Gida yana nufin "zaɓaɓɓu" ga Yahudawa

Dangane da imanin yahudawa, yahudawa sune zababbun domin an zaba su ne dan su sa ra'ayin wani allah daya sani ga duniya. Duk wannan an fara ne da Ibrahim, wanda al'adarmu da Allah an fassara ta bisa ga al'ada ta hanyoyi biyu: ko dai Allah ya zabi Ibrahim ne don yada manufar tauhidi, ko kuma Ibrahim ya zabi Allah cikin dukkan allolin da aka bayyana a zamaninsa. Koyaya, ra'ayin 'zaɓi' yana nufin cewa Ibrahim da zuriyarsa suna da alhakin raba maganar Allah tare da wasu.

Dangantakar Allah da Ibrahim da Isra’ilawa
Me yasa Allah da Ibrahim suna da wannan dangantaka ta musamman a cikin Attaura? Rubutun bai ce ba. Tabbas ba saboda Isra’ilawa ba (waɗanda daga baya aka san suna da Yahudawa) sun kasance al’umma mai iko. Tabbas Kubawar Shari'a 7: 7 ta ce: "Ba saboda ku masu yawa ba ne Allah ya zaɓe ku, hakika ku ne mafi ƙanƙancin mutane."

Duk da cewa wata al'umma da ke da babbar dakaru dindindin na iya zama mafi kyawun zabi don yada kalmar Allah, nasarar da aka samu ta irin wadannan mutane masu karfin fada a ji da karfin ta, ba wai da ikon Allah ba, daga karshe, tasirin wannan Ba za a iya ganin ra'ayin nan ba kawai a cikin rayuwar mutanen yahudawa har zuwa yau, har ma a ra’ayin tauhidi na Kiristanci da Musulunci, duka yahudawa sun gaskata da yahudawa cikin Allah daya.

Musa da Dutsen Sinai
Wani fannin zabi shine batun karbar Attaura da Musa da Isra'ilawa suka yi a dutsen Sina'i. A saboda wannan dalili, Yahudawa suna karanta wata albarkar da ake kira Birkat HaTorah kafin rabbi ko wani mutum ya karanta daga Attaura lokacin hidimar. Layi daga albarkar yana bayani kan ra'ayin zaɓa yana kuma cewa: "Yabo ya tabbata ya Ubangiji Allahnmu, Ubangijin talikai, gama ka zaɓe mu daga cikin dukkan al'ummai da ya ba mu Dokar Allah." Akwai kashi na biyu na albarkar da ake karantawa bayan karanta Attaura, amma ba tana nufin zaɓi ne.

Ba daidai ba fassarar zabi
Waɗanda ba Yahudawa ba sun fahimci fahimtar sau da yawa game da matsayin nuna fifiko ko da wariyar launin fata. Amma gaskatawar cewa Yahudawa sune zaɓaɓɓu a zahiri basu da alaƙa da launin fata ko ƙabila. Tabbas, zaɓin ɗin ba shi da alaƙa da tseren da yahudawa suka yi imani cewa Almasihu zai sauko daga Ruth, wata mace Mowab da ta tuba zuwa addinin Yahudanci kuma an rubuta labarinta a cikin "Littafin Ruth" a cikin littafi mai tsarki.

Yahudawa ba su yarda cewa kasancewa memba na zaɓaɓɓen mutane yana ba da baiwa ta musamman a kansu ba ko kuma ya sa su zama mafi kyau fiye da kowa. Game da zabi, Littafin Amos ma har zuwa yana cewa: “Kai kaɗai ka zaɓa daga cikin kabilan duniya duka. Abin da ya sa na gayyace ka ka bayyana dukan laifofinka ”(Amos 3: 2). Ta wannan hanyar, ana kiran Yahudawa don su zama "haske ga al'ummomi" (Ishaya 42: 6) ta hanyar yin nagarta a cikin duniya ta hanyar kyawawan abubuwa (nuna ƙauna) da tikkun olam (gyaran duniya) Duk da haka, yawancin Yahudawa na zamani ba su ji daɗi da kalmar "zaɓaɓɓen mutane". Wataƙila saboda irin waɗannan dalilai, Maimonides (masanin falsafar yahudawa na zamanin yau) bai jera shi ba a cikin Ka'idojin 13 na Ka'idar addinin Yahudawa.

Ra'ayoyi game da zaɓi na ƙungiyoyi daban-daban na yahudawa
Theungiyoyi uku na Yahudanci masu girma: Juyin Juyin Juya Halin Musulunci, Yahudanci masu ra'ayin mazan jiya da Yahudanci na Orthodox sun baiyana ra'ayin ra'ayin zaɓaɓɓu ta hanyoyi masu zuwa:

Juyin Juyin juya halin Yahudanci yana ganin ra'ayin Zaɓaɓɓun mutane a matsayin misalai ga zaɓin da muke yi a rayuwarmu. Duk yahudawa Yahudawa ne da aka zaXNUMXa a cikin wannan cewa kowane mutum dole ne ya yanke shawara, a wani matsayi a rayuwarsu, ko suna son rayuwa Yahudawa. Kamar dai yadda Allah ya zaɓi ya ba da Attaura ga Isra'ilawa, yahudawa na zamani dole ne su yanke shawara ko suna son yin dangantaka da Allah.
Yahudanci mai ra'ayin mazan jiya yana ganin ra'ayin zaɓa a matsayin gado na musamman wanda Yahudawa suka sami damar shiga dangantaka tare da Allah da kuma kawo canji a cikin duniya ta hanyar taimakawa ƙirƙirar jama'a mai juyayi.

Addinin Yahudanci na addinin Krista yana ɗaukar ra'ayin zaɓaɓɓun mutane azaman kira na ruhaniya wanda ya ɗaura Yahudawa zuwa ga Allah ta hanyar Attaura da mizvot, wanda aka umarci Yahudawa su kasance wani ɓangare na rayuwarsu.