ફાધર અમorર્થ શેતાનનાં રહસ્યો આપણને બતાવે છે

શેતાનનો ચહેરો શું છે? તેની કલ્પના કેવી રીતે કરવી? પૂંછડી અને શિંગડા સાથે તેનું મૂળ શું છે? શું તે સલ્ફરની જેમ ગંધ કરે છે?
શેતાન શુદ્ધ ભાવના છે. આપણે જ તેને કલ્પના કરવા માટે શારીરિક રજૂઆત કરીએ છીએ; અને તે, જ્યારે તે દેખાય છે, ત્યારે સંવેદનશીલ પાસા લે છે. આપણે જેટલું કદરૂપો રજૂ કરી શકીએ છીએ, તે હંમેશાં અપશુકન છે; તે શારીરિક કદરૂપુંપણાનો પ્રશ્ન નથી, પરંતુ પરમ અને ભગવાનથી અંતરનો છે, જે સર્વોચ્ચ શ્રેષ્ઠ છે અને બધી સુંદરતાનો પરાકાષ્ઠા છે. મને લાગે છે કે શિંગડા, પૂંછડી, બેટ પાંખો સાથેનું પ્રતિનિધિત્વ આ આધ્યાત્મિક અસ્તિત્વમાં જે અધોગતિ થઈ છે તેને સૂચવવા માંગે છે, જેણે ઉત્તમ અને ચમકતા બનાવ્યા, ઘૃણાસ્પદ અને પરફેક્ટ બન્યા છે. તેથી આપણે, આપણી માનસિકતાના આકારો સાથે, તે પ્રાણીના ક્રમમાં (શિંગડા, પંજા, પૂંછડી, પાંખો ..) ડાઉનગ્રેડ થયેલા એક માણસની થોડી કલ્પના કરીશ. પરંતુ તે અમારી કલ્પના છે. શેતાન તેમ જ, જ્યારે તે પોતાને દૃશ્યમાન રીતે હાજર કરવા માંગે છે, ત્યારે તે સંવેદનશીલ, ખોટા પાસા ધારે છે, પરંતુ જેમકે જોવું જોઈએ: તે એક ભયાનક પ્રાણી, ભયાનક માણસ હોઈ શકે છે અને તે ભવ્ય સજ્જન પણ હોઈ શકે છે; તે અસર અથવા ભય અથવા આકર્ષણના કારણ બનવાના ઇરાદા અનુસાર બદલાય છે.
ગંધ (સલ્ફર, સળગાવી, છાણ ...) ની વાત કરીએ તો, આ અસાધારણ ઘટના છે જે શેતાન પેદા કરી શકે છે, કારણ કે તે માનવ શરીરમાં પદાર્થ અને શારીરિક દુષ્ટતાઓનું કારણ બની શકે છે. તે આપણા માનસિકતા પર, સપના, વિચારો, કલ્પનાઓ દ્વારા પણ કાર્ય કરી શકે છે; અને તેની ભાવનાઓ આપણા સુધી પહોંચાડી શકે છે: તિરસ્કાર, નિરાશા. આ બધી ઘટનાઓ છે જે શેતાની અનિષ્ટથી પ્રભાવિત લોકોમાં થાય છે અને ખાસ કરીને કબજાના કિસ્સામાં. પરંતુ આ આધ્યાત્મિક અસ્તિત્વની સાચી મનોરંજક અને સાચી કદરૂપી કોઈપણ માનવીની કલ્પના અને રજૂઆતની કોઈપણ સંભાવનાથી શ્રેષ્ઠ છે.

