કેમ કે મારે ક્લોરિસ્ડ નન બનવું છે

હું તેનાથી વિરુદ્ધ શિખાઉ છું: આ મહિને હું એક ટ્રppપિસ્ટ મઠમાં પ્રવેશ કરી રહ્યો છું. તે ક Cથલિકો વિશે ઘણીવાર સાંભળતું નથી, તેમ છતાં, સાધુ સમુદાયો માટેના વ્યવસાયો સક્રિય સમુદાયો જેટલા તીવ્ર ઘટાડો થયો નથી. હું માનું છું કે હું હમણાં જ લખી રહ્યો છું, હું ક્લીસ્ટર પર પહોંચતા પહેલા, કારણ કે એકવાર ઉમેદવાર પ્રવેશની પરવાનગી માંગવાનું મુદ્દા પર પહોંચે છે, તો તે ક્યારેય છોડવાની આશા રાખે છે. અને તેથી હું વિશ્વને શુભેચ્છા પાઠવું છું.

મને ગેરસમજ ન કરો. હું દુનિયાથી ભાગતો નથી, કારણ કે હું દુનિયા અને તેમાંની દરેક વસ્તુને ધિક્કારું છું. .લટું, વિશ્વ મારા માટે ખૂબ સારું રહ્યું છે. હું સારી રીતે ઉછર્યો, મારુ ખુશમિજાજ અને નચિંત બાળપણ હતું, અને બીજા યુગમાં હું સાચી શિખાઉ બની શકું.

હાઈ સ્કૂલ દરમિયાન મેં હાર્વર્ડ, યેલ, પ્રિંસ્ટન અને દેશની અન્ય ચાર ટોચની યુનિવર્સિટીઓમાં પ્રવેશ માટે અરજી કરી હતી અને મને તે તમામમાં પ્રવેશવાની અપેક્ષા છે. મે કરી દીધુ. હું યેલ ગયો. હું શ્રેષ્ઠ અને તેજસ્વીમાં ગણાય છે. કંઈક હજી ગુમ હતું.

કે કંઈક વિશ્વાસ હતો. હું હાઇ સ્કૂલના મારા અંતિમ વર્ષ પહેલાં ઉનાળાના ઉનાળામાં ખ્રિસ્તી બની ગયો હતો, પરંતુ કોલેજના મારા અંતિમ વર્ષ સુધી હું કેથોલિક ચર્ચમાં ઘરે આવ્યો ન હતો. મને મારા 21 મા જન્મદિવસ માટે રોમન કેથોલિકની પુષ્ટિ મળી, જે ઇસ્ટર, 1978 ના ચોથા રવિવારે પડ્યો.

હું એક ચિંતનશીલ બનવાની મારી ઇચ્છાને જોઉં છું, જે છેલ્લા બે વર્ષથી સતત એક જ કોલની ચાલુ રાખવા તરીકે deepંડુ થઈ ગઈ છે: ઈસુના અનુયાયી બનવા માટે, ફક્ત ભગવાન બનવું.તે મારી ઇચ્છા પ્રમાણે તેને મારી સાથે કરવા દે છે. તે જ ભગવાન કહે છે.

હવે, મેં હમણાં જ કેમ કર્યું: જે વિશ્વમાં હું છોડું છું તેમાં સફળતા માટે શું મેં મારા ઓળખપત્રો સ્થાપિત કર્યા? હું માનું છું કે તે જ કારણોસર કે સેન્ટ પોલ ફિલિપિયનોને લખેલા તેમના પત્રમાં શેખી કરે છે:

મેં તે બાબતોનું મૂલ્યાંકન કર્યું ન હતું કે જેને હું ખ્રિસ્તના પ્રકાશમાં ખોટ માનતો હતો. હું મારા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તના ઉચ્ચ જ્ knowledgeાનના પ્રકાશમાં દરેક વસ્તુને નુકસાન તરીકે માનવા આવ્યો છું. તેના માટે મેં બધું ગુમાવ્યું છે; મેં તમામ કચરાપેટીને ધ્યાનમાં લીધી જેથી ખ્રિસ્ત મારી સંપત્તિ બની શકે અને હું તેનામાં રહી શકું. " (3: 7-9)

જેઓ એવું વિચારે છે કે વાજબી રકમની કોઈપણ વ્યક્તિ મઠમાં પ્રવેશવા માંગતા ન હોય, તેણે ફરીથી વિચાર કરવો જોઈએ. એવું નથી કે હું દુનિયાથી ભાગવા માંગું છું એટલું જ મારે બીજા કંઇક ભાગવું છે. હું માનું છું કે, પાઉલ સાથે, કે માત્ર ઈસુ ખ્રિસ્ત મહત્વપૂર્ણ છે. બીજું કંઈ મહત્વ નથી.

