Litafi Mai-Tsarki: Shin Allah Yana Aika da Hurrican da Girgizar Kasa?

Menene Littafi Mai Tsarki ke faɗi game da guguwa, hadari da sauran bala'o'i? Shin Littafi Mai Tsarki ya ba da amsa ga abin da ya sa duniya take cikin irin wannan rikici idan Allah yana cikin iko da gaske? Ta yaya Allah na ƙauna zai sa yawancin mutane su mutu daga mahaukaciyar guguwa, girgizar ƙasa, tsunami, hare-haren ta'addanci da cututtuka? Me yasa kisan kiyashi da hargitsi yake? Duniya ta ƙare? Shin Allah yana saukar da fushinsa ne akan masu zunubi? Me yasa jikin mai kumburi na matalauta, tsofaffi da yara don haka ake warwatse a tsakanin ɓarna? Waɗannan tambayoyin ne da mutane da yawa suke tambaya don amsawa.

Shin Allah yana da alhakin bala'i?
Dukda cewa ana yawan ganin Allah a matsayin wanda ya haddasa wannan bala'in, ba shi da alhakin. Allah baya damuwa da haddasa bala'o'i da bala'o'i. Akasin haka, shi ne mai bayar da rai. Littafi Mai Tsarki ya ce: "Gama sama za ta shuɗe kamar hayaƙi, ƙasa kuwa za ta shuɗe kamar tufata, waɗanda ke zaune a cikinsu kuma za su mutu kamar haka: amma cetona zai dawwama har abada, ba kuwa za a kawar da adalci na ba" (Ishaya 51) : 6). Wannan nassin yana nuna bambanci mai ban mamaki tsakanin bala'o'i da aikin Allah.

 

Lokacin da Allah ya zo duniya a cikin kamannin mutum, bai yi komai ba domin ya cutar da mutane, kawai ya taimake su. Yesu ya ce, “Gama ofan mutum bai zo ya hallaka rayukan mutane ba, sai dai domin ya ceci su” (Luka 9:56). Ya ce: “Na nuna muku kyawawan ayyuka daga ubana. Wanene a cikin waɗannan ayyuka ka jejjefe ni? " (Yahaya 10:32). Ya ce "... ba nufin Ubanku wanda ke cikin Sama ba ɗayan waɗannan littleannan ya hallaka” (Matta 18:14).

Tsarin Allah shine 'ya'yansa mata da maza su dandana ƙanshin furanni na dindindin, ba raguna ba. Ya kamata koyaushe su ɗanɗano daɗin ɗanɗano na 'ya'yan itace mai ɗumi da abinci mai daɗi, ba fuskantar yunwar da yunwar ba. Abinda ke samarwa da iska mai tsafta daga tsauni da kuma tsabtataccen ruwa, ba gurbataccen iska ba.

Me yasa yanayin dabi'a yana zama mai lalacewa?

Lokacin da Adamu da Hauwa'u suka yi zunubi sun kawo sakamako na halitta a duniya. "Kuma zuwa ga Hedamu [Allah] ya ce:" Domin ka saurari muryar matarka, har ka ci itaciyar wadda na umarce ka, cewa ba za ka ci ba daga shi, "la'anar ƙasa domin amfaninku ce; A cikin wahala za ku ci kowace rana ”(Far 3: 17). Zuriyar Adamu sun yi tawaye da lalaci har Allah ya ƙyale duniya da ruwan tsufan duniya ya lalace (Farawa 6: 5,11). An lalata maɓuɓɓun maɓuɓɓugan (Farawa 7:11). An sami gagarumin aiki na wutar lantarki. Matsayin da ke tattare da ɓoyayyen ƙasa kuma ya ƙaddamar da yanayi ta hanyar da Allah ya ba ta, shirin yana shirye don girgizar ƙasa da guguwa mai kisa. Kamar yadda aikata zunubi ya ci gaba tun daga wannan rana har zuwa yau, zahirin rayuwar duniya ta kusa kusan ƙarshensa; Sakamakon rashin biyayya na iyayenmu yana kara bayyana yayin da wannan duniyar ke gudana. Amma har yanzu Allah yana damuwa da ceto, taimako da warkarwa. Yana ba da ceto da rai madawwami ga duk waɗanda zasu karbe ta.