શું શેતાન માણસમાં, તેના ભાગમાં, જગ્યાએ, પોતાને શોધી શકે છે? અને તે પવિત્ર આત્મા સાથે સહવાસ કરી શકે છે?
શુદ્ધ ભાવના હોવાને કારણે, શેતાન પોતાને એક જગ્યાએ અથવા વ્યક્તિમાં શોધી શકતો નથી, પછી ભલે તે તેની છાપ આપે. હકીકતમાં તે પોતાને શોધી કા ,વાનો નથી, પરંતુ અભિનય કરવાનો છે. તે કોઈ અસ્તિત્વની જેમ કોઈ હાજરી નથી જે બીજા અસ્તિત્વમાં રહેવા માટે જાય છે; અથવા શરીરમાં આત્માની જેમ. તે એક શક્તિ જેવી છે જે મનમાં, આખા માનવ શરીરમાં અથવા તેના ભાગમાં કાર્ય કરી શકે છે. તેથી આપણે ભૂતપૂર્વક પણ કેટલીક વાર એવી છાપ પડે છે કે શેતાન (આપણે દુષ્ટ કહેવાનું પસંદ કરીએ છીએ), ઉદાહરણ તરીકે, પેટમાં. પરંતુ તે માત્ર એક આધ્યાત્મિક શક્તિ છે જે પેટમાં કાર્ય કરે છે.
તેથી તે વિચારવું ખોટું હશે કે પવિત્ર આત્મા અને શેતાન માનવ શરીરમાં જીવી શકે છે, જાણે કે બે હરીફો એક જ ઓરડામાં હોય. તે આધ્યાત્મિક શક્તિઓ છે જે એક જ વિષયમાં એક સાથે અને અલગ રીતે કાર્ય કરી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે કોઈ સંતનો કેસ લો કે જેને દૈવી કબજાની યાતના છે: કોઈ શંકા વિના તેનું શરીર પવિત્ર આત્માનું મંદિર છે, એ અર્થમાં કે તેનો આત્મા, તેની ભાવના, ભગવાનને સંપૂર્ણ રીતે વળગી રહે છે અને આત્માના માર્ગદર્શનનું પાલન કરે છે. પવિત્ર. જો આપણે આ સંઘ વિશે કંઈક ભૌતિક તરીકે વિચાર્યું, તો રોગો પણ પવિત્ર આત્માની હાજરીથી અસંગત હશે; તે તેના બદલે એક પવિત્ર આત્માની હાજરી છે, જે આત્માને સાજા કરે છે અને ક્રિયા અને વિચારને માર્ગદર્શન આપે છે. આ જ કારણ છે કે પવિત્ર આત્માની હાજરી કોઈ બીમારી અથવા અન્ય શક્તિ દ્વારા થતી વેદનાઓ સાથે રહી શકે છે, તે જ શેતાનની છે.

ભગવાન શેતાનની ક્રિયાને અવરોધિત કરી શક્યા નહીં? તે જાદુગરો અને વિઝાર્ડ્સના કામને અવરોધિત કરી શક્યો નહીં?
ભગવાન તે કરતા નથી કારણ કે, એન્જલ્સ અને મુક્ત માણસો બનાવીને, તેઓ તેમના બુદ્ધિશાળી અને મુક્ત સ્વભાવ અનુસાર કાર્ય કરવા દે છે. પછી, અંતે, તે સરવાળો કરશે અને દરેકને જેની લાયક છે તે આપશે. હું માનું છું કે આ સંદર્ભે સારા ઘઉં અને ટાર્સની દૃષ્ટાંત ખૂબ સ્પષ્ટ છે: નોકરિયાતોએ tare નાબૂદ કરવાની વિનંતી પર, માલિક ઇનકાર કર્યો છે અને ઇચ્છે છે કે લણણીનો સમય અપેક્ષિત હોય. ભગવાન તેમના જીવોને નકારી શકતા નથી, ભલે તેઓ ખરાબ વર્તન કરે; અન્યથા, જો તે તેમને અવરોધે છે, તો પ્રાણીને પોતાને સંપૂર્ણ રીતે વ્યક્ત કરવાની તક મળે તે પહેલાં જ, ચુકાદો પહેલેથી જ બનાવવામાં આવશે. આપણે મર્યાદિત માણસો છીએ; આપણા પૃથ્વીના દિવસો ગણ્યા છે, તેથી ભગવાનની આ ધીરજ બદલ આપણે દિલગીર છીએ: અમે તરત જ સારા વળતર અને દુષ્ટ સજાને જોવાની ઇચ્છા રાખીએ છીએ. ભગવાન રાહ જુએ છે, માણસને કન્વર્ટ કરવા માટેનો સમય છોડી દે છે અને શેતાનનો ઉપયોગ પણ કરે છે જેથી માણસ તેના ભગવાન પ્રત્યે વિશ્વાસુતા બતાવી શકે.

