Albarkar Anna Catherine Emmerrick: Sakamako da azaba a cikin lahira

Da Paolo Tessione - Agusta 7, 2019

A cikin Hanyoyi masu zuwa Anna Katharina Emmerich ta samu jagorancin Mai albarka Nicholas na Flùe. A cikin shekara ta 1819, a daren da ya gabaci Lahadi ta tara, bayan Fentakos, labarin Linjila game da liyafar bikin aure ya sake aukuwa. Na ga Claus mai albarka, babban dattijo, da gashi kamar azurfa kewaye da wani kambi mai haske wanda aka ɗaure da duwatsu masu daraja. Rike da rawanin duwatsu masu daraja, ya sa riga mai launin dusar ƙanƙara mai tsayin ƙafafu. Na tambaye shi dalilin da ya sa maimakon ganyaye yana da rawanin rawani kawai a hannunsa. Daga nan ya fara magana a dunkule da gaske, game da mutuwata da makomata. Ya kuma ce min yana son ya jagorance ni zuwa wani babban liyafa na aure. Ya dora rawani a kai na yi sama da shi. Muka shiga wani fada da aka dakata a sama. Anan ya kamata in zama amarya amma naji kunya da tsoro. Na kasa gane halin da ake ciki, na ji cikin tsananin kunya. A cikin fadar an yi wani bikin aure na ban mamaki da ban mamaki. Ya zama kamar dole in lura kuma in ga a cikin mahalarta wakilan duk yanayin zamantakewa da matakan duniya, da abin da suke yi na mai kyau da mara kyau. Misali, Paparoma zai wakilci dukan Fafaroma na tarihi, da bishops da ke wurin, da duk bishops na tarihi, da dai sauransu. Da farko an shirya teburi don masu addini waɗanda suke halartar liyafar ɗaurin aure. Na ga Paparoma da bishop suna zaune da limaman cocinsu suna sanye da riguna. Tare da su da yawa sauran addinai na manya da ƙanana, Kewaye da ƙungiyar mawaƙa ta Albarka da Waliyyai na zuriyarsu, kakanninsu da ubangidansu, waɗanda suka yi aiki da su, suka yi hukunci, suka yi tasiri da yanke shawara. A wannan teburin akwai ma'aurata na addini masu daraja kuma an gayyace ni in zauna a cikinsu, kamar yadda suke daidai, da rawanina. Na yi shi duk da cewa na ji kunya sosai. Waɗannan ba rayuwa ta gaskiya ba ce kuma ba su da rawani. Tun ina jin kunya, duk wanda ya gayyace ni ya yi aiki a wurina. Abincin da ke kan tebur sun kasance siffofi na alama, ba abinci na duniya ba. Na fahimci wane ne komai nasa kuma na karanta a cikin dukan zukata. Bayan dakin cin abinci akwai dakuna da falo iri daban-daban inda wasu suka shiga suka tsaya. An kori yawancin masu addini daga teburin bikin aure. Ba su cancanci zama ba domin sun cuɗanya da ’yan’uwa kuma sun bauta musu fiye da Ikilisiya kanta. An fara azabtar da su sannan aka cire su daga teburin kuma a sake haduwa a wasu dakuna na kusa ko nesa. Adadin salihai ya ragu sosai. Wannan shi ne tebur na farko da sa'a ta farko, mai addini ya bar. Sai aka shirya wani teburi wanda ban zauna ba amma na kasance cikin ’yan kallo. Claus mai albarka koyaushe yana shawagi a kaina don ya taimake ni. Babban abu ya zo. na sarakuna, sarakuna da masu mulki. Suka zauna a wannan tebur na biyu, wanda ke bauta wa wasu manyan iyayengiji. A kan wannan tebur ne tsarkaka suka bayyana, tare da kakanninsu. Wasu masu mulki sun karɓi bayanai daga wurina. Na yi mamaki kuma Claus koyaushe ya amsa mini. Basu dade da zama ba. Yawancin baƙi sun kasance na jinsi ɗaya kuma ayyukansu ba su da kyau, amma rauni da rudani. Da yawa ma ba su zauna a teburin ba, nan take aka fito da su.

