Me Yesu ya faɗi game da kisan aure? Lokacin da Ikilisiya ta yarda rabuwa

Yesu Ya Yarda da kisan aure?

Daya daga cikin abubuwanda aka saba tambaya game da su shine fahimtar Katolika game da aure, kisan aure da sokewa. Wasu mutane suna tunanin ko za a iya tallafa wa koyarwar Ikilisiya a wannan yankin ta hanyar rubutun. Gaskiyar ita ce za a iya fahimtar koyarwar Katolika ta hanyar bincika tarihin aure ta hanyar Littafi Mai-Tsarki.

Jim kaɗan bayan Allah ya halicci ɗan adam, ya kafa aure. An bayyana wannan a babi na biyu na Littafi Mai-Tsarki: “Don haka mutum ya bar mahaifinsa da mahaifiyarsa, ya kuwa balle wa matarsa, suka zama jiki guda” (Farawa 2:24). Tun da farko, Allah ya yi nufin aure ya zama sadaukarwa tsawon rai, kuma baƙin cikin da ya yi game da kisan ya bayyana a sarari: “Gama na ƙi kisan aure, in ji Ubangiji Allah na Isra'ila” (Mal. 2:16).

Ko da hakanan, Dokar Musa ta ba da izinin kashe aure da sabon aure tsakanin Isra’ilawa. Isra’ilawa sun ɗauki kisan aure a matsayin hanyar raba aure da ba da damar ma'aurata su sake yin wani tare da wasu. Amma, kamar yadda za mu gani, Yesu ya koyar da cewa wannan ba abin da Allah ya nufa ba ne.

Farisiyawa sun tuhume Yesu lokacin da ya koyar game da dawwamar aure:

Farisiyawa suka je kusa da shi suka gwada shi suna tambaya: "Shin ya halatta ka saki matarka saboda wasu dalilai?" Ya amsa: “Ba ku karanta cewa wanda ya halicce su tun farko ya sanya su mace da namiji ba, ya ce: 'Don haka ne mutum zai bar mahaifinsa da mahaifiyarsa ya haɗu da matarsa, kuma biyun za su zama guda ɗaya. nama '? Saboda haka su ba biyu ba ne amma nama aya ne. Abin da saboda haka Allah ya haɗu tare, kada ku bar mutum ya gutsure. " Suka ce masa, "To don me Musa ya ba da umarnin mutum ya ba da takardar saki sai ya sake ta?" Ya ce musu, "Saboda taurin zuciyarku, Musa ya ba ku izinin saki matanka, amma ba haka ba ne tun da farko." (Matta 19: 3-8; kwatanta Mark 10: 2-9; Luka 16:18)

Saboda haka, Yesu ya sake kafaƙar zaman aure tsakanin mabiyansa. Ya ɗaga rayuwar aure na Kirista zuwa matakin sacrament kuma ya koyar da cewa ba za a iya rabuwa da aure ta hanyar kisan aure ba. Wannan wani ɓangare ne na cikar Yesu (ko kammala) na Tsohon Doka wanda ya ce: “Kada ku yi tsammani na zo ne in shafe shari'a da annabawa; Ban zo in shafe su ba, sai dai don in gamsar da su ”(Matiyu 5:17).

Wani banbanci ga dokar?

Wadansu Krista sun yi imani da cewa Yesu ya banbanta da dokar dindindin na aure yayin da ya ce “duk wanda ya saki matatasa, ba da wani saninsa ba, ya kuma auri wata, ya yi zina” (Matta 19: 9, ; cf. Matta 5: 31-32.) Kalmar da aka fassara a matsayin "fasikanci" a nan ita ce kalmar Girkanci porneia (daga inda kalmar batsa ta samu) kuma ma'anarta ta zahiri ana muhawara a tsakanin masana nassi. Cikakken magani game da wannan batun ya fi karfin wannan labarin, amma ya ishe shi faɗi a nan cewa koyarwar Yesu da Paul da keɓaɓɓiyar koyarwar aure da ke rubuce a cikin littattafan ya sa ya bayyana sarai cewa Yesu bai yi wannan ba. dangane da aure ingantattu. Koyaushe koyarwar cocin Katolika ma tana tabbatar da wannan.

