A Mass tare da Padre Pio: yadda Saint ya rayu da Eucharist

LOKACIN DA LIMAN YA JE WAJEN BAWAN

«Abu daya da nake so daga gare ku ...: your talakawa zuzzurfan tunani iya yiwu tafiya a kusa da rayuwa, so da mutuwa, kazalika a kusa da tashin matattu tare da hawan Ubangijinmu Yesu Almasihu.

Sa'an nan za ku iya yin tunani a kan haihuwarsa, tserewarsa da zamansa a Masar, komowarsa da rayuwarsa a ɓoye a cikin bitar Nazarat har ya kai shekara talatin; tawali'unsa a cikin yi masa baftisma ta wurin magabatansa Saint John; Za ku iya yin bimbini a kan rayuwarsa ta jama'a, mafi zafin sha'awarsa da mutuwarsa, ma'ajin Sacrament mafi tsarki, a wannan maraice, lokacin da mutane ke shirya masa mafi tsananin azaba; har ila za ka iya yin bimbini a kan Yesu ya yi addu’a a lambun yana zufa da jini sa’ad da ya ga azabar da mutane suke shirya masa da kuma rashin godiya na mutanen da ba za su yi amfani da cancantarsa ​​ba; Har ila yau, yi tunani a kan yadda aka ja Yesu aka kai shi cikin kotuna, an yi masa bulala, aka yi masa rawani da ƙaya, tafiyarsa zuwa kololuwar akan gicciye da giciye, da gicciye shi da kuma mutuwarsa a kan gicciye a cikin tekun baƙin ciki, da gani. daga cikin Mahaifiyarsa mafi wahala". (Epistolario III, shafi na 63-64)

«Ga tunanin ku, wakiltar Yesu gicciye a hannunku da kan ƙirjin ku, kuma ku ce sau ɗari, kuna sumbantar gefensa: “Wannan shine begena, tushen farin ciki na; wannan ita ce zuciyar raina; babu abin da zai raba ni da ƙaunarsa; Ni na mallake ta kuma ba zan bar ta ba har sai ta sanya ni wurin aminci”.

Sau da yawa ka gaya masa: “Me zan samu a duniya, ko me zan yi tsammani a sama, in ba kai ba, ko kuma Yesu na? Kai ne Allahn zuciyata, da gādon da nake marmari har abada abadin.” (Epistolario III, shafi na 503)

"A cikin halartar Mai Tsarki Mass sabunta bangaskiyarku da yin zuzzurfan tunani kamar yadda wanda aka azabtar immolates kansa a gare ku don allahntaka adalci don gamsar da shi da kuma sanya shi propitious a gare ku.

Kada ka fita daga bagadi ba tare da zubar da hawaye na zafi da ƙauna ga Yesu ba, An giciye don lafiyarka ta har abada.

Budurwar baƙin ciki za ta ci gaba da kasancewa tare kuma za ta zama abin sha'awa a gare ku.

(Sadakar da Padre Pio ya rubuta a kan missal. Cfr. "Wasiƙun Padre Pio", wanda Mai martaba Cardinal Giacomo Lercaro ya gabatar. Bugu 1971, shafi na 66)

NA YARDA

“Ka yi rayuwa mai tawali’u, mai daɗi da ƙauna tare da Ma’auratanmu na sama, kuma kada ka dame kan ka don ba za ka iya tuna duk ƙananan gazawarka ba domin ka iya furta su; a'a 'ya, wannan bai dace ba don bacin rai domin tunda sau da yawa kina faduwa ba tare da saninsa ba, haka ma ba tare da kin lura ba, sai ki sake tashi.

... ana iya ganin salihai ko a ji yana fadowa sau bakwai a rana... don haka idan ya fadi sau bakwai sai ya sauka ba tare da an shafa shi ba.

Don haka kada wannan abin ya dame shi, amma da gaskiya da tawali’u da abin da kuke tunawa, ku bar shi zuwa ga rahamar Allah mai dadi, wanda ya sanya hannunsa a karkashin wadanda suka fadi ba tare da qeta ba, don kada su ji rauni, ko su ji rauni. kuma yana tadawa da tashi da wuri har ba su gane cewa sun fadi ba, domin hannun Ubangiji ya tattara su a cikin faduwa, kuma ba na kasa tadawa, domin sun samu sauki da sauri har suka kasa tunanin hakan. ." (Epistolario III, shafi na 945)

“Hoton rayuwa to… ba shi da wani dalilin da zai sa ku ji tsoro da ruɗewar ruhu. Yesu ya gafarta kome; Ya cinye kome da wutar ƙaunarsa mai tsarki.

Lallashin kan ka da akasin haka ba ji ne daga Allah ba, a’a sana’ar makiya ce ke son su nisantar da kai daga Allah, su sanya ka cikin fidda rai da yanke kauna”. (Epistolario III, shafi na 264)

“Ka ƙasƙantar da kanka cikin ƙauna a gaban Allah da mutane, domin Allah yana magana da waɗanda suka kasa kunnensu. - Ji - ya ce wa amaryar Canticle, - la'akari da runtse kunnuwa, manta da mutanenki da gidan ubanki -. Ta haka ɗa mai ƙauna ya yi sujada a kan fuskarsa sa’ad da yake magana da Ubansa na samaniya; kuma yana jiran amsan maganarsa ta Ubangiji.