Sai teburin wani babban ma'abocin daraja ya bayyana, sai na ga a cikin wasu daga cikin mace saliha da aka ambata. Sai teburin hamshakan masu arziki ya bayyana. Ba zan iya cewa abin banƙyama ne. An kori yawancinsu kuma tare da takwarorinsu masu daraja an mayar da su wani rami mai cike da taki, kamar a cikin magudanar ruwa. Wani tebur ya bayyana a cikin kyakkyawan yanayi, inda tsofaffi, bourgeois na gaske da manoma suka zauna. Akwai mutanen kirki da yawa, har da dangina da na sani. A cikinsu na gane mahaifina da mahaifiyata. Sa'an nan zuriyar Ɗan'uwa Claus su ma suka bayyana, nagartattun mutane ne masu ƙarfi na 'yan bogi. Talakawa da guragu sun zo, a cikinsu akwai masu ibada da yawa, amma kuma mugaye aka mayar da su. Ina da alaƙa da su da yawa. Lokacin da liyafa na tebur shida suka ƙare, Waliyi ya ɗauke ni. Ya kai ni ga gadona wanda ya dauke ni. Na gaji sosai, a sume, na kasa motsi ko tashi, ban yi wata alama ba, ji nake kamar na rame. Claus mai albarka ya bayyana gareni sau ɗaya kawai, amma ziyararsa tana da ma'ana mai girma a rayuwata, ko da kuwa ba zan iya gane ta ba kuma ban san ainihin dalilinta ba.

Jahannama

Na jahannama, Anna Katharina tana da hangen nesa mai zuwa: Lokacin da raɗaɗi da cututtuka da yawa suka kama ni, na zama matsorata da gaske kuma na huce. Allah wata kila ya bani kwana shiru kawai. Ina rayuwa kamar a cikin jahannama. Sai naji tsawatawa mai tsanani daga jagorana, wanda ya ce da ni:
"Don tabbatar da cewa ba ku kwatanta yanayinku haka ba, ina so in nuna muku jahannama." Don haka ya kai ni arewa zuwa nesa, a gefen inda ƙasa take, sannan nesa da ƙasa. Na fahimci cewa na je mummunan wuri. An nuna shi ta hanyar hamada ta kankara, a yankin da ke saman ƙasan ƙasa, daga arewacin ƙarshen shi. Hanyar ta watse kuma yayin da nake tafiya da shi sai na lura yana kara duhu da duhu. Kawai tunowa da abinda na gani Naji duk jikina yayi rawa. Aasa ce matsananciyar wahala, wadda aka yayyafa ta da baƙi, a nan can ci da ƙanƙara hayaƙi ya tashi daga ƙasa; kowane abu yana nannade cikin duhu mai duhu, kamar dare madawwami ”. Daga baya aka nuna wa mai ibada mai ibada, a cikin haske mai haske, yadda Yesu, nan da nan bayan rabuwarsa da jiki, ya sauko cikin Limbo. A karshe na gan shi (Ubangiji), yana tafiya da tsananin nauyi zuwa tsakiyar rami kuma yana kusantar jahannama. An sifanta shi da babban dutsen mai haske, wani mummunan haske da baƙin ƙarfe mai haske ya haskaka shi. Wata babbar kofa mai duhu ta zama kofar shiga. Ya kasance da gaske firgita, rufe tare da kusoshi da incandescent kusoshi da suka kara ji wani tsoro. Nan da nan na ji