવન જીવ્યું છે. આ વ્યાખ્યામાં ચાર "મુખ્ય" ગુણો શામેલ છે: સમજદારીપણા, સ્વભાવ, મનોબળ અને ન્યાય; વિશ્વાસ, આશા અને સખાવત: "ધર્મશાસ્ત્રના ગુણ" તેમજ એક સંત આ ગુણોને સતત અને અપવાદરૂપે દર્શાવે છે.

જ્યારે કોઈ પોપ દ્વારા કોઈ સંતની ઘોષણા કરવામાં આવે છે - જે ફક્ત મૃત્યુ પછી જ થઈ શકે છે - સંતની જાહેર ભક્તિ, જેને "કલ્ટસ" કહેવામાં આવે છે, તે સમગ્ર વિશ્વમાં કathથલિકો માટે અધિકૃત છે.

"સંત" કોણ છે?

કેથોલિક ચર્ચમાં એક સંત નામની પ્રક્રિયાને "કેનોનાઇઝેશન" કહેવામાં આવે છે, શબ્દ "કેનન" છે જેનો અર્થ એક અધિકૃત સૂચિ છે. "સંતો" તરીકે ઓળખાતા લોકો "કેનન" માં સંતો તરીકે સૂચિબદ્ધ થાય છે અને કેથોલિક કેલેન્ડરમાં "ફિસ્ટ" તરીકે ઓળખાતા એક ખાસ દિવસ હોય છે. વર્ષ XNUMX અથવા તેથી પહેલાં, સંતોની નિમણૂક સ્થાનિક બિશપ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. ઉદાહરણ તરીકે, Irelandપચારિક કાર્યવાહીની સ્થાપનાના ઘણા સમય પહેલા આયર્લેન્ડના સેન્ટ પીટર એપોસ્ટલ અને સેન્ટ પેટ્રિકને "સંતો" માનવામાં આવ્યાં હતાં. પરંતુ જેમ જેમ પેપેસીએ તેની શક્તિ વધારી છે, તેણે સંતની નિમણૂક કરવાની એકમાત્ર સત્તાનો દાવો કર્યો.

એક નવા પ્રકારનો સંત?

કેથોલિક પવિત્રતાના આ જટિલ ઇતિહાસને જોતા, તે પૂછવું યોગ્ય છે કે પોપ ફ્રાન્સિસ કંઈક નવું કરી રહ્યું છે કે કેમ. પોપનું નિવેદન સ્પષ્ટ કરે છે કે જેમણે બીજા માટે પોતાનો જીવ આપ્યો છે તેઓએ જીવન માટે "ઓછામાં ઓછું સામાન્ય રીતે શક્ય તેટલું શક્ય" સદ્ગુણ દર્શાવવું જોઈએ. આનો અર્થ એ છે કે કોઈ માત્ર પરાક્રમી સદ્ગુણોથી જીવન જીવવાથી જ નહીં, પણ બલિદાનનો એકમાત્ર શૌર્યપૂર્ણ કાર્ય કરીને પણ "ધન્ય" બની શકે છે.

આવી વીરતામાં મૃત્યુને સમાવી શકાય છે જ્યારે કોઈ ડૂબતું હોય અથવા જીવ ગુમાવનારા કોઈને બળી રહેતી ઇમારતથી બચાવવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે બચાવવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે. મૃત્યુ પછી માત્ર એક ચમત્કારની જરૂર છે બીટિફિકેશન. હવે સંતો એવા લોકો હોઈ શકે છે જેઓ સર્વોચ્ચ આત્મ-બલિદાનના અસાધારણ સમય સુધી એકદમ સામાન્ય જીવન જીવે છે. ધર્મના કેથોલિક વિદ્વાન તરીકેના મારા દૃષ્ટિકોણથી, આ પવિત્રતાના કેથોલિક સમજણનું વિસ્તરણ છે, અને પોપ ફ્રાન્સિસ તરફનું બીજું એક પગલું જે સામાન્ય કapથલિકોના અનુભવોથી પોપ ફ્રાન્સિસ અને કેથોલિક ચર્ચને વધુ સુસંગત બનાવે છે.