SA'AD DA GAGARUMIN MALAMIN DA AKE YI?

SA'ADAN DA AKE SAUKAR DA JARRABAWA?

Dukkanin halitta, bisa ga littafi mai tsarki (asalin tushen ilimi), sun samo asali "a farkon" (Gn 1,1). Wasu Ubanni suna tsammani an halicci mala'iku a “ranar farko” (ib. 5), lokacin da Allah ya halicci “sama” (ib. 1); wasu a "rana ta hudu" (ib. 19) lokacin da "Allah ya ce: Akwai fitilu a cikin sararin sama" (ib. 14).

Wasu marubutan sun sanya halittar Mala'iku a gaba, wasu kuma bayan duniyar abin duniya. Maganar St Thomas - a ra'ayinmu ya zama mai yiwuwa - yayi magana akan halittar lokaci daya. A cikin shirin Allah mai ban al'ajabi na sararin samaniya, dukkan halittu suna da alaƙa da juna: Mala'iku, waɗanda Allah ya zaɓa domin su mallake sararin samaniya, da ba su sami damar aiwatar da ayyukansu ba, idan da an halitta wannan daga baya; a daya bangaren kuma, idan ba'a samu nasara a kansu ba, da ba zai sami ikon su ba.

ME YA SA ALLAH NE MUHAMMADU ALLAH?

Ya halicce su sabili da haka ya haɗu da kowace halitta: don bayyana kammalarsa da kuma nuna alherinsa ta wurin kayan da aka ba su. Allah ya halitta su, ba domin su kara kyautata su (wanda yake cikakke ba), ko kuma farin cikinsu (wanda yake shi ne duka), amma saboda Mala'iku sun kasance masu farin ciki na dindindin a cikin ɗaukaka Shi Maɗaukaki, da cikin hangen nesa mai ƙyalli.

Za mu iya ƙara abin da St. Paul ya rubuta a cikin waƙar yabon Christological mai girma: "... ta gare shi (Kristi) dukkan abubuwa an halitta, waɗanda ke cikin sama da waɗanda ke cikin ƙasa, wadanda ake iya gani da marasa ganuwa ... ta wurinsa da gaban na shi "(Kol 1,15-16). Hatta Mala'iku, sabili da haka, kamar kowane halitta, an ƙaddara su ga Kristi, ƙarshen su, suna yin kwaikwayon rashin iyakancin Maganar Allah da yin tasbihi.

SHIN KANA SON LITTAFIN ANNABI?

Littafi Mai-Tsarki, a cikin sassa da yawa na Tsoho da Sabon Alkawari, ya nuna ma'anar mala'iku da yawa. Dangane da Theophany, wanda annabi Daniel ya yi bayani, mun karanta cewa: "Kogi na wuta ya gangaro a gabansa [Allah], dubu dubu suna bauta masa kuma dubun dubbai sun taimake shi" (7,10). A cikin littafin Apocalypse an rubuta cewa mai gani na Patmos "yayin da kake ganin muryoyin Mala'iku da yawa a kusa da kursiyin [Allah] ... Yawan su yakai dubun dubatan dubbai" (5,11:2,13). A cikin Linjila, Luka yayi magana game da "ɗumbin rundunar sama wanda suka yabi Allah" (XNUMX:XNUMX) a lokacin haihuwar Yesu, a Baitalami. A cewar St. Thomas, adadin mala'iku sun zarce na sauran halittu. Allah, a zahiri, yana son gabatar da kammaluwarsa ta allahntaka cikin halitta har zuwa dama, ya sanya wannan ya zama sifarsa: cikin halittun duniya, yana mai daukakar girman su (misali taurarin sararin samaniya); a cikin wadanda ba sa hadewa (tsarkakan ruhohi) suna ninka lamba. Wannan bayanin Likita na Mala'ikan kamar yana gamsar damu. Saboda haka zamu iya yarda da dalilin cewa adadin Mala'iku, kodayake, iyakantacce ne, iyakantacce, kamar duk abubuwanda aka kirkira, basuda tunani ne na mutum.

KO KUN SANE DANCIN ANNABI DA ANNABI YAN UWA?

An sani cewa kalmar "mala'ika", wanda aka samo asali daga Girkanci (à ì y (Xc = sanarwa), daidai yana nufin "manzo": yana nuna, sabili da haka, ba asalin bane, amma aikin ruhohin sama ne. , Allah ne ya aiko don sanar da nufinsa ga mutane.

A cikin Littafi Mai Tsarki, mala'iku kuma an saka su da wasu sunaye:

- 'Ya'yan Allah (Ayuba 1,6)

- Waliyai (Ayuba 5,1)

- Bayin Allah (Ayuba 4,18)

- Sojojin Ubangiji (Js 5,14)

- Sojojin Sama (1Ki 22,19)

- Vigilants (Dn 4,10) da dai sauransu. Haka kuma akwai, a cikin littafi mai alfarma, "gama gari" sunaye waɗanda ke magana da Mala'iku: Seraphim, Cherubin, Al'arshi, sarakuna, iko (kyawawan halaye), iko, majiyoyi, Mala'iku da Mala'iku.

