Menene tawali'u? Kirista na kirki dole ne ka yi

Menene tawali'u?

Don fahimtar hakan da kyau, zamu ce tawali'u akasin girman kai ne; da kyau, fahariya ita ce kimanta kansa da sha'awar wasu su girmama shi; sabili da haka, da bambanci, tawali'u shine allahntakar allahntaka waɗanda ta hanyar sanin kanmu, yake jagorantar mu mu daraja kanmu a kan darajarmu da kyau kuma mu raina yabon wasu.

Kyakkyawan hali ne ya karkatar da mu, kalmar ta faɗi shi, mu kasance da ƙasa (1), don kasancewa da yardar rai a ƙarshe. Tawali'u, in ji St. Thomas, yana riƙe da rai don kada ya ɗauki girman kai zuwa saman (2) kuma baya kawo kansa ga abin da ke saman kansa; saboda haka yana riƙe ta a wuri.

Girman kai shine tushe, sanadi, da kayan yaji, kamar yadda ake faɗi, game da kowane zunubi, tunda cikin kowane zunubi akwai halin tashi sama da Allah kansa; a daya bangaren, tawali'u dabi'u ce wacce a wani yanayi ta hada dukkan su; wanda yake da tawali'u da gaske mai tsarki ne.

Babban ayyukan tawali'u sune guda biyar:

1. Ka sani cewa ba komai muke da kanmu ba kuma duk abin da muke da shi na kirki, mun sami komai kuma mun samu ne daga Allah; hakika mu ba kawai bane, amma mu ma masu zunubi ne.

2. Mu danganta komai ga Allah kuma ba komai garemu; wannan aikin adalci ne; Don haka, raina yabo da ɗaukaka na duniya: ga Allah, bisa ga kowane adalci, kowace daraja da kowace ɗaukaka.

3. Kada ku raina kowa, ko son daukakawa da wasu, la’akari da daya bangaren lamuranmu da zunubanmu, a daya bangaren kyawawan halaye da halaye na wasu.

4. Baya son a yabe ka, kuma karka aikata komai daidai wannan dalilin.

5. Tsayawa, alal misali Yesu Kristi, wulakanci da ya same mu; Waliyyai sun dauki gaba a gaba, suna marmarin su, suna yin kwaikwayon irin kyawawan zatin zuciyar Mai Cetonmu.

Tawali'u adalci ne da gaskiya; Sabili da haka, idan muka yi la'akari da kyau, ya tsaya a wurinmu.

1. A madadinmu a gaban Allah, sanin sa da kyautata masa game da abin da yake. Mecece Ubangiji? Duk Me muke? Babu wani abin tausayi, an faɗi komai a cikin kalmomi biyu.

Idan Allah ya ɗauke abin da yake nasa daga gare mu, menene zai kasance a cikinmu? Ba komai sai wannan kazanta wancan shine zunubi. Don haka tilas ne mu ɗauki kanmu a gaban Allah a matsayin ba komai na gaskiya. Anan ne tawali'u na gaskiya, tushen da tushen kowace nagarta. Idan da gaske muna da irin wannan tunanin kuma muka sa su a aikace, ta yaya nufinmu zai yi tawaye da na Allah? Girman kai yana so ya sanya kansa a wurin Allah, kamar Lucifer. «Allah yana so wannan, ba ni, a zahiri in ji masu girman kai, Ina so in yi umarni don haka ya zama Ubangiji». Don haka an rubuta cewa Allah ba ya son masu girman kai kuma ya ƙi shi (3).

Girman kai zunubi ne mafi ƙyama a gaban Allah, domin kuwa ya saɓa kai tsaye ga ikonsa da mutuncinsa; Mai girman kai, in zai iya, zai rusa Allah saboda yana son yantar da kansa ya yi shi ba tare da shi ba, maimakon haka, Allah yana yi wa masu tawali'u alherinsa.

2. Mutumin mai tawali'u yana tsaye a fuskarsa a fuskar maƙwabcinsa, yana sane cewa wasu suna da kyawawan halaye da halaye masu kyau, yayin da a cikin sa yake ganin lahani da yawa; saboda haka ba ya tashi sama da kowa ba, sai don wani tsaiko na farillai bisa ga nufin Allah; mai girman kai baya son ganin cewa shi a duniya, mai kaskantar da kai maimakon ya bar dakin wasu, kuma adalci ne.