Allah zai cika maka tulu da balm sa'ad da ya gan ta ba ta cikin turaren duniya; kuma gwargwadon yadda kuka ƙasƙantar da kanku, haka zai ƙara ɗaukaka ku.” (Epistolario III, shafi na 733-734)

Bari mu yi ADDU'A

"Kyautar addu'a mai tsarki ... an sanya shi a hannun dama na Mai Ceto, kuma gwargwadon yadda ba ku da komai na kanku, wato, na ƙaunar jikinku da nufin kanku, kuma za ku kasance. mai tushe cikin tawali'u mai tsarki, Ubangiji zai sadar da shi zuwa zuciyarka ...

... ni'imar addu'a da ɗanɗanon addu'a ba ruwan ƙasa ba ne, na sama ne, don haka duk ƙoƙarinmu bai isa ya sa ta faɗi ba, ko da yake ya zama dole a tsara kanmu da himma sosai a, amma koyaushe tawali'u da kuma tawali'u. shiru: dole ne mu bude zuciya zuwa sama kuma mu jira raɓa na sama fiye da haka. Kada ka manta da kawo ... wannan la'akari da kai ga addu'a, domin da ita za ka kusance Allah, kuma za ka sanya kanka a gabansa don manyan dalilai guda biyu: na farko da za mu ba Allah girma da girmamawar da muke da ita. shi, kuma za a iya yin haka ba tare da ya yi magana da mu ko mu da shi ba, domin wannan wajibi yana cika ta wurin sanin cewa shi ne Allahnmu da mugayen halittunsa, waɗanda muke sujada da ruhunmu a gabansa kuma ba tare da shi kuke magana ba.

Yanzu,… ɗayan waɗannan kayayyaki biyu ba za a taɓa rasa addu'a ba. Idan za ka iya magana da Ubangiji, ka yi magana da shi, ka yabe shi, ka yi addu’a gare shi, ka saurare shi; idan ba za ku iya yin magana da ɗanyen hali ba, kada ku yi nadama; A cikin hanyoyin ruhu, tsaya a cikin dakinku, kamar masu fada, ku girmama shi.

Wanda zai gani zai yaba hakurin ku, zai ji dadin shirunku kuma za a sake ta'azantar da ku ...

Dalili na biyu da ya sa mutum ya sanya kansa a gaban Allah a cikin addu'a shi ne yin magana da shi da kuma jin muryarsa ta hanyar wahayinsa da haskensa, kuma a al'ada ana yin haka da ɗanɗano mai girma, domin alheri ne da aka yi mana ishara. irin wannan Ubangiji mai girma wanda idan ya ba da amsa, ya shimfida mana balsam da man shafawa masu daraja dubu masu sanya dadi mai yawa ga rai, yana sauraron umarninsa. Fadawa nawa ne suka zo su tafi sau dari a gaban sarki don kada su yi magana da shi ko su saurare shi, sai dai kawai a gan shi da wannan kwazo a gane su a matsayin bayinsa na gaskiya?

Wannan hanya ta kasancewa a gaban Allah kawai don nuna rashin amincewa da nufinmu mu gane kanmu a matsayin bayinsa, mafi tsarki, mafi kyau, mafi tsarki kuma mafi girman kamala ... ba shi da amfani, hakika, watakila fiye da haka. duk da cewa ya yi kasa daidai da dandanonmu. Don haka idan ka sami kanka tare da Allah a cikin addu’a, ka yi la’akari da gaskiyarsa, ka yi masa magana, in za ka iya, idan kuma ba za ka iya ba, ka tsaya a nan, a gan ka, kada ka sake samun matsala”. (Haruffa III, shafi na 979-983)

LITTAFIN MAGANAR

“... irin wadannan karatuttukan (na) na kiwo ne ga rai da kuma ci gaba mai girma a cikin rayuwar kamala, ba kasa da na addu’a da tunani mai tsarki ba, domin a cikin addu’a da tunani mu ne muke magana da Ubangiji yayin da muke ciki. karatu mai tsarki Allah ne yayi mana magana.

Ka yi ƙoƙari ka darajanta iyawarka na waɗannan karatun masu tsarki kuma ba da daɗewa ba za ka ji sabuntawar su cikin ruhu. Kafin ka fara karanta waɗannan littattafan, ka ɗaga hankalinka ga Ubangiji kuma ka roƙe shi cewa shi da kansa ya zama jagorar tunaninka, ya yi magana da zuciyarka kuma ya motsa nufinka da kansa.

Amma wannan bai isa ba; Har yanzu yana da kyau ku yi zanga-zanga a gaban Ubangiji kafin fara karatun, kuma ku sabunta shi lokaci zuwa lokaci yayin karatun da ake son yin wannan karatun, kada ku yi shi don nazari da ciyar da sha'awar ku kawai, amma don kawai don neman ilimi. faranta masa rai, kuma don jin daɗi." ( Epistolario II, shafi na 129-130)

“Haka ne ubanni masu tsarki ke bayyana kansu wajen kwadaitar da rai ga irin wannan karatun.

