Da gaske ne Littafi Mai Tsarki maganar Allah ce?

Amsar mu ga wannan tambayar ba kawai zai yanke shawarar yadda muke kallon littafi mai tsarki da mahimmancin rayuwar mu ba, amma a ƙarshe zai kuma kasance da tasiri na har abada. Idan da gaske maganar Allah ce Maganar Allah, to yakamata mu kaunace shi, muyi nazari dashi, muyi biyayya da shi, kuma daga karshe mu dogara dashi. Idan Littafi Mai-Tsarki maganar Allah ce, to ƙin hakan na nufin ƙin bin Allah da kansa.

Gaskiyar cewa Allah ya bamu Baibul jarabawa ce kuma nuna ƙaunar da yake mana. Kalmar nan “wahayi” a takaice yana nufin cewa Allah ya sanar da dan adam yadda ake yin sa da kuma yadda za mu iya samun alaƙar dangantaka da shi. Waɗannan abubuwan da ba za mu iya sani ba idan Allah bai bayyana mana su ba cikin Littafi Mai-Tsarki. Kodayake wahayin da Allah yayi game da Kansa a cikin Baibul an bashi kusan shekaru 1.500, kodayaushe yana ƙunshe da duk abin da mutum yake buƙatar sanin Allah, don samun kyakkyawar dangantaka da shi. Idan da gaske Maganar Allah Maganar Allah ce, to ita ce madaidaiciyar iko a kowane al'amari na imani, aikin addini da ɗabi'a.

Tambayoyin da ya kamata mu yi wa kanmu su ne: ta yaya muka san cewa Littafi Mai-Tsarki maganar Allah ce ba kawai littafi mai kyau ba? Wane abu ne mabambanci game da Littafi Mai Tsarki ya bambanta shi da sauran littattafan addinai da aka taɓa rubutawa? Shin akwai wata tabbaci cewa Littafi Mai Tsarki da gaske maganar Allah ce? Idan muna son yin la’akari da da'awar littafi mai tsarki cewa Baibul Baibul Maganar Allah ce, wahayin Allahntaka kuma ya isa ga dukkan al'amuran imani da aikatawa, wannan shine irin tambayar da ya kamata mu bincika.

Babu shakka cewa Littafi Mai-Tsarki ya yi iƙirarin kalma ɗaya ce da Allah.Wannan ana bayyane a ayoyi kamar 2 Timotawus 3: 15-17, waɗanda suka ce: “[...] tun yana yaro kun san ilimin Littattafai Mai Tsarki , wanda zai iya ba ku hikimar da take kai mutum ga samun ceto ta wurin ba da gaskiya ga Almasihu Yesu Kowane nassi hurarre ne daga Allah kuma yana da amfani wajen koyarwa, don rayarwa, gyara, koyar da adalci, har mutumin Allah cikakke ne. a shirye domin kowane kyakkyawan aiki. "

Don amsa waɗannan tambayoyin, dole ne mu bincika tabbaci na ciki da na waje waɗanda ke nuna cewa Littafi Mai-Tsarki da gaske maganar Allah ce. Shaidar ciki kuwa ita ce waɗannan abubuwan da ke cikin Littafi Mai-Tsarki kansu waɗanda ke tabbatar da asalinsa na allahntaka. Ofaya daga cikin tabbaci na ciki na farko cewa Littafi Mai-Tsarki da gaske maganar Allah ne ana gani cikin haɗinsa. Ko da yake a zahiri yana kunshe da litattafai guda 66 daban daban, waɗanda aka rubuta akan nahiyoyi 3, cikin yaruka 3 daban daban, a cikin kusan shekaru 1.500, ta hanyar marubuta sama da 40 (daga asalin zamantakewa), Littafi Mai-Tsarki ya kasance littafi na ɗaya daga farko a ƙarshe, ba tare da saba wa juna ba. Wannan hadin ya kebanta da sauran littattafai kuma hujja ce ta asalin kalmomin Allah, domin da Allah ya yi wahayi ga wasu mazaje ta yadda zai sa su rubuta nasa kalmomin.