Yana da mahimmanci a lura cewa a cikin koyarwar Yesu a kan aure da kisan aure, damuwar sa shine zaton cewa kisan aure ya ƙare da aure bisa ƙa'idar aiki kuma ya bada damar ma'aurata su sake yin wani. Ya ce wa almajiransa: “Duk wanda ya saki matarsa, ya auri wata, to ya yi zina ke nan; In kuwa ta saki mijinta, ta auri wata, to, ta yi zina ne ”(Markus 10: 11-12). Amma saki wanda baya ɗaukar ƙarshen alƙawarin aure (alal misali, kisan aure da aka shirya don raba ma'aurata bisa doka) ba lallai ba ne.

Koyarwar Bulus ya yarda da wannan: "Na ba ma'aurata aikin, ba ni ba sai ni Ubangiji, cewa kada matar ta rabu da mijinta (amma idan ta yi hakan, to bari ta kasance ba ta da aure ko kuma ta yi sulhu da mijinta) - kuma hakan kada miji ya saki matarsa ​​"(1 korintiyawa 7: 10-11). Bulus ya fahimci cewa kisan aure mummunan abu ne, duk da haka wani lokacin gaskiya ne. Ko da hakane, kisan aure baya kawo karshen aure.

Cocin Katolika har ila yau yana fahimtar cewa wani lokacin rabuwa har ma da kisan aure na gari wajibi ne wanda ba ya ɗauka ƙarshen hukucin aure (alal misali, a yanayin mazinaciyar wulaƙanta). Amma irin waɗannan ayyukan ba za su iya kawar da haɗin aure ba ko kuma su saki masu auren su auri wasu. Catechism na cocin Katolika na koyar:

Batun ma'auratan yayin kiyaye alƙawarin aure na iya zama halal a wasu halayen da dokar canon ta tanada. Idan kisan aure ya kasance hanyar kawai da za ta yiwu don tabbatar da wasu haƙƙoƙin doka, kulawa da ƙanana ko kare gado, ana iya jure shi kuma baya haifar da laifi na ɗabi'a. (CCC 2383)

Bayan ta faɗi haka, Cocin ya koyar a fili cewa kisan aure ba zai iya ba - da gaske ba zai iya ba - kawo karshen aure. "Zartar da aure da aka zartar kuma ba zai yuwu ta hanyar karfin kowane mutum ko kuma wani dalili ba ban da mutuwa" (Kundin Canon Law 1141). Mutuwa ce kawai ta fasa aure.

Rubuce-rubucen Paul sun yarda:

Shin, 'yan'uwa, ba ku sani ba - tunda nake magana da waɗanda suka san doka - doka ta rataye mutum ne kawai a rayuwarsa? Don haka mace mai aure takan wajabta ga mijinta muddin yana rayuwa; amma idan mijinta ya mutu, za a cire ta daga dokar miji. Sakamakon haka, za a kira ta da mazinaciya idan ta kasance tare da wani mutum alhali mijinta yana da rai. Amma idan mijinta ya mutu tana da 'yanci daga waccan dokar kuma idan ta auri wani ba ita mazinaciya ba ce. (Rom. 7: 1-3)

Auren da ba a yi a sama ba

Zuwa yanzu tattaunawarmu game da dawwamar aure ya shafi sakakkiyar aure - aure tsakanin Kiristoci da suka yi baftisma. Yaya batun aure tsakanin waɗanda ba Krista ba ko tsakanin Kirista da wanda ba Krista ba (wanda kuma ake kira "aure na aure")?

Bulus ya koyar da cewa sakin aure na dabi'a bashi da kyau (1 Kor. 7: 12-14), amma ya ci gaba da koyar da cewa za'a iya auratayya a wasu halaye: “Idan mai bi mara bada gaskiya yana son rabuwa, to ya zama haka. ; a wannan yanayin ba a daure dan uwan ​​ko 'yar'uwa. Domin Allah ya kira mu zuwa ga zaman lafiya "(1 korintiyawa 7:15).

