પોપ ફ્રાન્સિસ: રોમમાં સંવાદ માટેનો વ્યવસાય છે

પોપ ફ્રાન્સિસે કહ્યું કે, પોપ રાજ્યોનું નુકસાન અને રોમની ૧ united૦ વર્ષ પહેલાં યુનાઇટેડ ઇટાલીની રાજધાની તરીકેની ઘોષણા એ એક “પ્રોવિવેન્સિવ” ઇવેન્ટ હતી જેણે શહેર અને ચર્ચને બદલી નાખ્યું હતું.

રાજ્યના વેટિકન સેક્રેટરી, કાર્ડિનલ પીટ્રો પેરોલીને 3 ફેબ્રુઆરીએ શહેર દ્વારા વર્ષગાંઠની ઉજવણીના પ્રસંગે પ્રાયોજિત કાર્યક્રમમાં ફ્રાન્સિસનો સંદેશો વાંચ્યો.

પોપ તત્કાલીન મુખ્ય જીઓવાન્ની બટિસ્ટા મોન્ટિની - ભાવિ સેન્ટ પોલ છઠ્ઠાના શબ્દોથી પડઘો પાડતા હતા - જેમણે 1962 માં કહ્યું હતું કે પાપલ રાજ્યોનું નુકસાન "આપત્તિજનક લાગતું હતું, અને તે પ્રદેશ પરના પાપનું વર્ચસ્વ તે હતું ... પરંતુ પ્રોવિડન્સ - તરીકે હવે આપણે જોઈ શકીએ છીએ - તેણે વસ્તુઓ જુદી જુદી રીતે ગોઠવી, લગભગ નાટકીય રીતે ઘટનાઓને ઓર્ગેસ્ટરી કરી ".

1929 થી, જ્યારે ઇટાલી અને હોલી સીએ લેટરન પtsક્ટો પરસ્પર તેમની કાયદેસરતા અને સ્વતંત્રતાને માન્યતા આપી હતી, ત્યારે પોપોએ ખાતરી આપી છે કે કેથોલિક ચર્ચ ચર્ચ અને રાજ્યની અલગ ભૂમિકાઓને માન્યતા આપે છે, પરંતુ "તંદુરસ્ત ધર્મનિરપેક્ષતા" ની જરૂરિયાત પર ભાર મૂકે છે - નિવૃત્ત પોપ બેનેડિક્ટ સોળમા તરીકે.

2012 ના તેમના ધર્મપ્રેમી પ્રોત્સાહન, "ધ ચર્ચ ઇન ધ મિડલ ઇસ્ટ" માં, નિવૃત્ત પોપે સમજાવી કે આ ચર્ચ-રાજ્ય અલગતા "ધર્મને રાજકારણના મોટા ભાગથી મુક્ત કરે છે અને રાજકારણને ધર્મના યોગદાન દ્વારા સમૃદ્ધ બનાવવા દે છે, જ્યારે તે જાળવી રાખે છે. જરૂરી અંતર, સ્પષ્ટ તફાવત અને બે ક્ષેત્રો વચ્ચે અનિવાર્ય સહયોગ ".

રોમની ઉજવણી માટેના તેના સંદેશમાં ફ્રાન્સિસે નોંધ્યું છે કે કેવી રીતે રોમ છેલ્લાં 150 વર્ષમાં એક બહુવિધ અને બહુવિધ શહેર બની ગયો છે, પરંતુ કathથલિકોએ હંમેશાં મુખ્ય ભૂમિકા નિભાવી છે અને ચર્ચ "રોમનોના દુ jખ અને દુ sharedખને વહેંચે છે".

ત્યારબાદ ફ્રાન્સિસે ત્રણ મુખ્ય ઘટનાઓ પર પ્રકાશ પાડ્યો: ૧1943--1944 in in માં ૧ months ofક્ટોબર, ૧16 on1943 ના રોજ "યહૂદીઓને હાંકી કા toવા માટે ભયંકર દરોડા" સાથે નવ મહિના સુધી શહેરનો નાઝી કબજો; બીજી વેટિકન કાઉન્સિલ; અને રોમની 1974 ની ડાયોસિઝન ક conferenceન્ફરન્સ, શહેરની દુષ્ટતાઓ વિશે, ખાસ કરીને ગરીબી અને તેની પરિઘમાં ઉપલબ્ધ સેવાઓનો અભાવ.

રોમના યહૂદીઓનો નાઝીનો કબજો અને જુલમ, તેમણે કહ્યું, "શોઆહ રોમમાં રહેતો હતો". જવાબમાં, "જ્યારે પ્રાચીન અવરોધો અને પીડાદાયક અંતર" દૂર થઈ ગયા ત્યારે કેથોલિક અને તેમની સંસ્થાઓએ યહૂદીઓને નાઝીઓથી છુપાવી દીધા, તેમણે કહ્યું.

તેમણે જણાવ્યું હતું કે, 1962 થી 1965 દરમિયાન વેટિકન II દરમિયાન, શહેર કેથોલિક બિશપ્સ, વૈશ્વિક નિરીક્ષકો અને અન્ય નિરીક્ષકોથી ભરેલું હતું. “રોમ સાર્વત્રિક, કેથોલિક, વૈશ્વિક જગ્યાની જેમ ચમક્યો. તે વૈશ્વિક અને આંતરસંબંધપૂર્ણ સંવાદ અને શાંતિનું સાર્વત્રિક શહેર બન્યું છે. "

અને અંતે, તેમણે કહ્યું કે, 1974 ની પંથકના પરિષદને પ્રકાશિત કરવાનું પસંદ કરતા, તે ભાર મૂકવા માંગતો હતો કે શહેરનો કathથલિક સમુદાય કેવી રીતે "પરાં" માં ગરીબો અને લોકોની રડે છે.

"શહેર દરેકનું ઘર હોવું જોઈએ," તેમણે કહ્યું. “આજે પણ તે એક જવાબદારી છે. આધુનિક ઉપનગરો ખૂબ દુeryખ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે, એક મહાન એકલતા અને સોશિયલ નેટવર્ક વિના ".

પોપ જણાવ્યું હતું કે, ઘણા ગરીબ ઇટાલિયનો, સ્થળાંતર કરનારાઓ અને શરણાર્થીઓનો ઉલ્લેખ ન કરતા, રોમને મોક્ષ સ્થાન તરીકે જોતા હતા.

"ઘણીવાર, આશ્ચર્યજનક રીતે, તેઓ શહેરને આપણે રોમનો કરતા વધારે અપેક્ષાઓ અને આશાઓ સાથે જુએ છે, કારણ કે, ઘણી દૈનિક સમસ્યાઓના કારણે, અમે તેને નિરાશાવાદી રીતે જોતા હોઈએ છીએ, લગભગ એવું લાગે છે કે તે પતનનું લક્ષ્ય હતું."

"પણ ના! રોમ માનવતા માટે એક મહાન સાધન છે, "તેમણે કહ્યું, અને પોતાને નવીકરણ કરવાની નવી રીત શોધવી અને ત્યાં રહેનારા બધા માટે વધુ સમાવેશને પ્રોત્સાહન આપવું આવશ્યક છે.

તેમણે જણાવ્યું હતું કે ચર્ચ દ્વારા દર 25 વર્ષે જાહેર કરેલા પવિત્ર વર્ષો તે નવીકરણ અને નિખાલસતાને પ્રોત્સાહન આપે છે. "અને 2025 તેટલું દૂર નથી."