કૃપા માંગવા માટે સેન્ટ ચાર્બેલ (લેબેનોનના પેડ્રે પિયો) ને પ્રાર્થના

હે મહાન થૈમાટર્જ સંત ચર્બેલ, જેમણે નમ્ર અને છુપાયેલા સંન્યાસીમાં એકાંતમાં તમારું જીવન વિતાવ્યું, વિશ્વ અને તેના નિરર્થક આનંદનો ત્યાગ કર્યો, અને હવે સંતોની મહિમાથી રાજ કરો, પવિત્ર ત્રૈક્યના વૈભવમાં, અમારા માટે દખલ કરો.

આપણને મન અને હૃદયને પ્રકાશિત કરો, આપણો વિશ્વાસ વધારશો અને આપણી ઇચ્છાશક્તિને મજબૂત કરો.

ભગવાન અને પાડોશી પ્રત્યેનો આપણો પ્રેમ વધારવો.

અમારું ભલું કરવામાં અને અનિષ્ટથી બચવામાં સહાય કરો.

અમને દૃશ્યમાન અને અદૃશ્ય શત્રુઓથી બચાવો અને જીવનભર અમારી સહાય કરો.

તમે જેઓ આહ્વાન કરનારાઓ માટે અજાયબીઓ કરો છો અને અસંખ્ય દુષ્ટતાઓના ઉપચાર અને માનવ આશા વિના સમસ્યાઓનું સમાધાન મેળવે છે, તે અમને દયાથી જુઓ અને, જો તે દૈવી ઇચ્છાને અનુરૂપ છે અને આપણી સૌથી સારી ભલામણ કરે છે, તો ભગવાન પાસેથી કૃપા પ્રાપ્ત કરો જેનો આપણે પ્રાર્થના કરીએ છીએ ..., પરંતુ ઉપર આપણને તમારા પવિત્ર અને સદ્ગુણ જીવનનું અનુકરણ કરવામાં મદદ કરશે. આમેન. પેટર, એવ, ગ્લોરિયા

 

ચાર્બેલ, ઉર્ફે યુસુફ, મખ્લુફનો જન્મ 8 મે, 1828 ના રોજ બેકઆ-કફ્રા (લેબનોન) માં થયો હતો. અંતન અને બ્રિજિટ ચિડિયાક, બંને ખેડૂત, પાંચમા પુત્ર, નાનપણથી જ તે મહાન આધ્યાત્મિકતા દર્શાવે છે. 3 પર તે અનાથ હતો અને તેની માતાએ એક ખૂબ જ ધાર્મિક માણસ સાથે લગ્ન કર્યા, જેણે પછીથી ડાયરેકટનું મંત્રાલય મેળવ્યું.

14 વર્ષની ઉંમરે તેણે પોતાના પિતાના ઘરની પાસે ઘેટાના ટોળાંની સંભાળ રાખવા માટે પોતાને સમર્પિત કરી દીધું અને, આ સમયગાળામાં, તેમણે પ્રાર્થનાને લગતા પોતાના પ્રથમ અને અધિકૃત અનુભવો શરૂ કર્યા: તેઓ સતત ગોચરની નજીક મળી ગયેલી ગુફામાં નિવૃત્ત થયા (આજે તે છે. જેને "સંતની ગુફા" કહેવામાં આવે છે). તેના સાવકા પિતા (ડેકોન) ની બાજુમાં, યુસુફ પાસે બે મામા-કાકા હતા જે સંન્યાસી હતા અને તે લેબનીઝ મરોનાઇટ ઓર્ડરના હતા. તે તેમની પાસેથી અવારનવાર ભાગતો, ધાર્મિક વ્યવસાય અને સાધુને લગતી વાતચીતમાં ઘણાં કલાકો ગાળતો, જે પ્રત્યેક સમય તેમના માટે વધુ નોંધપાત્ર બને છે.

