પોપ ફ્રાન્સિસ ઇટાલીમાં માર્યા ગયેલા કેથોલિક પાદરી 'સાક્ષીના સાક્ષી' માટે પ્રાર્થના કરે છે

પોપ ફ્રાન્સિસે બુધવારે ફ્રિયર માટે શાંત પ્રાર્થનાનો એક ક્ષણ દોરી ગયું. રોબર્ટો માલ્ગેસિની, 51 વર્ષીય પાદરી, જેને 15 સપ્ટેમ્બરના રોજ ઇટાલીના કોમોમાં છરીના ઘા મારીને હત્યા કરવામાં આવી હતી.

"હું તેના પરિવારના સભ્યો અને કોમો સમુદાયની પીડા અને પ્રાર્થનામાં જોડાઉં છું અને જેમ જેમ તેમનો ishંટ કહે છે, હું સાક્ષી માટે ભગવાનની પ્રશંસા કરું છું, એટલે કે, ગરીબ લોકો પ્રત્યેની દાનતાની આ જુબાનીની, શહાદત માટે," 16 સપ્ટેમ્બરના રોજ સામાન્ય પ્રેક્ષકોમાં.

માલ્ગેસિની ઉત્તરી ઇટાલીના પંથકમાં બેઘર અને સ્થળાંતર કરનારાઓની સંભાળ માટે જાણીતી હતી. તેમણે મંગળવારે તેની પરગણું, સાન રોક્કોના ચર્ચ પાસે, સ્થળાંતર કરનારાઓમાંના એક દ્વારા તેમની હત્યા કરી હતી.

વેટિકનના સાન દમાસો કોર્ટયાર્ડના યાત્રાળુઓ સાથે વાત કરતા, પોપે યાદ કર્યું કે માલ્જેસિનીને "જરૂરિયાતમંદ વ્યક્તિ દ્વારા મારી નાખવામાં આવી હતી, જેને તેમણે પોતે મદદ કરી હતી, માનસિક બીમારીવાળી વ્યક્તિ".

મૌન પ્રાર્થનાના એક ક્ષણ માટે રોકાતાં, તેમણે ત્યાં હાજર લોકોને ફ્રિયર માટે પ્રાર્થના કરવાનું કહ્યું. રોબર્ટો અને "બધા પાદરીઓ, સાધ્વીઓ, એવા લોકો મૂકે છે કે જેઓ જરૂરી લોકો સાથે કામ કરે છે અને સમાજ દ્વારા નામંજૂર કરે છે".

પોપ ફ્રાન્સિસે સામાન્ય પ્રેક્ષકોની પોતાની કેચેસીસમાં જણાવ્યું છે કે પ્રકૃતિમાં ભગવાનની સૃષ્ટિનું શોષણ અને લોકોનું શોષણ હાથમાં રહ્યું છે.

"એક વસ્તુ છે જેને આપણે ભૂલવી ન જોઈએ: જે લોકો પ્રકૃતિ અને સર્જનનો વિચાર કરી શકતા નથી તેઓ લોકો તેમની સમૃધ્ધિમાં ચિંતન કરી શકતા નથી." "જે કોઈ પણ પ્રકૃતિનું શોષણ કરવા માટે જીવે છે તે લોકોનું શોષણ કરવાનું અને તેમની સાથે ગુલામની જેમ વર્તે છે."

પોરો ફ્રાન્સિસે કોરોનાવાયરસ રોગચાળાની શરૂઆતથી યાત્રાળુઓની હાજરીને સમાવવા માટે તેના ત્રીજા સામાન્ય પ્રેક્ષકો દરમિયાન દરમિયાનગીરી કરી.

તેમણે કોરોનાવાયરસ રોગચાળા પછી વિશ્વને ઉપચાર આપવાની થીમ પર પોતાનું કેટેસીસ ચાલુ રાખ્યું, જેની ઉત્પત્તિ 2:15 પર પ્રતિબિંબ પાડે છે: "ભગવાન ભગવાન પછી માણસને લઈ ગયા અને તેને એડનના બગીચામાં સ્થાપિત કર્યા, તેની સંભાળ અને સંભાળ રાખવા માટે."

ફ્રાન્સેસ્કોએ જમીન જીવવા અને તેના વિકાસ અને શોષણ વચ્ચેના તફાવતને રેખાંકિત કરી.

"બનાવટનો લાભ ઉઠાવવો: આ એક પાપ છે," તેમણે કહ્યું.

પોપ અનુસાર, યોગ્ય વલણ અને પ્રકૃતિ પ્રત્યેનો અભિગમ કેળવવાની એક રીત છે "ચિંતનશીલ પરિમાણને પુન recoverપ્રાપ્ત કરવું".

"જ્યારે આપણે ચિંતન કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે અન્યમાં અને પ્રકૃતિમાં તેમની ઉપયોગીતા કરતા કંઇક મોટી વસ્તુ શોધીએ છીએ." "અમે ભગવાન દ્વારા તેમને આપવામાં આવેલી વસ્તુઓનું આંતરિક મૂલ્ય શોધી કા discoverીએ છીએ."

"આ એક સાર્વત્રિક કાયદો છે: જો તમે પ્રકૃતિનો કેવી રીતે ચિંતન કરવું તે જાણતા નથી, તો તમારા માટે લોકો, લોકોની સુંદરતા, તમારા ભાઈ, તમારી બહેનનું કેવી રીતે ચિંતન કરવું તે જાણવું તમારા માટે ખૂબ મુશ્કેલ રહેશે."

તેમણે નોંધ્યું કે ઘણા આધ્યાત્મિક શિક્ષકોએ શીખવ્યું છે કે કેવી રીતે સ્વર્ગ, પૃથ્વી, સમુદ્ર અને જીવોનું ચિંતન "અમને સર્જનહારમાં પાછા લાવવાની અને સૃષ્ટિ સાથેની સંગત" ની ક્ષમતા ધરાવે છે.

પોપ ફ્રાન્સિસે લોયોલાના સેન્ટ ઇગ્નાટિયસનો પણ ઉલ્લેખ કર્યો છે, જે પોતાની આધ્યાત્મિક કવાયતને અંતે લોકોને "પ્રેમ સુધી પહોંચવા માટે ચિંતન" કરવા આમંત્રણ આપે છે.

આ છે, પોપે સમજાવી, "ભગવાન તેના જીવોને કેવી રીતે જુએ છે અને તેમની સાથે આનંદ કરે છે તે ધ્યાનમાં લેતા; તેમના જીવોમાં ભગવાનની હાજરી શોધી કા andો અને, સ્વતંત્રતા અને કૃપાથી, તેમને પ્રેમ કરો અને તેમની સંભાળ રાખો ".

ચિંતન અને કાળજી એ બે વલણ છે જે "સર્જન સાથે મનુષ્ય તરીકેના આપણા સંબંધોને યોગ્ય અને સંતુલિત કરવામાં મદદ કરે છે."

તેમણે આ સંબંધને અલંકારિક અર્થમાં "ભ્રાતૃ" તરીકે વર્ણવ્યો.

સર્જન સાથેનો આ સંબંધ આપણને "સામાન્ય ઘરના વાલીઓ, જીવનના રક્ષક અને આશાના રક્ષક" બનવામાં મદદ કરે છે. "ઈશ્વરે અમને જે સોંપેલ છે તે વારસોની રક્ષા કરીશું જેથી ભાવિ પે generationsી તેનો આનંદ લઇ શકે."