શેતાન કેવી રીતે તેની પકડમાં ફરે છે તે અહીં છે

વિભાગ - ગ્રીકમાં શબ્દ શેતાનનો અર્થ વિભાજક છે, જે વિભાજન કરે છે, ડાય-બોલોઝ. તેથી શેતાન સ્વભાવે તેને વિભાજિત કરે છે. ઈસુએ એમ પણ કહ્યું કે તે ભાગલા પાડવા પૃથ્વી પર આવ્યો હતો. તેથી શેતાન અમને ભગવાનથી, તેની ઇચ્છાથી, ઈશ્વરના શબ્દથી, ખ્રિસ્તમાંથી, અલૌકિક સારાથી, અને તેથી મુક્તિથી વિભાજિત કરવા માગે છે. તેના બદલે, ઈસુ આપણને દુષ્ટથી, પાપથી, શેતાનથી, નિંદાથી, નરકથી વિભાજિત કરવા માગે છે.

તે બંને, શેતાન અને ખ્રિસ્ત, ખ્રિસ્ત અને શેતાન, વિભાજનનો ચોક્કસપણે આ હેતુ ધરાવે છે, ભગવાન અને ઈસુ તરફથી શેતાન શેતાન, મુક્તિમાંથી શેતાન અને ઈસુ, નરકમાંથી ઈસુ અને શેતાન. પરંતુ આ વિભાગ કે ઈસુ પૃથ્વી પર લાવવા આવ્યા હતા, ઈસુએ અંતિમ પરિણામો લાવવા માંગ્યાં, કારણ કે દુષ્ટતા, પાપ, શેતાન અને અધમમાંથી વિભાજન, આ વિભાગને પણ પિતાથી વિભાજનમાં પ્રાધાન્ય આપવું આવશ્યક છે , મમ્મી પાસેથી, ભાઈઓ તરફથી.

એવું ન થવું જોઈએ કે પિતા અથવા માતાથી ભાઇઓ અને બહેનોથી ભાગ ન લેવા માટે, તમારે ભગવાનથી પોતાને વિભાજીત કરવું જોઈએ.વિભાગમાં કોઈ પ્રેરણા હોવી જોઈએ નહીં, સૌથી મજબૂત માણસ પણ, તે લોહીમાં ભેળસેળ છે: પિતા, મમ્મી, ભાઈઓ , બહેનો, પ્રિય મિત્રો. આ ઉદાહરણ ઈસુએ તેને સુવાર્તામાં લાવ્યા કે અમને ખાતરી કરવા માટે કે કોઈ કારણ આપણને પ્રભુ દ્વારા, ભગવાનની ઇચ્છા દ્વારા, ભગવાનના શબ્દ દ્વારા, મોક્ષ દ્વારા વહેંચવું જોઈએ નહીં, પછી ભલે આપણે પિતાથી, માતાથી, પ્રિય લોકોથી આ યુનિયનથી અલગ થવું જોઈએ તે ઈસુથી ભાગલા પાડી શકે છે.

સુવાર્તામાં બીજું ગહન વિચાર છે: જો ઈસુ આ પ્રેરણા લાવ્યો હતો - તો હું આ વિભાગને માનવીય વાહિયાત કહીશ - તે આ તેમના વિચારોને દોરવા માંગતો હતો: એટલે કે શેતાન ઇચ્છે છે તે ભાગ, એટલે કે, સ્વર્ગીય પિતા અને ઈસુથી વિભાજન, આ વિભાગ શાશ્વત મુક્તિમાંથી, તેણે આપણામાં ન્યાયી થવાની કોઈ પ્રેરણા શોધી ન લેવી જોઈએ; કેમ કે ઈસુને આટલો મોટો પ્રેમ છે કે તે આપણને ફરીથી સ્વર્ગીય પિતા પાસે, તેમની ઇચ્છા, દેવના વચન, મુક્તિ અને સ્વર્ગની કીર્તિ માટે એક કરવા માટે ક્રોસ પર મરી ગયો. જ્યાં સુધી તે આપણા મુક્તિના આ રહસ્યને પૂર્ણ ન કરે ત્યાં સુધી તેને ખૂબ જ વેદના હતી.

