Wanene ya rubuta Kur'ani kuma yaushe?

An tattara kalmomin Kur'ani kamar yadda aka saukar wa Annabi Muhammad, waɗanda Musulmai na farko suka yi wa abin da marubutan suka yi rubuce rubuce.

Karkashin kulawar annabi muhammad
Kamar yadda aka saukar da Alqur’ani, annabi Muhammadu ya yi wasu shirye-shirye na musamman don tabbatar da cewa an rubuta shi. Kodayake annabi Muhammadu da kansa ba zai iya karatu ko rubutu ba, amma ya faɗi ayoyin da baki kuma ya umarci marubutan su rubuta wahayin abin da ya kunsa: rassan itace, duwatsu, fata da ƙashi. Malaman za su karanta litattafan su ga Annabi, wanda zai neme su da kurakurai. Tare da kowace sabuwar aya da aka saukar, annabi Muhammad kuma ya ba da amintarsa ​​a cikin jikin girma da rubutu.

Lokacin da annabi Muhammadu ya mutu, an rubuta Kur'ani gaba daya. Koyaya, ba a cikin tsari na littafi ba. An rubuta shi a kan wasu littattafai da kayan daban-daban, waɗanda aka riƙe a cikin sahabban Annabi.

Karkashin kulawar Halifa Abubakar
Bayan mutuwar annabi Muhammad, ana cigaba da tuna Alqur’ani gaba daya a cikin zuciyar musulman farko. Daruruwan sahabban Annabi na farko sun haddace wahayi gaba daya, kuma musulmai suna karanta manyan bangarorin rubutu daga tuna kowace rana. Yawancin musulman farko suna da daftarin rubuce-rubucen na Kur'ani a cikin kayayyaki da yawa.

Shekaru goma bayan Hijrah (632 AD), da yawa daga cikin wadannan musulmai marubuta da masu bautar farko an kashe su a Yamama. Yayin da al'umma ke juyayin asarar sahabban su, su ma sun fara nuna damuwa game da tsare Al-Qur'ani mai girma. Ganin cewa dole ne a tattara kalmomin Allah a wuri guda kuma a kiyaye, Halifa Abu Bakr ya umarci duk mutanen da suka rubuta shafukan Kur'ani su cika su wuri guda. An shirya wannan aikin tare da kula da daya daga cikin manyan marubutan annabi Muhammadu, Zayd bin Thabit.

Hanyar hada karatun Alƙur’ani daga waɗannan shafuka rubutattu masu yawa an yi su ne ta matakai huɗu:

Zayd bin Thabit ya tabbatar da kowace aya da irin tunanin ta.
Umar ibn Al-Khattab ya tabbatar da kowace aya. Duk mutanen biyu sun haddace Al-kur'ani gaba ɗaya.
Shaidu biyu amintattu dole ne su yi shaidar cewa an rubuta ayoyin gaban annabin Muhammadu.
An tattara ayoyin da aka tabbatattu tare da wadanda aka tattara daga sauran sahabbai.
Wannan hanyar bincike-bincike da tabbatarwa daga tushe sama da daya an yarda dashi tare da matukar kulawa. Manufar shine a shirya takaddara takaddun tsari wanda duk al'umma zata iya tantancewa, amincewa da kuma amfani da ita azaman hanya yayin da ake buƙata.

Wannan cikakkiyar matanin Kur'ani an riƙe shi a hannun Abu Bakr sannan ya wuce zuwa kalifa na gaba, Umar ibn Al-Khattab. Bayan rasuwarsa, an basu 'yarsa Hafsah (wacce ita kuma bazawara ce ga annabin Muhammadu).

Karkashin kulawar Halifa Uthman bin Affan
Yayin da Islama ta fara yaduwa zuwa kasashen Larabawa, mutane da yawa sun shiga cikin addinin Musulunci daga nesa kamar Farisa da Baizanti. Yawancin waɗannan sababbin musulmai ba masu magana da harshen larabci ba ne ko kuma suna magana da ɗan yar magana ta Larabci daban-daban daga kabilan Makka da Madina. Mutane sun fara jayayya game da waɗanne furci da suka fi daidai. Halifa Uthman bin Affan ya karɓi kansa don tabbatar da cewa karatun Kur'ani ƙaƙƙarfan lafazi ne.

Mataki na farko shine ya dauki asali, kwafin Kur'ani daga Hafsah. An kafa kwamiti na marubutan musulmai na farko da ya yi fassarar kwafi na ainihi tare da tabbatar da jerin surorin (sura). Lokacin da aka kammala wannan cikakkiyar kwafi, Uthman bin Affan ya ba da umarnin cewa duk rukunin sauran bayanan da suka rage, to dukkanin kwafin Kur'ani sun kasance iri ɗaya a cikin rubutun.

Dukkanin Koran da ake samu a yau a duniya daidai suke da nau'in Uthmani, wanda aka kammala kasa da shekara ashirin bayan mutuwar annabi Muhammadu.

Bayan haka, an yi wasu ƙaramin haɓakawa ga rubutun Larabci (ƙari na dige-dige da alamomi) don sauƙaƙe karatu da waɗanda ba Larabawa ba. Koyaya, matanin Kur'ani ya kasance iri ɗaya ne.