23 વર્ષની ઉંમરે, યુસુફે ભગવાનનો અવાજ સાંભળ્યો "બધું છોડી દો, આવો અને મારી પાછળ આવો", તે નિર્ણય કરે છે, અને પછી, કોઈને પણ વિદાય આપ્યા વિના, તેની માતા પણ નહીં, 1851 ની એક સવારે, તે અમારી લેડી ઓફ કોન્વેન્ટ પર ગયો મેફૌક, જ્યાં તેને પ્રથમ પોસ્ટulaલ્ટન્ટ તરીકે અને પછી શિખાઉ તરીકે પ્રાપ્ત કરવામાં આવશે, પ્રથમ ક્ષણથી અનુકરણીય જીવન બનાવશે, ખાસ કરીને આજ્ .ાપાલનને ધ્યાનમાં રાખીને. અહીં યુસુફે શિખાઉની આદત લીધી અને બીજી સદીમાં રહેતા એડિસાનો એક શહીદ ચાર્બેલ નામ પસંદ કર્યું.
થોડા સમય પછી તેમને અન્નાયાના કોન્વેન્ટમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવ્યા, જ્યાં તેમણે 1853 માં સાધુ તરીકે કાયમ વ્રત આપ્યા હોવાનો દાવો કર્યો. તરત જ પછી, આજ્ienceાપાલન તેમને સેન્ટ સાયપ્રિયન (ગામનું નામ) ના મઠમાં લઈ ગયા, જ્યાં તેમણે ફિલસૂફી અને તેમના અભ્યાસનો અભ્યાસ કર્યો. ધર્મશાસ્ત્ર, ખાસ કરીને તેના હુકમના નિયમનું પાલન કરીને અનુકરણીય જીવન બનાવે છે.

તેમને 23 જુલાઈ 1859 ના રોજ પૂજારીની નિમણૂક કરવામાં આવી હતી અને થોડા સમય પછી, તે પોતાના ઉપરી અધિકારીઓના હુકમથી અન્નયાના મઠમાં પાછો ફર્યો હતો. ત્યાં તેમણે લાંબા વર્ષો વિતાવ્યા, હંમેશાં તેના તમામ કલ્પનાઓ માટેના ઉદાહરણ તરીકે, વિવિધ પ્રવૃત્તિઓમાં જે તેને સામેલ કરે છે: ધર્મત્યાગી, માંદાઓની સંભાળ, આત્માઓની સંભાળ અને મેન્યુઅલ કાર્ય (વધુ નમ્ર વધુ સારું).

13 ફેબ્રુઆરી, 1875 ના રોજ, તેમની વિનંતી પર, તેણે સુપિરિયર પાસેથી 1400 મીટર પર સ્થિત નજીકની સંન્યાસીમાં સંન્યાસી બનવા માટે મેળવી. સમુદ્ર સપાટીથી ઉપર, જ્યાં તેણે ખૂબ જ તીવ્ર મોર્ટિફિકેશન કર્યું હતું.
16 ડિસેમ્બર 1898 ના રોજ, સિરો-મેરોનાઇટ વિધિમાં પવિત્ર માસની ઉજવણી કરતી વખતે, એક એપોપ્લેક્ટીક સ્ટ્રોક તેને ધક્કો લાગ્યો; તેના ઓરડામાં પરિવહન તેણે ડિસેમ્બર 24 સુધી આઠ દિવસ દુ sufferingખ અને વેદનામાં વિતાવ્યું ત્યાં સુધી કે તેઓ આ દુનિયા છોડી ગયા.

