ધર્મ ચાલો આપણે સમકાલીન બૌદ્ધ ધર્મ વિશે વાત કરીએ

ધર્મની વાત કરીએ સમકાલીન બૌદ્ધ ધર્મ. આપણે આ ધર્મ વિશે શું જાણી શકીએ? XNUMX મી અને XNUMX મી સદી દરમિયાન બૌદ્ધ ધર્મ નવી પડકારો અને તકોનો જવાબ આપ્યો. તેઓ પ્રાદેશિક ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક દાખલાઓ પ્રસરે છે જે પૂર્વવર્તી કાળમાં બૌદ્ધ વિશ્વની લાક્ષણિકતા ધરાવે છે. સંખ્યાબંધ બૌદ્ધ દેશો પશ્ચિમી શાસનને આધિન હતા. સીધા વિજયને ટાળનારાઓ પણ પ્રભાવના ભારે દબાણમાં આવી ગયા. તે ધાર્મિક, રાજકીય, આર્થિક અને પશ્ચિમી સાંસ્કૃતિક હોય.

આધુનિક તર્કસંગત અને વૈજ્ .ાનિક રીતે વિચારવાની રીત. ઉદાર લોકશાહી અને સમાજવાદ અને મૂડીવાદી આર્થિક સંગઠનના આધુનિક મ modelsડેલ્સની આધુનિક કલ્પનાઓ. આ રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા અને મહત્વપૂર્ણ તત્વો બન્યા હતા. બંને એશિયામાં બૌદ્ધો અને બિન-બૌદ્ધ લોકોના વિચારમાં અને જીવનમાં. વળી, બૌદ્ધ ધર્મ એવા વિસ્તારોમાં પાછો ફર્યો જ્યાં અગાઉ તે એક મોટી શક્તિ હતી. જે પશ્ચિમમાં ખૂબ ઝડપથી ફેલાયું, જ્યાં નવા વિકાસ થયા જેણે બદલામાં એશિયામાં બૌદ્ધ ધર્મને પ્રભાવિત કર્યો.

ધર્મ ચાલો આપણે સમકાલીન બૌદ્ધ ધર્મ વિશે વાત કરીએ:

ધર્મ ચાલો આપણે સમકાલીન બૌદ્ધ ધર્મ વિશે વાત કરીએ કે તેનો ફેલાવો થયો. પશ્ચિમમાં તેઓએ ધાર્મિક સંગઠન અને પ્રથાના ખ્રિસ્તી સ્વરૂપો પણ અપનાવ્યા છે. ખાસ કરીને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં. ઉદાહરણ તરીકે, જાપાની શુદ્ધ ભૂમિ બૌદ્ધ ધર્મની યુ.એસ. શાખાએ તેના સત્તાવાર નામ (અમેરિકાના બૌદ્ધ ચર્ચો) માં ચર્ચ શબ્દ અપનાવ્યો. તેમણે પ્રોટેસ્ટંટ મંડળોની જેમ પૂજા-અર્ચના કરવાનાં મંદિરો સ્થાપ્યા. તમામ દેશો અને સંપ્રદાયોના બૌદ્ધો વચ્ચેના સહકારને પ્રોત્સાહન આપવા માટે અસંખ્ય સોસાયટીઓની સ્થાપના કરવામાં આવી છે. મહા બોધિ સોસાયટી સહિત (બુદ્ધના જ્lાન સાથે સંકળાયેલ તીર્થસ્થાન પર બૌદ્ધ નિયંત્રણ મેળવવા માટે 1891 માં સ્થાપના કરી હતી) નો સમાવેશ થાય છે. બૌદ્ધોની વર્લ્ડ ફેલોશિપ (સ્થાપના 1950) અને વર્લ્ડ બૌદ્ધ સંઘ કાઉન્સિલ (1966).

ધર્મ ચાલો આપણે સમકાલીન બૌદ્ધ ધર્મ વિશે વાત કરીએ: આપવા માટેના ચાર જવાબો

ધર્મ ચાલો આપણે સમકાલીન બૌદ્ધ ધર્મ વિશે વાત કરીએ: આપવા માટેના ચાર જવાબો. પ્રથમ જવાબ હોઈ શકે છે: કેટલીક પરિસ્થિતિઓમાં બૌદ્ધ લોકોએ આધુનિક વિશ્વમાં બૌદ્ધ ધર્મને વધુ આકર્ષક અને અસરકારક બળ બનાવવા માટે રચાયેલ સુધારા રજૂ કર્યા છે. XNUMX મી સદીના અંતમાં, બૌદ્ધ નેતાઓએ બૌદ્ધ ધર્મનું ખૂબ જ તર્કસંગત અર્થઘટન સૂચવ્યું. તેમણે પરંપરાના અલૌકિક અને ધાર્મિક વિધિના પાસાઓને દ-ભારપૂર્વક રજૂ કર્યા. દેખીતી રીતે તે બૌદ્ધ ધર્મ અને આધુનિક વિજ્ .ાન વચ્ચેના કથિત સાતત્ય પર કેન્દ્રિત છે. નીતિશાસ્ત્ર અને નૈતિકતાની કેન્દ્રિયતા વિશે બધા. આ અર્થઘટન તેના સમર્થકો અનુસાર, બુદ્ધના સાચા બૌદ્ધ ધર્મની પુન recoveryપ્રાપ્તિનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