ઘણા લોકો શેતાનમાં માનતા નથી કારણ કે તેઓ મનોવૈજ્ .ાનિક અથવા મનોવિશ્લેષક ઉપચારથી સાધ્ય છે.
તે સ્પષ્ટ છે કે તે સંજોગોમાં તે દુષ્ટ દુષ્ટતાનો પ્રશ્ન નહોતો, દુષ્ટ સંપત્તિનો ખૂબ ઓછો હતો. પરંતુ મને ખબર નથી કે આ વિકારો શેતાનના અસ્તિત્વમાં માનવા માટે જરૂરી છે. ભગવાનનો શબ્દ આ સંદર્ભમાં ખૂબ સ્પષ્ટ છે; અને માનવીય, વ્યક્તિગત અને સામાજિક જીવનમાં આપણને મળતો પ્રતિસાદ સ્પષ્ટ છે.

બહિષ્કૃત લોકો શેતાનની પૂછપરછ કરે છે અને જવાબો મેળવે છે. પરંતુ જો શેતાન જૂઠનો રાજકુમાર છે, તો તેનો પૂછપરછ કરવાનો શું ઉપયોગ કરી શકાય છે?
તે સાચું છે કે પછી રાક્ષસના જવાબો તમે તપાસવાના છે. પરંતુ કેટલીકવાર ભગવાન શેતાનને સત્ય બોલવાની જરૂર કરે છે, તે સાબિત કરવા માટે કે શેતાનને ખ્રિસ્ત દ્વારા પરાજિત કરવામાં આવ્યો છે અને ખ્રિસ્તના અનુયાયીઓનું પાલન કરવાની પણ ફરજ પાડવામાં આવે છે જે તેના નામે કાર્ય કરે છે. ઘણીવાર દુષ્ટ વ્યક્તિ સ્પષ્ટપણે કહે છે કે તેને બોલવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે, જેને ટાળવા માટે તે બધું જ કરે છે. પરંતુ, ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે તેને પોતાનું નામ જાહેર કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે, ત્યારે તે તેના માટે એક મહાન અપમાન છે, જે હારનો સંકેત છે. પરંતુ અફસોસ છે જો બાહ્ય પ્રશ્નો વિચિત્ર પ્રશ્નો (જે ધાર્મિક વિધિ સ્પષ્ટપણે મનાઈ કરે છે) ની પાછળ ખોવાઈ જાય છે અથવા જો તે શેતાન દ્વારા ચર્ચામાં પોતાને માર્ગદર્શન આપે તો! ચોક્કસ કારણ કે તે અસત્યનો માસ્ટર છે, જ્યારે ભગવાન તેને સત્ય કહેવાની ફરજ પાડે છે ત્યારે શેતાન અપમાનિત રહે છે.

આપણે જાણીએ છીએ કે શેતાન ભગવાનને ધિક્કારે છે. શું આપણે એમ કહી શકીએ કે ભગવાન પણ શેતાનને નફરત કરે છે, તેના કામ માટે? ભગવાન અને શેતાન વચ્ચે કોઈ વાતચીત છે?
"ભગવાન પ્રેમ છે", જેમ કે તેને વ્યાખ્યાયિત કરે છે. જ્હોન (1 જાન 4,8). ભગવાનમાં વર્તનની અસ્વીકાર થઈ શકે છે, હું ક્યારેય ધિક્કારતો નથી: "તમે હાલની વસ્તુઓને પસંદ કરો છો અને તમે જે બનાવ્યું છે તેનો તિરસ્કાર ન કરો" (સેપ 11,23-24). ધિક્કાર એ એક ત્રાસ છે, કદાચ સૌથી મોટી યાતનાઓ છે; તે ભગવાનમાં અસ્વીકાર્ય છે સંવાદની વાત કરીએ તો, જીવો તેને સર્જક સાથે વિક્ષેપિત કરી શકે છે, પરંતુ .લટું નહીં. જોબનું પુસ્તક, ઈસુ અને રાક્ષસીઓ વચ્ચેની વાટાઘાટો, એપોકેલિપ્સની ખાતરી; ઉદાહરણ તરીકે: "હવે અમારા ભાઈઓનો દોષારોપણ કરનાર, જેણે ભગવાન અને રાત દિવસ ભગવાન સમક્ષ તેમનો આરોપ મૂક્યો હતો" તે અવરોધિત થઈ ગયો છે "(12,10:XNUMX), ચાલો માનો કે ભગવાન તેના જીવોની સામે કોઈ બંધ નથી, જોકે વિકૃત.