hayaniya, wani kururuwa mai ban tsoro, an buɗe ƙofofin kuma mummunan duniya da azzalumi ya bayyana. Wannan duniyar daidai take da ainihin kishiyar ta Kudus ta samaniya da yanayin rashin adadi mai yawa, birni tare da yawancin lambuna, cike da kyawawan 'ya'yan itace da furanni, da masauki na Waliyai. Duk abin da ya bayyana a gare ni kishiyar ni'ima ce. Kowane abu yana ɗauke da alamar la'ana, da hukunci da azaba. A cikin samaniya ta sama komai ya bayyana ta hanyar dindindin Mai Albarka kuma aka shirya shi bisa dalilai da dangantakar aminci ta madawwamiyar yarjejeniya ta dindindin; Anan a maimakon haka komai ya bayyana cikin rarrabewa, cikin rudani, cikin nutsuwa da bege. A cikin sama mutum zai iya yin tunani a bayyane kyawawan wurare marasa kyau da bayyanannun ginin farin ciki da ɗaukar hoto, a nan maimakon ainihin kishiyar: gidajen kurkuku masu ban tsoro, gidajen makoki, la'ana, da yanke ƙauna; A cikin aljanna, akwai waɗansu kyawawan gidajen lambuna masu ban mamaki da ke cike da ɗanɗano don abincin Allah, a nan jeji mai ƙiyayya da fadama cike da wahala da azaba da kowane irin mummunan tunani. Don ƙauna, tunani, farin ciki da ni'ima, haikali, bagadai, katakai, koguna, koguna, tafkuna, filaye masu ban mamaki da jama'ar Waliyai masu albarka da jituwa, ana maye gurbin madubi a cikin jahannama wanda ke adawa da Mulkin Allah mai lumana, mai sakewa, madawwami. sabani na tsinewa. Duk kuskuren ɗan adam da ƙarairayi sun cika kansu a wannan wuri kuma sun bayyana a cikin wakilai da yawa na wahala da azaba. Babu wani abu da ya dace, babu wani tunani mai karfafa gwiwa, kamar na adalcin allahntaka.

Nan take wani abu ya canza, Mala'iku suka bude kofofin, aka yi rikici, tserewa, zagi, kururuwa da koke-koke. Mala'iku marasa aure sun ci nasara akan dukan rundunonin mugayen ruhohi. Dole ne kowa ya gane Yesu kuma ya yi sujada. Wannan ita ce azãbar waɗanda aka la'anta. An daure da yawa daga cikinsu sarka a zagaye da sauran. A tsakiyar haikalin akwai wani rami da ke lulluɓe cikin duhu, Lucifer an ɗaure shi da sarƙoƙi kuma aka jefa shi a cikin kamar baƙar fata ya tashi. Irin waɗannan abubuwan sun faru ne bayan wasu dokokin Allah.
Idan ban yi kuskure ba na ji cewa za a saki Lucifer kuma a cire masa sarƙoƙi, shekaru hamsin ko sittin kafin 2000s AD, na ɗan lokaci. Na ji cewa wasu abubuwa za su faru a wasu lokuta, amma na manta. Dole ne a saki wasu rayuka da aka la'anta don a ci gaba da shan azabar a kai su cikin jaraba da kuma halakar da abin duniya. Na yi imani cewa wannan yana faruwa a zamaninmu, aƙalla ga wasu daga cikinsu; sauran kuma za a sake su nan gaba”.

