કેથોલિક દંપતીને બાળકો હોવું જોઈએ?

મેન્ડી એઝલી પૃથ્વી પરના તેના ગ્રાહક પદચિહ્નનું કદ ઘટાડવાનું વિચારી રહી છે. તે ફરીથી વાપરી શકાય તેવા સ્ટ્રો પર ફેરવાઈ ગયું. તેણી અને તેનો બોયફ્રેન્ડ પ્લાસ્ટિક અને અન્ય ઘરની વસ્તુઓની રિસાયકલ કરે છે. દંપતીને અન્યોદિત સંસાધનોની don'tક્સેસ ન હોય તેવા અન્ય લોકોને ખવડાવવાની ટેવ છે - બચાવ કૂતરાઓ એઝેલી પરિવારમાં દત્તક ઘર શોધી કા Belે છે અને, બેલ્લારામિન યુનિવર્સિટીના ભૂતપૂર્વ વિદ્યાર્થી તરીકે, એસોલી વિદ્યાર્થીઓ સાથે ગ્વાટેમાલાની યાત્રા કરે છે સેવાલક્ષી વસંત વિરામમાં.

એઝલી, 32, અને તેના બોયફ્રેન્ડ, એડમ હટ્ટીની, બાળકોને જન્મ આપવાની કોઈ યોજના નથી, કારણ કે તેઓ મદદ કરી શકતા નથી, પરંતુ ઝડપથી બદલાતી આબોહવા દ્વારા વિશ્વને જોઈ શકે છે. * ઇઝલેને ગ્વાટેમાલાની એક મિશન ટ્રીપની સાથે સમજાયું, તે કહે છે કે બેઘર અને ગરીબીના મુદ્દાઓથી તેમની હવામાન પ્રવૃત્તિ સક્રિય થઈ છે. પ્લાસ્ટિક બર્ન કરવા અને એલ્યુમિનિયમ અને કાચ વેચવા માટે લેન્ડફિલમાંથી ઇલેક્ટ્રોનિક કચરો કા familiesનારા પરિવારોને જોતા, તેઓ તેમના બાળકોને શાળામાં મોકલવા પરવડી શકે તે માટે, તેમને સમજાયું કે આધુનિક નિકાલજોગ સંસ્કૃતિનો અતિશય કચરો તેના પર બોજો બની જાય છે અન્ય દેશો, અન્ય શહેરો અને અન્ય લોકો સમૃદ્ધ થવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે.

તેમના લ્યુઇસવિલે સમુદાયમાં સક્રિય અને સંસાધનોની અછતથી વાકેફ છે કે ઘણા લોકો અનુભવે છે, એસોલી અને હટ્ટી લગ્ન કર્યા પછી સ્થાનિક દત્તક લેવાની એજન્સીઓ શોધવામાં રસ લે છે.

ઇસોલીએ કહ્યું, "ઘણી બધી બાબતો ક્ષિતિજ પર આવી રહી છે અને તે અંધાધૂંધીમાં નવું જીવન લાવવા માટે જવાબદાર લાગતી નથી." "ખાસ કરીને કેન્ટુકીમાં, જ્યારે ઘણા બાળકો પાલકની સંભાળમાં રહે છે ત્યારે વધુ બાળકોને દુનિયામાં લાવવાનો કોઈ અર્થ નથી."

એઝલી જાણે છે કે સરકારો અને વ્યવસાયો દ્વારા કરવામાં આવેલા પ્રણાલીગત ફેરફારો તે તેના જીવનમાં જે નાના પગલા લઈ રહ્યા છે તેના કરતાં વધુ અસરકારક હોઈ શકે છે, પરંતુ તે તેમની દ્રષ્ટિથી સશક્ત બને છે અને તે કેથોલિક મૂલ્યોને કેવી રીતે પ્રતિબિંબિત કરે છે.

મેથ્યુના શાસ્ત્રોમાંથી એક પેસેજમાં ઈસુના શબ્દો યાદ રાખો: "તમે જેમાંથી સૌથી ઓછું કર્યું છે તે મારા માટે કર્યું છે."

"એવા બાળકો વિશે શું કે જેઓ દત્તક લેવાની રાહમાં છે?" તેણીએ કહ્યુ. "મારુ માનવું છે કે જો આપણે જન્મેલા બાળકોને દત્તક લેવાનું અથવા પ્રમોશન પસંદ કરીએ તો, ભગવાનની નજરમાં આનું કંઈક મૂલ્ય છે. તે આવશ્યક છે."

"લૌદાતો સી ', કેર ફોર અવર કોમન હોમ પર" એઝલીની તેમના સમુદાય અને વિશ્વની સામાન્ય રીતે સેવા માટે પ્રેરણા આપે છે. "ફ્રાન્સિસના હવામાન પરિવર્તન વિશેની જ્cyાનકોશ જેની અસર ગરીબ લોકો પર પડી છે તે વિશ્વમાં જે થઈ રહ્યું છે તેના પર સૌથી વધુ ક્રાંતિકારી પશુપાલન પ્રતિસાદ છે."