A cikin matakalansa da ke rufe, St. Bernard ya yarda cewa akwai matakai ko hanyoyi guda huɗu da mutum zai hau zuwa ga Allah da kamala; kuma ya ce su ne darasi da tadabburi, da addu’a da tawakkali.

Kuma don tabbatar da abin da ya faɗa ya kawo waɗannan kalmomi na Ubangiji: - Ku nema za ku samu, ku ƙwanƙwasa za a buɗe muku -; sannan ya yi amfani da su zuwa ga hanyoyi ko darajoji guda hudu na kamala, ya ce da darasin rubutu mai tsarki da sauran littafai masu tsarki da ibada ake neman Allah; tare da zuzzurfan tunani mutum ya sami kansa, da addu'a mutum yana buga zuciyarsa da tunani ya shiga gidan wasan kwaikwayo na kyawun Ubangiji, wanda aka buɗe ta darasi, tunani da addu'a, ga kallon tunaninmu.

Darasin, da waliyyi ya faxi a wani wurin, kusan abinci na ruhi ne da ake amfani da shi a cikin ɓacin rai, tunani yana tauna shi da maganganunsa, addu’a ta ɗanɗana shi; kuma tunani iri ɗaya ne na wannan abinci na ruhu wanda yake maidowa da ta'aziyya ga dukan rai.

Darasin ya tsaya a cikin bawo na abin da mutum ya karanta; yin zuzzurfan tunani yana ratsa bargon sa; addu'a tana nemanta da tambayoyinta; tunani yana jin daɗinsa kamar wani abu da ya riga ya mallaka ...

... St. Gregory ya tabbatar da cewa: - Littattafai na ruhaniya kamar madubi ne, wanda Allah ya sanya a gabanmu domin, duban su, mu gyara kanmu kurakuranmu kuma mu ƙawata kanmu da kowane ɗabi'a.

Kuma da yake matan banza suna yawan kallon madubi, kuma a nan ne suke tsaftace kowane tabo na fuska, suna gyara kurakuran gashi kuma suna ƙawata kansu ta hanyoyi dubu don su bayyana a fili a idanun wasu, don haka dole ne Kirista ya sau da yawa sanya abubuwan da suka faru. littafai masu tsarki a gaban ido domin a gano a cikinsa ... nakasun da ya wajaba a gyara su da kyawawan dabi'u da dole ne a kawata su domin a farantawa idanuwan Ubangijinsa ". ( Epistolario II, shafi na 142-144)

CREDO

“Imani mai rai, makauniyar imani da cikakken riko ga ikon da Allah ya wajabta a kanku, wannan shi ne hasken da ya haskaka sawun bayin Allah a cikin sahara, wannan shi ne hasken da yake haskakawa a ko da yaushe a cikin kololuwar kowane ruhi da na yarda da shi. Uba; wannan shi ne hasken da ya jagoranci Magi su yi wa Almasihu sujada, wannan ita ce tauraruwar da Bal'amu ya annabta, wannan ita ce fitilar da ke jagorantar matakan waɗannan ruhohin ruhohi.

Kuma wannan haske da wannan tauraro da wannan tocila suma su ne suke haskaka ruhinka, suna daidaita tafiyarka don kada ka karkace; suna ƙarfafa ruhinku cikin soyayyar allahntaka kuma, ba tare da ruhin ya san shi ba, koyaushe yana ci gaba zuwa ga manufa ta har abada. (Epistolario III, shafi na 400)

“...Na yi wa kaina alkawari zan sa addu’o’in da nake da su na su hau kan karagar Ubangiji da karfin gwiwa da watsi da shi gaba daya, tare da rarrashinsa da aikata mummunan tashin hankali ga zuciyarsa na Ubangiji, domin ya ba ni alherin da zai karu a cikinku. ruhun hikimar sama, wanda don haka za ku iya ƙara sanin asirin allahntaka da girman allahntaka ...

Haɓaka hasken sama; Hasken da ba za a iya samunsa ko dai da dogon nazari ko kuma ta hanyar magisterium na ɗan adam, amma nan take Allah ya ba shi; hasken da lokacin da mai adalci ya same shi, ya sani a cikin tafsirinsa da irin wannan tsantsa kuma da irin wannan dandano yana son Ubangijinsa da abubuwan dawwama, cewa ko da yake hasken imani ne kawai, amma har yanzu ya isa ya dauke shi har ya fara bace. na dukan duniya, kuma ba ta da abin da duniya za ta iya yi mata alkawari.

Kusa da manyan gaskiya guda uku, yana da mahimmanci musamman mu yi addu'a Ruhun Paraclete ya haskaka mu kuma shine: ya sa mu ƙara sanin mafi kyawun aikinmu na Kirista. Da ake zaba, ana zabe a cikin m, kuma sanin cewa wannan zabi, cewa wannan zaben da aka yi, ba tare da wani abin da ya cancanta na mu, da Allah daga dawwama ..., domin kawai manufar zama nasa a cikin lokaci da kuma a cikin 'dauwama, shi. asiri ne mai girma kuma a lokaci guda kuma mai dadi, cewa rai, da zarar ya shiga cikinsa, ba zai iya narke duka cikin soyayya ba.