A ranar 8 ga Janairu, 1820 a Mtinster, Overberg ya bai wa limamin cocin Niesing na Diilmen tulu mai siffar hasumiya mai dauke da kayan tarihi ga Anna Katharina, wacce ta bar minista zuwa DUlmen tare da tulun karkashin hannunta. Ko da yake ’Yar’uwa Emmerich ba ta san kome ba game da niyyar Overberg na aika mata da kayayyakin, ta ga limamin cocin ya koma Dtilmen da farar harshen wuta a ƙarƙashin hannunsa. Daga baya ya ce, “Na yi mamakin yadda bai kone ba, kuma na kusa yin murmushi da na ga yana tafiya ba tare da ya ga hasken wutar ba mai launin bakan gizo kwata-kwata. Da farko na ga irin wannan wuta kala kala, amma da ya tunkari gidana na gane tulun. Mutumin ya wuce gidana ya ci gaba. Ba zan iya karɓar kayan tarihi ba. Na yi nadama kwarai da ya kawo su can gefe. Wannan gaskiyar ta sa ni cikin damuwa. Washegari Niesing ta ba ta tulun. Yayi murna sosai. A ranar 12 ga Janairu ya gaya wa "alhaji" game da hangen nesa a kan relic: "Na ga ran wani saurayi yana gabatowa a cikin wani nau'i mai cike da ƙawa, kuma a cikin tufafi mai kama da na jagorana. Wata farar halo ta haska kan sa ya ce mani ya yi galaba a kan zaluncin hankali kuma saboda haka ya sami ceto. Nasarar da aka yi akan yanayi ta kasance a hankali. Tun yana yaro, duk da hankalinsa ya ce masa yaga wardi, bai yi ba, sai ya fara cin galaba a kan zaluncin hankali. Bayan wannan hirar sai na shiga cikin farin ciki, sai na sami sabon hangen nesa: na ga wannan rai kamar yaro dan shekara goma sha uku, yana shagaltuwa da wasanni iri-iri a cikin wani kyakkyawan lambun nishadi mai ban sha'awa; yana da wata hula mai ban mamaki, jaket mai launin rawaya, bude kuma matsewa, wacce ta gangaro kan wandonsa, a hannun rigar da ke kusa da hannunsa akwai lace na yadin da aka saka. An daure wando sosai gaba daya. Bangaren laced na wani kala ne. Gwiwan wando kala-kala ne, takalman sun daure da ribbon. Lambun yana da kyawawan shingen da aka gyara da kuma bukkoki da gidajen wasan kwaikwayo da yawa, waɗanda ke zagaye a ciki da kuma a waje guda huɗu. Akwai kuma filayen da bishiyoyi da yawa, inda mutane ke aiki. Waɗannan ma'aikatan sun yi ado kamar makiyayan masaukin zuhudu. Na tuna lokacin da na jingina da su don duba su ko gyara su. Lambun ya kasance na mutane dabam-dabam da suke zama a birni mai mahimmanci da wannan yaron. A cikin lambun an yarda ya yi yawo. Na ga yaran suna tsalle suna murna suna karya farare da jajayen wardi. Matashin mai albarka ya rinjayi hayyacinsa duk da cewa sauran sun sanya manyan ciyayi na fure a gaban hancinsa. A nan ne wannan ruhi mai albarka ta ce da ni: “Na koyi yadda zan shawo kan kaina ta wasu matsaloli:
a cikin makwabta akwai yarinya mai tsananin kyau, abokiyar wasana, ina sonta da tsananin soyayya marar laifi. Iyayena sun kasance da sadaukarwa kuma sun koyi abubuwa da yawa daga wa’azi kuma ni, da ke tare da su, na sha ji da farko a cikin coci yadda yake da muhimmanci a kula da gwaji. Sai kawai tare da babban tashin hankali da kuma shawo kan kaina na iya guje wa dangantaka da yarinyar, kamar yadda ya kasance daga baya don renunciation na wardi ". Da ya gama magana sai na ga wannan budurwa, kyakkyawa ce, tana sheki kamar fure, ta nufi birni. Kyawun gidan iyayen yaron yana cikin babban filin kasuwa, yana da siffa hudu. An gina gidajen akan baka. Mahaifinsa hamshakin attajiri ne. Na isa gidan na ga iyaye, da sauran yara. Iyali ne mai kyau, Kirista da sadaukarwa. Uban ya yi ciniki da giya da masaku; Sanye yake da kayataccen kaya, an rataye shi da wata jakar fata a gefensa. Ya kasance babban mutum mai kiba. Mahaifiyar kuma mace ce mai ƙarfi, tana da kauri da ban mamaki. Saurayin shi ne babba a cikin ‘ya’yan wadannan mutanen kirki. A wajen gidan an tsaya da wasu kaya masu yawa. A tsakiyar kasuwa akwai wani marmaro mai ban al'ajabi da ke kewaye da tarkacen ƙarfe na fasaha da ɗigogi na shahararrun mutane; A tsakiyar maɓuɓɓugar ruwa sai wani mutum mai fasaha ya tsaya yana zuba ruwa.

