Neman Allah cikin duhu, kwanaki 30 tare da Teresa na Avila

.

Kwanaki 30 tare da Teresa na Avila, posting

Yaya zurfin Allahnmu da muke ɓoye waɗanda muke shiga lokacin da muke addu'a? Manyan tsarkaka ba su shiga zurfin kansu ba, balle manyan masana kimiyyar tunani, ko manyan sifofin da ba su da zurfi. Idan mukayi la'akari da cewa an sanya mu cikin surar Allah kuma muna da rayuka mara mutuwa, zamu sani muna da iyawar iyaka. Wannan yana taimaka mana muyi tunanin yadda mafi girman buƙatun dole su zama daidai na zuciyar zuciyarmu ko ruhun da bamu sani ba ko kuma basu taɓa kaiwa ba. A zahiri, mu mutum-mutumi ne ba tare da kabari ba! Mun san wannan lokacin da muke ƙoƙarin cika ko cika kanmu. Akwai wani wuri mai zurfi a cikinmu inda Allah yake yanzu. Ya kamata mu san wurin ta hanyar sanin ta. Ba mu taba sanin wannan wurin ba; Allah ne kawai ke yin ta, saboda Allah ne ke riƙe komai, ya san komai, yana ƙaunar komai, daga ciki. Don haka mun gano cewa Allah ya ƙaunace mu da farko! Ba mu bane muke dakin Allah, Allah ne yake yi mana dakin. Idan Allah ba shi da iyaka, Shi ne kaɗai zai iya haɗa kanmu zuwa kanmu, kuma yana yin haka ta wurin sa mu gaba ɗaya kasancewa tare da Shi wanda yake kusa da mu fiye da kanmu.

Abubuwa biyu da ba mu son irinsu game da addu'a shine lokacin da muke addu'a kuma bamu ji komai ba, ko lokacin da muke addu'a kuma duk bushewa ne da duhu. Mun ji cewa addu'a ba ta da kyau a lokacin, ba ta amfani. A zahiri, waɗannan abubuwa biyu ne da suke nuna cewa muna addu'ar Allah da gaske kuma muna haɗuwa da Shi wanda yake ɓoye, ba wai kawai nishaɗin tunaninmu da yadda muke ji ba.

Ya kamata mu nemi duhu da gaske kuma mu nemi yin shuru, kar muyi ƙoƙarin guje musu! Tun da Allah ba shi da iyaka, saboda ba a gano shi ko a gan shi a sarari da lokaci ba, Za a iya ganinshi kawai cikin duhun hankalina, na waje (azanun ji biyar) da ma ciki (tunanin da tunani). Allah a ɓoye yake saboda ya fi waɗannan girma kuma ba za a iya ɗaukarsa ta ƙarshe ba, a ciki ko maƙasudi, kuma yana samuwa ne kawai saboda bangaskiyar da ke gani cikin duhu, yana gani a ɓoye. Hakanan, bangaskiya na gani ko jin kawai Allah ne yake ɓoye a ɓoye da duhu.

Koyarwar darikar Katolika ta nuna mana cewa kasancewar Allah mai hankali ne, amma dalili da tunani kawai suna bamu alamomin Shi ne, ba kai tsaye suke sanin Shi ba fiye da yadda hankalin nan biyar yake bamu. tunaninmu ba zai iya fahimtarsa ​​ba. Zamu iya amfani da hotunan hoto da kuma dalilai na hankali kawai dan samun damar yin daidai da shi, ba fahimta ba kai tsaye. Dionysius ya ce, "Tunda [Allah] shi ne sanadin dukkan halittu, ya kamata mu tallafa kuma mu bayyana shi gare Shi] a kan dukkan maganganun da muke fadi game da halittu, kuma, ya kamata mu musanta dukkanin wadannan maganganun, saboda [Ya] ya zarce dukkan 'ya zama. "Bangaskiyar kawai ce zata iya sanin Allah kai tsaye, kuma wannan yana cikin duhun fahimta ne da hasashe.

Sabili da haka, karanta game da shi, har ma a cikin Littattafai, da tunanin shi zai iya kai mu ga addu'a da zurfafa bangaskiyarmu. Idan bangaskiya tayi duhu, to muna kusa da fahimta. Allah na magana cikin bangaskiya wanda mafi kyawun bakin shi suka fi so, domin a zahiri duhu duhu haske ne, haske mara iyaka, da shuru bawai rashin amo bane kawai amma shuru na yuwuwar sauti. Wannan ba magana ba ce da ta mamaye kalmomi, amma shirun da ke sanya sauti ko magana mai yuwuwa, shirun da ya bamu damar saurare, mu saurari Allah.

Kamar yadda muka gani, kyautar tsarkakakkiyar bangaskiyar allah ta dogara da ƙoƙarin mu na halitta. Tun da yake an ba da bangaskiya kamar kyautar allahntaka ko an “zuba” kai tsaye, duhun imani yana ƙunshe da tabbacinsa mafi girma. Wannan bangaskiyar allahntaka abu ne mara ma'ana saboda ana bayarwa ne a cikin rufin ganiyar cikin ciki da ta waje. Tabbas ne saboda ƙarfinsa da ikonsa sun dogara ga mai bayarwa, Allah .. Don haka ba tabbataccen ɗabi'a ba ne kawai amma ikon allahntaka ne, kamar duhu ba na halitta bane amma duhu ne na allahntaka. Tabbas ba zai kawar da duhu ba saboda wani abin da ba za a iya saninsa ko ganin shi ba ban da bangaskiyar allahntaka, saboda haka ana ganinta cikin duhu kuma ana jin shi a hankali. don haka shuru da duhu ba rashi bane ko ragi a cikin addu'a, amma sune hanya daya tilo da zamu iya kafa dangantakar mu kai tsaye da Allah wanda kawai imanin allah ya tanada.

Wadannan ba puns ko na hannu na hannu bane. Wannan ba mafaka ba ne a asirce da jahilci. Wani yunƙuri ne don ganin dalilin da yasa aka ɓoye Allah. Yana nuna asalin abubuwan da ke cikin kowane addu'a. Ya nuna dalilin da yasa tsarkaka da ruhohi suke iƙirarin cewa, don cimma wannan tunani na allahntaka, dole ne mutum ya shiga dare na tunanin ciki da waje wanda yake ga alama muna asarar bangaskiya, saboda a zahiri bangaskiyar ɗabi'a ta shuɗe lokacin da bangaskiyar allahntaka take. . Idan babu wani abin da ake iya gani da ke bayyana Allah ko shi Allah ne, za a iya ganin Allah ta wurin shiga duhu ko "ba ya gani". Idan ba za a iya jin Allah a hanyar talakawa ba, dole ne a saurare shi a ɓoye.