Idan Allah bai zo da bala'o'i ba, wa ke yin shi?
Yawancin mutane basu yarda da ainihin shaidan ba, amma Littafi Mai-Tsarki ya bayyana a wannan batun. Shaidan ya wanzu kuma shi ne mai hallakarwa. Yesu ya ce, “Na ga Shaiɗan ya faɗi kamar walƙiya daga sama” (Luka 10:18, NKJV). Shaiɗan ya taɓa zama mala'ika mai tsarki a hannun dama na Allah a sama (Ishaya 14 da Ezekiel 28). Ya yi tawaye ga Allah, aka jefa shi sama. “Don haka aka jefar da dabbar macijin, waccan tsohuwar macijin, da ake kira Iblis da Shaiɗan, masu ruɗin duniya duka; an jefo shi duniya an jefa mala'ikunsa tare da shi ”(Wahayin Yahaya 12: 9). Yesu yace: “Iblis mai kisan kai ne tun fil azal, kuma uban karya ne” (Yahaya 8:44). Littafi Mai Tsarki ya ce shaidan yayi kokarin yaudarar duk duniya, hanya daya da yayi kokarin aikata hakan shine yada akidar cewa babu shaidan na gaske. A cewar sakamakon zaben da aka yi, 'yan kalilan ne a Amurka sun yarda cewa shaidan ya wanzu da gaske. Samun shaidan na gaskiya shine kawai abin da zai iya bayanin wanzuwar mugunta a duniyar da take mafi kyawun alkhairi. “Kaiton mazaunan duniya da teku! Domin shaidan ya sauko daga wurinku, yana da fushi mai-girma, saboda yasan ba shi da ɗan lokaci ”(Wahayin Yahaya 12:12, NKJV).

Labarin Ayuba a cikin Tsohon Alkawari misali ne mai kyau na yadda Allah yakan ƙyale Shaiɗan ya kawo masifa. Ayuba ya rasa dabbobin sa, amfanin gonar sa da dangin sa sakamakon mummunan tashin hankali, guguwa mai kisa da guguwa. Abokan Ayuba sun ce waɗannan masifa sun fito daga Allah ne, amma a hankali karanta littafin Ayuba ya nuna cewa Shaiɗan ne ya jawo wannan saɓo (Duba Ayuba 1: 1-12).

Me yasa Allah ya ba Shaidan izinin halaka?
Shaiɗan ya ruɗi Hauwa'u, kuma ta wurinta ne ya sa Adamu ya yi zunubi. Tunda ya jarabci mutane na farko - shugaban 'yan adam - cikin zunubi, Shaiɗan ya yi iƙirarin ya zaɓe shi a matsayin Allahn wannan duniyar (duba 2 Korantiyawa 4: 4). Da'awar zama ɗan halal na wannan duniyar (duba Matiyu 4: 8, 9). A ƙarni da yawa, Shaiɗan ya yi yaƙi da Allah, yana ƙoƙarin tabbatar da da'awar sa ga wannan duniyar. Nuna wa duk wanda ya zaɓa ya bi shi tabbaci cewa shi ke mulkin wannan duniyar. Littafi Mai Tsarki ya ce: "Shin ba ku sani ba duk wanda kuka gabatar a matsayin bawa don yi masa biyayya, to ku bawan abin da kuke yi wa biyayya ne, shin zunubi ya kai shi ga mutuwa, ko kuwa cewa yin biyayya yana haifar da adalci?" (Romawa 6:16, NKJV). Allah ya riga ya ba da Dokoki Goma kamar yadda yake madawwamiyar dokoki don rayuwa, don ƙayyade abin da ke daidai da mugunta. Ya ba da damar rubuta waɗannan dokokin a cikin zukatanmu da tunaninmu. Yawancin mutane, duk da haka, sun zabi yin sakaci da sadakar sa na sabuwar rayuwa kuma sun zaɓi zama a waje da nufin Allah. . A cikin kwanaki na ƙarshe, “mugayen mutane da masu ruɗi za su yi muni da muni, ta wurin yaudara da ruɗarwa” (2 Timotawus 3:13, NKJV). Lokacin da maza da mata suka juya baya ga kariyar Allah, suna fuskantar mummunar kiyayya na Shaidan. NKJV). Lokacin da maza da mata suka juya baya ga kariyar Allah, suna fuskantar mummunar kiyayya na Shaidan. NKJV). Lokacin da maza da mata suka juya baya ga kariyar Allah, suna fuskantar mummunar kiyayya na Shaidan.

Allah ƙauna ne kuma halinsa cikakkiyar son kai ne kuma mai adalci. Don haka, halinsa ya hana shi aikata abin da bai dace ba. Hakan ba zai kawo cikas ga zabin mutum ba. Waɗanda suka zaɓi bin Shaiɗan suna da 'yancin yin haka. Kuma Allah zai bar shaidan ya nuna wa duniya menene sakamakon zunubi da gaske. A cikin bala'o'i da bala'o'i waɗanda suka mamaye duniya da lalata rayuka, zamu iya ganin yadda zunubi yake, yaya rayuwa take yayin da Shaiɗan yake hanyarsa.