A kusurwoyi hudu na kasuwar akwai kananan gine-gine kamar akwatunan tsaro. Birnin, wanda ya bayyana a cikin Jamus, yana cikin yanki mai manda uku; a gefe guda kuma an kewaye shi da wani tudu, a gefe guda kuma wani babban kogi na gudana; tana da majami'u bakwai, amma babu hasumiya mai mahimmanci. Rufin ya zube, yana nuni da shi, amma gaban gidan yaron yana da hudu. Na ga na ƙarshe ya zo wani waje a keɓe don yin karatu. Gidan zuhudu yana kan dutse inda inabi suke girma kuma yana da kusan awa goma sha biyu daga birnin uba. Ya kasance mai himma da himma sosai da dogara ga Uwar Allah mai tsarki, da bai fahimci wani abu daga cikin littattafan ba, sai ya yi magana da surar Maryamu yana gaya mata: “Kin koya wa ɗanki, ke kuma uwata ce, ki koya mini. kuma!" Sai ya zama wata rana Maryamu ta bayyana gare shi da kanta ta fara koya masa. Ba shi da laifi gaba ɗaya, mai sauƙi da sauƙi tare da ita kuma ba ya so ya zama firist saboda tawali'u, amma ana yaba masa don ibada. Ya yi shekara uku a gidan zuhudu, sa’an nan ya yi rashin lafiya mai tsanani, ya rasu yana da shekara ashirin da uku. An kuma binne shi a wuri guda. Wani masani ya yi addu'a da yawa a kabarinsa tsawon shekaru. Ya kasa shawo kan sha'awoyinsa kuma yakan fada cikin zunubai; ya yi amana sosai ga mamacin kuma ya yi masa addu’a ba tare da tsangwama ba. A ƙarshe ran saurayin ya bayyana gare shi, ya gaya masa cewa, ya bayyana wa jama'a wata alama ta da'ira a yatsansa da zobe, wanda ya samu a lokacin aurensa na asiri da Yesu da Maryamu. Kamata ya yi wanda aka sani ya bayyana wannan hangen nesa, da kuma hirar da ke da alaka da shi ta yadda kowa, bayan ya sami tabo a jikinsa, ya gamsu da gaskiyar wannan hangen nesa.
Abokin ya yi haka, kuma ya sanar da hangen nesa. An tono gawar kuma an gano samuwar alamar a yatsa. Ba a tsarkake matashin da ya mutu ba, amma siffar St. Louis ya tuna min a sarari.