બૌદ્ધ ધર્મ: અનુસરેલા મ modelsડલો

બીજો જવાબ તે કહેવાતા પ્રતિબદ્ધ બૌદ્ધ ધર્મનો વિકાસ હતો. જે લોકો આ કારણથી ઓળખે છે તેમાં એશિયન બૌદ્ધોનો સમાવેશ થાય છે. વિયેતનામીસ મૂળના સાધુ અને લેખકની જેમ થિચ નટ હન્હ, અને પાશ્ચાત્ય ધર્માંતરિત. જેમણે બૌદ્ધ ઉપદેશો અને પ્રથાની સમજ વિકસિત કરી છે જેણે પ્રગતિશીલ સામાજિક, રાજકીય અને આર્થિક પ્રવૃત્તિના અમલીકરણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે. કેટલાક કેસોમાં બૌદ્ધ વિચારો અને પ્રવૃત્તિઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવે છે. આ જેઓ વિશ્વમાં શાંતિ અને ન્યાયને પ્રોત્સાહન આપવાનો પ્રયત્ન કરે છે. બૌદ્ધ શાંતિ ફેલોશિપ આ ચળવળની સૌથી મહત્વપૂર્ણ સંસ્થાઓમાંની એક છે.

રોકાયેલા બૌદ્ધ ધર્મની અંદર અને બહાર બંને, સામાજિક રીતે સક્રિય બૌદ્ધ લોકોએ બૌદ્ધ ઉપદેશોનો વિકાસ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. આધુનિક લોકશાહી સમાજ માટેના આધાર તરીકે. હજી અન્ય લોકોએ બૌદ્ધ આધારિત આર્થિક પ્રણાલીના વિકાસની હિમાયત કરી છે જે સામાજિક અને પર્યાવરણીય રીતે જવાબદાર છે. સામાજિક રીતે જાગૃત બૌદ્ધોએ નારીવાદનું બૌદ્ધ સ્વરૂપ પણ વિકસાવ્યું છે. આ જૂથો સાથે સંકળાયેલા છે જે બૌદ્ધ સાધ્વીઓની ભૂમિકાને ફરીથી સ્થાપિત અથવા સુધારવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં છે.

બૌદ્ધ ધર્મ: અન્ય મોડેલો અને અન્ય જવાબો

ત્રીજું મ modelડેલ બૌદ્ધ સુધારણા. આમાં હલનચલનને પ્રોત્સાહન આપવાનો સમાવેશ થાય છે. જે વંશને પરંપરાગત રીતે વધારે મજબૂત ભૂમિકા આપે છે. ધ્યાનની ગતિવિધિઓ ધ્યાન તકનીકો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. તેઓ સફળ રહ્યા છે અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં. દેખીતી રીતે તેઓને થેરાવાડા સમુદાયની સરહદોની બહાર અનુયાયીઓ મળ્યાં છે. પૂર્વ એશિયામાં, ધર્મનિરપેક્ષ વિરોધી ક્લિયરિક વલણ. આધુનિક સમયગાળાની શરૂઆત પહેલાં દેખાય છે, તે રચના અને ઝડપી વિસ્તરણમાં પરિણમે છે. સંપૂર્ણપણે બિનસાંપ્રદાયિક નવી બૌદ્ધ હિલચાલની જેમ. આ ખાસ કરીને જાપાનમાં. લગભગ બધી ખ્રિસ્તી પ્રેરણા જાણે કે દરેક વસ્તુના કેન્દ્રમાં હોય ઈસુ ખ્રિસ્ત.

ચોથું વલણ જેને ઓળખી શકાય છે તે સામાન્ય કલ્પનાને વિસ્તૃત કરે છે "સુધારા". આ પ્રકારના વલણને નવા પ્રકારની લોકપ્રિય હિલચાલના ઉદભવ દ્વારા ઉદાહરણ આપવામાં આવ્યું છે. આ પ્રભાવશાળી નેતાઓ સાથે અથવા વ્યવહારના વિશેષ સ્વરૂપો સાથે સંકળાયેલ છે. આ વચન ફક્ત ધાર્મિક દ્રષ્ટિએ જ નહીં પરંતુ સાંસારિક બાબતોમાં પણ તાત્કાલિક સફળતાની ખાતરી આપે છે. 20 મી સદીથી, આ પ્રકારના જૂથો, મોટા અને નાના બંને. બંને સજ્જડ રીતે ગોઠવાયેલા અને looseીલી રીતે એક થઈ ગયા. તેઓ બૌદ્ધ વિશ્વમાં ગુણાકાર થયા હોય તેવું લાગે છે. તેનું ઉદાહરણ છે ધમ્મકાયા જૂથ. ખૂબ મોટો સાંપ્રદાયિક જૂથ. ચાલો કહીએ કે થાઇલા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને સુવ્યવસ્થિત, વંશવેલો અને વ્યાપારીકરણ કર્યું છે.