તેની મૃત્યુ પછીના કેટલાક મહિનાઓ પછી તેની કબર પર અસાધારણ ઘટના બની. આ ખોલ્યું હતું અને શરીર અખંડ અને નરમ મળી આવ્યો હતો; બીજી છાતીમાં પાછળ મૂકી, તેને ખાસ તૈયાર ચેપલમાં મૂકવામાં આવ્યો, અને તેના શરીરને લાલ પરસેવો વળ્યો હોવાથી, અઠવાડિયામાં બે વાર કપડાં બદલાયા હતા.
સમય જતાં, અને ચાર્બેલ જે ચમત્કારો કરી રહ્યા હતા અને જે સંપ્રદાયનો તે ઉદ્દેશ્ય હતો તે જોતાં, ડી.પી. સુપિરિયર જનરલ ઇગ્નાસિયો ડાઘર 1925 માં રોમન ગયા, જેમાં બatiટિફિકેશન પ્રક્રિયાની શરૂઆતની વિનંતી કરી.
1927 માં ફરી શબપેટીને દફનાવવામાં આવી. ફેબ્રુઆરી 1950 માં સાધુઓ અને વિશ્વાસુ લોકોએ જોયું કે કબરની દિવાલની બહાર એક પાતળું પ્રવાહી નીકળતું હતું, અને પાણીની ઘૂસણખોરી ધારીને, કબરને સંપૂર્ણ સાધુ સમુદાયની સામે ફરીથી ખોલવામાં આવ્યો હતો: શબપેટી અકબંધ હતી, શરીર હજી નરમ હતું અને તે જીવંત શરીરનું તાપમાન રાખે છે. ચ amબેલના ચહેરા પરથી લાલાશનો પરસેવો લૂછતા એમીસથી ચ Theિયાતી અને ચહેરો કપડા પર છાપ્યો.
1950 માં પણ, એપ્રિલમાં, ઉચ્ચ ધાર્મિક અધિકારીઓએ, ત્રણ જાણીતા ડોકટરોના વિશેષ કમિશન સાથે, કેસ ફરીથી ખોલ્યો અને સ્થાપિત કર્યું કે શરીરમાંથી નીકળતો પ્રવાહી એ જ હતો જેનું વિશ્લેષણ 1899 અને 1927 માં થયું હતું. બહાર લોકોએ પ્રાર્થનાઓ સાથે અરજ કરી સંબંધીઓ અને વિશ્વાસુઓ દ્વારા ત્યાં લાવવામાં આવેલા માંદગીની ઉપચાર અને હકીકતમાં ઘણા તત્કાલ ઉપચાર તે પ્રસંગે થયા હતા. લોકો ચીસો પાડતા લોકોને સાંભળી શક્યા: “ચમત્કાર! ચમત્કાર! " ભીડમાં એવા લોકો પણ હતા જેમણે ખ્રિસ્તીઓ ન હોવા છતાં પણ ગ્રેસ માંગી હતી.

વેટિકન II ના સમાપન દરમિયાન, 5 ડિસેમ્બર, 1965 ના રોજ, એસ.એસ. પાઓલો છઠ્ઠી (જીઓવાન્ની બટિસ્ટા મોન્ટિની, 1963-1978) એ તેમને ખુશ કરી અને ઉમેર્યું: "લેબનીઝ પર્વતનો સંન્યાસી વેનેબલ લોકોની સંખ્યામાં નોંધાયેલ છે ... સાધુ પવિત્રતા સમૃધ્ધિના નવા સભ્ય તેના ઉદાહરણ અને તેની મધ્યસ્થીથી સમગ્ર ખ્રિસ્તી લોકો. તે આપણને સમજી શકે છે, આરામ અને સંપત્તિથી મોહિત વિશ્વમાં, ગરીબી, તપસ્યા અને સંન્યાસીનું મોટું મૂલ્ય, ભગવાનને તેના આરોહણમાં મુક્ત કરવા ".

Octoberક્ટોબર 9, 1977 ના રોજ પોપ પોતે, બ્લેસિડ પોલ છઠ્ઠાએ સેન્ટ પીટરની ઉજવણી દરમિયાન ચાર્બેલની સત્તાવાર જાહેરાત કરી.

યુકેરિસ્ટ અને પવિત્ર વર્જિન મેરીના પ્રેમમાં, સેન્ટ ચાર્બેલ, પવિત્ર જીવનનો દાખલો અને ઉદાહરણ, મહાન હર્મેટ્સનો અંતિમ માનવામાં આવે છે. તેના ચમત્કારો અનેકગણા છે અને જેઓ તેમની દરમિયાનગીરી પર આધાર રાખે છે તેઓ નિરાશ નથી, હંમેશાં ગ્રેસનો લાભ મેળવે છે અને શરીર અને આત્માની ઉપચાર કરે છે.
"ન્યાયી ખીલશે, એક ખજૂરના ઝાડની જેમ, પ્રભુના મકાનમાં વાવેલા લેબેનોનના દેવદારની જેમ ઉગે છે." સાલ .91 (92) 13-14.