Ran wannan saurayi ya kai ni wuri mai kama da Urushalima ta samaniya. Komai ya yi kamar mai haske da diaphanous. Na isa wani katafaren fili da ke kewaye da kyawawan gine-gine masu kyalli inda a tsakiyar tsakiyar akwai wani dogon teburi wanda aka lullube da kwasa-kwasan da ba za a iya misaltawa ba. Na ga bakuna na furanni sun fito daga gine-gine guda hudu da ke gabansu da suka isa tsakiyar teburin, a kan su suka haye, suna haye da kambi guda ɗaya. A kusa da wannan kambi mai ban mamaki na ga sunayen Yesu da Maryamu suna kyalli. An cika bakuna da furanni iri-iri, 'ya'yan itace da siffofi masu haske. Na gane ma'anar komai da komai, kamar yadda yanayin ya kasance koyaushe a cikina, kamar yadda yake a cikin dukkan halittun ɗan adam. A cikin duniyarmu ta duniya ba za a iya bayyana wannan da kalmomi ba. Daga baya daga gine-ginen, a gefe ɗaya kawai, akwai majami'u biyu na octagonal, ɗaya keɓe ga Maryamu, ɗayan kuma ga Ɗan Yesu. A wannan wuri, kusa da gine-gine masu haske, rayukan yara masu albarka suna shawagi a cikin iska. Suna sanye da kayan da suke da shi lokacin suna raye kuma na gane da yawa daga cikin abokan wasana a cikinsu. Wadanda suka mutu da wuri. Rayukan sun zo tarye ni don maraba da ni. Da farko na gan su a cikin wannan sigar, sannan suka ɗauki daidaiton jiki kamar yadda suka kasance a rayuwa. A cikin kowa da kowa na gane Gasparino, ƙanin Dierik, ɗan miyagu amma ba mugun yaro ba, wanda ya mutu yana ɗan shekara goma sha ɗaya bayan doguwar rashin lafiya mai raɗaɗi. Ya zo ya sadu da ni kuma, ya jagorance ni, ya bayyana mani komai, na yi mamakin ganin Gasparino mara kyau da kyau da kyau. Da na bayyana masa mamakin isowar wannan wurin, sai ya amsa masa da cewa: “Ba ka zo nan da ƙafafunka ba amma da ranka”. Wannan kallo ya ba ni farin ciki sosai. Sai na lissafa wasu abubuwan tunawa na ce da ni: “Da zarar na zare wukarka don ta taimake ka ba tare da saninka ba. Daga nan sai na ci nasara a kan hankalina don amfanin kaina. Mahaifiyarka ta ba ka wani abu da za ka yanke, amma ba za ka iya ba saboda wukar ba kaifi ba ce, sai ka yanke kauna kana kuka. Ka ji tsoron mahaifiyarka ta zage ka. Na gani na ce, “Ina so in gani ko uwar kuka; amma sai na shawo kan wannan ƙananan ilhami na yi tunani: "Ina so in kaifi tsohuwar wuka". Na yi kuma na taimake ku, ya amfanar da raina. Da zarar ka ga yadda sauran yara ke wasa da mugun nufi, ba ka so ka yi wasa da mu cewa waɗannan wasanni marasa kyau ne, sai ka je ka zauna a kan kabari kana kuka. Na zo bayanka ne don in tambaye ka dalili, ka ce mini wani ne ya kore ka, ya ba ni damar yin tunani, na shawo kan hankalina, na daina wasa. Wannan kuma ya kawo mini riba mai kyau. Wani abin tunawa game da wasanninmu shi ne lokacin da muka jefa wa juna tuffa da suka fadi, kuma kuka ce ba za mu samu ba. Amsa na, cewa idan ba mu yi ba, wasu za su tsokane mu, ka ce "bai kamata mu ba wa wasu dama su tsokane mu su fusata mu ba," kuma ba ka jefa tuffa ba, don haka na yi na zaro daga gare su. . riba. Sau ɗaya kawai na jefar da kai a kan kashi kuma baƙin cikin wannan aikin ya tsaya a cikin zuciyata.