Na biyu, muna addu’a ya ƙara haskaka mu a kusa da madawwamiyar gādo wadda nagarta ta Uban sama ta ƙaddara mu dominsa. Shigar ruhun mu cikin wannan asiri yana nisantar da rai daga kayan duniya, kuma yana sa mu damu mu isa ƙasar haihuwa ta sama.

A ƙarshe, bari mu yi addu'a ga Uban fitilu ya sa mu ƙara kutsawa cikin sirrin baratar da mu, wanda ya kawo mu daga masu zunubi zuwa ga lafiya.

Tabbatawar mu babbar mu'ujiza ce wacce rubutu mai tsarki ya kwatanta shi da tashin Ubangiji Allah.

Oh! idan duk mun gane daga wane irin matsananciyar wahala da wulakanci hannun Ubangiji mai iko ya ja mu.

Oh! da za mu iya kutsawa cikin lokaci guda abin da har yanzu yake mamakin ruhohin sama da kansu, wato, yanayin da alherin Allah ya tashe mu ba kome ba sai ’ya’yansa da aka ƙaddara su yi mulki tare da Ɗansa har abada abadin! Lokacin da aka bari wannan ya shiga cikin ruhin ɗan adam, ba za ta iya rayuwa gaba ɗaya rayuwa ta sama ba.

Sau nawa Uban na sama zai so ya tona asirinsa daga gare mu kuma aka tilasta mana kada mu yi haka, tun da mugun halinmu kaɗai ya sa mu kasa iyawa.

A cikin zuzzurfan tunani sau da yawa muna aiwatar da gaskiyar da aka bayyana har zuwa yanzu, wanda ta wannan hanyar za mu sami kanmu mafi ƙarfi a cikin nagarta, mafi daraja a cikin tunaninmu ». (Epistolario III, shafi na 198-200)

ADDU'A DA BANGASKIYA

“Yi addu’a ga masu rugujewa, ku yi addu’a ga mai dumi, ku sake yin addu’a ga masu zafin rai, amma musamman yin addu’a ga Babban Fafaroma, domin dukan bukatu na ruhaniya da na zahiri na Ikilisiya mai tsarki, mahaifiyarmu mafi tausayi; da kuma addu'a ta musamman ga duk wanda ke aiki don lafiyar rayuka da kuma ɗaukaka Allah tare da manufa a cikin mutane da yawa marasa aminci da kafirai.

Ina komawa in yi muku gargaɗi da ku tsarkake kanku duka da kuma rayukanku masu yawa ga wannan gwargwadon yadda zaku iya jawo hankalin duk waɗannan dalilai na nuni har zuwa yanzu, kuma ku tabbata cewa wannan shine babban ridda wanda rai zai iya yin aiki a cikin Cocin Allah " . (Epistolario II, shafi na 70)

«Ku yi tausayi mai girma ga dukan makiyaya, masu wa'azi da jagororin rayuka, ku ga yadda suke warwatse a duk faɗin duniya, domin babu wani lardi a cikin duniya inda ba su da yawa. Yi musu addu'a ga Allah domin ta hanyar cece su da kansu su sami lafiyar rayuka. (Epistolario III, shafi na 707)

"Muna addu'a ba tare da katsewa ba don bukatun ƙasarmu ƙaunataccen yanzu, na Turai da na duniya baki ɗaya.

Allah mai rahama ya jiqan mu cikin zullumi da zunubban mu; mayar wa duniya gaba daya zaman lafiya da ake so." (Epistolario III, shafi na 81)

"Addu'a ce, wannan haɗin kai na dukkanin masu rai masu kyau, wanda ke motsa duniya, mai sabunta lamiri, wanda yake kiyaye" Gida ", mai ta'azantar da wahala, mai warkar da marasa lafiya, wanda ke tsarkake aiki, wanda ke haɓaka kiwon lafiya, wanda ya inganta lafiyar jiki. yana ba da ƙarfin ɗabi'a da murabus na Kirista ga wahalar ɗan adam, wanda ke yada murmushi da albarkar Allah a kan kowane rauni da rauni. (Padre Pio, Jawabin bikin cika shekaru goma na House for Relief of Wahala, 5/5/1966)

“...Ba na nufin in ƙi cewa ku ma kuna roƙon Allah Ya yi muku ta’aziyya, lokacin da kuka ji nauyin giciye ya tsananta muku, tun da yin haka ba kwa yin aiki da wani abu sabanin yadda Allah yake so, tun da yake. Haka Dan Allah yayi addu'a ga Uban nasa dake cikin lambun Kayan lambu domin samun sauki.

Amma abin da nake nufi shi ne, bayan kun roƙi Allah ya ta'azantar da ku, idan ba ya son yin haka, a shirye kuke ku furta fiat tare da Yesu da kansa. " (Epistolario III, shafi na 53)

BAYANI

"... Na tuna cewa a safiyar wannan rana a Bayar da Mass Mai Tsarki an ba ni numfashin rai ...

… Ina da lokacin da zan ba da kaina gabaɗaya ga Ubangiji don wannan manufar da Uba Mai Tsarki ya ba da shawarar ba da addu’o’i da hadayu ga dukan Coci.

