પોપ ફ્રાન્સિસ: ગેઝનો ન્યાય કરનાર હું કોણ છું?

1976 માં કathથલિક ચર્ચનો પ્રથમ વખત સામનો કરવો પડતો વિષય હતો, જે મંડળ દ્વારા વિશ્વાસના સિદ્ધાંત માટે જારી કરવામાં આવ્યો હતો, જે આ બિંદુએ પ્રદાન કરે છે: સમલૈંગિકતા એક રોગવિજ્ologicalાનવિષયક બંધારણની છે અને તે જન્મજાત છે, તેમના અપરાધને સમજદારીપૂર્વક નિર્ણય કરવામાં આવશે, નૈતિક હુકમ મુજબ, સમલૈંગિક સંબંધોમાં તેમના આવશ્યક અને અનિવાર્ય નિયમનો અભાવ હોય છે. તેથી અમે કહીએ છીએ કે કેથોલિક ચર્ચ સમાન જાતિના વ્યક્તિઓ વચ્ચેના જોડાણમાં આ ભેદભાવ પ્રત્યે ખૂબ સચેત છે. જર્મન પોપ દ્વારા દસ વર્ષ પછી જેની સુધારણા અને ચર્ચા થઈ, જેની સાથે તેમણે કહ્યું:સે દીઠ સમલૈંગિક વ્યક્તિ પાપી નથી, પરંતુ નૈતિક દૃષ્ટિકોણથી તેને અવ્યવસ્થિત વર્તનવાળી વ્યક્તિ તરીકે માનવું આવશ્યક છે. ચાલો આપણે બાઇબલમાંથી પેસેજને યાદ કરીએ જે પુરુષ અને સ્ત્રીનું મૂળ જોડાણ પૂરું પાડે છે અને કુટુંબ બનાવવાનું છે.

આજે પણ જો સમલૈંગિક વચ્ચેના સંઘને કાયદાઓના અધિકારો દ્વારા સુરક્ષિત કરવામાં આવે છે, તો પણ ચર્ચ માટે તે ગેરકાયદેસર બંધન છે. ચાલો જોઈએ કે આપણે ધારાસભ્ય અને સામાજિક દૃષ્ટિકોણથી ક્યાં પહોંચ્યા છે: સમલૈંગિક લોકો માટે તે એક નાગરિક સંઘ છે તેથી પારિવારિક કાયદા પર આધારિત છે, જેના માટે તે વારસામાં ભાગીદારીના અધિકારો પૂરા પાડે છે, કિસ્સામાં પેન્શનની ફેરબદલતાને જીવનસાથીઓમાંના એક દ્વારા મૃત્યુ અને વિજાતીય યુગલો માટે અગાઉથી જોવામાં આવ્યું છે તેમ તાજેતરમાં પણ દત્તક લેવાની સંભાવના. પરંતુ અહીં છે પોપ ફ્રાન્સિસ ગે અને લેસ્બિયન્સ વિશે અમને કહે છે: જો કોઈ ગે ભગવાનને શોધે તો હું તેનો ન્યાય કરું છું? આ લોકોનો ન્યાય ન કરવો જોઇએ, પરંતુ તેમનું સ્વાગત કરવું જોઈએ, સમસ્યામાં આ વૃત્તિ નથી, સમસ્યા લોબીંગ વ્યવસાયની છે, કેથોલિક ચર્ચના કેટેસિઝમના પેસેજ 2358 માં તે આ પ્રવેશની આગાહી કરે છે: આ વલણવાળા લોકો, ઉદ્દેશ્યથી વિકૃત, આદર અને કરુણાથી પ્રાપ્ત થવું જોઈએ, તેઓ ભગવાનની ઇચ્છાને માન આપવા માટે કહેવાતા લોકો છે. એવું લાગે છે કે જર્મનીએ વ્યક્ત કર્યું છે સમલૈંગિક પ્રવચન પર કેથોલિક ચર્ચની કેટેસિઝમ બદલશે.