An dakatar da shi a cikin iska, muka tunkari teburin da aka sanya a kasuwa yana karbar abinci mai inganci dangane da gwaje-gwajen da aka yi kuma za mu iya dandana shi kawai ta hanyar abin da muka fahimta. Sai murya ta tashi: "Waɗanda za su iya fahimtar waɗannan jita-jita ne kawai za su iya dandana su." Jita-jita sun kasance galibi furanni, 'ya'yan itace, duwatsu masu haske, siffofi da ganyaye, waɗanda ke da wani abu na ruhaniya daban da abin da suke da shi a zahiri a duniya. Waɗannan jita-jita an kewaye su da ƙawa mara misaltuwa gaba ɗaya kuma suna ƙunshe cikin faranti da aka nutsar da su cikin wani kuzari mai ban al'ajabi. Teburin kuma ya shagaltar da gilashin kristal mai siffar pear, wanda a cikinsa na taɓa ɗauke da magunguna Ɗaya daga cikin darussan farko ya ƙunshi myrrhs masu ban mamaki Daga cikin kwanon rufin ya fito da wani ɗan ƙaramin kofi, murfinsa yana da pommel kuma a kan. guda karamin giciye da ƙare. A gefen gefen akwai haruffa masu haske masu launin shuɗi. Ba zan iya tunawa da rubutun da na hadu da shi a gaba ba. Daga cikin kwanonin mafi kyawun gunkin mur sun fito cikin launin rawaya da koren pyramidal wanda ya shiga cikin kwalayen. Wannan mur ta bayyana a matsayin saitin ganyaye masu furanni masu ban sha'awa kamar 'ya'yan itace masu kyan gani; a sama akwai jajayen toho a kusa da shi ya fito da wata kyakkyawar shudi-purple. Dacin wannan mur ya ba da ƙanshi mai ban sha'awa da ƙarfafawa ga ruhu. Na karbi wannan tasa ne domin a asirce, shiru na dauke da daci a cikin zuciyata. Ga waɗancan apples ɗin da ban ɗauka don jefa su a wasu ba, Ina jin daɗin apples masu haske. Akwai da yawa daga cikinsu, gaba ɗaya a reshe ɗaya.

Har ila yau, na karɓi abinci dangane da burodin mai kauri da na raba da matalauta, a cikin nau'in biredi mai kauri amma mai sheki a matsayin lu'u-lu'u mai lu'ulu'u wanda ke nunawa akan farantin lu'ulu'u. Don guje wa wasan rashin kunya, na sami farin kwat. Gasparino ya bayyana mani komai. Sai muka matsa kusa da teburin sai na ga wani dutse a farantina, kamar yadda na yi a baya a gidan zuhudu. Sai aka ce mini kafin in mutu zan sami kwat da farin dutse, a kansa akwai sunan da ni kaɗai nake iya karantawa. A ƙarshen teburin, ƙauna ga maƙwabcin mutum ya rama, wanda aka wakilta ta tufafi, 'ya'yan itace, abubuwan da aka tsara, fararen wardi da duk fararen fata, tare da jita-jita tare da siffofi masu ban mamaki. Ba zan iya kwatanta shi duka ta hanyar da ta dace ba. Gasparino ya gaya mani: "Yanzu muna so mu nuna maka ƙaramin ɗakin mu ma, saboda koyaushe kuna son wasa da kururuwa". Don haka dukanmu muka tafi zuwa ga majami'u, nan da nan muka shiga cocin na Uwar Allah, a cikinta akwai ƙungiyar mawaƙa ta dindindin da bagade wanda aka fallasa duk hotunan rayuwar Maryamu; a kusa da ku za ku ga ƙungiyar mawaƙa na masu ibada. Ta wannan cocin mutum ya isa wurin gadon da aka sanya a cikin ɗayan cocin, inda akwai bagadi mai wakiltar haihuwar Ubangiji da dukan sifofin rayuwarsa har zuwa na Jibin Ƙarshe; kamar yadda na saba gani a cikin wahayi.
A wannan lokacin Anna Katharina ya tsaya don gargaɗin "alhaji" tare da tsananin damuwa don yin aiki don cetonsa, don yin shi yau ba gobe ba. Rayuwa gajeru ce kuma hukuncin Ubangiji mai tsanani ne.

