પવિત્ર અઠવાડિયું: પવિત્ર બુધવારે ધ્યાન

એક યુવકે તેને નિંદા કરી, તેના નગ્ન શરીર પર શણના કપડાથી coveredંકાયેલ. તેઓ તેને લઈ ગયા, પરંતુ તેણે તેમનો ઝભ્ભો છોડી દીધો અને નગ્ન થઈને છટકી ગયો. (એમકે 14, 51-52)

ભગવાન નામના પાત્રના નાટકમાં સહાનુભૂતિપૂર્વક પોતાને ઉજાગર કરનારા આ નામહીન પાત્ર વિશે કેટલા અનુમાનો છે! દરેક જણ તેની પોતાની કલ્પના દ્વારા પુનર્નિર્માણ કરી શકે છે, તે કારણો કે જે તેને ઈસુને અનુસરવા તરફ દોરી જાય છે, જ્યારે ડિસિપ્લસ તેને તેના ભાગ્યમાં છોડી દે છે.
મને લાગે છે કે જો માર્ક તેની સુવાર્તામાં તેને સ્થાન આપે છે, તો તે ફક્ત પત્રકારની ચોકસાઈ માટે જ આમ કરતું નથી. હકીકતમાં, આ એપિસોડ ભયાનક શબ્દો પછી આવે છે, જે ચાર ઉપદેશકોના મોં પર કરારમાં વાંચવામાં આવે છે: "અને દરેક, તેને છોડીને ભાગી ગયો." તે યુવક જોકે તેની પાછળ ચાલે છે. જિજ્ ?ાસા, કુશળતા અથવા સાચી હિંમત? યુવાન વ્યક્તિની આત્મામાં લાગણીઓને સ sortર્ટ કરવી સરળ નથી. બીજી બાજુ, અમુક વિશ્લેષણ જ્ knowledgeાન અથવા ક્રિયા માટે કોઈ ફાયદાકારક નથી. તે તેમના માટે આદરણીય છે, અને અમારા માટે દુorખ વ્યક્ત કરે છે, જો તે ધરપકડ કરનારાઓની સાથે ચાલુ રાખવાનું ચાલુ રાખે, તો તેને છોડી દેનારા શિષ્યોને અને તેને જે જોખમનો સામનો કરવો પડે છે તે ધ્યાનમાં લીધા વિના, કાયદા અનુસાર, હવે એકતાનો અધિકાર નથી તેવા લોકો સાથે એકતા બતાવી રહ્યા છે. ના. ભગવાન એક નજર સાથે તેમનો આભાર પણ માનતા નથી, કારણ કે રાત્રે પડછાયાઓ ગળી જાય છે અને મસનાદના અવાજમાં મિત્રોના પગથિયાને મૂંઝવણમાં મૂકે છે; પરંતુ તેનું દૈવી હૃદય, જે પ્રત્યેક ખૂબ નિષ્ઠાવાન ભક્તિનો અનુભવ કરે છે, કંપાય છે અને આ નામહીન વફાદારીનો આનંદ માણે છે. ઉતાવળમાં પણ તે પોશાક પહેરવાનું ભૂલી ગયો. તેણે તેના પર બેરેકાનો પથ્થર ફેંકી દીધો હતો, અને અનુકૂળતાને ધ્યાનમાં લીધા વિના, તેણે માસ્ટ્રોની પાછળ, પોતાને રસ્તા પર મૂકી દીધો હતો. જેને સારી રીતે પ્રેમ છે તે શણગારની કાળજી લેતો નથી, અને ઘણાં વર્ણનો અથવા ઉશ્કેરણી વિના તાકીદને સમજે છે. હૃદય તેને ક્રિયા અને વિક્ષેપ તરફ દોરી જાય છે, પોતાને પૂછ્યા વિના કે હસ્તક્ષેપ ઉપયોગી છે કે નહીં. ત્યાં પ્રમાણિતતાઓ છે જે વ્યવહારિક ઉપયોગિતાના કોઈપણ વિચારણાથી સ્વતંત્ર રીતે લાગુ પડે છે. "મૂર્ખ, તમે પહેલેથી જ તેને બચાવશો નહીં, માસ્ટર! અને પછી, શું સુંદર આકૃતિ છે, તમે પણ પોશાક પહેર્યો નથી! જો તેના અનુયાયીઓ એટલા સજ્જ છે! ... ". આ તે સામાન્ય સમજણ છે જે બોલે છે, અને તેને કેવી રીતે દોષ આપવો, જો એક ક્ષણ પછી, નિરાશ યુવક બેરકાનોને રક્ષકોના હાથમાં છોડી દે છે, જેણે તેને પકડ્યો હતો, અને નગ્ન થઈને ભાગી ગયો હતો. "સરસ હિંમત!" તમે સાચા છો, ખૂબ કારણ છે. જો કે, અન્ય લોકો, શિષ્યો, તેમને બચાવવા માટે પકડવાની રાહ જોતા નહોતા. તેણે, ઓછામાં ઓછા, ભગવાન દુશ્મનોને ખલેલ પહોંચાડી કે કોઈ તેને પ્રેમ કરે છે અને તેને બચાવવા માટે કંઈક પ્રયાસ કરવા તૈયાર છે. શું તેમને વધુ નિરાશાજનક બનાવ્યું હશે, હાથમાં રહેલા માણસને બદલે ચાદર શોધી કા .્યો હોવો જોઈએ. મજાકની પણ પરીકથાની જેમ નૈતિકતા હોય છે. અને નૈતિક આ છે: કે જ્યારે કોઈ ખ્રિસ્તી પાસે ફક્ત ચાદર હોય ત્યારે તે અવિશ્વસનીય હોય છે, જ્યારે શ્રીમંત ખ્રિસ્તીઓ છૂટાછવાયા માટે સંઘર્ષ કરે છે, અને સૌથી વધુ સક્ષમ લોકો માટે સરળ શિકાર રહે છે, જે સર્વત્ર તેમની સાથે સમાધાન કરે છે. તે યુવાન રાત્રે નગ્ન થઈ ગયો. તેણે પોતાનો શણગાર સાચવ્યો નહીં, પરંતુ તેણે પોતાની સ્વતંત્રતા, ખ્રિસ્ત પ્રત્યેની તેમની પ્રતિબદ્ધતા બચાવી લીધી. બીજા દિવસે, માતાની નજીક ક્રોસના પગલે, સ્ત્રીઓ અને પ્રિય શિષ્ય, તે હાજર રહેશે, તે ઉદાર ખ્રિસ્તીઓનું પ્રથમ ફળ, જેમણે, હંમેશાં, ખ્રિસ્ત અને તેના ચર્ચને સૌથી વધુ ખલેલકારી જુબાની આપી છે. (પ્રિમો મેઝોલારી)