Laifi ne a tambayi Allah?

Kiristoci na iya kuma ya kamata su yi gwagwarmaya da abin da Littafi Mai Tsarki ke koyarwa game da miƙa wuya ga Baibul. Yin gwagwarmaya da gaske da Baibul ba kawai motsawa bane na ilimi, ya shafi zuciya. Karatun Littafi Mai Tsarki kawai a matakin ilimi yana kai ga sanin amsoshi daidai ba tare da amfani da gaskiyar Kalmar Allah ga rayuwar mutum ba. Kalubalantar Baibul na nufin tsunduma cikin abin da ya faɗa a hankali da kuma a zuciya don sanin canjin rayuwa ta Ruhun Allah kuma ya bada fruita onlya don ɗaukakar Allah kawai.

 

Tambayar Ubangiji ba laifi bane a kanta. Habakkuk, annabi, yana da tambayoyi game da Ubangiji da shirinsa, kuma maimakon a tsawata masa don tambayoyin nasa, sai ya sami amsa. Ya kammala littafinsa da waƙa ga Ubangiji. An yi tambayoyin ga Ubangiji a cikin Zabura (Zabura 10, 44, 74, 77). Kodayake Ubangiji baya amsa tambayoyin yadda muke so, yana maraba da tambayoyin zukata wadanda suke neman gaskiya cikin Maganarsa.

Koyaya, tambayoyin da suke tambaya ga Ubangiji da kuma tambayar halayen Allah masu zunubi ne. Ibraniyawa 11: 6 a fili ta faɗi cewa "duk wanda ya zo wurinsa dole ne ya gaskata cewa ya wanzu kuma yana ba da lada ga waɗanda suke nemansa da gaske." Bayan Sarki Saul ya yi rashin biyayya ga Ubangiji, tambayoyinsa ba a amsa su ba (1 Samuila 28: 6).

Samun shakka ya bambanta da shakkar ikon mallakar Allah da kuma ɗora alhakin halayensa. Tambaya mai gaskiya ba laifi bane, amma mai taurin kai da zuciya mai zato zunubi ne. Ubangiji baya jin tsoron tambayoyi kuma yana gayyatar mutane zuwa ga jin daɗin abota ta kud da kud da shi Babban batun shine ko muna da imani da shi ko ba mu yi imani ba. Halin zuciyarmu, wanda Ubangiji yake gani, yana yanke hukunci ko daidai ne ko kuskure a tambaye shi.

To me ke sa wani abu ya zama zunubi?

Abin da ake magana a kansa a cikin wannan tambaya shi ne abin da Littafi Mai Tsarki ya faɗa a sarari cewa zunubi ne kuma waɗancan abubuwan da Baibul bai jera su kai tsaye ba a matsayin zunubi. Nassi ya ba da jerin zunubai da yawa a Misalai 6: 16-19, 1 Korantiyawa 6: 9-10 da Galatiyawa 5: 19-21. Waɗannan sassan suna gabatar da ayyuka waɗanda suka bayyana da zunubi.

Me Ya Kamata Na Yi Idan Na Fara Yiwa Allah Tambaya?
Batu mafi wahala anan shine tantance menene zunubi a yankunan da Nassi baya magana kansu. Lokacin da nassi baya rufe wani batun, misali, muna da ƙa'idodin Kalmar don jagorantar mutanen Allah.

Yana da kyau a tambaya idan wani abu ba daidai bane, amma zai fi kyau a tambaya idan yana da kyau. Kolosiyawa 4: 5 suna koya wa mutanen Allah cewa dole ne su "yi amfani da kowace dama." Rayuwarmu tururi ce kawai, don haka ya kamata mu mai da hankalinmu kan “abin da ke da amfani ga gina waɗansu bisa ga buƙatunsu” (Afisawa 4:29).

Don bincika idan wani abu yana da kyau kuma idan za ku yi shi da lamiri mai kyau, kuma idan za ku roki Ubangiji ya albarkaci wannan abu, zai fi kyau a yi la'akari da abin da kuke yi dangane da 1 Korantiyawa 10:31, ko sha, ko abin da kuke yi, kuyi duka domin ɗaukakar Allah “. Idan ka yi shakkar cewa zai faranta wa Allah rai bayan ka bincika shawararka bisa ga 1 Korantiyawa 10:31, to ya kamata ka yi watsi da ita.

Romawa 14:23 ta ce, "Duk abin da ba daga bangaskiya ba zunubi ne." Kowane bangare na rayuwarmu na Ubangiji ne, domin an fanshe mu kuma mu nasa ne (1 Korantiyawa 6: 19-20). Gaskiyar da ke cikin Littafi Mai-Tsarki da ta gabata ya kamata ta jagoranci ba kawai abin da muke yi ba har ma da inda muke tafiya a rayuwarmu mu Krista.