Wata shaidar ciki da ke nuna cewa Littafi Mai-Tsarki ainihi Maganar Allah ne ana ganin ta dalla-dalla annabce-annabce da ke cikin shafuffukan ta. Littafi Mai-Tsarki ya ƙunshi ɗaruruwan bayanai dalla-dalla game da makomar ƙasashe ciki har da Isra'ila, makomar wasu biranen, makomar ɗan adam da kuma zuwan wanda zai zama Almasihu, Mai Ceto ba Isra'ila kaɗai ba, amma duka Wadanda zasu yi imani da shi .. Sabanin annabce-annabcen da aka samu a cikin wasu littattafan addini ko waɗanda Nostradamus yayi, annabce-annabcen na Littafi Mai-Tsarki cikakke ne kuma sun gaza cikawa. A cikin Tsohon Alkawari kaɗai, akwai annabce-annabce sama da ɗari uku waɗanda suke da alaƙar Yesu Kristi. Ba wai kawai an annabta inda za a haife shi ba kuma wane dangi zai fito, amma har da yadda zai mutu ya ta da matattu a rana ta uku. Babu wata hanya mai ma'ana da za a bayyana annabce-annabcen da suka cika cikin Littafi Mai Tsarki sai dai daga tushen Allah. Babu wani littafin addini wanda yake da faɗi ko kuma irin anabcin anabcin da aka samu game da abin da ke cikin Littafi Mai-Tsarki.

Dalili na uku na ciki game da asalin allahntakar Mai-Tsarki ana ganinsa cikin ikon da ba shi da iko. Kodayake wannan hujja ta fi hujjoji na ciki guda biyu na farko, amma duk da haka babbar shaida ce mai ƙarfi game da asalin Allah na Littafi Mai-Tsarki. Littafi Mai Tsarki yana da iko na musamman da ya bambanta da kowane littafi da aka taɓa rubutawa. Ana iya ganin wannan ikon da ikon a hanyar mutane da yawa da ba a canza ba ta hanyar karatun Littafi Mai-Tsarki wanda ya warkar da masu shan muggan kwayoyi, 'yan luwadi, da juya baya ga masu laifi, sun ladabtar da masu laifi, sun tsauta masu zunubi kuma sun canza Ina ƙi da soyayya. Lallai Littafi Mai-Tsarki yana da ƙarfi da ƙarfin canzawa wanda zai yiwu kawai saboda da gaske maganar Allah ce.

Baya ga shaidar ciki, akwai kuma shaidar ta waje da ke nuna cewa Littafi Mai-Tsarki da gaske maganar Allah ne. Ofaya daga cikin waɗannan shine tarihin Littafi Mai-Tsarkin. Tunda yana bayanin wasu al'amuran tarihi dalla-dalla, amincinsa da amincinsa suna ƙarƙashin tabbatar da duk wasu takaddun tarihi. Ta hanyar abubuwan archaeological da sauran rubuce rubuce, asusun tarihi na Littafi Mai-Tsarki ya tabbatar da gaskiyarsu kuma abin dogara ne. Tabbas, duk abubuwan tarihi da rubuce-rubuce na goyon bayan Littafi Mai-Tsarki sun sa ya zama littafin da ya fi dacewa a cikin tsohuwar duniyar. Lokacin da Littafi Mai-Tsarki yayi magana game da muhawara ta addini da kuma koyarwarsa kuma yana tabbatar da da'awarsa ta hanyar iƙirarin kasancewarsa Maganar Allah, gaskiyar cewa tana yin daidai da abin dogaro ga abin da ya faru game da abin tarihi wanda tabbas ne tabbatacce.

