મુખ્ય ગુણો શું છે?

મુખ્ય ગુણો એ ચાર મુખ્ય નૈતિક ગુણો છે. ઇંગલિશ શબ્દ કાર્ડિનલ લેટિન શબ્દ કાર્ડો પરથી આવ્યો છે, જેનો અર્થ "કબજો" છે. અન્ય બધા ગુણો આ ચાર પર આધાર રાખે છે: સમજદારી, ન્યાય, મનની શક્તિ અને સ્વભાવ.

પ્લેટોએ પ્રથમ ગણતંત્રમાં મુખ્ય ગુણો વિશે ચર્ચા કરી અને પ્લેટોના શિષ્ય એરિસ્ટોટલ દ્વારા ખ્રિસ્તી શિક્ષણમાં પ્રવેશ કર્યો. ધર્મશાસ્ત્રના ગુણોથી વિપરીત, જે ગ્રેસ દ્વારા ભગવાનની ઉપહાર છે, ચાર મુખ્ય ગુણો કોઈપણ દ્વારા પાળી શકાય છે; તેથી, તેઓ કુદરતી નૈતિકતાના પાયાને રજૂ કરે છે.

સમજદારી: પ્રથમ મુખ્ય ગુણ

સેન્ટ થોમસ એક્વિનાસે સમજદારને પ્રથમ મુખ્ય ગુણ તરીકે વર્ગીકૃત કરી કારણ કે તે બુદ્ધિ સાથે વ્યવહાર કરે છે. એરિસ્ટોટલ સમજદાર રીતે રેક્ટા રેશિયો એજીબિલિયમ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે, "પ્રેક્ટિસ પર લાગુ યોગ્ય કારણ". તે સદ્ગુણ છે જે આપેલ પરિસ્થિતિમાં અમને યોગ્ય અને ખોટું શું છે તે યોગ્ય રીતે ન્યાય કરવાની મંજૂરી આપે છે. જ્યારે આપણે દુષ્ટને સારી સાથે મૂંઝવીએ છીએ, ત્યારે આપણે સમજદારીપૂર્વક કસરત કરી રહ્યા નથી - હકીકતમાં, આપણે તેની અભાવ દર્શાવીએ છીએ.

ભૂલમાં પડવું ખૂબ જ સરળ હોવાથી, સમજદારીથી આપણે બીજાઓની સલાહ લેવી પડે છે, ખાસ કરીને આપણે નૈતિકતાના તંદુરસ્ત ન્યાયમૂર્તિઓ તરીકે જાણીએ છીએ. અન્ય લોકોની સલાહ અથવા ચેતવણીઓને અવગણવી જેનો ચુકાદો આપણો સાથે મેળ ખાતો નથી તે સમજદારીનો સંકેત છે.

ન્યાય: બીજું મુખ્ય ગુણ

સેન્ટ થોમસના મતે ન્યાય એ બીજો મુખ્ય ગુણ છે, કારણ કે તે ઇચ્છાની ચિંતા કરે છે. જેમ પી. જ્હોન એ. હાર્ડન તેના આધુનિક કathથલિક શબ્દકોશમાં જણાવે છે, "તે નિરંતર અને કાયમી નિશ્ચય છે જે દરેકને યોગ્ય અધિકાર આપે છે." અમે કહીએ છીએ કે "ન્યાય આંધળો છે" કારણ કે આપણે કોઈ ખાસ વ્યક્તિ વિશે શું વિચારીએ એથી કોઈ ફરક પડતો નથી. જો આપણે તેના પર debtણ લેવું છે, તો આપણે જે આપણું બાકી છીએ તે બરાબર ચૂકવવું જોઈએ.

ન્યાય અધિકારના વિચાર સાથે જોડાયેલ છે. જ્યારે આપણે નકારાત્મક અર્થમાં ન્યાયનો વારંવાર ઉપયોગ કરીએ છીએ ("તેને જે મળ્યું તે મળ્યું"), યોગ્ય અર્થમાં ન્યાય હકારાત્મક છે. અન્યાય ત્યારે થાય છે જ્યારે વ્યક્તિ તરીકે અથવા કાયદા દ્વારા આપણે કોઈને તેના કારણે જે વંચિત છે તેથી વંચિત કરીએ છીએ. કાનૂની અધિકારો ક્યારેય કુદરતી અધિકારોથી વધી શકતા નથી.

ગ Fort

સેન્ટ થોમસ એક્વિનાસના જણાવ્યા મુજબ, ત્રીજો મુખ્ય ગુણ છે. જ્યારે આ ગુણને સામાન્ય રીતે હિંમત કહેવામાં આવે છે, પરંતુ આપણે આજે હિંમતને ધ્યાનમાં રાખીએ છીએ તેનાથી ભિન્ન છે. ગ Fort આપણને ભયને દૂર કરવાની અને અવરોધોનો સામનો કરીને આપણી ઇચ્છામાં અડગ રહેવાની મંજૂરી આપે છે, પરંતુ તે હંમેશાં તર્ક અને વાજબી હોય છે; જે વ્યક્તિ કિલ્લાનો ઉપયોગ કરે છે તે ભયને કારણે જોખમ શોધતો નથી. સમજદારી અને ન્યાય એ ગુણો છે જેના દ્વારા આપણે નક્કી કરીએ છીએ કે શું કરવું; ગ fort આપણને તે કરવાની શક્તિ આપે છે.

ગ Fort એ એકમાત્ર મુખ્ય ગુણ છે જે પવિત્ર આત્માની ભેટ છે, જે આપણને ખ્રિસ્તી વિશ્વાસના બચાવમાં આપણા કુદરતી ભયથી ઉપર riseંચી શકે છે.

તાપમાન: ચોથું મુખ્ય ગુણ

સેન્ટ થોમસ જાહેર કરાયેલ તાપમાન, ચોથો અને અંતિમ મુખ્ય ગુણ છે. જ્યારે ધૈર્ય એ ભયના મધ્યસ્થતા સાથે વ્યવહાર કરે છે જેથી આપણે કાર્ય કરી શકીએ, સ્વભાવ એ આપણી ઇચ્છાઓ અથવા જુસ્સોનું મધ્યસ્થતા છે. આપણા અસ્તિત્વ માટે વ્યક્તિગત રીતે અને એક પ્રજાતિ તરીકે ખોરાક, પીણું અને સેક્સ જરૂરી છે; જો કે આ માલમાંથી કોઈ એકની અવ્યવસ્થિત ઇચ્છા વિનાશક, શારીરિક અને નૈતિક પરિણામો લાવી શકે છે.

તંદુરસ્તી એ સદ્ગુણ છે જે આપણને વધારતા અટકાવવાનો પ્રયાસ કરે છે અને, જેમ કે, તેમના માટે અમારી અતિશય ઇચ્છા સામે કાયદેસર માલનું સંતુલન જરૂરી છે. આ માલનો અમારો કાયદેસર ઉપયોગ વિવિધ સમયે અલગ અલગ હોઈ શકે છે; સ્વભાવ એ "સુવર્ણ માધ્યમ" છે જે આપણી ઇચ્છાઓ પર આપણે ક્યાં સુધી કાર્ય કરી શકીએ તે નિર્ધારિત કરવામાં સહાય કરે છે.