મેડજ્યુગોર્જેની અવર લેડી ઘણીવાર શેતાન વિશે બોલે છે. શું તે કહી શકાય કે તે ભૂતકાળ કરતાં આજે વધુ મજબૂત છે?
મને લાગે છે. બીજાઓ કરતા વધારે ભ્રષ્ટાચારના historicalતિહાસિક સમયગાળા હોય છે, ભલે આપણને હંમેશાં સારું અને ખરાબ મળતું હોય. ઉદાહરણ તરીકે, જો આપણે સામ્રાજ્યના પતન સમયે રોમનોની સ્થિતિનો અભ્યાસ કરીએ તો તેમાં કોઈ શંકા નથી કે અમને સામાન્ય ભ્રષ્ટાચાર મળે છે જે પ્રજાસત્તાક સમયે નહોતો. ખ્રિસ્તે સા તાનાને હરાવ્યો અને જ્યાં ખ્રિસ્ત શાસન કરે છે, ત્યાં શેતાન આપે છે. તેથી જ આપણે મૂર્તિપૂજકના કેટલાક ક્ષેત્રોમાં શેતાનનું પ્રકાશન જે આપણે ખ્રિસ્તી લોકોમાં શોધીએ છીએ તેના કરતા શ્રેષ્ઠ છે. ઉદાહરણ તરીકે, મેં આફ્રિકાના અમુક વિસ્તારોમાં આ ઘટનાનો અભ્યાસ કર્યો છે. જૂના કેથોલિક યુરોપમાં આજે શેતાન વધુ મજબૂત છે (ઇટાલી, ફ્રાંસ, સ્પેન, riaસ્ટ્રિયા ...) કારણ કે આ દેશોમાં વિશ્વાસનો પતન ભયાનક છે અને સમગ્ર જનતાએ પોતાને અંધશ્રદ્ધામાં છોડી દીધા છે, કારણ કે આપણે તેના કારણો વિશે નિર્દેશ કર્યો છે. દુષ્ટ દુષ્ટતા.

