Wanene bawan nan mai wahala? Fassarar Ishaya 53

Babi na 53 na littafin Ishaya na iya kasancewa shine mafi yawan mahawara a cikin duka Litattafai, tare da kyakkyawan dalili. Kiristanci suna da'awar cewa waɗannan ayoyin a cikin Ishaya 53 suna hasashen wani mutum, mutum kamar Masihi, ko mai ceton duniya daga zunubi, yayin da Yahudanci ya ce sun nuna maimakon sauran rukunin Yahudawa na aminci.

Makullin Takeaways: Ishaya 53
Addinin Yahudanci ya tabbatar da cewa muƙamin lakabin “shi” a cikin Ishaya 53 yana maganar mutanen Yahudawa gabaɗayansu.
Kiristanci ya ce ayoyin Ishaya 53 annabci ne da Yesu Kristi ya cika a cikin mutuwarsa ta hadaya don zunubin ɗan adam.
Duba addinin Yahudanci daga wakokin bayin Ishaya
Ishaya ya ƙunshi "Canticles of the bawa" guda huɗu, kwatancin sabis da wahalar bawan Ubangiji:

Waƙar bawan farko: Ishaya 42: 1-9;
Waƙar bawan na biyu: Ishaya 49: 1-13;
Waƙar bawan na uku: Ishaya 50: 4-11;
Waƙar bawan na huɗu: Ishaya 52:13 - 53:12.
Addinin Yahudanci ya tabbatar da cewa waƙoƙin ukun bayin farko na farko suna nufin ƙasar Isra'ila ne, don haka dole ne hudun su ma su yi. Wasu malamai na da'awar cewa dukkan mutanen Ibrananci an gansu ɗaya-ɗaya ne a cikin waɗannan ayoyin, daga nan ne ake kira suna. Wanda ya kasance mai aminci ga Allah na gaskiya a koyaushe shi ne ƙasar Isra'ila, kuma a waƙa ta huɗu, Sarakunan Al'ummai da ke kewaye da wannan al'umma sun amince da shi a ƙarshe.

A cikin fassarar rabbaicic na Ishaya 53, bawan wahalar da aka bayyana a cikin nassi ba Yesu Banazare bane amma sauran Isra’ilawa, ana ɗaukarsu azaman mutum ɗaya.

Ra'ayin Kristanci game da waƙar bawan na huɗu
Addinin Kirista ya nuna ambaton da aka yi amfani da su a cikin Ishaya 53 don tantance ainihin. Wannan fassarar tana cewa "Ni" yana nufin Allah, "ya" yana nufin bawan kuma "mu" yana nufin almajiran bawan.

Kiristanci suna da'awar cewa Yahudawan da suka rage, duk da cewa suna da aminci ga Allah, ba za su iya zama mai fansa ba domin su mutane ne masu zunubi, waɗanda basu da ikon ceton wasu masu zunubi. Duk cikin Tsohon Alkawari, dabbobin da aka miƙa hadaya suna zama marasa tabo, marasa tabo.

A cikin iƙirarin Yesu Banazare a matsayin Mai Ceton 'yan Adam, Kiristoci suna nuna annabcin Ishaya 53 wanda Almasihu ya cika:

“Mutane sun raina shi, sun ƙi shi, mutum ne mai zafi kuma ya san zafi; kuma kamar wanda mutane suke ɓoye fuskokinsu. An raina shi, amma ba mu girmama shi ba. " (Ishaya 53: 3, ESV) Sanhedrin ya ki amincewa da shi sannan kuma yahudawa sun hana shi zama mai ceto.
“Amma an ɗauke shi cikin zunubanmu, An ragargaza shi saboda zunubanmu; a kansa ne hukuncin da ya kawo mana zaman lafiya, tare da raunukansa mun warkar da shi. " (Ishaya 53: 5, ESV). An soki Yesu a hannayensa, kafafunsa da kwatangwalo a giciyen sa.
“Duk tumakin da muke so sun ɓace; mun juya - kowane ɗayan - a cikin hanyar nasa; Ubangiji kuma ya ɗibiya mana laifofinmu duka. ” (Ishaya 53: 6, ESV). Yesu ya koyar da cewa a miƙa shi a madadin mutane masu zunubi kuma za a ɗora masa zunubansu, tunda an ɗora zunuban a kan laman rago.
“An zalunce shi, an wahala shi, amma bai buɗe bakinsa ba; kamar tunkiya da aka kai wa kisan kiyashi, kuma kamar tunkiya da ta yi shuru a gaban masu yi mata sausa, don haka ba ta buɗe bakin ta ba. " (Ishaya 53: 7, ESV) Lokacin da Pontius Bilatus ya tuhume shi, Yesu yayi shiru. Bai kare kansa ba.

"Kuma sun sanya kabarinsa tare da miyagu da wani attajiri a cikin mutuwarsa, koda kuwa bai yi zalunci ba kuma babu yaudara a bakinsa." (Ishaya 53: 9, ESV) An giciye Yesu tsakanin ɓarayi biyu, ɗayan ya ce ya cancanci ya kasance a wurin. Bugu da ƙari, an binne Yesu a cikin sabon kabarin Yusufu na Arimathea, wani attajiri na Sanhedrin.
“Saboda wahalar ransa zai gani ya gamsu; tare da ilimin sa adali, bawana, zai tabbatar da cewa an dauki mutane da yawa masu adalci, kuma za su jure muguntarsu. " (Ishaya 53:11, ESV) Kiristanci yana koyar da cewa Yesu adali ne kuma ya mutu a maimakon mutuwa don kafarar zunuban duniya. Adalcinsa yana ga masu imani, yana baratasu a gaban Allah Uba.
Saboda haka zan rarraba wani da yawa, in raba ganima da mai ƙarfi, domin ya ba da ransa ga mutuwa, aka lasafta shi da azzalumai. duk da haka ya jawo zunubansu da yawa, kuma yana yin roko ga azzalumai ”. (Ishaya 53:12, ESV) A ƙarshe, koyarwar Kirista ta faɗi cewa Yesu ya zama hadaya don zunubi, "Lamban Rago na Allah." Ya ɗauki matsayin Babban Firist, yana roƙon masu zunubi da Allah Uba.