Wani tabbaci na waje cewa Littafi Mai-Tsarki da gaske maganar Allah ne amincin marubutan mutane. Kamar yadda aka ambata a baya, Allah ya yi amfani da mutanen dabam dabam don bayyana kalmominSa. Ta hanyar nazarin rayuwar waɗannan mutanen, babu wani dalilin da zai sa su yarda cewa ba masu gaskiya da gaskiya ba ne. Ta hanyar bincika rayuwarsu da yin la'akari da gaskiyar cewa sun yarda su mutu (sau da yawa tare da mummunan mutuwa) saboda abin da suka yi imani, ya zama da sauri ya bayyana cewa waɗannan mazaje masu gaskiya da gaske sun gaskanta cewa Allah ya yi magana da su. Mutanen da suka rubuta Sabon Alkawari da ɗaruruwan masu bi (1Korantiyawa 15: 6) sun san gaskiyar saƙon su domin sun ga Yesu kuma sun yi kwana tare da shi bayan ya tashi daga matattu. Canjin da aka kawo ta wurin ganin Kristi wanda ya tashi daga matattu yayi tasiri mai kyau akan wadannan mutanen. Sun yi ta ɓoyewa saboda tsoro don son su mutu saboda saƙon da Allah ya saukar zuwa gare su. Rayuwarsu da mutuwarsu suna shaida cewa da gaske Littafi Mai-Tsarki maganar Allah ce.

Tabbaci na ƙarshe da ke nuna cewa Littafi Mai-Tsarki ainihi maganar Allah ne rashin mutuntakarsa. Saboda mahimmancin sa da kuma da'awar shi Allah Maɗaukaki ne, Baibul ya ci gaba da kai munanan hare-hare da ƙoƙarin lalacewa fiye da kowane littafi a cikin tarihi. Daga farkon sarakunan Rome kamar Diocletian, ta hanyar masu mulkin kwaminisanci zuwa wadanda basu yarda da zamani ba, littafi mai tsarki ya jimre kuma ya tsira daga dukkan masu kai harin kuma har yanzu shine littafin da aka fi yadawa a duniya a yau.

Masu ra'ayin mazan jiya koyaushe suna ɗaukar Baibul da cewa wani abu ne na almara, amma ilmin kimiya na kayan tarihi ya kafa tushenta. Abokan adawar sun yi karo da koyarwar sa kamar yadda take da dadadawa, amma kyawawan dabi'un sa da ka'idojinsa da koyarwar sa sun sami tasirin gaske kan al'ummomi da al'adun duniya. Ana ci gaba da fuskantar mamaye shi ta hanyar kimiyya, ilimin halayyar mutum da ƙungiyoyi na siyasa, duk da haka ya kasance daidai da gaskiya kuma na yau kamar yadda yake a lokacin da aka fara rubuta shi. Littafi ne wanda ya canza rayuwar mutane da al’adu da yawa cikin shekaru 2.000 da suka gabata. Ko da yaya abokan adawar sa suke ƙoƙarin kai hari, lalata shi ko ɓata shi, Littafi Mai Tsarki ya kasance mai ƙarfi, gaskiya da na yanzu bayan kai harin kamar yadda yake a da. Tabbatar da aka kiyaye duk da duk yunƙurin cin hanci, kai hari ko lalata shi wata aya ce ta tabbatacciya a kan gaskiyar cewa Littafi Mai-Tsarki maganar Allah ce.Ya kamata ta zo da mamaki cewa, ko da irin yadda Littafi Mai-Tsarki take, tana fitowa daga ciki ko yaushe ba shi da lafiya kuma ba ya cutar. Bayan haka, Yesu ya ce: “Sararin sama da ƙasa za su shuɗe, amma maganata ba za ta shuɗe ba” (Markus 13:31). Bayan yin la’akari da shaidar, mutum zai iya faɗi ba tare da wata shakka ba: "Tabbas, hakika Littafi Mai-Tsarki maganar Allah ce."