3. Mai tawali'u shi ma a wurinsa a gaban kansa; mutum ba ya yin karin haske da iyawar mutum da kyawawan halayensa, saboda ya san cewa son kai, a koyaushe yakan kawo girman kai, na iya yaudarar mu da saukin kai; idan yana da wani abu mai kyau, yasan cewa duka kyauta ce da aiki na Allah, alhali yana shawo kan ikon yin dukkan mugunta idan alherin Allah bai taimake shi ba. Idan ya aikata nagarta ko ya sami wata fa'ida, menene wannan idan aka kwatanta da fa'idar tsarkaka? Tare da waɗannan tunanin ba shi da daraja ga kansa, amma kawai raini ne, alhali yana mai da hankali kada ya raina kowane mutum a wannan duniyar. Lokacin da ya ga mugunta, sai ya tuna cewa mafi girman zunubi, muddin yana raye, na iya zama babban waliyyi, kuma kowane mutum adali zai iya yin kalami har ya rasa kansa.

Ta haka ne tawali'u abu ne mafi sauki kuma mafi kyawun halitta, halin da yakamata ya zama mafi sauƙi garemu fiye da duk lokacin da dabi'ar mahaifin ta farko bata karkatar da yanayinmu ba. Kuma ba mu yarda cewa kaskantar da kai yana hana mu ikon yin iko da kowane mukami wanda muke suturta shi ba ko kuma ya sanya mu sakaci ko kuma ba za mu iya zuwa kasuwanci ba, kamar yadda arna suka zagi Kiristoci na farko, suna tuhumar su a matsayin marasa son mutane.

Mai tawali'u da idanunsa za su kasance a kan nufin Allah koyaushe, yana cika daidai aikinsa ko da ingancin ɗaukakarsa. Mafificin aiki da ikon sa daidai da nufin Allah, shi ne a wurin sa, saboda haka ba ya rasa tawali'u; kamar dai yadda tawali’u baya cutar da Kirista wanda ke kiyaye abin da yake nasa kuma yake aikata bukatun nasa "lura, kamar yadda St. Francis de Sales ke faɗi, ka'idodin hankali da kuma a lokaci guda na sadaka". Sabili da haka, kada ku ji tsoron cewa tawali'u na gaske zai sa mu zama marasa iyawa da rashin iyawa; Ku kiyaye tsarkaka, da yawa ayyukan ban mamaki da suka aikata. Duk da haka suna da girma da tawali'u; saboda wannan dalili suna yin ayyuka masu girma, domin sun dogara ga Allah ne ba wai karfinsu da karfinsu ba.

"Mai tawali'u ne, in ji St. Francis de Sales, shine mafi karfin gwiwa sosai yayin da ya ke ganin kansa a matsayin mai rauni, saboda ya sanya dukkan dogaro ga Allah".

Tawali’u baya hana mu sanin falalar da muke samu daga Allah; "Bai kamata a ji tsoro ba, in ji St. Francis de Sales, cewa wannan ra'ayin yana haifar da mu zuwa girman kai, ya isa ya tabbata cewa abin da muke da shi mai kyau ba ya tare da mu. Alas! Ba jakada ba koyaushe dabbobin talakawa ne, alhali kuwa ana ɗauke su da kayan adon sarki masu ƙima da kamshi? ». Takamammen sanarwa da tsinkayen Likita ya bayar a babi na V na Libra III na Gabatarwa zuwa rayuwa ta ibada ya kamata a karanta da kuma yin bimbini a kai.

Idan muna son farantawa zuciyar Yesu alfarma dole ne mu zama masu tawali'u:

1 °. Mai ƙasƙantar da kai cikin tunani, ji da kuma niyya. «Tausasawa ya ta'allaka ne a cikin zuciya. Hasken Allah dole ne ya nuna mana rashin komai a ƙarƙashin kowace dangantaka; amma bai isa ba, saboda zaku iya samun girman kai da yawa koda kuwa kun san wahalar ku. Tawali'u ba ya fara sai da wannan motsin rai wanda ya kai mu ga nema da ƙauna wurin da kurakuranmu da kurakuranmu suka sa mu, wannan shine abin da tsarkaka ke kira na ƙauna ƙashin kansu: yarda da kasancewa cikin wannan wurin da ya dace da mu ».

Sannan akwai wani nau'i na mai ladabi da girman kai wanda zai iya ɗaukar kusan kowane darajar daga kyawawan ayyuka; kuma aikin banza ne, sha'awar bayyana; idan ba mu yi hankali ba, da mun iya yin komai don wasu, muna yin la’akari da duk abin da wasu za su faɗi da tunani game da mu don haka mu more wa wasu kuma ba don Ubangiji ba.