આપણી પ્રાર્થના સભાઓમાં દુષ્ટતામાંથી મુક્તિ ઘણી વાર થાય છે, જોકે ત્યાં કોઈ બાહ્ય પ્રદર્શન નથી, પરંતુ ફક્ત મુક્તિ માટેની પ્રાર્થના છે. શું તમે તેના પર વિશ્વાસ કરો છો અથવા તમને લાગે છે કે આપણે આપણી જાતને ભ્રમિત કરીએ છીએ?
હું તેમાં વિશ્વાસ કરું છું કારણ કે હું પ્રાર્થનાની શક્તિમાં વિશ્વાસ કરું છું. સુવાર્તા આપણને મુક્તિનો સૌથી મુશ્કેલ કેસ રજૂ કરે છે, જ્યારે તે તે યુવાન વિશે બોલે છે કે જેના પર પ્રેરિતો વ્યર્થ પ્રાર્થના કરે છે. અમે બીજા પ્રકરણમાં તેના વિશે વાત કરી. ઠીક છે, ઈસુને ત્રણ શરતોની જરૂર છે: વિશ્વાસ, પ્રાર્થના, ઉપવાસ. અને આ હંમેશાં સૌથી અસરકારક માધ્યમ રહે છે. જ્યારે કોઈ જૂથ દ્વારા કરવામાં આવે ત્યારે નિouશંકપણે પ્રાર્થના મજબૂત થાય છે. આ પણ સુવાર્તા જણાવે છે. હું ક્યારેય પુનરાવર્તન કરીને કંટાળો કરતો નથી કે કોઈ વ્યક્તિ પ્રાર્થનાથી અને બહિષ્કૃત વિના શેતાનથી મુક્ત થઈ શકે; ક્યારેય બહિષ્કૃત અને પ્રાર્થના વિના.
હું એ પણ ઉમેરું છું કે જ્યારે આપણે પ્રાર્થના કરીએ છીએ, ત્યારે ભગવાન આપણને જે જોઈએ છે તે આપે છે, ભલે આપણા શબ્દોને ધ્યાનમાં લીધા વિના. અમારે શું પૂછવું છે તે આપણે જાણતા નથી; તે આત્મા છે જે આપણા માટે પ્રાર્થના કરે છે, "અસ્પષ્ટ અવાજ સાથે". તેથી ભગવાન આપણી પાસે જે માંગે છે તેના કરતા ઘણું વધારે આપે છે, જેની આપણે આશા રાખવાની હિંમત કરીએ છીએ તેના કરતા વધારે. હું લોકોને શેતાનથી મુક્ત જોયો, જ્યારે ફ્રે. તારિદિફ ઉપચાર માટે પ્રાર્થના કરી રહ્યો હતો; અને હું મટાડતો હતો જ્યારે એમ.એસ.જી.આર. મિલિંગોએ મુક્તિ માટે પ્રાર્થના કરી. ચાલો આપણે પ્રાર્થના કરીએ: ભગવાન પછી આપણને જે જોઈએ છે તે આપવાનું વિચારે છે.

શું દુષ્ટ દુષ્ટતાથી મુક્તિ માટે કોઈ વિશેષ સ્થાનો છે? કેટલીકવાર આપણે તેના વિશે સાંભળીએ છીએ.
દરેક જગ્યાએ પ્રાર્થના કરવી શક્ય છે, પરંતુ તેમાં કોઈ શંકા નથી કે તે હંમેશાં રહ્યું છે - પ્રાર્થનાનાં વિશેષ સ્થળો એ છે કે જેમાં ભગવાન પોતે પ્રગટ થયા છે અથવા જેઓએ તેમને સીધા પવિત્ર કર્યા છે. પહેલાથી જ યહુદી લોકોમાં આપણે આ સ્થાનોની આખી શ્રેણી શોધીએ છીએ: જ્યાં ભગવાન પોતાને અબ્રાહમ, આઇઝેક, જેકબ સમક્ષ પ્રગટ કર્યા ... આપણે આપણા મંદિરો, આપણા ચર્ચોનો વિચાર કરીએ છીએ. તેથી શેતાનથી મુક્તિ ઘણીવાર કોઈ બાહ્યપદના અંતમાં થતી નથી, પરંતુ એક અભયારણ્યમાં. કેન્ડિડો ખાસ કરીને લોરેટો અને લourર્ડેસ સાથે જોડાયેલા હતા, કારણ કે તેમના ઘણા દર્દીઓ તે અભયારણ્યોમાં મુક્ત થયા હતા.
તે સાચું છે કે એવી જગ્યાઓ પણ છે કે જ્યાં શેતાન દ્વારા પ્રભાવિત લોકો વિશેષ આત્મવિશ્વાસ સાથે પુનરાવર્તિત થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે સારસિનામાં, જ્યાં લોખંડનો કોલર, દ્વારા તપશ્ચર્યા માટે વપરાય છે. વિસિનો, ઘણી વાર મુક્તિ માટેનો પ્રસંગ રહ્યો છે; એકવાર એક સમયે કારાવાગીયોના અભયારણ્ય અથવા ક્લાઉઝેટ્ટોમાં ગયા, જ્યાં આપણા ભગવાનના કિંમતી લોહીનો અવતાર પૂજાય છે; આ સ્થાનોમાં, શેતાન દ્વારા અસરગ્રસ્ત લોકો ઘણીવાર ઉપચાર મેળવતા હતા. હું કહીશ કે વિશિષ્ટ સ્થાનોનો ઉપયોગ આપણામાં વધારે વિશ્વાસ ઉશ્કેરવા માટે પણ ઉપયોગી છે; અને તે જ ગણાય છે.

