સાન જિયોસાફેટ, 12 નવેમ્બર માટે દિવસનો સંત

12 નવેમ્બરના દિવસે સંત
(સી. 1580 - 12 નવેમ્બર 1623)

સાન જિયોસાફટની વાર્તા

1964 માં, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલના રૂ theિવાદી પિતૃ, એથેનાગોરસ I ના સ્વીકારના પોપ પોલ છઠ્ઠાના અખબારના ફોટાઓમાં, ખ્રિસ્તી ધર્મના ભાગલાને સુધારવાની દિશામાં એક નોંધપાત્ર પગલું છે, જેમાં નવ સદીઓથી વધુનો સમયગાળો રહ્યો છે.

1595 માં, હાલના બેલારુસમાં બ્રેસ્ટ-લિટોવસ્કના Orર્થોડoxક્સ ishંટ અને લાખો રૂથેનીયન લોકોનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા પાંચ અન્ય ishંટઓએ રોમ સાથે ફરી જોડાણની માંગ કરી. જ્હોન કુનસેવિચ, જેણે ધાર્મિક જીવનમાં જોસાફટનું નામ લીધું હતું, તે પોતાનું જીવન સમર્પિત કરશે અને તે જ કારણસર મૃત્યુ પામ્યા હોત. હાલના યુક્રેનમાં જન્મેલા, તે વિલ્નોમાં કામ કરવા ગયા અને 1596 માં યુનિયનના બ્રેસ્ટના પાદરીઓ દ્વારા પ્રભાવિત થયા. તે બેસિલિયન સાધુ બન્યા, પછી પૂજારી, અને ટૂંક સમયમાં ઉપદેશક અને સંન્યાસી તરીકે પ્રખ્યાત બન્યા.

તે પ્રમાણમાં નાની ઉંમરે વિટેબસ્કનો બિશપ બન્યો અને મુશ્કેલ પરિસ્થિતિનો સામનો કરવો પડ્યો. મોટાભાગના સાધુઓ, વિધિ અને રિવાજોમાં દખલ થવાના ડરથી, રોમ સાથે જોડાવા માંગતા ન હતા. પાદરીઓ, કેટેક્ટીકલ સૂચનાઓ દ્વારા, પાદરીઓની સુધારણા દ્વારા અને વ્યક્તિગત ઉદાહરણ દ્વારા, જો કે, જોસેફટ વિનસ્ટStસ્ટમાં સફળ રહ્યો

યુનિયનમાં તે ક્ષેત્રના મોટાભાગના ઓર્થોડoxક્સને.

પરંતુ પછીના વર્ષે એક અસંતુષ્ટ વંશવેલો સ્થાપિત થયો, અને તેની સામેની સંખ્યાએ આક્ષેપ ફેલાવ્યો કે જોસાફેટ "લેટિન" થઈ ગયો છે અને તેના બધા લોકોએ પણ આવું જ કરવું જોઈએ. તેને પોલેન્ડના લેટિન બિશપ્સ દ્વારા ઉત્સાહપૂર્વક ટેકો નથી.

ચેતવણીઓ હોવા છતાં, તે વિતેબસ્ક ગયો, જે હજી પણ મુશ્કેલીનો કેન્દ્ર છે. મુશ્કેલી વેગ આપવા અને તેને પંથકમાંથી હાંકી કા toવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો: એક પુજારીને તેના આંગણામાંથી અપમાનનો અવાજ આપવા માટે મોકલવામાં આવ્યો હતો. જ્યારે યહોશાફાતે તેને હટાવ્યો અને તેના ઘરે બંધ રાખ્યો, ત્યારે વિપક્ષે ટાઉનહોલની ઘંટડી વાગી અને એક ટોળું એકઠા થઈ ગયું. પુજારીને છૂટા કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ ભીડના સભ્યોએ બિશપના મકાનમાં પ્રવેશ કર્યો. જોસાફાટને હલબર્ડ વડે ત્રાટક્યો હતો, ત્યારબાદ ત્રાટક્યું હતું અને તેનો મૃતદેહ નદીમાં ફેંકી દેવામાં આવ્યો હતો. તે પછીથી પ્રાપ્ત થયો અને હવે રોમમાં સેન્ટ પીટરની બેસિલિકામાં દફનાવવામાં આવ્યો. તે પૂર્વી ચર્ચનો પહેલો સંત હતો જે રોમ દ્વારા શિસ્તબદ્ધ હતો.

યહોશાફાટના મૃત્યુને કારણે કેથોલિક અને એકતા તરફ આંદોલન થયું, પરંતુ વિવાદ ચાલુ રહ્યો અને અસંતુષ્ટોએ પણ તેમની શહીદ કરી. પોલેન્ડના ભાગલા પછી, રશિયનોએ મોટાભાગના રૂથેનોને રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં જોડાવા દબાણ કર્યું.

પ્રતિબિંબ

અલગ થવાના બીજ ચોથા સદીમાં વાવવામાં આવ્યા હતા, જ્યારે રોમન સામ્રાજ્ય પૂર્વ અને પશ્ચિમમાં વહેંચાયેલું હતું. અસલી વિરામ બેતરમી રોટલીના ઉપયોગ, સેબથ ઉપવાસ અને બ્રહ્મચર્ય જેવા રિવાજોને કારણે થયો છે. તેમાં કોઈ શંકા નથી કે બંને બાજુ ધાર્મિક નેતાઓની રાજકીય સંડોવણી એ એક મહત્વપૂર્ણ પરિબળ હતું, અને તેમાં સૈદ્ધાંતિક અસંમતિ હતી. પરંતુ કોઈ કારણ ખ્રિસ્તી ધર્મના વર્તમાન દુgicખદ વિભાજનને ન્યાયી ઠેરવવા પૂરતું નથી, જે 64 13% રોમન ક Romanથલિકોથી બનેલું છે, 23% પૂર્વીય - મોટે ભાગે રૂ Orિવાદી - ચર્ચ અને 71% પ્રોટેસ્ટન્ટ, અને આ જ્યારે ખ્રિસ્તી નથી તેવા વિશ્વના XNUMX% લોકોએ એકતાનો અનુભવ કરવો જોઈએ અને ખ્રિસ્તીઓની જેમ દાન આપવું જોઈએ!