Kuma da na gama yin haka sai na ji kaina na shiga cikin wannan kurkukun mai tsanani sai na ji gaba dayan karon kofar gidan yari ya rufe ni. Na ji an matse ni da sarƙoƙi masu tsananin gaske, kuma na ji kaina na gaza a rayuwa. (Haruffa I, shafi na 1053)

« Shin, ban gaya muku cewa Yesu yana so in sha wahala ba tare da ta'aziyya ba? Shin, bai tambaye ni ba, watakila, ya zabe ni a matsayin daya daga cikin wadanda abin ya shafa? Kuma abin takaici Yesu mafi daɗi ya sa na fahimci ma'anar wanda aka azabtar. Dole ne mu ... isa ga "consummatum est" da all`in manus tuas "". (Haruffa I, shafi na 311)

"Yesu, mahaifiyarsa ƙaunatacce, Angiolino tare da sauran suna ƙarfafa ni, ba kasawa a maimaita mani cewa wanda aka azabtar ya kira kansa irin wannan dole ne ya rasa dukan jininsa". (Haruffa I, shafi na 315)

"Ya zuwa yanzu, godiya ga Sama, wanda aka kashe ya riga ya hau kan bagaden hadaya ta ƙonawa kuma da kansa ya shimfiɗa shi a hankali: firist ya riga ya shirya ya miƙa shi hadaya, amma ina wutar da za ta cinye wanda aka kashe?" . (Haruffa I, shafi na 753)

"Ku sha wahala, amma ku yi murabus, domin wahala Allah bai nufa ba sai don ɗaukakarsa da alherinku: ku sha wahala, amma kada ku ji tsoro domin wahala ba azaba ba ce daga Allah, duk da cewa haihuwar soyayya ce mai son sanya ku kama da nasa. ɗa: kuna shan wahala, amma kuma ku gaskata cewa Yesu da kansa yana shan wahala a cikin ku, da ku, da kuma tare da ku, yana kuma haɗa ku cikin sha'awarsa kuma ku a matsayin wanda aka azabtar da 'yan'uwanku abin da ya rage a cikin sha'awar Yesu Kiristi. Kuna ta'azantar da tunanin cewa ba ku kaɗai ba a cikin irin wannan azabar; amma tare da kyau; in ba haka ba ta yaya za ku so abin da rai ke gudu kuma ku tsorata da rashin iya furta fiat? Ta yaya za ku "so ku ƙauna" Mafi Girma? ». (Epistolario III, shafi na 202)

ADDU'A YAN'UWA...

“Ikon Allah, gaskiya ne, yana cin nasara akan komai; amma addu'a tawali'u da raɗaɗi tana cin nasara na Allah da kansa; ya dakatar da hannunsa, ya kashe walƙiyarsa, ya kwance masa makamai, ya lashe shi, ya kwantar masa da hankali kuma ya sa shi kusan dogara da aboki.

Oh! idan dukan mutane na wannan babban sirrin rayuwar Kirista, Yesu ya koya mana da kalmomi da ayyuka, cikin yin koyi da mai karɓar haraji na Haikali, na Zakka, na Magdala, na St. Bitrus da na masu tuba da yawa masu kyau da kuma Kiristoci masu taƙawa. , yadda za su sami ’ya’yan tsarki da yawa!

Da sannu za su san wannan sirrin; ta haka ne cikin kankanin lokaci za su zo su ci nasara a kan adalcin Allah, su kwantar da hankalinsu a lokacin da ya fi jin haushinsu, su mayar da ita zuwa ga taqawa soyayya, da samun duk abin da suke bukata, gafarar zunubai, alheri, tsarki, ‘madawwamiyar gaskiya. lafiya da karfin fada da cin galaba a kansa da duk makiyansa”. ( Epistolario II, shafi na 486-487)

“Ku tuna, .. ba a samun lafiya sai da addu’a; cewa ba a cin nasara a yaki idan ba don sallah ba”. (Epistolario III, shafi na 414)

AMBATON RAI

"... Ban taɓa miƙa hadaya mai tsarki ga Uban Ubangiji ba, ba tare da nemansa ba don yalwar ƙaunarsa mai tsarki da mafi zaɓaɓɓen albarkunsa". (Epistolario III, shafi na 309)

“... Ina ci gaba da roƙon a cikin addu’ata da kuma a cikin taro mai tsarki da yawa alheri ga ranku; amma musamman soyayyar Ubangiji: ita ce komai a gare mu, ita ce zumar mu, .. wacce kuma da ita dole ne a ji dadin duk wani so da dukkan ayyuka da wahala.

Ya Allahna, ina farin cikin mulkin ciki sa'ad da wannan ƙauna mai tsarki ta yi mulki a can! albarkacin ikon ranmu ne, sa’ad da suka yi biyayya ga sarki mai hikima.” (Epistolario III, shafi na 501)

«Ka tambaye ni idan yana da amfani kuma mai kyau don amfani da hadaya mai tsarki na Mass ga masu rai. Ina amsawa da cewa yana da matukar fa'ida kuma mafi tsarki a yi amfani da sadaukarwar da aka yi a lokacin da muke alhazai a doron kasa kuma hakan zai taimaka mana mu rayu cikin tsarkakkiyar hanya, da biyan basussukan da aka kulla da adalcin Ubangiji da kuma sanya Ubangiji Allah ka kara mana tausayi". (Epistolario III, shafi na 765-766)