હું મુક્ત થઈ ગયો. પ્રાર્થના અને ઉપવાસથી મને બહિષ્કૃત કરતા વધારે ફાયદો થયો છે, જેનાથી મને ફક્ત અસ્થાયી લાભ થયો છે.
હું પણ આ જુબાનીને માન્ય માનું છું; મૂળભૂત રીતે આપણે પહેલાથી જ જવાબ ઉપર આપી દીધા છે. અમે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ ખ્યાલને પુનરાવર્તિત કરીએ છીએ કે પીડિતા પાસે નિષ્ક્રીય વલણ ન હોવો જોઈએ, જાણે કે તેને મુક્ત કરવાની કામગીરી એક્ઝોસિસ્ટમાં હતી; પરંતુ તે જરૂરી છે કે તમે સક્રિય રીતે સહયોગ કરો.

હું એ જાણવા માંગુ છું કે ધન્ય પાણી અને લourર્ડેસ અથવા અન્ય અભયારણ્યોના પાણીમાં શું તફાવત છે. તેવી જ રીતે, બહિષ્કૃત તેલ અને તે તેલ વચ્ચે શું તફાવત છે જે ચોક્કસ પવિત્ર છબીઓથી ઉદભવે છે અથવા તે ચોક્કસ અભયારણ્યોમાં લેમ્પ્સમાં સળગાવવામાં આવે છે અને જેનો ઉપયોગ ભક્તિ સાથે કરવામાં આવે છે.
પાણી, તેલ, મીઠું બાહ્ય અથવા આશીર્વાદિત સંસ્કાર છે. પરંતુ ચર્ચની દરમિયાનગીરી દ્વારા જો તેઓને ખાસ અસરકારકતા પ્રાપ્ત થાય છે, તો પણ તે વિશ્વાસ છે જેની સાથે તેઓ ઉપયોગ કરવામાં આવે છે જે તેમને નક્કર કેસોમાં અસરકારકતા આપે છે. અન્ય પદાર્થો કે જેમાં અરજદાર બોલે છે તે સંસ્કારી નથી, પરંતુ તેમની અસરકારકતા વિશ્વાસ દ્વારા આપવામાં આવે છે, જેના દ્વારા તેમના મૂળમાંથી મધ્યસ્થી મેળવવામાં આવે છે: અવર લેડી Lફ લourર્ડેસ, પ્રાગના બાળમાંથી, વગેરે.

મને સતત જાડા અને ફ્રુટી લાળની ઉલટી થાય છે. કોઈ ડ doctorક્ટર મને સમજાવી શક્યા નથી.
જો તેનો ફાયદો થાય, તો તે કેટલાક દુષ્ટ પ્રભાવથી મુક્તિની નિશાની હોઈ શકે છે. મોટેભાગે, જેમણે કોઈ શ્રાપ મેળવ્યો છે, ખાવાનું કે કંઇક ટર્નઓવર પીધું છે, તે જાડા અને ફ્રુથ લાળની ઉલટી કરીને છૂટકારો મેળવે છે. આ કેસોમાં હું મુક્તિની જરૂર પડે ત્યારે સૂચવેલી દરેક બાબતની ભલામણ કરું છું: પ્રાર્થના, સંસ્કારો, હૃદયની ક્ષમા ... આપણે પહેલાથી જે કહ્યું છે તે. આ ઉપરાંત, આશીર્વાદિત પાણી અને બહિષ્કૃત તેલ પીવો.