તેનો અર્થ શું છે? એક ચોક્કસ અર્થમાં તેણે પોતાને પિતાથી વિભાજીત કર્યો, તે પૃથ્વી પર સ્વર્ગમાંથી ઉતરી આવ્યો, તેણે પોતાની જાતને માતા પાસેથી વહેંચી દીધી, જેને તેણે જ્હોનને સોંપ્યું, તેના પ્રિયજનોથી, દરેક અને દરેક વસ્તુમાંથી, તેણે પોતાને પાપ બનાવ્યું. તેમણે દરેક વસ્તુથી છૂટા પડ્યા અને આ વિભાજન કેવી રીતે પૂર્ણ કર્યું તેનું એક ઉદાહરણ બનાવ્યું. ચોથો વિચાર આ છે: આપણે જેઓ ખ્રિસ્તમાં વિશ્વાસ રાખીએ છીએ, તેઓ તેમના જીવનના પ્રોગ્રામ તરીકે શેતાનથી, અને નાસ્તિક અને ભૌતિકવાદી દુનિયાથી છે, એટલે કે, આ વિશ્વના માલ સાથે અતિશય જોડાણથી વિભાજન કરે છે, માંસના તે આનંદ માટે આજ્mentsાઓ આનંદ અને જીવનના ગર્વને મંજૂરી આપતી નથી: આપણો અહંકાર.

આપણે, એક ખ્રિસ્તી વ્યવસાય તરીકે, જીવનના પ્રોગ્રામ તરીકે, ખ્રિસ્તને નફરત કરે તે દુનિયાથી ધરમૂળથી વિભાજિત થવું જોઈએ, જેના માટે આપણે પણ ધિક્કારીએ છીએ; અને તેથી આપણે શેતાનથી વિભાજીત થવું જોઈએ. અમે આ વિભાજન જાળવીએ છીએ અને વધસ્તંભમાં બેઠેલા - ઇસુના ઉદ્ભવને ધ્યાનમાં રાખીએ જેણે અમને ઉદાહરણ આપ્યું: ખ્રિસ્ત સાથે અને સ્વર્ગીય પિતા સાથે એકતા અને વફાદાર રહેવા માટે, અમને દરેક વસ્તુથી અને દરેકથી ભાગાકાર કરવાના ભાવે. આપણા ખ્રિસ્તી વ્યવસાયના હેતુ માટે આપણે નિશ્ચિતપણે એક થવું જોઈએ: આપણા વિશ્વાસની જુબાની સાથે પાડોશીને પ્રેમ કરવા સક્ષમ બનવું. ચાલો ભગવાનના શબ્દના પ્રકાશમાં દુષ્ટતા સાથેના જોડાણના રહસ્યની શોધ કરીએ.

"દુષ્ટતામાં જોરદાર મહિમા ધરાવતો શા માટે છે?" મારા ભાઈ, અવલોકન કરો, દુષ્ટતાનો મહિમા દુષ્ટ માણસોનો મહિમા છે, જેઓ ખ્રિસ્તથી પોતાનું અભિમાન બનાવે છે. તેઓ ધર્મ અને નૈતિકતા વિશે જાણે છે તે દરેક બાબતોનો તિરસ્કાર કરે છે. આ મહિમા શું છે? દુષ્ટતામાં શા માટે શક્તિશાળી મહિમા છે? વધુ સ્પષ્ટ રીતે: શા માટે તે દુષ્ટતાના મહિમામાં શક્તિશાળી છે? આપણે શક્તિશાળી હોવા જોઈએ, પરંતુ ભલાઈમાં નહીં, દુષ્ટતામાં. હકીકતમાં, આપણે આપણા દુશ્મનોને પણ પ્રેમ કરવો જોઈએ, આપણે બધાનું ભલું કરવું જોઈએ. સારા કાર્યોના અનાજ વાવવા, લણણીની ખેતી કરવી, પાક થાય ત્યાં સુધી રાહ જોવી, ફળમાં આનંદ કરવો: શાશ્વત જીવન કે જેના માટે આપણે કામ કર્યું છે, તે થોડા જ છે; એક જ મેચથી આખી આગને આગ લગાડો, તેના બદલે કોઈપણ તેને કરી શકે છે.