"Kowace rana ina gabatar da zuciyar ku da na dukan iyalin ku ga Uban Ubangiji tare da Ɗansa a lokacin Mass Mai Tsarki. Ba zai iya ƙin yarda da shi ba saboda wannan ƙungiyar ta yadda na yi tayin ... ». ( Epistolario IV, shafi na 472)

TATTAUNAWA

«... mu mai kyau Jagora ... ya tambayi Uba ... a cikin sunansa, kuma a cikin sunanmu kuma: - Ka ba mu yau, ya Uba, mu kullum abinci. -

Amma menene wannan burodin? A cikin wannan tambaya ta Yesu, sai dai mafi kyawun fassarar, ina ganin Eucharist musamman. Kuma oh! Kai girman kaskantar da wannan mutum Allah! Wanda yake ɗaya tare da Uba, wanda yake ƙauna da jin daɗin Uba na har abada, ko da yake ya san cewa duk abin da zai yi a duniya zai faranta rai kuma Ubansa na sama ya tabbatar da shi, ya nemi izini ya zauna tare da mu!

… Lallai girman ƙauna a cikin Ɗan a gare mu, haka kuma irin girman tawali’u da roƙon Uban ya ƙyale shi ya zauna tare da mu har ƙarshen duniya!

Amma wane irin girman Uban ne a gare mu, wanda bayan ya gan shi mugun wasa na mugun hali, ya ƙyale wannan ƙaunataccen Ɗansa ya zauna a cikinmu, ya zama alama ga sabbin raunuka kowace rana!

Ta yaya wannan Uba nagari zai taɓa yarda da wannan?

Ashe bai isa ba, ya Uba Madawwami, da sau ɗaya ka yarda a ba da wannan ƙaunataccen Ɗanka cikin fushin maƙiyan Yahudawa?

Oh! Ta yaya za ka yarda har yanzu yana tare da mu domin ya gan shi kowace rana a hannun mugayen firistoci da yawa, mafi muni fiye da Yahudawan kansu?

Yaya mafi tausayin zuciyarka, Uba, wajen ganin an sakaci da Ɗanka Makaɗaici da ƙila ma Kiristoci da yawa marasa cancanta sun raina?

Ta yaya, Uba, za ka yarda cewa Kiristoci da yawa marasa cancanta sun karɓe shi cikin aminci?

Ya Uba Mai Tsarki, ɓatanci nawa, nawa ne tsarkakakku dole ne zuciyarka mai jinƙa ta jure !!!… Oh! Uba, a yau don son kai ba zan iya tambayarka ka cire Yesu daga cikin mutane ba; kuma ta yaya zan iya zama, mai rauni kuma mai rauni, ba tare da wannan abincin Eucharistic ba? yadda za a cika wannan roƙon da aka yi da sunanmu ta wurin Ɗanka: - A yi nufinka, cikin duniya, kamar yadda ake yinsa cikin sama, ba tare da waɗannan naman marasa ƙarfi su ƙarfafa su ba? . . .

Me zai same ni idan na roƙe ka kuma ka ji ni, ka ɗauke Yesu daga cikin mutane don kada ka ga ana wulaƙanta shi? . . .

Ya Uba Mai Tsarki, ka ba mu abinci yau da kullum, ka ba mu Yesu a cikin ɗan gajeren zamanmu a wannan ƙasa ta gudun hijira; ku ba mu kuma mu sa shi ya fi dacewa da maraba da shi cikin ƙirjinmu; ka ba mu, i, kuma za mu tabbata da cika abin da Yesu da kansa ya yi magana da kai dominmu: – Abin da ka ke so, a yi shi cikin duniya kamar yadda ake yin cikin sama. - ». ( Epistolario II, shafi na 342-344)

AMBATON MATA

“Kuma yanzu na zo, babana, in tambaye ka izini. Na daɗe ina jin bukata a cikina, wato, in miƙa kaina ga Ubangiji a matsayin wanda aka azabtar da matalauta masu zunubi da kuma rayuka a cikin purgatory.

Wannan sha'awar ta kasance tana karuwa a cikin zuciyata ta yadda yanzu ta zama, zan iya cewa, sha'awa mai karfi. Gaskiya ne cewa na yi wannan hadaya sau da yawa ga Ubangiji, ina rokonsa da ya so ya zubo mini azabar da aka tanadar a kan masu zunubi da kuma a kan rayuka a purgatory, har ma na ninka su sau ɗari a kaina, muddin ya tuba kuma yana ceton masu zunubi kuma ba da daɗewa ba ya shigar da rayuka a cikin purgatory, amma yanzu ina so in yi wannan hadaya ga Ubangiji tare da biyayyarsa. Da alama a gare ni cewa da gaske Yesu yana so. (Epistolario I, shafi na 206)

"Na furta... cewa na fahimci tafiyar iyayenku da gaske...

Amma kuna so ku san yadda ya sami kansa ... a gaban Yesu.

