Asali na asali fassarar zamani

Asali na asali fassarar zamani. Shin Cocin tana koyar da cewa an halicci ran mutum a lokacin daukar ciki? Na biyu, ta yaya ruhu ke ɗaukar zunubin asali daga Adamu? Abubuwa da yawa zasu iya yin kuskure yayin la'akari da waɗannan tambayoyin. Ikklisiya koyaushe tana kula da cewa mutum shine haɗuwa da jiki mai hankali da rai. Cewa kowane rai Allah ne ya halitta shi daban-daban.

Wani zunubi na asali fassarar zamani: yadda coci ke ganin sa

Wani zunubi na asali fassarar zamani: yadda coci ke ganin sa. Amma tsawon karnoni mun shaida mahangar tiyoloji game da daidai lokacin da rai ya halicce shi kuma ya shiga cikin jikin mutum. Saukarwar bata amsa wannan tambayar ba. Amma Ikilisiya koyaushe tana amsa falsafa ta wannan hanyar: an halicci ruhi a lokaci guda ana shigar dashi cikin jiki, kuma wannan yana faruwa da zaran lamarin ya dace. Watau, ilimin halittu yana taka muhimmiyar rawa wajen amsa wannan tambayar. Wannan shine dalilin da ya sa, a cikin zamanin da, yawancin masu ilimin tauhidi sunyi jayayya cewa an halicci ruhi kuma an saka shi a lokacin "vivacity". wanda shine ainihin lokacin da muka fahimci motsin jariri a cikin mahaifar.

Asali na asali: Allah ne ya halicci rai

Asali na asali: Allah ne ya halicci ruhi Amma yanzu mun san cewa '' kwayar halitta '' watau jiki ɗan adam ne daban-daban daga lokacin da aka ɗauki ciki. Lokacin da maniyyi da kwai suka hadu suka samar da zaigot. Babu wani lokaci bayan samun nasarar hada tayin da amfrayo yake ko kuma zai iya zama wani abu banda ɗan adam. Sakamakon haka, yanzu Katolika na iya tabbatarwa da tabbaci cewa Allah ne ya halicci ruhu tare da jiki a daidai lokacin daukar ciki. Bugu da ƙari, hakika rai yana kasancewa tare da jiki har sai al'amari ya zama bai dace ba. Wannan shine, har zuwa mutuwa, bayan haka rai yana ci gaba a cikin yanayin rashin jini.

Adalci na Asali

Adalci na Asali. Asali na asali ɗan kwaya ne mai wahala. An halicci iyayenmu na farko a cikin Adalcin Asali. Wanne yana da mahimmanci shiga cikin rayuwar Allah wanda ke tabbatar da cewa sha'awarmu koyaushe suna aiki cikin cikakkiyar fahimta tare da dalili (sabili da haka ba sha'awa) kuma jikunanmu ba dole bane su sha kan lalacewar mutuwa (wanda, aka bar shi kawai ga yanayi, dole ne ya faru .) Amma iyayenmu na farko sun karya dangantakar da ke tsakanin alheri da yanayi ta hanyar girman kai. Sun aminta da nasu hukuncin fiye da yadda suka aminta da hukuncin Allah, don haka suka rasa adalcin asali. Wato, sun rasa falala ta musamman da ta ɗaga halayensu na mutum zuwa mafi girman ikon allahntaka.

Tun daga wannan lokaci, muna son mu ce iyayenmu na farko ba za su iya miƙa wa 'ya'yansu abin da su kansu ba su mallaka ba, don haka duk zuriyarsu ana haifuwarsu ne a cikin wani yanayi na rabuwa da Allah wanda muke kira Asali na Asali. Ganin gaba, ba shakka, shine manufa ta Yesu Kristi don magance wannan matsalar kuma ya dawo da mu cikin haɗuwa da Allah ta wurin tsarkakewar alherin da ya samo mana ta wurin kafararsa na duniya ga zunubi.

Abin da ya ba ni mamaki shi ne, wakilin na ya amsa amsoshin da na bayar da cewa: "Na yi imanin cewa rai yana nan a cikin ciki, amma ban yi imani da cewa Allah yana halittar mai zunubi ko kuma rai a yanayin mutuwa ba." Wannan ya gaya mani nan da nan cewa bayanin da na yi bai magance wasu manyan matsalolinsa ba. Dangane da tunaninsa na musamman game da zunubi da mutuwa, tattaunawa mafi mahimmanci yana da mahimmanci don daidaitaccen fahimta.