Yayin da muke la'akari da kimanta ayyukanmu, dole ne muyi hakan dangane da Ubangiji da kuma tasirinsu akan danginmu, abokanmu, da sauransu. Yayinda ayyukanmu ko halayenmu ba zasu iya cutar da kanmu ba, zasu iya cutar da wani mutum. Anan muna bukatar hankali da hikimomin manyanmu fastoci da tsarkaka a cocinmu, don kar su sa wasu su keta lamirinsu (Romawa 14:21; 15: 1).

Mafi mahimmanci, Yesu Kristi shine Ubangijin da Mai Ceton mutanen Allah, don haka babu abin da yakamata ya fifita akan Ubangiji a rayuwarmu. Babu wani buri, al'ada ko nishaɗi da zai sami tasirin da bai dace ba a rayuwarmu, kamar yadda Kristi ne kaɗai ya kamata ya sami wannan ikon a rayuwarmu ta Kirista (1 Korantiyawa 6:12; Kolossiyawa 3:17).

Menene bambanci tsakanin tambaya da shakka?
Shak'i ƙwarewa ce da kowa ke rayuwa. Ko waɗanda suka ba da gaskiya ga Ubangiji suna fama da ni a kan lokaci tare da shakka kuma suna cewa da mutumin a cikin Mark 9:24: “Na yi imani; taimaka kafircina! Wasu mutane suna fuskantar matsala ƙwarai saboda shakku, yayin da wasu ke ganin hakan a matsayin tsani ne na rayuwa. Har ila yau wasu suna ganin shakku a matsayin cikas don shawo kan su.

'Yan Adam na gargajiya sun bayyana cewa shakka, kodayake ba shi da sauƙi, yana da mahimmanci ga rayuwa. Rene Descartes sau ɗaya ya ce: "Idan kuna son zama mai neman gaskiya na gaskiya, ya zama dole aƙalla sau ɗaya a cikin rayuwarku, ku yi shakka, gwargwadon iko, game da komai." Hakazalika, wanda ya kafa addinin Buddha ya taba cewa: “Ku yi shakkar komai. Nemo haskenku. “A matsayinmu na Kiristoci, idan muka bi shawarwarinsu, ya kamata mu yi shakkar abin da suka fada, wanda ya saba wa juna. Don haka maimakon bin shawarar masu shakka ko kuma na ƙarya, bari mu bincika abin da Littafi Mai Tsarki ya ce.

Ana iya bayyana shakku a matsayin rashin ƙarfin gwiwa ko la'akari da wani abu da ba zai yuwu ba. A karo na farko mun ga shakka a cikin Farawa 3 lokacin da Shaidan ya jarabci Hauwa'u. A can, Ubangiji ya ba da umarnin kada a ci daga itacen sanin nagarta da mugunta kuma ya faɗi sakamakon rashin biyayya. Shaidan ya gabatar da shakku cikin zuciyar Hauwa'u lokacin da ya tambaya, "Shin da gaske Allah ya ce, 'Ba za ku ci daga wani itace da ke cikin gonar ba?' (Farawa 3: 3).

Shaidan ya so Hauwa'u ta rashin amincewa da umarnin Allah.Lokacin da Hauwa'u ta tabbatar da umarnin Allah, gami da sakamakon, Shaidan ya amsa da musun, wanda magana ce mafi karfi ta shakka: "Ba za ku mutu ba." Shakka kayan aikin Shaidan ne don sa mutanen Allah su dogara da Maganar Allah kuma suyi la'akari da hukuncinsa da wuya.

Laifin zunubin ɗan adam bai hau kan Shaidan ba amma ga ɗan adam. Lokacin da mala'ikan Ubangiji ya ziyarci Zakariya, an gaya masa cewa zai sami ɗa (Luka 1: 11-17), amma ya yi shakkar kalmar da aka ba shi. Amsar tasa babu shakka saboda shekarunsa, sai mala'ikan ya amsa, ya gaya masa cewa ba zai iya zama bebe ba har sai ranar da alkawarin Allah ya cika (Luka 1: 18-20). Zakariya ya yi shakkar ikon Ubangiji na shawo kan matsalolin rayuwa.

Maganin shakku
Duk lokacin da muka bar tunanin mutane ya rufe mana imani da Ubangiji, sakamakon haka shakku ne na zunubi. Ko ma menene dalilanmu, Ubangiji ya mai da hikimar duniya wauta (1 Korantiyawa 1:20). Hatta dabarun wauta irin na Allah sun fi hikimar dan adam hikima. Bangaskiya dogara ne ga Ubangiji koda kuwa shirinsa ya saba da ƙwarewar ɗan adam ko tunani.