ફ્રાન્સિસ લખે છે તેમ, તેથી ઇઝલેએ લખ્યું છે: “આપણે સમજવું જ જોઇએ કે સાચો ઇકોલોજીકલ અભિગમ હંમેશાં સામાજિક અભિગમ બની જાય છે; તેને પર્યાવરણીય ચર્ચાઓમાં ન્યાયના પ્રશ્નોને એકીકૃત કરવા આવશ્યક છે, જેથી પૃથ્વીનો રડવાનો અવાજ અને ગરીબોનો રડવાનો અવાજ બંને સાંભળવા મળે (એલએસ, 49).

જ્યારે કપલ કેથોલિક ચર્ચમાં લગ્ન કરે છે, ત્યારે તેઓ સંસ્કાર દરમિયાન જીવન માટે ખુલ્લા રહેવાની શપથ લે છે. કેથોલિક ચર્ચની કેટેસિઝમ આ જવાબદારીને દોરે છે કે, પુષ્ટિ આપે છે કે "સંતાન પ્રેમ બાળકોના ઉત્પન્ન અને શિક્ષણ માટે આદેશ આપ્યો છે અને તે તેમનામાં છે કે તે તેનો તાજ ગૌરવ મેળવે છે."

કદાચ કારણ કે 1968 માં પોપ પોલ છઠ્ઠાના દસ્તાવેજ હ્યુમાના વિટે દ્વારા સિમેન્ટ કરાયેલ ચર્ચની સ્થિતિ, બદલી ન શકાય તેવું છે, કેથોલિક જે પોતાને સંતાનો હોવાનો પ્રશ્ન પૂછે છે, તેઓ જવાબો માટે ચર્ચ સિવાય દરેક જગ્યાએ ફેરવે છે.

જુલી હેનલોન રુબિઓ સાન્ટા ક્લેરા યુનિવર્સિટીની જેસુઈટ સ્કૂલ Theફ થિયોલોજીમાં સામાજિક નૈતિકતા શીખવે છે, અને પ્રાકૃતિક કુટુંબ આયોજન જેવા ચર્ચ સત્તાવાર અધ્યાપનને પ્રોત્સાહન આપતા વચ્ચેના અંતરને માન્યતા આપે છે, અને કેથોલિકમાં ભાગ લેવાની ઇચ્છા. જૂથો કે જે પ્રામાણિકતા અને સમજદારીને એકીકૃત સહાયતા પ્રદાન કરે છે.

તેમણે કહ્યું, "આ બધું તમારા પોતાના પર કરવું મુશ્કેલ છે." "જ્યારે આ પ્રકારની વાતચીત માટે સ્થળો રચાય છે, ત્યારે મને લાગે છે કે તે ખરેખર સકારાત્મક છે."

કેથોલિક સામાજિક શિક્ષણ કathથલિકોને કુટુંબમાં "મૂળભૂત રચના" તરીકે ઓળખે છે, પરંતુ વિશ્વાસીઓને અન્ય લોકો સાથે એકતામાં રહેવા અને પૃથ્વીની સંભાળ રાખવા કહે છે, વૈશ્વિક વિશ્વમાં મોટા થયાં ઘણા મધ્યમવર્ગીય સહસ્ત્રાબ્દી મૂલ્યોને. અને વિશાળ ગ્રાહક અને તકનીકી ઉદ્યોગો દ્વારા ડિજિટલ રીતે જોડાયેલા.

આ આલિંગનથી હવામાન પરિવર્તનની ચિંતા અને સંસાધન વપરાશમાં અમેરિકન પરિવારોની ભૂમિકા થઈ શકે છે. સંવેદનામાં તેનું નામ પણ છે: "ઇકો-અસ્વસ્થતા". હેનલોન રુબિઓ કહે છે કે તેના જ વિદ્યાર્થીઓમાં તે ઘણી વખત ઇકો-અસ્વસ્થતા વિશે સંભળાય છે અને જીવનશૈલીની પસંદગીમાં ગ્રહને ધ્યાનમાં લેવું તે વધુ પડતું લાગે છે, તે યાદ રાખવું મહત્વપૂર્ણ છે કે પૂર્ણતા અંતિમ લક્ષ્ય નથી.

હેન્લોન રુબિઓએ કહ્યું, "મને લાગે છે કે આ જાગૃતિ લાવવી ખૂબ સરસ છે જ્યારે કેથોલિક પરંપરાને ખરેખર સમજાઈ ગયું છે કે દુષ્ટ સાથે કોઈ પણ પ્રકારની સામગ્રી સહકાર ટાળી શકે નહીં." "પર્યાવરણીય વૈજ્ .ાનિકો એમ પણ કહેતા હોય છે કે, 'વ્યક્તિગત પૂર્ણતાને ગમ ન દો જેથી તમારી પાસે રાજકીય સંરક્ષણ માટે શક્તિ ન હોય.'