સંતાન, એકવાર જન્મ લેવો, તેને ખવડાવવું, શિક્ષિત કરવું, તેને નાની ઉંમરે દોરી જવું એ એક મહાન ઉપક્રમ છે; જ્યારે તે તેને હત્યા કરવામાં થોડો સમય લે છે અને કોઈ વિકૃત વ્યક્તિ તે કરી શકે છે. કારણ કે જ્યારે ખ્રિસ્તી ધર્મની પ્રતિબદ્ધતાઓ અને મૂલ્યોનો નાશ કરવાની વાત આવે છે ત્યારે તે સરળ છે. "કોણ મહિમા કરે છે, પ્રભુમાં મહિમા છે": જે મહિમા આપે છે, દેવતામાં મહિમા આપે છે. લાલચમાં મુકવું સહેલું છે, તેના બદલે તેને ખ્રિસ્તની આજ્ienceાકારીને નકારી કા .વું મુશ્કેલ છે. સેન્ટ Augustગસ્ટિન શું કહે છે તે વાંચો: તેના બદલે તમે મહિમા કરો કારણ કે તમે દુષ્ટમાં શક્તિશાળી છો. હે શકિતશાળી, તમે આ શું કરી શકશો? શું તમે કોઈ માણસને મારવા જઇ રહ્યા છો? પરંતુ આ વીંછી, તાવ, ઝેરી મશરૂમ દ્વારા પણ થઈ શકે છે. તેથી, તમારી બધી શક્તિ આ તરફ ઉકળે છે: કોઈ ઝેરી મશરૂમ જેવું બનવું? તેનાથી ,લટું, અહીં સારા લોકો શું કરે છે, સ્વર્ગીય જેરૂસલેમના નાગરિકો, જે દુષ્ટતાનો નહીં, પણ ભલાઈનો મહિમા કરે છે.

સૌ પ્રથમ તેઓ પોતાનામાં નહીં, પણ પ્રભુમાં મહિમા કરે છે. વળી, મકાનના હેતુઓ માટે તેઓ જે કરે છે, તેઓ તેને નિષ્ઠાપૂર્વક કરે છે, કાયમી મૂલ્યવાળી વસ્તુઓમાં રસ લે છે. કે જો તેઓ ત્યાં કંઈક કરે છે જ્યાં વિનાશ છે, તો તે નિર્દોષો પર દમન ન કરવા માટે, અપૂર્ણ લોકોના વિકાસ માટે કરે છે. તેથી જો તે ધરતીનું બંધારણ દુષ્ટ શક્તિ સાથે સંબંધિત છે, તો તે શા માટે તે શબ્દો સાંભળવા માંગશે નહીં: જેણે દુષ્ટતામાં શક્તિશાળી મહિમા છે તે કેમ કરે છે? (સેન્ટ ઓગસ્ટિન) પાપી તેના હૃદયમાં તેના પાપોની સજા વહન કરે છે. આખો દિવસ અન્યાયમાં તે પોતાના પાપથી આનંદ છૂટવાનો પ્રયત્ન કરે છે. તે વિલંબ કર્યા વિના, અંતરાલ વિના, કાર્ય કરવા માટેની બધી અનુકૂળ તકોનો વિચાર કરવા, ઇચ્છિત થવાનો અને લાભ લેતા થાકતો નથી. જ્યારે તે કોઈ વસ્તુમાં રોકાયેલું હોય, અને ખાસ કરીને જ્યારે તે તેની અન્યાય છતી કરે, ત્યારે તે હાજર હોય છે અને તેના હૃદયમાં કાર્ય કરે છે. જ્યારે તે તેની કુખ્યાત યોજનાઓના નિષ્કર્ષ પર પહોંચતો નથી, ત્યારે તે શાપ આપે છે અને નિંદા કરે છે.