Saurayi ɗan tawaye zai iya zaɓar barin gidan domin ya iske ƙa'idodi masu ƙima sosai. Yana iya samun m duniyar da ke jira don koya masa mummunan yanayin rayuwa. Amma iyaye ba sa daina ƙaunar ɗan 'yarsu ko' yarsu. Ba sa so su ji rauni, amma za su iya yin abu kaɗan su hana shi idan yaron ya ƙuduri niyyar bin nasa hanyar. Iyaye suna fatan kuma suyi addu’a cewa mawuyacin halin rayuwar duniya zai dawo da yaran su gida, kamar ɗan ɓarna a cikin Littafi Mai-Tsarki (duba Luka 15:18). Da yake magana game da waɗanda suka zaɓi bin Shaiɗan, Allah ya ce: “Zan ƙyale su, in ɓoye musu fuskata, za a cinye su. Masifa da matsaloli da yawa za su same su, har ya zuwa ranar nan za su ce: 'Wadannan masifun ba su taɓa zuwa mu ba domin Allahnmu ba ya cikinmu?' "(Kubawar Shari'a 31:17, NKJV). Wannan ne saƙon da za mu iya koya daga bala'o'i da masifu. Zasu iya jagorantar mu zuwa neman Ubangiji.

Me yasa Allah ya halicci shaidan?
A zahiri, Allah bai halicci shaidan ba. Allah ya halicci kyakkyawan mala'ika cikakke mai suna Lucifer (duba Ishaya 14, Ezekiel 28). Lucifer, bi da bi, ya mai da kansa shaidan. Girman Lucifer ya sa ya yi tawaye ga Allah kuma ya ƙalubalance shi zuwa saman. An fitar da shi daga sama kuma ya zo wannan ƙasa inda ya jarabce cikakken mutum da mace su yi zunubi. Da suka yi haka, sai suka buɗe kogin mugunta bisa duniya.

Me yasa Allah bai kashe shaidan ba?
Wasu sun yi mamaki, "Me yasa Allah bai hana shaidan ba? Idan ba nufin Allah ba ne mutane su mutu, me ya sa ya bar hakan ta faru? Shin abubuwa sun wuce ikon Allah? "

Allah zai iya hallakar da Shaiɗan sa’ad da ya yi tawaye a sama. Allah zai iya hallaka Adamu da Hauwa'u lokacin da suka yi zunubi - kuma fara sake. Koyaya, idan ya yi, zai yi mulki daga yanayin ƙarfin ƙarfi maimakon ƙauna. Mala'iku a sama da mutane a duniya zasu bauta masa daga tsoro, ba soyayya. Domin ƙauna ta inganta, dole ne ta yi aiki bisa ƙa'idar 'yancin zaɓin. Ba tare da ‘yanci zaɓi ba, ƙauna ta gaskiya ba zata kasance ba. Mu kawai za mu zama mutane-mutanen yara ne. Allah ya zaɓi ya kiyaye 'yancinmu na zaɓe ya kuma shugabanci da ƙauna. Ya zaɓi ya bar Shaiɗan da zunubi su bi tafarkinsu. Zai ba mu da sararin samaniya damar ganin inda zunubi zai jagoranci. Zai nuna mana dalilan yin zabi mu bauta masa da kauna.

Me yasa talaka, tsofaffi da yaran da suke wahala sau da yawa?
Shin adalci ne marasa laifi su wahala? A'a, hakan ba gaskiya bane. Batun shine cewa zunubi ba adalci bane. Allah mai adalci ne, amma zunubi ba adalci bane. Wannan shine yanayin zunubi. Sa’ad da Adamu ya yi zunubi, ya ba da kansa da na ’yan Adam a hannun mai hallakarwa. Allah ya yale shaidan ya zama mai aiki cikin halitta ta hanyar lalacewa sakamakon zabin mutum. Allah ba ya son hakan ta faru. Ba ya son Adamu da Hauwa'u su yi zunubi. Amma ya kyale shi, domin ita ce kawai hanyar da ɗan adam zai iya samun kyautar 'yancin zaɓin.

Sonan ko 'yar na iya yin tawaye ga iyayen kirki kuma suna fita zuwa cikin duniya kuma suna rayuwa mai zunubi. Su na da yara. Zasu iya cutar da yara. Wannan ba adalci bane, amma yakan faru ne lokacin da mutane suka yi mummunar zaɓuka. Iyaye mai ƙauna ko kaka na so su ceci yaran da aka zalunta. Allah kuma wannan shine dalilin da ya sa Yesu ya zo wannan duniya.