Sa'an nan ya ci gaba da cewa: "Na isa wani wuri mai tsayi, na yi tunanin haura zuwa wani lambun da aka baje kolin kyawawan 'ya'yan itace, kuma an yi ado da wasu tebura da yawa, tare da kyaututtuka masu yawa a kansu. Na ga suna tahowa daga dukkan sassan rayuka da suke shawagi. Wasu daga cikin waɗannan sun shiga ayyukan duniya tare da karatunsu da aikinsu, kuma sun taimaka wa wasu. Waɗannan rayuka, da zarar sun isa, suka fara watse a cikin lambun. Daga nan suka fito daya bayan daya, don karbar teburi, su karbi ladansu. A tsakiyar lambun ya tsaya tsayin rabin zagaye mai siffar matakala, cike da kyawawan abubuwan jin daɗi. A gaba da kuma a gefen biyu na lambun, matalauta suna dannawa suna neman wani abu ta hanyar nuna littattafai. Wannan lambun yana da wani abu mai kama da kyakkyawar ƙofa, wanda daga ciki ake iya hango titi. Daga wannan kofa na hango jerin gwanon da ke kunshe da ruhin wadanda suka halarci taron wadanda suka yi jerin gwano ta bangarori biyu, domin maraba da maraba da masu zuwa daga cikin su akwai Stolberg mai albarka. Suna tafiya cikin tsari da tsari kuma suna da tutoci da furanni. Hudu daga cikinsu sun d'auki tulun daraja a kafad'arsu, wanda waliyyai ke kwance rabi yana kishingid'e, da alama ba su da wani nauyi. Sauran suka bi shi, wadanda ke jiran isowarsa suka yi furanni da furanni. Daya daga cikin wadannan har ila yau yana kan kan marigayin, mai hade da fararen wardi, tsakuwa da taurari masu kyalli. Ba a sanya rawanin a kansa ba, amma ya shawagi a kansa, ya rage a dakatar. Da farko waɗannan rayuka sun bayyana a gare ni duk kamanceceniya, kamar yadda yake ga yara, amma sai ya zama kamar kowane ɗayan yana da nasa yanayin, kuma na ga cewa su ne waɗanda suke da aiki da koyarwa sun jagoranci wasu zuwa ceto. Na ga Stolberg yana shawagi a cikin iska akan kwandonsa, wanda ya bace yayin da yake kusantar kyaututtukansa. Bayan ginshiƙin rabin zagaye wani mala'ika ya bayyana yayin da a mataki na uku na wannan, cike da 'ya'yan itace masu daraja, vases da furanni, hannu ya fito ya ba wa mutanen da ke kewaye da shi buɗaɗɗen littafi. Mala’ika ya karba bi da bi ya kewaye rayuka, littattafai, a cikinsa ya yi alama wani abu kuma ya sanya su a mataki na biyu na ginshiƙi, a gefensa; sannan ya baiwa rayuka manya da kanana rubuce-rubuce, wadanda suka wuce hannu da hannu, suka fadada. Na ga gefen da Stolberg yake, ƙananan rubuce-rubuce da yawa na gungurawa. Waɗannan kamar a gare ni sun zama shaida ga ci gaban sama na aikin duniya na irin waɗannan rayuka.

Mai albarka Stolberg ya samu, daga "hannun" wanda ya fito daga ginshiƙi, babban farantin karfe mai haske, a tsakiyar wanda ya bayyana kyakkyawan chalice da kewaye da wannan inabi, ƙananan gurasa, duwatsu masu daraja da kwalabe na crystal. Rayukan sun sha daga kwalabe kuma suna jin daɗin komai. Stolberg ya raba komai, daya bayan daya. Rayukan sun yi magana da juna ta hanyar mika hannayensu, a karshe an kai su gaba don gode wa Ubangiji.
Bayan wannan hangen nesa, jagorana ya gaya mani cewa dole ne in je wurin Paparoma a Roma in sa shi ya yi addu'a; da ya gaya mani duk abin da ya kamata in yi.'