હું કેમ જાણતો નથી, મને ખૂબ ઈર્ષ્યા છે. મને ડર છે કે આથી મને નુકસાન થશે. હું જાણવું ઈચ્છું છું કે શું ઈર્ષ્યા અને ઈર્ષ્યાથી દુષ્ટ દુષ્ટતા થઈ શકે છે.
જો તેઓને કોઈ દુષ્ટ જોડણી કરવાની તક હોય તો જ તેઓ તેનું કારણ બની શકે છે. અન્યથા તેઓ એવી લાગણીઓ છે કે જેની પાસે હું તેમને આપું છું અને નિouશંકપણે સારા સંવાદિતાને ખલેલ પહોંચાડે છે. ચાલો આપણે ફક્ત જીવનસાથીની ઇર્ષ્યા વિશે જ વિચાર કરીએ: તે દુષ્ટ દુષ્ટતાઓનું કારણ નથી, પરંતુ તે લગ્ન કરે છે જે સફળ નારાજ થઈ શકે. તેઓ અન્ય બિમારીઓનું કારણ નથી.

મને વારંવાર શેતાનનો ત્યાગ કરવા પ્રાર્થના કરવાની સલાહ આપવામાં આવી છે. મને કેમ સમજાતું નથી.
બાપ્તિસ્માના વ્રતોનું નવીકરણ હંમેશાં ખૂબ ઉપયોગી છે, જેમાં આપણે ઈશ્વરમાંની અમારી શ્રદ્ધા, તેના પ્રત્યેની અમારી વળગીદારીની પુષ્ટિ કરીએ છીએ, અને આપણે શેતાન અને શેતાનમાંથી જે આપણી પાસે આવે છે તેનો ત્યાગ કરીએ છીએ. તેણીને જે સલાહ આપવામાં આવી છે તે માની લે છે કે તેણે બોન્ડ્સ કરાર કર્યા છે કે તેણે તોડવું જ જોઇએ. જે લોકો વારંવાર જાદુગરો કરે છે તે શેતાન અને જાદુગર બંને સાથે દુષ્ટ બંધનનો કરાર કરે છે; તેથી જેઓ ભાવના સત્રો, શેતાની સંપ્રદાયો, વગેરેમાં હાજરી આપે છે. આખું બાઇબલ, ખાસ કરીને ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ, મૂર્તિઓ સાથેના બધા સંબંધોને તોડવા અને એક ભગવાન તરફ નિર્ણાયક રીતે ફેરવવાનું સતત આમંત્રણ છે.

તમારા ગળામાં પવિત્ર છબીઓ પહેરવાનું રક્ષણાત્મક મૂલ્ય શું છે? ચંદ્રકો, ક્રુસિફિક્સ, સ્કapપ્યુલર્સનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ થાય છે ...
તેમની પાસે નિશ્ચિત અસરકારકતા છે જો આ faithબ્જેક્ટ્સનો ઉપયોગ શ્રદ્ધાથી કરવામાં આવે છે, અને નહીં કે જાણે તે તાવીજ હોય. પવિત્ર છબીઓને આશીર્વાદ આપવા માટે વપરાયેલી પ્રાર્થના બે ખ્યાલો પર ભાર મૂકે છે: છબી દ્વારા રજૂ કરાયેલા લોકોના ગુણોનું અનુકરણ કરવા અને તેમનું રક્ષણ મેળવવા માટે. જો કોઈ માને છે કે તે પોતાને જોખમોમાં લાવી શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે, શેતાની સંપ્રદાયમાં જવું, દુષ્ટ પરિણામથી સુરક્ષિત રહેવાની ખાતરી છે કારણ કે તે તેની ગળા પર પવિત્ર મૂર્તિ પહેરે છે, તો તે ખૂબ જ ભૂલથી હશે. પવિત્ર છબીઓએ આપણને ખ્રિસ્તી જીવન સુસંગત રીતે જીવવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવું જોઈએ, જેમ કે છબી પોતે સૂચવે છે.