Akwai mutanen da ke tsoron Allah waɗanda wataƙila za su ba da kansu ga neman ƙawance da yawa da ƙaunar Zuciyar, kuma ba su lura cewa fahariya da son kai suna ɓatar da juyayinsu ba. Kalmomin da Bossuet ya fada bayan ƙoƙarin banza don rage sanannen mashahurin Port-Royal Angelics zuwa biyayya ana iya amfani da su ga mutane da yawa: "Suna da tsabta kamar mala'iku kuma fitattun aljanu ne." Ta yaya zai zama mala'ika mai tsabta ga wanda yake aljani don fahariya? Don farantawa Allah tsarkakakkiyar zuciya, kyawawan dabi'un guda ɗaya basu isa ba, dole ne mutum yayi aiki dasu gabaɗaya kuma tawali'u dole ne ya kasance kowane ɗayan kyawawan halaye kamar yadda harsashinsa.

Na biyu. Da tawali'u cikin kalmomi, guje wa girman kai da ma'amala da harshen da ke fitowa daga girman kai; kada kuyi magana game da kanku, ko a kan kyakkyawa ko mugunta. Don yin magana game da kanka da gaskiya game da magana mai kyau ba tare da aikin banza ba, dole ne ka kasance mai tsarkaka.

«Sau da yawa muna cewa, in ji St. Francis de Sales, cewa mu ba komai bane, cewa muna bakin ciki ne da kanta ... amma za mu yi nadama idan muka dauki maganarmu kuma idan sauran suka ce haka game da mu. Muna yin kamar muna ɓoye, saboda mun zo neman mu; bari mu dauki matsayi na karshe don hawa zuwa na farkon tare da babbar daraja. Mai tawali'u da gaske baya yin kamanninsa, kuma baya magana game da kansa. Tausasawa yana son ɓoyewa ba kawai sauran ayyukan kirki ba, har ma da kansa. Mutumin mai tawali'u da gaske zai gwammace wasu su ce shi mai bakin ciki ne, maimakon a faɗi da kansa ». Zinariya maxims kuma yi zuzzurfan tunani!

Na uku. Mai ƙasƙantar da kai a cikin dukkan halayen waje, cikin kowane hali; mai tawali'u na gaskiya baya kokarin daukaka; dabi'unsa koyaushe yana da mutunci, mai gaskiya kuma ba tare da tasiri ba.

Na hudu. Dole ne mu taba son a yaba mana; idan muka yi la’akari da shi, menene ya dame mu cewa wasu suna yaba mana? Yabo ba komai bane kuma na waje, babu amfaninmu a zahiri; suna da ƙarfi kamar ba komai ba ne. Mai bautar gaskiya na tsarkakakkiyar zuciya tana raina yabo, baya mai da hankali ga kansa saboda girman kai da raini ga wasu; amma tare da wannan tunanin: Dakatar da yaba ni da Yesu, wannan shine kawai abin da ya fi damuwa da ni: Yesu ya isa ya yi farin ciki tare da ni kuma na gamsu! Wannan tunanin dole ne ya zama sananne kuma yana ci gaba a gare mu idan muna son samun gaskiya da takawa ta gaskiya ga zuciyar mai alfarma. Wannan matakin farko yana cikin isa ga kowa da kowa kuma wajibi ne ga kowa.

Matsayi na biyu shine a jure da rashin gaskiya da laifi, sai dai idan wajibci ya wajabta mana mu fadi dalilan mu kuma a wannan yanayin zamuyi shi cikin natsuwa kuma cikin jituwa bisa yardar Allah.

Matsayi na uku, mafi cikakke kuma mafi wahala, zai zama sha'awar da ƙoƙarin wasu na raina shi, kamar St. Philip Neri wanda ya mai da kansa abin ba'a a farfajiyar Rome ko kuma kamar John John na Allah wanda ya yi kamar yana mahaukaci. Amma irin wannan jaruntaka ba gurasa bane ga hakoranmu.

"Idan da akwai bayin Allah da yawa sun yi kamar sun ga mahaukaci ne za a raina su, tilas ne mu jinjina musu kada su kwaikwayi su, saboda dalilan da suka sanya su wuce gona da iri sun kasance a cikin su musamman kuma abin mamaki wanda ba za mu yanke komai game da su ba". Za mu gamsar da kanmu da yin murabus aƙalla, lokacin da wulakanci ya same mu, yana cewa da mai Zabura mai tsarki: Ya yi mini alheri, ya Ubangiji, da ka ƙasƙantar da ni. "Mai ladabi, in ji St. Francis de Sales sake, zai sa mu ga wannan wulakancin mai daɗi, musamman idan ibadunmu ya jawo mana hankali".

