ટિપ્પણી સાથે આજના ગોસ્પેલ 27 માર્ચ 2020

જ્હોન 7,1-2.10.25-30 અનુસાર ઈસુ ખ્રિસ્તની સુવાર્તામાંથી.
તે સમયે, ઈસુ ગાલીલ જવાના હતા; હકીકતમાં તે હવે જુડિયા જવું નહોતો માંગતો, કારણ કે યહૂદીઓએ તેને મારી નાખવાનો પ્રયાસ કર્યો.
તે દરમિયાન, યહૂદીઓનો તહેવાર, જેને કanપેન કહેવામાં આવતો હતો;
પરંતુ તેના ભાઈઓ પાર્ટીમાં ગયા, પછી તે પણ ગયા; જાહેરમાં છતાં નહીં: ગુપ્ત રીતે.
આ દરમિયાન જેરૂસલેમના કેટલાક લોકો કહેતા હતા, "શું આ તે નથી જે તેઓને મારી નાખવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે?"
જુઓ, તે મુક્તપણે બોલે છે, અને તેઓ તેને કંઈ કહેતા નથી. શું નેતાઓએ ખરેખર ઓળખી લીધું હતું કે તે ખ્રિસ્ત છે?
પરંતુ આપણે જાણીએ છીએ કે તે ક્યાંથી છે; ખ્રિસ્ત તેના બદલે, જ્યારે તે આવશે, કોઈને ખબર નહીં પડે કે તે ક્યાંથી છે.
પછી ઈસુએ મંદિરમાં શિક્ષણ આપતી વખતે કહ્યું: «અલબત્ત, તમે મને જાણો છો અને હું જાણું છું કે હું ક્યાંથી છું. તોપણ હું મારી પાસે આવ્યો નથી અને જેણે મને મોકલ્યો તે સાચું છે, અને તમે તેને ઓળખતા નથી.
પરંતુ હું તેને જાણું છું, કારણ કે હું તેની પાસે આવ્યો છું અને તેણે મને મોકલ્યો »
પછી તેઓએ તેની ધરપકડ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ કોઈએ તેના પર હાથ રાખવાનું સંચાલન કર્યું નહીં, કારણ કે તેનો સમય હજી આવ્યો નથી.

સેન્ટ જ્હોન ઓફ ક્રોસ (1542-1591)
કાર્મેલાઇટ, ચર્ચના ડોક્ટર

આધ્યાત્મિક ગીત, શ્લોક 1
"તેઓએ તેની ધરપકડ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ કોઈ તેના પર હાથ લગાવી શક્યો નહીં."
પ્રિય, તમે ક્યાં છુપાવેલ?

અહીં એકલો, વિલાપ કરવો, તમે મને છોડી ગયા!

જેમ હરણ ભાગી ગયું,

મને દુtingખ પહોંચાડ્યા પછી;

રાડારાડ મેં તમને પીછો કર્યો: તમે ગયા હતા!

"તમે ક્યાં છુપાવેલ?" તે જાણે આત્માએ કહ્યું: "શબ્દ, મારા જીવનસાથી, મને બતાવો કે તમે ક્યાં છુપાયેલા છો". આ શબ્દોથી તે તેને તેના પર પોતાનો દૈવી સાર પ્રગટ કરવા કહે છે, કારણ કે "દેવનો પુત્ર જ્યાં છુપાયેલું છે તે સ્થાન" છે, તેમ સેન્ટ જ્હોન કહે છે, "પિતાનો છાતી" (જ્હોન 1,18:45,15), એટલે કે દૈવી સાર, દરેક પ્રાણઘાતી નજર માટે દુર્ગમ અને બધી માનવ સમજથી છુપાયેલ. તેથી જ યશાયાહે ભગવાન સાથે બોલતા, આ શરતોમાં પોતાને વ્યક્ત કરી: "ખરેખર તમે છુપાયેલા ભગવાન છો" (છે XNUMX:XNUMX).

તેથી તે નોંધવું જોઇએ કે, આત્મા પ્રત્યે ભગવાનની વાતચીત અને પ્રસ્તુતિઓ અને તેમ છતાં ઉચ્ચ અને ઉત્તમ જ્ theાન છે કે આત્માને આ જીવનમાં ભગવાન મળી શકે છે, આ બધું સાર નથી ભગવાનને તેની સાથે કંઈ લેવાદેવા નથી. સત્યમાં, તે હજી પણ આત્માથી છુપાયેલ છે. બધી પરિપૂર્ણતાઓ હોવા છતાં પણ તે તેને શોધી કા ?ે છે, આત્માએ તેને એક છુપાવેલો ભગવાન માનવો અને તેની શોધમાં જવું જોઈએ: "તમે ક્યાં છુપાવ્યા?" ભગવાનની communicationંચી વાતચીત કે સંવેદનશીલ હાજરી, હકીકતમાં, તેની હાજરીનો ખાતરીપૂર્વક પુરાવો નથી, જેમ કે તેઓ આત્મામાં તેની ગેરહાજરીની જુબાની નથી અને શુષ્કતા અને આવા હસ્તક્ષેપોનો અભાવ છે. આથી જ પ્રબોધક અયૂબ કહે છે: "તે મારી પાસેથી પસાર થાય છે અને હું તેને જોતો નથી, તે દૂર જાય છે અને હું તેની નોંધ લેતો નથી" (અયૂબ 9,11:XNUMX).

આમાંથી અનુમાન લગાવી શકાય છે કે જો આત્મા મહાન સંદેશાવ્યવહારનો અનુભવ કરે છે, ભગવાનનું જ્ orાન અથવા કોઈ અન્ય આધ્યાત્મિક સંવેદના અનુભવે છે, તો આ કારણોસર એમ માનવું નથી કે આ બધું ભગવાનનો કબજો છે અથવા તેની અંદર વધુ છે, અથવા તે જે અનુભવે છે અથવા ઇચ્છે છે તે આવશ્યક છે ભગવાન, જોકે આ મહાન છે. પ્રશ્નની બીજી બાજુએ, જો આ તમામ સંવેદનશીલ અને આધ્યાત્મિક સંદેશાઓ નિષ્ફળ થઈ હોય, તો તેને શુષ્કતા, અંધકાર અને ત્યાગમાં છોડી દીધી હોય, તો આનો અર્થ એ નથી કે ભગવાનને તે ચૂકી જવું જોઈએ. (...) આત્માનો મુખ્ય ઉદ્દેશ, તેથી , કવિતાના આ શ્લોકમાં તે ફક્ત લાગણીશીલ અને સંવેદનશીલ ભક્તિની જ માંગણી કરી રહ્યું છે, જે સ્પષ્ટપણે ખાતરી આપી શકતું નથી કે આ જીવનમાં વરરાજાની કૃપા છે. બધાથી ઉપર તે તેના સારની હાજરી અને સ્પષ્ટ દ્રષ્ટિ માટે પૂછે છે, જેમાંથી તે નિશ્ચિતતા પ્રાપ્ત કરે છે અને બીજા જીવનમાં આનંદ મેળવે છે.