કુટુંબમાં તે સ્પર્શિત છે, જો કંઈક પૂછવામાં આવે છે, તો તે ગુસ્સે થાય છે; જો પતિ કે પત્ની આગ્રહ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, તો તે ખરાબ થઈ જાય છે, ક્યારેક હિંસક અને જોખમી બને છે. આ સ્ત્રી, આ સ્ત્રી, તેના દુષ્ટ કાર્યોથી આવતી સજાની અપેક્ષા રાખવી જોઈએ. સૌથી મોટી સજા, જો કે, હૃદયમાં લાગે છે, તે પોતાની જાતની સજા છે. તે અસ્પષ્ટ અને ખરાબ બને તે હકીકત એ સ્પષ્ટ અભિવ્યક્તિ છે કે તેનું હૃદય અશાંત છે, તે નાખુશ છે, તે ભયાવહ છે. તેની નજીકના લોકોની નિષ્ઠા અને શાંતિ તેને હેરાન કરે છે અને બળતરા કરે છે. તે જે કરે છે તેની સજા તેને અંદર લઈ જાય છે. તેના પ્રયત્નો છતાં તે પોતાની બેચેની છુપાવી શકતો નથી. ભગવાન તેને ધમકાવતા નથી, તે તેને પોતાની જાત પર છોડી દે છે. "મેં તેમને છેલ્લા દિવસે પસ્તાવો કરવા શેતાન પાસે છોડી દીધા," સેન્ટ પૌલ એક ગૌરવ રાખવાનું ઇચ્છતા એક આસ્તિક લખે છે.

પછી શેતાન તેને તે પાથ પર ચાલુ રાખીને યાતના વિશે વિચારે છે જે તેને નિરાશ અને હતાશા સુધી લઈ જાય છે. સેન્ટ Augustગસ્ટિન આગળ કહે છે: તેની સાથે સખત બનવા માટે, તમારે તેને જાનવરો પર ફેંકવું ગમશે; પરંતુ તેને પોતાને છોડી દેવું તે પ્રાણીઓને આપવા કરતાં વધુ ખરાબ છે. પશુ, હકીકતમાં, તેના શરીરને છીનવી શકે છે, પરંતુ તે ઘાને લીધે તેનું હૃદય છોડશે નહીં. તેના આંતરિક ભાગમાં તે પોતાની સામે ગુસ્સો ઉભો કરી રહ્યો છે, અને તમે તેને બાહ્ય ઘા લાવવા માંગો છો? તેનાથી ભગવાનને પોતાની જાતથી મુક્ત થાય તે માટે પ્રાર્થના કરો. (ગીતશાસ્ત્ર પર ભાષ્ય) મને દુષ્ટ લોકો માટે અથવા દુષ્ટ લોકો માટે પણ કોઈ પ્રાર્થના મળી નથી. આપણે નારાજ હોઈએ તો માફ કરવું એ જ આપણે કરી શકીએ અને કરીશું; અને તેમના પર ભગવાનની દયા પ્રાર્થના કરવી, એ અર્થમાં કે આપણે ભગવાનને પૂછવું જ જોઇએ કે તેઓએ જે સજા તેઓએ મેળવ્યું છે, તે તેમને ક્ષમા અને શાંતિ મેળવવા માટે ખ્રિસ્તમાં રૂપાંતર તરફ દોરી જાય છે.
ડોન વિન્સેન્ઝો કેરોન દ્વારા

સોર્સ: papaboys.org