મારા પરગણું પાદરી દાવો કરે છે કે શ્રેષ્ઠ વહુનો કબૂલાત છે.
તેના પરગણું પાદરી યોગ્ય છે. સૌથી સીધો અર્થ એ છે કે શેતાન લડવાનું કબૂલાત છે, કારણ કે તે સંસ્કાર છે જે શેતાનથી આત્માઓને છીનવી લે છે, પાપ સામે તાકાત આપે છે, તેમના જીવનને વધુને વધુ દૈવી ઇચ્છા પ્રમાણે અનુરૂપ કરવા આત્માઓ મોકલીને ભગવાનને એક કરે છે. અમે દુષ્ટ દુષ્ટતાથી અસરગ્રસ્ત બધાને વારંવાર કબૂલાત, સંભવત weekly સાપ્તાહિકની ભલામણ કરીએ છીએ.

કેથોલિક ચર્ચના કેટેસિઝમ બાહ્યત્વ વિશે શું કહે છે?
તે તેની સાથે ચાર ફકરામાં વિશેષ રૂપે વહેવાર કરે છે. ના. 517૧550, ખ્રિસ્ત દ્વારા ઘડવામાં આવેલા રીડિમ્પશનની વાત કરતા, તેમની બહિષ્કૃતતાઓને પણ યાદ કરે છે. આ એન. 12,28 શબ્દશૈલી કહે છે: "ઈશ્વરના રાજ્યનું આગમન એ શેતાનના રાજ્યની હાર છે. "જો હું ઈશ્વરના આત્માના આધારે રાક્ષસોને કા castી નાખું તો, ભગવાનનું સામ્રાજ્ય ચોક્કસપણે તમારી વચ્ચે આવી ગયું છે" (મેથ્યુ 12,31:XNUMX). ઈસુના બહિષ્કાર કેટલાક માણસોને રાક્ષસોના ત્રાસથી મુક્ત કરે છે. તેઓ "આ વિશ્વના રાજકુમાર" (ઈસુ XNUMX: XNUMX) ઉપર ઈસુના મહાન વિજયની અપેક્ષા રાખે છે.
આ એન. 1237 બાપ્તિસ્મામાં શામેલ એક્ઝોર્સિઝમ્સ સાથે વહેવાર કરે છે. «બાપ્તિસ્મા એટલે પાપ અને તેના ઉશ્કેરણી કરનારથી મુક્તિ, એટલે કે શેતાન ઉમેદવાર પર ઉચ્ચારાયેલી એક અથવા વધુ વૃત્તિઓ રાખે છે. તેને કેટેક્યુમેનના તેલથી અભિષેક કરવામાં આવે છે, અથવા ઉજવણી કરનાર તેના પર પોતાનો હાથ રાખે છે, અને તે સ્પષ્ટપણે શેતાનનો ત્યાગ કરે છે. આમ તૈયાર, તે ચર્ચના વિશ્વાસનો દાવો કરી શકે છે કે જેમાં તેને બાપ્તિસ્મા દ્વારા આપવામાં આવશે »
આ એન. 1673 એ સૌથી વિગતવાર છે. તે કહે છે કે કેવી રીતે બહિષ્કાર કરવામાં તે ચર્ચ છે જે જાહેરમાં અને સત્તા સાથે પૂછે છે, ઈસુ ખ્રિસ્તના નામે, કે કોઈ વ્યક્તિ અથવા objectબ્જેક્ટ એવિલના પ્રભાવ સામે સુરક્ષિત છે. આ રીતે તે ખ્રિસ્ત દ્વારા પ્રાપ્ત શક્તિ અને બહિષ્કૃત કાર્યની કવાયત કરે છે. "નિર્દોષતાનો હેતુ રાક્ષસોને બહાર કા toવાનો અથવા રાક્ષસી પ્રભાવથી મુક્ત કરવાનો છે."
આ મહત્વપૂર્ણ સ્પષ્ટતાની નોંધ લો, જેમાં માન્યતા છે કે ત્યાં ફક્ત વાસ્તવિક ડાયબolલિકલ કબજો જ નથી, પરંતુ રાક્ષસી પ્રભાવના અન્ય સ્વરૂપો પણ છે. તેમાં શામેલ અન્ય સ્પષ્ટતાઓ માટે અમે ટેક્સ્ટનો સંદર્ભ લો.