અને તેથી, ફરી એકવાર, મેં વિવિધ પ્રકારની સંસ્થામાં પ્રવેશ માટે અરજી કરી. મેં બીજું કંઇ કરી શક્યું નહીં એવી માન્યતા સાથે કર્યું. હું મૃત્યુ અને પુનરુત્થાન, પાપ અને ક્ષમાની દ્રષ્ટિએ વાસ્તવિકતા જોઉં છું - અને મારા માટે સંન્યાસી જીવન વધુ સારી રીતે સુવાર્તા છે.

હું ભગવાનને જાણું છું, પ્રેમ કરું છું અને તેની સેવા કરું છું, ગરીબી, પવિત્રતા અને આજ્ienceાપાલન એ સકારાત્મક પસંદગીઓ છે, સાધ્વી બનવાનું વલણ નથી. ઈસુની જેમ ગરીબો સાથે જોડાવા માટે, સરળ રીતે જીવવું સારું છે, ભગવાનને એટલું પ્રેમ કરવું સારું છે કે તેની ગેરહાજરી પણ કોઈ બીજાની હાજરી કરતાં વધુ યોગ્ય છે. ઈસુએ બગીચામાં જેવું કર્યું હતું તેવી જ રીતે, તેઓ પણ જેની વધુ નજીકથી વળગી રહે છે તેના માટે, તમારી ઇચ્છાને પણ છોડી દેવાનું શીખવું સારું છે.

આ બધું સન્યાસનું જીવન ખૂબ જ ધર્મનિષ્ઠ અને રોમેન્ટિક લાગે છે. જાગરણ માટે સવારે 3: 15 વાગ્યે ઉઠવા વિશે રોમેન્ટિક કંઈ નથી. મેં એકાંતમાં એક અઠવાડિયા સુધી તે કર્યું અને આશ્ચર્ય થયું કે હું આગામી 50 વર્ષ સુધી આ કેવી રીતે કરી શકું.

માંસ આપવા વિશે કંઇક રોમેન્ટિક નથી: મને પેપરોની પિઝા અને બેકન ગમે છે. મારા મિત્રોને લખવા માટે સક્ષમ ન હોવું અને તે જાણવું કે મારા કુટુંબનો અધિકાર છે, પરંતુ વર્ષમાં પાંચ દિવસ મારી સાથે.

પરંતુ તે એકાંત અને મૌન, પ્રાર્થના અને તપસ્યા જીવનનો એક ભાગ છે, અને હું તે ઇચ્છું છું. અને શું તે જીવનશૈલી ખરેખર "વાસ્તવિક દુનિયા" માંના લોકો કરતાં અલગ છે?

માતાપિતા સવારે 3 વાગ્યે એક બોટલ ગરમ કરવા અથવા માંદા બાળકોની સંભાળ લેવા જાગે છે. નોકરીની સલામતી વિનાના લોકો માંસ પરવડી શકે નહીં. જેમના સંજોગો (મૃત્યુ ન થવું) તેમને કુટુંબ અને મિત્રોથી દૂર રાખે છે તે જાણે છે કે અલગ થવું મુશ્કેલ છે. બધા ધાર્મિક અને ધાર્મિક દેખાવાના ફાયદા વિના.

કદાચ ભગવાન ફક્ત મનુષ્યની વાણીને જુદા જુદા પેકેજોમાં લપેટે છે.

અને તે મારો મુદ્દો છે. આ મારા (દેખીતી રીતે મઠના) વ્યવસાય માટે માફી માંગવા માંગતો નથી. થ Thoમસ મેર્ટન અથવા સેન્ટ પોલ અથવા અન્ય ઘણા પ્રખ્યાત કન્વર્ટ્સથી વિપરીત, મને કોઈ મોટો આઘાત, કોઈ આંધળા રૂપાંતરનો અનુભવ, જીવનશૈલી અથવા નૈતિકતામાં ધરમૂળથી પરિવર્તન આવ્યું નથી.