Wadannan rukuni daban-daban na Sama-sama, kowannensu yana da irin halayensa, yawanci ana kiran shi 'umarni ko ƙungiyar mawaƙa' '. Ya kamata bambance-bambance na kujerun ya kasance daidai da "gwargwadon kammalarsu da ayyukan da aka ɗora a kansu". Littafi Mai-Tsarki bai ba mu lissafin ingantaccen lissafin samaniya ba, ko adadin irsa'idodi. Jerin da muka karanta a cikin Haruffa na St. Paul bai cika ba, domin Manzo ya ƙare da wannan da cewa: “... da kowane irin suna da ake iya sa wa suna" (Afisawa 1,21:XNUMX).

A cikin Tsakanin Tsararraki, St. Thomas, Dante, St. Bernard, har ma da tarihin ruɗani na Jamusawa, kamar Taulero da Suso, Dominicans, sun cika ka'idodin Pseudo-Dionysius, Areopagite (IVN karni AD), marubucin "Hierarchy" "wanda aka rubuta" a cikin Hellenanci, wanda S. Gregorio Magno ya gabatar a cikin Yamma kuma aka juya shi zuwa Latin a kusa da 870. Pseudo-Dionysius, a ƙarƙashin ikon al'adun gargajiyar da Neoplatonism, ya haɗa tsarin Mala'iku, aka kasu kashi tara kujeru uku kuma a kasha uku.

Hierarchy na farko: Serafini (Yana 6,2.6) Cherubini (Gn 3,24; Es 25,18, -S l 98,1) Al'arshi (Kol 1,16)

Hierarchy na biyu: Gudanar da mulki (Kol 1,16) wersarfin iko (ko Ingantattun abubuwa) (Ef 1,21) Ikon (Ef 3,10; Kol 2,10)

Matsayi na Uku: Shugabanni (Afisa 3,10; Col 2,10) Mala'iku (Gd 9) Mala'iku (Rm 8,38)

Wannan sabuwar dabara ta Pseudo-Dionysius, wanda bashi da kafaffen tushe na littafi mai tsarki, zai iya gamsar da mutumin Tsararraki, amma ba mai imani da Zamanin Zamani ba, don haka ba shi da ilimin tauhidi. Earshe wannan na wanzuwa ya kasance cikin sanannen ɗabi'ar '' Mala'ika mai raɗaɗi '', halayen kirki koyaushe, waɗanda za'a bayar da shawarar su ga abokai ga Mala'ikun.

Zamu iya cewa, idan yayi daidai da ƙin karɓar kowane irin mala'iku na wucin gadi (gabaɗayan abubuwan da muke dasu yanzu, waɗanda aka ƙirƙira su da sunayen da ba zato ba tsammani ga zodiac: tsarkakakken kirkirar ba tare da wani tushe ba, littafi mai tsarki, tauhidi ko hankali!), Dole ne duk da haka dole mu yarda da Tsarin tsarin sarauta tsakanin taurarin sama, kodayake ba a san mu dalla-dalla ba, saboda tsarin tsarin sarauta ya dace da dukkan halitta. A cikinsa Allah ya so gabatar da, kamar yadda muka yi bayani, kammalarsa: kowane ɗayansu yana shiga ciki ta hanya dabam, kuma dukansu suna haɗe da juna, suna mai daɗin jituwa mai ban mamaki.

A cikin Baibul mun karanta, ban da sunayen "gama-gari", da kuma wasu sunayen mutane guda uku na Mala'iku:

Michele (Dn 10,13ss. Ap 12,7; Gd 9), wanda ke nufin "Wanene ke son Allah?";

Gabriele (Dn 8,16ss.; Lc 1, IIss.), Wanda ke nufin "Godarfin Allah";

Raffaele (T6 12,15) Maganin Allah.

Sunaye ne - muna maimaitawa - wanda ke nuna manufa kuma ba asalin Maɗaukaki Uku ba, wanda zai ci gaba da kasancewa “mai ban al'ajabi”, kamar yadda Littafi Mai Tsarki ya koya mana a cikin labarin Mala'ika wanda ya ba da sanarwar haihuwar Samson. Da aka tambaye shi sunan, sai ya amsa ya ce, “Me ya sa kuke neman sunana? Abin ƙyama ne ”(Jg 13,18; duba kuma ga Gen 32,30).

Yana da, don haka banza, ƙaunatattun abokai na Mala'iku, don yin riya don sani - kamar yadda mutane da yawa a yau za su so - da sunan mutum Guardian Angel, ko (muni har yanzu!) Sanya shi zuwa gare shi bisa ga abubuwan da muke so. Masana sani tare da Guardian na sama dole ne a koyaushe tare da girmamawa da girmamawa. Ga Musa wanda a kan dutsen Sina'a, ya kusanci kurmin da ba ya shan wahala, Mala'ikan Ubangiji ya umurce shi ya cire takalmansa “domin wurin da kuke zaune wuri ne mai tsarki” (Fitowa 3,6).

Magisterium na Ikilisiya, tun zamanin da ya hana karban wasu sunayen Mala'iku ko Mala'iku sama da na Bible guda uku. Wannan haramcin, ya ƙunshi a cikin tsoffin majalisan Laodiceno (360-65), Romano (745) da Aachen (789), ana maimaita su cikin daftarin kwanan nan na Ikilisiya, waɗanda muka ambata.

Bari mu gamsu da abin da Ubangiji ya so mu sani, a cikin Littafi Mai-Tsarki game da waɗannan kyawawan halittun namu, waɗanda suke Brothersan uwanmu. Kuma muna jiran, da cikakkiyar sha'awa da so, da sauran rayuwar don mu san su sosai, kuma mu gode, tare, Allah wanda ya halicce su.