Bayahude ko Mashiach shafaffen
Dangane da addinin Yahudanci, duk waɗannan fassarar annabci ba daidai ba ne. A wannan lokacin ana buƙatar wasu tushen akan tunanin yahudawa game da Almasihu.

Kalmar Ibrananci HaMashiach, ko Almasihu, bai bayyana a cikin Tanach ba, ko a Tsohon Alkawali. Kodayake ya bayyana a Sabon Alkawari, Yahudawa ba su amince da rubuce-rubucen Sabon Alkawari hurarre daga Allah ba.

Koyaya, kalmar "shafaffu" ya bayyana a Tsohon Alkawali. Duk sarakunan Yahudawa an shafe su da mai. Lokacin da Littafi Mai-Tsarki yayi magana akan zuwan shafaffu, Yahudawa sun gaskata cewa mutumin zai zama ɗan adam, ba wani allahntaka ba. Zai yi sarauta a matsayin Sarkin Isra'ila a cikin lokacin kammalawa ta gaba.

A cewar addinin yahudawa, annabi Iliya zai sake bayyana kafin shafaffen ya zo (Malachi 4: 5-6). Sun nuna musun Yahaya mai yin baftisma na kasancewa Iliya (Yahaya 1:21) a matsayin tabbaci cewa John ba Iliya bane, dukda cewa Yesu sau biyu yace Yahaya shi ne Iliya (Matta 11: 13-14; 17: 10-13).

Ishaya 53 Fassarorin alheri game da ayyuka
Ishaya sura 53 ba kawai nassi na Tsohon Alkawari bane wanda kirista ke faɗi game da zuwan Yesu Kristi. Tabbas, wasu masana Littafi Mai-Tsarki suna da'awar cewa akwai wasu annabce-annabce 300 na Tsohon Alkawari waɗanda ke nuna Yesu Banazare a matsayin Mai Ceton duniya.

Karyacin addinin Yahudanci na Ishaya 53 a matsayin annabcin Yesu ya koma ga yanayin addinin ne. Addinin Yahudanci bai yi imani da koyarwar zunubi na asali ba, koyarwar kirista cewa zunubin Adamu na rashin biyayya a cikin Lambunan Adnin ya wuce ga kowane zuriyar ɗan adam. Yahudawa sun yarda cewa an haife su da nagarta, ba masu zunubi ba.

Maimakon haka, yahudanci addini ne na ayyuka, ko na mitzvah, wajibai na al'ada. Riarewar umarni biyu tabbatacce ne ("Dole ne ku ...") da marasa kyau ("Dole ne ku ba ..."). Biyayya, al'ada da addu'a sune hanyoyi don kawo mutum kusa da Allah da kuma shigar da Allah cikin rayuwar yau da kullun.

Lokacin da Yesu Banazare ya fara hidimarsa a Isra'ila ta d, a, addinin yahudawa ya zama babban aiki wanda babu wanda ya iya yin sa. Yesu ya ba da kansa a matsayin cikar annabcin da amsa matsalar matsalar zunubi:

“Kada ku yi zaton na zo ne in shafe Shari'a ko annabawa. Ban zo in shafe su ba, sai dai don in gamsar da su ”(Matta 5: 17, ESV)
Ga wadanda suka bada gaskiya gare shi a matsayin Mai Ceto, an danganta adalcin Yesu ta wurin alherin Allah, kyauta ne da ba za'a samu ba.

Shawulu na Tarsus
Saul na Tarsus, ɗalibin malamin Gamaliel ɗan ƙwararre, masani ne ga Ishaya 53. Kamar Gamaliel, Bafarisi ne, ya fito daga babban darikar Yahudawa wanda Yesu sau da yawa yake faɗa.

Shawulu ya sami bangaskiyar Kiristocin cikin Yesu a matsayin Masihi mai muni har ya jefa su ya jefa su a kurkuku. A ɗayan waɗannan misalan, Yesu ya bayyana ga Saul a kan hanyar zuwa Dimashƙu, kuma daga nan, Shaw, wanda ake wa lakabi da Paul, ya gaskanta cewa Yesu da gaske ne Almasihu kuma ya ƙarashe sauran rayuwarsa.

Bulus, wanda ya ga Kristi bayan tashi daga matattu, ya sanya bangaskiyar sa ba yawa a cikin annabce-annabce amma a tashin Yesu. Wannan, in ji Paul, tabbaci ne mara iyaka cewa Yesu ne Mai Ceto:

In kuwa ba a ta da Almasihu ba, bangaskiyarku ta banza ce, ku kuwa kuna cikin zunubanku har yanzu. Don haka ne ma wadanda suka yi barci cikin Kristi suka mutu. Idan cikin Kristi ne kawai muke fata a wannan rayuwar, mu dukkan mutane ne da za mu tausayawa. Amma a zahiri, an tashe Kristi daga matattu, 'ya'yan fari na waɗanda suka yi barci. " (1 Korintiyawa 15: 17-20, ESV)