જે દિવસે મેં ઈસુને ભગવાન તરીકે ઓળખ્યો તે દિવસે હું એક તળાવની નજરે ચ aી બેઠો હતો. ઈશ્વરે તેમના પુત્ર પ્રત્યેની મારો વ્યવસાય સાંભળ્યો હોવાના સંકેત તરીકે, હું પાણી પર અડધા ગાજવીજ અને વીજળીની અપેક્ષા રાખું છું. ત્યાં કોઈ નહોતું. મારા જીવનમાં ખૂબ જ ઓછી ગાજવીજ અને વીજળી પડી છે.

હું પહેલેથી જ સારો છોકરો હતો. શું તે એટલું આશ્ચર્યજનક હોવું જોઈએ કે હું ખુદાની, સૌથી મોટી ભલા માંગું છું? ખ્રિસ્તીઓ હંમેશાં સંતોની ચરમસીમાથી અસાધારણ, આમૂલ રૂપાંતરણો સાંભળે છે. આ સામાન્યથી ઈસુને અનુસરવાના સારા હોવાના વ્યવસાયને દૂર કરે છે.

પરંતુ ભગવાન સામાન્ય દ્વારા ચોક્કસપણે કામ કરે છે. ગોસ્પેલ વિશ્વાસીઓને સતત કન્વર્ઝન જીવન માટે કહે છે (જેમ કે ટ્રppપિસ્ટ કહે છે, નૈતિક વાતચીત). સામાન્ય રૂપાંતર. સામાન્ય માં રૂપાંતર. રૂપાંતર હોવા છતાં અને સામાન્ય હોવાને કારણે. વિશ્વાસનું જીવન માનવ હૃદયમાં જીવવું જોઈએ, જ્યાં પણ તે વ્યક્તિ હોય.

દરરોજ ભગવાનને ફરીથી જોવાની, બીજામાં અને ખૂબ જ માનવીય (અને કેટલીક વાર બિનઅનુભવી) પરિસ્થિતિઓમાં લોકોને જોવાની તક મળે છે જેમાં લોકો પોતાને શોધે છે.

ખ્રિસ્તી હોવાનો અર્થ પ્રથમ માનવ હોવાનો છે. સંત ઇરેનાઇસે કહ્યું તેમ, "ગ્લોરીઆ દેઇ વિવેન્સ હોમો", ભગવાનનો મહિમા એક સંપૂર્ણ જીવંત માનવી છે. ખ્રિસ્તીઓએ "વ્યવસાય છે" કે નહીં તે શોધવાનો પ્રયત્ન કરતાં વધુ સમય ન કા timeવો જોઈએ, જાણે કે તે કોઈ જાતિવાળું જીન છે અથવા ડાબી કાનની પાછળ છુપાયેલું કંઈક છે. બધા ખ્રિસ્તીઓ પાસે એક વ્યવસાય છે: સંપૂર્ણ રીતે માનવ બનવું, સંપૂર્ણ જીવંત રહેવું.

જીવનનો આનંદ માણો, માનવી બનો, વિશ્વાસ રાખો અને આ ભગવાન અને ભગવાનનો મહિમા પ્રગટ કરશે, જે બધા સાધુઓ અથવા સાધ્વીઓ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.

મારી પ્રવેશ તારીખ 31 મે છે, મુલાકાતનો તહેવાર, ઈસુને બીજામાં લાવવાની તહેવાર. આમાં એક વિરોધાભાસ છે, કે પાર્ટીમાં બીજા માટે બહાર આવવા માટે મારે અન્ય લોકોથી દૂર જવું જોઈએ. પરંતુ વિરોધાભાસ એ છે કે એક ક્લીસ્ટરમાં પ્રવેશ્યા પછી હું પ્રાર્થનાની શક્તિના રહસ્યને કારણે ખરેખર અન્યની નજીક છું. કોઈક રીતે મારી પ્રાર્થના અને મારી ટ્રppપિસ્ટ બહેનોની પ્રાર્થના ઈસુને બીજામાં લાવશે.

ચિંતનશીલ, છેવટે, ફક્ત સારા માટે પ્રાર્થના કરવા માટે જગત છોડી દે છે. હું તમારી પ્રાર્થના માટે પૂછું છું અને હું તમને વચન આપું છું.