A sakamakon haka, dokar Ikilisiya ta tanadi rushe aure ta aure ko da a wasu yanayi:

Auren da mutane biyu da basu yi baftisma suka kammala ba an watsar da su ta hanyar gatan Pauline a cikin bangaskiyar bangaran da ta karɓi baftisma daga ainihin cewa sabon ɗaurin aure ya ƙulla da ƙungiya guda ɗaya, muddin ba a yi bikin da bai yi baftisma ba (CIC 1143)

Auren da ba a ba da izini ta hanyar ƙoshin abinci ba an kula da su kamar haka:

Dalili kawai, mai shigar da kara na Rome na iya rusa aure mara tsafta tsakanin wadanda aka yi baftisma ko tsakanin wani da aka yi baftisma da wanda ba a yi baftisma ba da izinin ɓangarorin biyu ko ɗayansu, ko da ɗayan ɓangaren ma ba su yarda ba. (CIC 1142)

Katolika kisan aure

Canje-canje wasu lokutan ana kiransu "sakin Katolika". A zahiri, sokewa baya ɗaukar ƙarshen aure ko kaɗan, sai dai kawai su tabbatar da kuma bayyana, bayan isasshen bincike, cewa aure bai taɓa kasancewa da fari ba. Idan aure bai taɓa kasancewa da gaske ba, to babu abin da zai rushe. Irin waɗannan yanayi na iya faruwa ɗaya (ko fiye) na dalilai guda uku: rashin isasshen ƙarfin aiki, ƙarancin yarda ko ƙeta ka'idar canonical.

Acarfin ikon yana nuna damar ƙungiyar don yin kwanciyar aure. Misali, wanda yayi aure a halin yanzu baya iya yin wani auren. Yarda da kai ya shafi sadaukar da kan jam’iyya game da aure kamar yadda Ikilisiya ta fahimce shi. Tsarin shine ainihin hanyar shiga cikin aure (i.e. aure).

Wadanda ba Katolika yawanci suna fahimtar iyawa kuma sun yarda da buƙatun don bikin aure, amma sau da yawa ba sa fahimtar menene ƙeta dokar canonical. A takaice, ana buƙatar Katolika da su kiyaye tsarin aure wanda Ikilisiya ta tsara. Rashin yin biyayya ga wannan takarda (ko kuma zazzagewa daga wannan takalifi) yana hana aure:

Wadancan aure ne kawai aka shigar a gaban talakawa na karamar hukuma, firist din coci ko firist ko datti wanda ɗayansu ya wakilta, wanda ya taimaka kuma a gaban shaidu biyu, suna da inganci. (CIC 1108)

Me yasa Katolika suke buƙatar yin wannan tsari? Na farko, tsarin auren Katolika yana tabbatar da cewa ba a cire Allah daga hoto ba. Cocin tana da ikon ɗaure Katolika ta wannan hanyar ta ikon da Yesu ya bayar na ɗaure da hasara: “Gaskiya ina gaya muku, duk abin da kuka ɗaure a duniya za a ɗaure shi a sama, kuma duk abin da ku kwance cikin ƙasa za su kwance cikin sama ”(matiyu 18:18).

Shin An Yarda Akai?

Shin mun ga sokewa a cikin Littafi Mai-Tsarki? Wasu masanan suna da'awar cewa banbanin sashin da aka ambata a sama (Mat. 19: 9) yana nuna sakewa. Idan "zina" yana nufin alaƙar haramci tsakanin ma'auratan kansu, kisan aure ba kawai karɓa bane amma fin so. Amma irin wannan kashe aure ba zai iya kawo karshen aure ba, tunda aure na gaske ba zai wanzu a irin wannan yanayin da fari ba.

A bayyane yake cewa koyarwar Katolika ya kasance da aminci ga koyarwar rubutun game da aure, kisan aure da soke kamar yadda Yesu ya yi niyya. Marubucin wasikar da ya rubuta wa Yahudawa ya taƙaita komai lokacin da ya rubuta: “Bari a yi bikin cikin girmamawa ga kowa, kuma ku bar gado biyu; Gama Allah zai shar'anta mazinata da mazinata ”(Ibraniyawa 13: 4).