Humilityanƙantar da kai wanda dole ne mu iya aiwatar da shi shine ganewa da kuma furta laifofinmu, kurakuranmu, kurakuranmu, karɓar rikice-rikicen da zasu iya faruwa, ba tare da taɓa yin ƙarairayi don neman afuwa ba. Idan ba za mu iya neman wulakanci ba, to, a ƙalla, mu yi watsi da zargi da kuma yaba wa wasu.

Muna son tawali'u, kuma Zuciyar Yesu za ta kaunace mu kuma ta zama daukaka.

LITTAFIN YESU

Bari mu fara yin tunani cewa bayyanuwar cikin jiki tuni ya kasance babban aikin ƙasƙanci. A gaskiya ma, St. Paul ya ce ofan Allah ya zama mutum yana hallaka kansa. Bai dauki yanayin mala'ikan ba, amma halin mutum wanda shine mafi karancin halittu masu hankali, tare da naman mu na duniya.

Amma aƙalla ya bayyana ga wannan duniyar cikin yanayin da ya dace da darajar mutum; ba tukuna, ya so a haife shi kuma ya rayu a cikin talauci da wulakanci; An haifi Yesu kamar sauran yara, hakika a matsayin mafi bakin cikin duka, yayi ƙoƙari ya mutu daga farkon kwanakin, tilasta masa zuwa Masar kamar mai laifi ko kuma kasancewa mai haɗari. Sannan a cikin rayuwarsa yana cire kansa daga dukkan ɗaukaka; har zuwa shekaru talatin yana ɓoyewa cikin ƙasa mai nisa da ba a sani ba, yana aiki a matsayin ma'aikaci mara kyau a cikin mafi ƙasƙanci yanayin. A cikin matsanancin rayuwarsa a Nazarat, ana iya cewa Yesu, mafi ƙarancin mutane kamar yadda Ishaya ya kira shi. A cikin rayuwar rayuwar jama'a har yanzu tana ci gaba; Mun gan shi ba'a, raina, ƙiyayya da gaba da manyan shugabannin Urushalima da shugabannin mutane; mafi munin suna an sanya shi ne, an ɗauke shi kamar abin mallakar. A cikin Passion, wulakanci ya kai na ƙarshe wuce haddi; a cikin wa annan baqin ciki da baƙi na sa'o'i, Yesu yana da nutsuwa a cikin laka na zalunci, kamar manufa inda kowa da kowa, da shugabanni da Farisiyawa da sauran jama'a, suka jefa kibiyoyi na matuƙar rashin ladabi; hakika yana da gaskiya a ƙarƙashin ƙafafun kowa. wulakanta har ma da ya manyan almajiransa waɗanda ya cika da kowane irin; daya daga cikin wadanda aka bashe shi kuma aka ba shi ga abokan gaban sa kuma dukkansu sun yi watsi da shi. Daga shugaban Manzanninsa An hana shi dama inda alƙalai suke zama; kowa yana zargin sa, da alama Peter ya tabbatar da komai ta musun sa. Wannan babbar nasara ce ga duk waɗannan Farisiyawa da suke baƙin ciki, kuma abin kunya ne ga Yesu!

Anan an yanke masa hukunci kuma an yanke shi a matsayin mai saɓo da mugunta, a matsayin mafi girman laifi. A daren nan, mutane da yawa suka fusata!… Lokacin da aka zartar da hukuncin nasa, a zaman abin kunya da abin ban tsoro, a cikin wannan kotun, inda duk aka rasa mutunci! A game da Yesu komai halal ne, sun yi masa d ,ka, suna tofa a fuskarsa, suna fasa gashinsa da gemunsa; ga waɗannan mutane ba ze zama gaskiya cewa suna iya hucewa fushinsu a ƙarshe ba. Daga nan sai aka watsar da Yesu har zuwa sanyin safiya don murnar masu gadi da bayin Allah, wadanda suke bin kiyayya da masters, suna fafatawa da wadanda suka fi kowa rashin mutuncin mutumin da ba abin da zai iya tsayayya da komai kuma ya kyale kansa ba tare da furta komai ba. Za mu gani ne kawai a cikin abin da wulakanci mai ban tausayi wanda Mai Cetonmu ya sha a daren.