Allah yana aiko da ɓarna ga masu Zunubi?
Wasu suna yin kuskure cewa Allah koyaushe yana aiko da bala'i don azabtar da masu zunubi. Wannan ba gaskiya bane. Yesu yayi sharhi game da ayyukan tashin hankali da bala'o'i da suka faru a zamaninsa. Littafi Mai Tsarki ta ce: “A cikin wannan lokacin ne waɗansu suka faɗa masa labarin Galilawan waɗanda Bilatus ya haɗa jini da hadayar su. Kuma Yesu, ya amsa, ya ce musu: "A ce waɗannan Galilei masu zunubi ne fiye da duk sauran Galilei, me yasa suka sha wahala irin wannan? Ina gaya muku, a'a; amma sai dai in kun t ,ba, dukanku za ku halaka iri ɗaya. Ko kuwa goma sha takwas ɗin nan da hasumiyar Siloam ta faɗo, ta karkashe su, kuna tsammani sun fi duk sauran mutanen da ke zaune a Urushalima? Ina gaya muku, a'a; amma sai dai in kun tuba, duk za ku halaka iri ɗaya ”(Luka 13: 1-5).

Waɗannan abubuwa sun faru ne domin a cikin duniyar zunubi akwai bala'i da kisan-kiyashi da ba zasu faru ba a cikin duniyar kammala. Wannan baya nufin duk wanda ya mutu a irin wannan bala'in, mai zunubi ne, ko kuma hakan yana nuna Allah ne yake jawo bala'i. Sau da yawa marasa laifi suna wahala sakamakon rayuwa a wannan duniyar zunubi.

Amma Allah bai hallaka biranan Saduma da Gwamrata ba?
Ee. A da, Allah ya shar'anta mugaye kamar yadda ya yi a al'amuran Saduma da Gwamara. Littafi Mai Tsarki ya ce: "Kamar Saduma da Gwamrata, da biranen da ke kewaye da su ta hanya iri ɗaya ga waɗannan, bayan sun bar kansu ga fasikanci da neman baƙon nama, an ba da rahoton su azaman misali, suna shan azabar wutar har abada" ( Yahuda 7, NKJV). Halakar waɗannan mugayen biranen misali ne na hukunce-hukuncen da zasu zo ko'ina cikin duniya a ƙarshen duniya saboda zunubi. A cikin jinƙansa, Allah ya bar hukuncinsa ya faɗi a kan Saduma da Gwamrata domin a faɗakar da mutane da yawa. Wannan ba lallai ba ne ya nuna cewa lokacin da girgizar ƙasa, hadari ko tsunami ya buga gaskiyar cewa Allah yana zubo fushinsa a biranen kamar New York, New Orleans ko Port-au-Prince.

Wasu sun ba da shawara cewa bala'i na ƙila wataƙila mafarin hukuncin Allah na ƙarshe game da miyagu. Yiwuwar cewa masu zunubi suna karbar sakamakon tawayensu ga Allah ba zai kawar da su ba, amma ba zamu iya daidaita bala'i da azabar Allah akan takamaiman masu zunubi ko zunubai ba. Duk waɗannan bala'in zasu iya zama sakamakon rayuwa a cikin duniyar da ta fado daga tafarkin Allah, Ko da za a iya yin la’akari da waɗannan bala’o’in farkon gargaɗin hukuncin Allah na ƙarshe, babu wanda ya isa ya yanke hukuncin cewa duk waɗanda suka mutu a cikinsu suna har abada rasa. Yesu ya ce a cikin hukunci na ƙarshe zai zama mafi haƙuri ga waɗansu waɗanda aka hallaka a Saduma fiye da waɗanda suka ƙi karɓar gayyatar Sa ga ceto a garuruwan da ba a halakar dasu ba (duba Luka 10: 12-15).

Menene fushin Allah da za a zubo a kwanaki na ƙarshe?
Littafi Mai-Tsarki ya yi bayani game da fushin Allah yadda za a ƙyale mutane su zaɓi su ware daga Allah idan suna so. Lokacin da Littafi Mai-Tsarki yayi magana game da fushin Allah, wannan baya nufin cewa Allah mai yin laifi ne ko kuma ya ɗauki fansa. Allah ƙauna ne kuma yana son kowa ya sami ceto. Amma yana ba maza da mata damar bin nasu hanyar idan sun nace kan yin hakan. Littafi Mai Tsarki ya ce halaka ta zo ne ga miyagu, domin "Mutanena sun aikata mugunta biyu: sun watsar da ni, maɓuɓɓugar ruwan rai, sun haƙa tafukan rijiya - maɓuɓɓugan ruwa da ba su iya ruwa" (Irmiya 2:13, NKJV) ).