Wane shakku ne mutum zai iya samu game da sumba na har abada da wannan Yesu mai daɗi ya yi masa? .. Ku yi zuciya... mu ma mun jimre sa'ar gwaji kuma muna ɗokin ranar wannan ranar da za mu iya haɗa shi a ƙasar masu albarka a gaban Yesu. ». (Epistolario III, shafi na 479-480)

"Idan abin tunawa da matattunku ya zo a zuciya, ku ba da shawarar su duka ga Ubangiji...". (Epistolario II, shafi na 191)

FATAN MU

“Mu ɗaga zukatanmu ga Allah; karfi, nutsuwa da kwanciyar hankali za su zo daga gare shi ». ( Epistolario IV, shafi na 101)

“...ka zauna lafiya da kanka, ka sani cewa makomarka Allah ya tsara maka da alheri mai ban sha’awa don amfanin ka: abin da za ka yi shi ne ka yi murabus daga abin da Allah ya nufa ya jefar da kai da albarkar wannan hannun da a wasu lokuta kamar ya ki. ku, amma cewa a gaskiya hannun wannan mafi tausayi Uba ba ya ƙin, amma kira, runguma, shafa kuma idan wani lokacin ya buge, bari mu tuna cewa wannan ko da yaushe hannun uba ne ". ( Epistolario IV, shafi na 198)

“Ba duka Allah ne ya kira mu don mu ceci rayuka da yada daukakarsa ta wurin babban limamin wa’azi ba; sannan kuma ku sani cewa ba wannan ba ita ce kadai hanya ta cimma wadannan manyan manufofi guda biyu ba.

Rai yana iya yada ɗaukakar Allah kuma ya yi aiki don ceton rayuka ta wurin rayuwa ta Kirista ta gaske, yana yin addu’a ga Ubangiji cewa mulkinsa ya zo, domin a tsarkake sunansa mafi tsarki, kada ya kai mu cikin jaraba, ‘yantacce. daga sharri". (Epistolario II, shafi na 70)

ALAMAR ZAMAN LAFIYA

“Aminci shine saukin ruhi, nutsuwar hankali, nutsuwar ruhi, dankon soyayya.

Salama ita ce tsari, jituwa a cikin mu duka: jin daɗin ci gaba ne, wanda ke fitowa daga shaidar lamiri mai kyau: farin ciki ne mai tsarki na zuciya, wanda Allah yake mulki. Aminci ita ce hanyar kamala, lallai a cikin aminci ake samun kamala…». (Haruffa I, shafi na 607)

«… Ana iya kiyaye kwanciyar hankali har ma a tsakiyar duk guguwar rayuwa ta yanzu; shi ... ya ƙunshi gaske cikin jituwa da maƙwabcinmu, muna nufin shi kowane alheri; har yanzu ya ƙunshi kasancewa cikin abota da Allah, ta wurin tsarkakewa alheri; kuma tabbacin kasancewa da haɗin kai da Allah shine tabbacin ɗabi'a da muke da shi na rashin yin zunubi mai mutuwa, wanda ke da nauyi a kan ranmu.

A ƙarshe, zaman lafiya ya ƙunshi cin nasara a kan duniya, a kan shaidan da sha'awar mutum. " (Epistolario II, shafi na 189)

RAGOWAR ALLAH

«Shin, kun ga yadda da yawa raini da kuma nawa sacrileges aka aikata da 'ya'yan mutane zuwa ga sacrosanct bil'adama na Ɗansa a cikin sacrament na soyayya? Ya rage namu, .. tunda da ikon Ubangiji aka zaɓe mu a cikin Cocinsa, a cewar St. Bitrus, a matsayin ƙungiyar firistoci, ya rage namu, in ce, mu kare mutuncin wannan Ɗan Rago mafi tawali’u, mai yawan roƙe-roƙe idan aka zo batun taimakon rayuka, ko da yaushe bebe ne a lokacin da ya shafi dalilin kansa. (Epistolario III, shafi na 62-63)

UBANGIJI BAN CANCANCI BA

“Kada ku yi mamakin shagala da bushewarku na ruhaniya; wannan yana zuwa a cikin ku, wani ɓangare daga gabobin kuma wani ɓangare daga zuciyar ku wanda ke cikin ikonku gaba ɗaya; amma kamar yadda na gani kuma na sani, jaruntakar ku ... ba ta da motsi kuma ba ta da bambanci a cikin kudurori, da Allah ya ba ku.

Don haka ku zauna shiru. Sa'ad da irin wannan mugunta ta dawwama, ba za ku sa ku cikin baƙin ciki ba, kada ku ƙyale ku kusanci liyafa mai tsarki na Ɗan Ragon Allah, tun da ba abin da zai tara ruhunku fiye da sarkinsa, ba abin da zai ɗora shi har rana ta. , babu abin da zai tausasa shi 'da dadi har balm'. (Epistolario III, shafi na 710)

“Ku yi tafiya da sauƙi a cikin hanyoyin Ubangiji kuma kada ku azabtar da ruhunku. Dole ne ku ƙi laifofinku, amma tare da ƙiyayya mai natsuwa, kuma ba riga mai ban haushi da rashin natsuwa ba; wajibi ne a yi hakuri da su, kuma a yi amfani da su ta hanyar saukarwa mai tsarki.

Idan babu irin wannan hakurin,...rashinku, maimakon ragewa, sai ku kara girma tunda babu wani abu da yake ciyar da nakasarmu kamar rashin natsuwa da son kawar da su”. ( Epistolario III, shafi na 579)

“Ka tuna... cewa Allah yana iya ƙin duk abin da ke cikin halittar da aka yi cikinsa cikin zunubi kuma wanda ke ɗauke da tambarin da ba za a iya sharewa daga Adamu ba; amma ba zai iya ƙin son sonsa na gaske ba.

