પવિત્ર અઠવાડિયું: પવિત્ર મંગળવારનું ધ્યાન

પછી જુડાસ ઇસ્કારિઓટ નામના બારમાંથી એક, પ્રમુખ યાજકો પાસે ગયો, અને તેમને કહ્યું: "જો હું તમને આપીશ તો તમે મને કેટલું આપશો?". અને તેઓ ત્રીસ ચાંદીના સિક્કા જોતા રહ્યા. (માઉન્ટ 26, 14-15)

મહાન અઠવાડિયાના પહેલા દિવસોમાં, ઈસુના હૃદયની જેમ, જુડાસનો પડછાયો વજનમાં છે. તેના વિશે વાત કરવાની કિંમત પડે છે, કારણ કે તે ચૂપ રહેવાનું ખર્ચ કરે છે. અમે તેમને ટૂંક સમયમાં કરવા માંગીએ છીએ ("તમે શું કરવા માંગો છો, તે જલ્દી કરો"), જ્યારે દગાબાજી - વિક્ષેપ કરવો એ એક ક્ષણ છે: એક વચન અને એક થેલી જેની આપલે થાય છે - ધીરે ધીરે વપરાશ થાય છે. હું માનું છું કે આ ownીલાશમાં હતાશાની તૈયારી થઈ રહી છે, જે ખૂબ જ વ્યંગાત્મક પ્રતિકારને સમાપ્ત કરે છે. જુડાસને પણ પ્રેમ હતો, જુડાસે પણ એક દિવસ માસ્ટરનો વિશ્વાસ કરવો જ જોઇએ. પરંતુ જુડાસ એક માણસ છે, અને તેનું માનવીય હૃદય, જે એક દિવસ તે પ્રેમ કરે છે અને માને છે, તે "દુકાન" ના વજન હેઠળ ઉપજ્યું હોવું જોઈએ, જે વધુને વધુ ખરાબ લાગ્યું હોવું જોઈએ, જે ઘટનાઓને તેણે આપી હતી તેમના વિશ્વાસઘાત સાથે આલિંગવું, તેઓ તેમના ઘાતક નિષ્કર્ષ તરફ આગળ વધ્યા. તેને ગુમાવતા જોઈને આનંદ માણવાને બદલે (અન્ય શિષ્યોથી વિપરીત, જુડાસ નજીકથી માસ્ટરને અનુસરે છે), તેણે શરૂ કરેલા એન્ટરપ્રાઇઝની સફળતામાં ખોવાયેલો લાગે છે. આપણે શું ઇચ્છતા હતા (કોણ જાણે છે કે શા માટે આપણે અમુક વસ્તુઓ જોઈએ છે?) હંમેશા આપણને સંતોષ લાવતા નથી. એવી જીત છે જે આપણને ડરથી પીડિત કરે છે. પાપના તારણો અસાધ્ય છે અને, જો દયા આપણને મદદ કરશે નહીં, તો કોઈ આંખ તેના પાસાને સહન કરતી નથી. જુડાસ જોવાની હિંમત કરે છે. પિલાટ પ્રીટોરીયમમાં ફરી દેખાય છે અને કહે છે: "આ માણસ છે." સૈનિકો લાલ રાગ આગળ ધપાવે છે. પિલાત, અણગમોના સ્મિત સાથે, ઉમેરે છે: "આ છે તમારો રાજા". તેના માથા પર કાંટોનો તાજ અને હાથમાં શેરડીનો રાજદંડ, તેણે તેને રાજા તરીકે વેશમાં રાખ્યો. લોહી શ્યામ વર્તુળો ફેરવે છે અને ગાલ નીચે દોડે છે. તૃષ્ણા પર મોં થોડું ખુલે છે. આંખો જુડાસ તરફ જુએ છે, તે એકલો છે, અનંત દયાથી. આંગ્યુશ જુડાસના સ્તનમાં નીચે ઉતરે છે. તેની અંદર એક નિસાસો આવે છે: "ઓ માસ્ટ્રો, ઓ
ભગવાન, અથવા મિત્ર ". પરંતુ અફવા બહાર આવતી નથી. જુડાસ રડતો નથી, તે રડતો નથી, તે ભાગી જતો નથી. તે એકમાત્ર ઇશારામાં સફળ થાય છે, તે અહીં છે: "ચાંદીના ત્રીસ શેકેલ મુખ્ય પાદરીઓ અને વડીલોની પાસે પાછા લાવો: <>. પરંતુ તેઓએ કહ્યું: <> ". તે શું કરી શકે? નિર્દોષ પ્રત્યેની તેમની જુબાની શું ગુંજશે? મુખ્ય પાદરીઓ ગોલગોથાના પત્થરો કરતાં સખત હતા. ટોળાએ મોટેથી અને મોટેથી ચીસો પાડી: "તેને વધસ્તંભે ઉતારો!". ખીલી મૂકવા જઇ રહેલા શસ્ત્રોનો આશરો ફક્ત ત્યાં જ હતો: પરંતુ, હવે તે વિશ્વાસ ન હતો કે તે પોતાની જાતને તે દૈવી મિત્રતા દ્વારા સ્વીકાર કરશે જે તમામ ધર્મોના અસ્વીકારીઓ અને વિશ્વાસઘાતીઓની રાહ જોશે. જેની પાસે વિશ્વાસ છે તે ક્ષણિક સમયે દુષ્ટતાથી ડૂબી જાય છે, પરંતુ તેઓ ખોવાઈ જતા નથી. જુડાસ સમજવા માટે પૂરતા હોશિયાર છે કે નિર્દોષોના પૈસા તેની સેવા કરી શકતા નથી, પરંતુ માસ્ટરને જવાબ આપવા માટે તેની પાસે હવે એક ચુંબન નથી, જેણે ક્રોસની વેદનામાં પણ નરમાશથી અને અથાક રીતે પુનરાવર્તન કર્યું, શબ્દ: "મિત્ર". એક ચુંબન તેને બચાવી લેત. પરંતુ, હૃદયને છૂટા પાડવા માટે સેવા આપી હોય ત્યારે, આપણા હૃદયને પાછા આપવું કેટલું મુશ્કેલ છે! પ્રિય અને સૌથી પવિત્ર, સૌથી પ્રિય અને સૌથી પ્રેમાળ, તે આ કાદવ દ્વારા ઓલવવામાં આવે છે જે પ્રેમ વિના ચુંબન કરે છે અને ખાતરી વિના વખાણ કરે છે. વિશ્વાસ, મિત્રતા, વતનને આ "નિષ્ણાત" લોકો દ્વારા દગો આપી શકાય છે, જે દરેક બાબતમાં સોદા કરે છે અને પૈસા બનાવે છે, અને જે માને છે કે તેઓ આસપાસના બેંકની નોટોનો સશસ્ત્ર બેલ્ટ બનાવીને નિરાશાથી પોતાને બચાવી શકે છે. "બિનઅનુભવી", "અણધારી", સફેસનું ઉત્પાદન કરતા નથી, કોઈ પણ બાબતે અનુમાન લગાવતા નથી, નવી અર્થવ્યવસ્થાઓ બનાવતા નથી, પરંતુ કોઈ પણ લોહીનો દગો નથી કરતા, કોઈ પ્રતિબદ્ધતાને સંકોચશો નહીં, ઇતિહાસની અગ્નિપરીક્ષાઓ પર માણસના દીકરાને શરૂ કરશો નહીં, અથવા તેઓ ગળા ઉપર દોરડા વડે મળી આવ્યા છે, જે શ્રાપિત અંજીરના ઝાડ સાથે બાંધેલા છે. (