Littattafai sun saɓawa ra'ayin mutumtaka cewa shakka yana da mahimmanci ga rayuwa, kamar yadda Renée Descartes ta koyar, kuma a maimakon haka ya koyar da cewa shakka shine mai lalata rayuwa. Yakub 1: 5-8 ya nanata cewa lokacin da mutanen Allah suka roki Ubangiji hikima, dole ne su nemi hakan cikin bangaskiya, babu shakka. Bayan duk wannan, idan Kiristoci suna shakkar amsawar Ubangiji, menene amfanin tambayar sa? Ubangiji ya ce idan muka yi shakku lokacin da muka roke shi, ba za mu karɓi komai daga gare shi ba, domin ba mu da ƙarfi. Yakub 1: 6, "Amma ku tambaya cikin bangaskiya, ba tare da shakka ba, domin wanda yayi shakka kamar raƙuman ruwan teku ne wanda iska ke kaɗawa kuma tana girgiza shi."

Maganin shakka shine imani ga Ubangiji da Kalmarsa, yayin da bangaskiya ke zuwa daga jin Maganar Allah (Romawa 10:17). Ubangiji yana amfani da Kalmar a cikin rayuwar mutanen Allah don taimaka musu su girma cikin alherin Allah.Kirista ya kamata su tuna da yadda Ubangiji yayi aiki a da saboda hakan yana bayyana yadda zai yi aiki a rayuwarsu a nan gaba.

Zabura 77:11 ta ce, “Zan tuna da ayyukan Ubangiji; I, zan tuna da al'ajaban da ka yi tuntuni. ”Don samun bangaskiya ga Ubangiji, dole ne kowane Kirista ya yi nazarin Nassi, domin a cikin Littafi Mai Tsarki ne Ubangiji ya bayyana kansa. Da zarar mun fahimci abin da Ubangiji ya yi a baya, abin da ya alkawarta wa mutanensa a yanzu, da kuma abin da za su iya tsammani daga gare shi a nan gaba, za su iya yin aiki da bangaskiya maimakon shakka.

Su waye ne wasu mutane a cikin Littafi Mai Tsarki suka yi wa Allah tambayoyi?
Akwai misalai da yawa da zamu iya amfani da shakka a cikin Littafi Mai-Tsarki, amma wasu sanannun waɗanda suka haɗa da Toma, Gideon, Saratu, da Ibrahim suna dariya da alkawarin Allah.

Toma ya yi shekaru yana shaida ayyukan al'ajabin Yesu da kuma koya a ƙafafunsa. Amma ya yi shakkar cewa maigidan nasa ya tashi daga matattu. Mako guda ya shude kafin ya ga Yesu, lokacin da shakka da tambayoyi suka shiga zuciyarsa. Lokacin da Tomawa ya ga Ubangiji Yesu daga matattu, duk shakkarsa ta ɓace (Yahaya 20: 24-29).

Gideon ya yi shakku cewa Ubangiji zai iya amfani da shi don juya halin da ake yi wa azzaluman Ubangiji. Ya gwada Ubangiji sau biyu, yana kalubalantar sa ya tabbatar da amincin sa ta hanyar jerin mu'ujizai. Kawai sai Gidiyon zai girmama shi. Ubangiji ya tafi tare da Gideon kuma, ta wurinsa, ya jagoranci Isra'ilawa zuwa nasara (Alƙalawa 6:36).

Ibrahim da matarsa ​​Saratu mutane ne masu muhimmanci guda biyu a cikin Littafi Mai Tsarki. Dukansu sun bi Ubangiji da aminci cikin rayuwarsu. Duk da haka, ba za a iya shawo kansu su gaskanta alƙawarin da Allah ya yi musu cewa za su haifi ɗa cikin tsufa ba. Lokacin da suka sami wannan alƙawarin, su duka biyun suka yi dariya game da abin da ke gabansu. Da zarar an haifi ɗansu Ishaƙu, amincin Ibrahim ga Ubangiji ya girma ƙwarai da gaske cewa ya miƙa ɗansa Ishaƙu hadaya (Farawa 17: 17-22; 18: 10-15).

Ibraniyawa 11: 1 ya ce, "Bangaskiya shine tabbacin abin da muke begensa, tabbacin abubuwan da ba a gani ba." Hakanan zamu iya amincewa da abubuwan da ba za mu iya gani ba saboda Allah ya tabbatar da cewa shi mai aminci ne, mai gaskiya ne kuma mai iyawa.

Kiristoci suna da tsarkakakkiyar umarni don yin shelar Kalmar Allah a lokacin rani da lokacin kashewa, wanda ke buƙatar zurfin tunani game da abin da Littafi Mai-Tsarki yake da abin da yake koyarwa. Allah ya tanada Kalmarsa ga Krista su karanta, suyi karatu, su yi tunani, su kuma shelanta wa duniya. A matsayinmu na bayin Allah, muna zurfafa bincike cikin Littafi Mai-Tsarki muna yin tambayoyin mu ta hanyar dogara da bayyananniyar Maganar Allah domin muyi girma cikin alherin Allah kuma muyi tafiya tare da wasu waɗanda ke kokawa da shakka a cikin majami'unmu.