Da sanyin safiya Juma'a, Bilatus ya bishe shi, ya bi ta kan titunan Urushalima cike da mutane. Bukukuwan Ista ne; A Urushalima akwai babban baƙin waje daga ko'ina cikin duniya. Kuma ga Yesu, an raina shi a matsayin mafi girman mugunta, ana iya faɗi, a fuskar duniya duka! Ga shi ta wuce cikin taron. A cikin wane yanayi! Ya Allah! ... Ya yi kama da mai mugunta, mai fa'ida, fuskarsa rufe da jini da tofa, tufafinsa sun cika da laka da ƙazanta, kowa yana zagi ne a matsayin mayaudari, kuma ba wanda ya isa ya ɗauka nasa; da baƙi suna cewa: Amma wanene shi? ... Shi ne wannan annabin ƙarya! ... Dole ne mu aikata manyan laifuka, idan shugabanninmu sun bi da shi ta wannan hanyar! ... Wannan rikice ne ga Yesu! Mahaukaci, mashayi, ko kadan ba zai ji komai ba; mai gaskiya dan cin nasara zai ci komai da daraja. Amma Yesu? ... Yesu da zuciya mai tsarki, tsarkakakke, mai saukin kai da tausayi! Dole ne mu sha gilashin biyayya ga ƙamshin ƙarshe. Kuma ana yin irin wannan tafiya sau da yawa, daga fadar Kayafa zuwa ɗakin sarauta na Bilatus, sannan zuwa fadar Hirudus, sannan kuma a kan hanyar dawowa.

Kuma daga Hirudus yadda Yesu ya ƙasƙantar da kansa tawali'u! Linjila ya faɗi kalma biyu kawai: Hirudus ya raina shi, ya yi masa ba'a tare da sojojinsa; amma, "Wanene zai iya ba tare da tunanin yin tunani game da mummunan haɗarin da suka ƙunsa ba? Sun ba mu fahimtar cewa babu wani abin ƙyamar da aka yi wa Yesu da ya bar shi, ta waccan yariman sarki da ƙiyayya, kamar yadda sojoji suka yi, waɗanda a waccan kotun cike da ƙarfi suka shiga gasa don nuna rashin jin daɗinsu da sarkinsu. Sai muka ga Yesu ya yi karo da Barabbas, kuma an zaɓi fifiko ga wannan ƙauyen. Yesu ya daraja kasa da Barabbas ... wannan ma an buƙata! Sakamakon azabtarwa mai muni ne, amma kuma mummunar azaba ce mai wuce kima. Anan ne Yesu ya yaye rigunan sa ... a gaban waɗancan mugayen mutane. Wane irin azaba ne ga Zuciyar Yesu mafi tsarkakakkiya! Wannan shi ne mafi kunyatarwa a cikin wannan duniyar da kuma ga mafi girman yanayin rayuwar mutuwa da kanta; Sa’annan azaba ta kasance azabar bayi.

Kuma ga Yesu wanda zai tafi akan Dorashi mai nauyin wulakanci na giciye, a tsakanin mutane biyu, kamar mutumin da Allah ya la'anta shi da mutane, kansa ya tsinke cikin ƙayayuwa, idanunsa suka kumbura da hawaye da jini, kuncinsa yana haske don yanka, gemu mai tsagewa, fuska wacce ba'a ƙasƙantar da ita ba, duk gurɓatattu ne kuma ba'a san su ba. Duk abin da ya rage na kyawun da ke jikinta shi ne cewa kowane irin dadi da kaunarta ce, ta tausasawa mara iyaka wacce ta sace Mala'iku da mahaifiyarta. A kan akan, akan gicciye, opprobrium ya kai kololuwa; Ta yaya za a iya raina mutum da abin kunya a gaban jama'a? Anan yana kan gicciye, tsakanin ɓarayi biyu, kusan a zaman shugaba mai satar abubuwa da azzalumai.

Daga raini zuwa raini, da gaske Yesu ya faɗi ƙasa ƙanƙan da kai, a ƙasa da mafi yawan masu laifi, a ƙasa da duka mugaye; kuma daidai ne ya zama haka, domin, bisa ga dokar shari'ar Allah mafi hikima, dole ne ya nemi gafarar zunuban mutane sabili da haka ya kawo rikicewar su.