Wannan yana nuna mana cewa fushin Allah shine sakamakon da babu makawa sai yazo ga wadanda suka zabi su rabu da shi Allah baya son rabuwa da daya daga cikin 'ya'yan sa. Ya ce: “Yaya zan iya barin ka, ya Ifraimu? Ta yaya zan ceci ku, ya Isra'ila? Ta yaya zan sa ku ƙaunaci Adma? Ta yaya zan kafa ku kamar Zeboyim? Zuciyata ta doke a cikina; tausayina ya motsa "(Yusha'u 11: 8, NKJV). Ubangiji yana so da zuciya ɗaya ya ga cewa ya sami ceto na har abada. Ni Ubangiji Allah na ce, ina raye, ba na jin daɗin mutuwar mugu, amma dai mugaye su bar hanyarsa su rayu. Ku juyo, ku daina mugayen hanyoyinku! Me ya sa kuke mutuwa a duniya, ya jama'ar Isra'ila? "(Ezekiel 33:11, NKJV).

Allah yana hutu ne? Me yasa kuke ganin kuna kusa kuna bari duk wannan ya faru?
Ina Allah idan duk wannan ya faru? Mutanen kirki ba sa yin addu'ar lafiya? Littafi Mai Tsarki ya ce, "Ni Allah na kusa ne, in ji Madawwami, ba kuma Allah mai nisa ba?" (Irmiya 23:23). Ofan Allah bai kasance tare da wahala ba. Yana fama da marasa laifi. Misalin misali ne na wahalar marasa laifi. Gaskiya ne, daga farkon, kawai ya aikata nagarta. Ya yarda da sakamakon tawayenmu ga kansa. Bai tsaya nan ba. Ya zo wannan duniyar kuma ya sha wahala daga wahalarmu. Allah da kansa ya ɗanɗani mummunan azabar da ba a zata a kan gicciye. Ya jimre wa azabar rashin jituwa daga ɗan adam mai zunubi. Ya dauki hukuncin zunuban mu.

Lokacin da bala'i ya faru, ainihin batun shine cewa zasu iya faruwa ga kowane ɗayanmu a kowane lokaci. Saboda Allah ƙauna ne kawai wanda bugun zuciyar ɗaya ya biyo bayan wani. Yana ba da rai da ƙauna ga kowa. Kowace rana biliyoyin mutane suna tashi a cikin iska, a rana mai zafi, zuwa abinci mai daɗi da gidaje masu ƙoshin lafiya, domin Allah ƙauna ne kuma yana nuna albarkar da yake samu a duniya. Ba mu da wata da'awar mutum game da rayuwa, amma, kamar muna ƙirƙira kanmu. Dole ne mu gane cewa muna rayuwa a cikin duniyar da ke ƙarƙashin mutuwa daga tushen daban-daban. Dole ne mu tuna, kamar yadda Yesu ya ce, idan ba mu tuba ba, dukanmu za mu halaka gaba ɗaya. Masifun suna tunatar da mu cewa, ban da ceton da Yesu ya bayar, babu wani bege ga humanan Adam. Muna iya tsammanin samun ƙarin halaka kuma yayin da muke kusaci lokacin dawowarsa duniya. “Yanzu lokaci ya yi da za a farka daga barci, domin yanzu cetonmu ya kusanto lokacin da muka fara gaskatawa ”(Romawa 13:11, NKJV).

Ba sauran wahala
Bala'i da bala'i da ya mamaye duniyarmu suna hidimar tuna mana cewa wannan duniyar zunubi, zafi, ƙiyayya, tsoro da bala'i ba zasu dawwama ba. Yesu yayi alkwarin cewa zai dawo duniya domin ya kubutar damu duniya mai fadi. Allah yayi alƙawarin sake sabon abu sabo kuma zunubi ba zai sake tashi ba (duba Naum 1: 9). Allah zai zauna tare da mutanensa kuma akwai ƙarshen mutuwa, hawaye da zafi. Na kuma ji wata babbar murya daga kursiyin, tana cewa, 'Yanzu mazaunin Allah na tare da mutane, zai zauna tare da su. Za su zama mutanensa, Allah da kansa zai kasance tare da su, kuma zai zama Allahnsu, zai share musu dukkan hawaye. Ba za a ƙara samun mutuwa, baƙin ciki, hawaye ko baƙin ciki ba, gama tsohon al'amari ya mutu ”(Wahayin Yahaya 21: 3, 4, NIV).