Yanzu kuna jin wannan sha'awar da kanku kuma koyaushe yana girma a cikin zurfin ruhin ku ... Kuma idan wannan sha'awar naku bai gamsu ba, idan kuna ganin koyaushe kuna sha'awar ba tare da cikakkiyar ƙauna ba, yana nufin cewa ba za mu iya ba. dole ne mu tsaya a tafarkin soyayyar Allah da kamala mai tsarki”. (Epistolario III, shafi na 721)

TARIHI

"... Ina roƙonku ku shiga ni kuma ku matso kusa da Yesu don karɓar rungumarsa, sumba mai tsarkakewa da cece mu ...

... yadda za mu sumbace shi ba tare da cin amana ba, mu riƙe shi a hannunmu ba tare da ɗaure shi ba; hanyar ba shi sumba da rungumar alheri da kauna, wanda yake tsammani daga gare mu, kuma wanda ya yi alkawari zai ba mu, shi ne, in ji Saint Bernard, mu bauta masa da ƙauna ta gaskiya, don aiwatar da ayyukansa na sama tare da koyaswar ayyuka masu tsarki waɗanda muke furtawa da kalmomi. ( Epistolario II, shafi na 488-489)

«Bari mu kusanci don karɓar gurasar mala'iku tare da bangaskiya mai girma kuma tare da harshen wuta mai girma kuma bari mu kuma sa ran daga wannan ƙaunataccen mai ƙaunar rayukanmu don samun ta'aziyya a cikin wannan rayuwa tare da sumba na bakinsa.

Muna farin ciki, .. idan mun zo karba daga Ubangijin rayuwar mu don samun ta'aziyya da wannan sumba!

Sa'an nan, a, za mu ji cewa ko da yaushe nufinmu yana da alaƙa da na Yesu, kuma babu abin da ke cikin duniya da zai iya hana mu yin nufin da ba na Ubangijin Allah ba. (Epistolario II, shafi na 490)

"Ku halarci taron yau da kullun, kuna raina shakku marasa ma'ana da kuma dogara ga makanta da biyayya mai ban dariya, kada ku ji tsoron haduwa da mugunta ...

Idan Yesu ya bayyana, ku gode masa; kuma idan ya boye kansa, ku gode masa: komai wasa ne na soyayya ». ( Epistolario III, shafi na 551)

Bari mu yi ADDU'A

«Saboda haka ku yi mini addu'a da ƙarfi, ina rokonka; dole ne ku ci gaba da amfani da wannan sadaka a gare ni, don dokoki da shaidun alkawarinmu, kuma domin ina rama ta tare da ci gaba da tunawa da ku, kowace rana a gindin bagade da addu'o'ina marasa ƙarfi. " (Epistolario III, shafi na 273)

“Ina roƙonku ku ƙaunaci Allah gicciye a cikin duhu; Ku tsaya kusa da shi ku ce masa: - Ya amfane ni in zauna a nan: muna gina rumfuna uku, ɗaya na Ubangijinmu, ɗayan na Ladymu, na uku kuma na St.

Yi gicciye guda uku ba tare da shakka ba, sanya kanka a gindin na Ɗa, ko na uwa, ko na ƙaunataccen almajiri; a ko’ina za a samu karbuwa sosai”. (Epistolario III, shafi na 176-177)

«Ku yi addu'a ... kuma ku yi haƙuri da tawali'u da haƙuri da matsalolin da kuke fuskanta wajen yin wannan. Hakanan ku kasance cikin shiri don shan wahala, bushewa; kuma ba don komai ba sai ka yi sakaci da addu’a da tadabburi”. (Epistolario III, shafi na 85)

GAISUWA

“Bari Triad mai tsarki koyaushe ya kasance mai albarka kuma ya yi mulki a cikin zuciyar dukan halittu. Ka sa Yesu da Maryamu su sa ka zama waliyyi, su ƙara ɗanɗana maka daɗin giciye. (Epistolario III, shafi na 65-66)

"Uban sama ya ci gaba da mallaki zuciyarku gaba ɗaya har zuwa cikakkiyar canji a cikin Ɗansa ƙaunataccen". (Epistolario III, shafi na 172)

“… Bari zuciyarku koyaushe ta kasance haikalin Triniti Mafi Tsarki. Bari Yesu ya ƙãra a cikin ruhun ku adon sadaka kuma koyaushe murmushi a gare ku, kamar yadda yake yi wa dukan rayuka da yake ƙauna da kansa. Maryam mai albarka tana yi miki murmushi a kowane lamari na rayuwar ku ...

Bari Mala'ikanku na kirki ya kiyaye ku koyaushe, ya zama shugabanku wanda yake jagorantar ku ta hanyar rayuwa mai wahala; kiyaye ku koyaushe cikin alherin Yesu…”. (Epistolario III, shafi na 82)

"Zuciyata tare da ku kullum cikin Almasihu Yesu". (Epistolario III, shafi na 65)

"Ina gaishe ku da ƙauna da uba ina muku albarka". ( Epistolario IV, shafi na 450)