The opprobrios azabtar da Zuciyar Yesu kamar yadda kusoshi azaba ne na hannayensa da ƙafa. Ba za mu iya fahimtar irin azabtar da Zuciyar da ta sha wahala a karkashin wannan zaluncin da ke cikin mutumtaka da mugunta ba, tunda ba za mu iya fahimtar abin da hankali da ƙamshi na Zuciyar sa ba. Idan haka muka yi tunanin girman darajar Ubangijinmu, za mu fahimci yadda ya yi rauni da rashin mutunci huɗu ta mutum, sarki, firist da mutumin Allah.

Yesu shine mafi tsaran mutane; ba a taba samun karamin laifin da ya kai 'yar karamar inuwar rashin laifi ba; Amma a nan an tuhume shi da aikata mugunta, da tsafin shaidar zur.

Yesu da gaske Sarki ne, Bilatus ya yi shelar ba da sanin abin da ya faɗi ba. wannan lakabin an varnatar da Yesu kuma an bayar da shi don ischerno; an ba shi sarautar sarauta mara kunya kuma ana yi da shi kamar sarki wanda aka riga aka yi; a daya hannun, Yahudawan sun yi watsi da shi ta hanyar ihu: Ba ma son shi ya yi mulkinmu!

Yesu ya hau zuwa Calvary kamar babban firist wanda ya ba da kawai hadayar da ta ceci duniya; ya kyautu, a cikin wannan muhimmin aiki ya rude shi da kuka da yawo na yahudawa da izgili game da Maimaitawar Shari'a: «Ka sauko daga kan Gicciye, kuma za mu yi imani da Shi! ». Ta haka Yesu ya ga duk kyautar hadayar sa ta waɗancan mutanen sun yi watsi da shi.

Fushin sa ya zo ga darajar Allah. Gaskiya ne cewa allahntakarsa ba ta bayyana a gare su ba, St. Paul ya nuna hakan, yana mai cewa idan sun san shi, da ba za su sa shi kan gicciye ba; Amma jahilcinsu laifi ne da mugunta, domin sun rufe mayafin son zuci, ba da son su san mu'ujjizansa da tsarkinsa ba.

To, ta yaya zuciyar ƙaunataccenmu Yesu ya sha wahala, ganin kansa ya fusata da duka ɗaukakarsa! Mai aminci, sarki mai jin haushin kansa, zai ji an gicciye shi a cikin zuciyarsa fiye da mutum mai sauƙin hali; me za mu ce game da Yesu?

A cikin Eucharist.

Amma Mai Cetonmu na Allah bai gamsu da rayuwa da mutuwa cikin wulakanci da kaskanci ba, yana son ci gaba da wulaƙanta shi, har ƙarshen duniya, a cikin rayuwar Eucharistic. Shin bai nuna mana cewa a cikin Tsarkakakken Sacrament na ƙaunarsa Yesu Kristi ya ƙasƙantar da kansa ba fiye da rayuwarsa ta mutumtaka da kuma ƙaunarsa? A zahiri, a cikin Mai watsa shiri Mai Runduna, an halaka shi sama da cikin jiki, tun anan ba a ganin komai ko da na Halinsa; har ma fiye da akan Gicciye, tunda a cikin Tsarkakken Haramar Yesu har yanzu bai zama jikin gawa ba, ba abu bane, ga alama, don hankulanmu, da bangaskiyar ana buƙata don gane gabansa. Sannan cikin tsararren Mai watsa shiri yana jinkai ga kowa, kamar yadda akan Calvary, har ma da mafi girman makiyan sa; har ma an mika shi ga shaidan tare da kazanta maganganu. Zunubi na kwarai ya ba da Yesu ga Shaidan kuma ya sa shi a karkashin qafafunsa. Da sauran maganganu da yawa! ... Eymard mai Albarka ya faɗi daidai cewa tawali'u mayafin sarauta ce ta Eucharistic Yesu.

Yesu Kiristi yana so a ƙasƙantar da shi ba wai kawai saboda ɗaukar zunubanmu ba, dole ne ya kankare girman kai ya kuma wahala da azabar da muka cancanta kuma da farko rikicewa; amma har yanzu don koya mana da misali, maimakon kalmomi, kyawawan halayen tawali'u wanda shine mafi wuya kuma mafi buƙata.

Girman kai cuta ce mai muni kuma mai ƙarfi a ruhaniya har ta ɗauki lokaci kaɗan ba ta warkar da ita ba fiye da misalin 'yan tawayen Yesu.

ZUCIYAR YESU, TATTAUNAWA DA OBBROBRI, ABBIATE