Wanene ya Rubuta Baibul?

Yawancin lokuta Yesu ya yi magana game da waɗanda suka rubuta Littafi Mai Tsarki lokacin da ya ce "an rubuta" (Matta 11:10, 21:13; 26:24, 26:31, da dai sauransu). Lallai, a cikin fassarar KJV na Baibul, an rubuta wannan kalmar ba kasa da ashirin. Faɗakarwarsa daga Maimaitawar Shari'a 8: 3, a cikin kwanakin da shaidan ya jarabce shi har tsawon kwana arba'in, yana tabbatar da ingancin Tsohon Alkawari da kuma wanda ya rubuta shi (Matiyu 4: 4).

Amma game da waɗanda suka rubuta littattafan Littafi Mai Tsarki daban-daban, an san cewa Musa ya rubuta Attaura. Abin da aka yi la'akari da Attaura, ko Doka, ya ƙunshi littattafai biyar (Farawa, Fitowa, Littafin Firistoci, Littafin Lissafi da Kubawar Shari'a) wanda aka rubuta a cikin shekaru arba'in da Isra'ilawa suka yi tafiya a hamada.

Bayan an kammala littattafansa na Baibul, Musa ya sa firistoci na Lawiyawa su sa a cikin akwatin alkawari don yin magana a kai (Kubawar Shari'a 31:24 - 26, duba Fitowa 24: 4).

Dangane da al'adar Yahudawa, Joshua ko Ezra sun saka, a ƙarshen Kubawar Shari'a, asusun mutuwar Musa. Littafin rubutu mai suna Joshua yana dauke da suna saboda ya rubuta shi. Ya ci gaba inda ɓangaren Musa ya ƙare a littafin shari'a (Joshua 24:26). Littafin alƙalai an lasafta shi duka ne ga Sama'ila, amma ba a fayyace daidai lokacin da ya rubuta shi ba.

An yi imanin annabi Ishaya ya rubuta littattafan 1 da 2 Sama’ila, 1 Sarki, kashi na farko na Sarakuna 2 da kuma littafin da ke ɗauke da sunansa. Wasu kafofin, kamar su Pelubert Bible Dictionary, sun ce mutane da yawa sun rubuta waɗannan littattafan, kamar Sama’ila da kansa (1 Samu’ila 10:25), annabi Nathan da Gad maigidan.

Littattafan tarihin litattafan farko da na biyu sune al'adar Yahudanci suka rubuta ta ga Ezra, da kuma sashin da ke ɗauke da sunansa. Ya kamata a sani cewa wasu masana ilimin zamani sun yi imani da cewa wani ya rubuta waɗannan littattafan ne bayan mutuwar Ezra.

Littattafai na littafi mai suna bayan Ayuba, Ruth, Esther, manyan annabawan nan guda uku (Ishaya, Ezekiel da Irmiya), annabawan ƙanana goma (Amos, Habakkuk, Haggai, Yusha'u, Joel, Yunana, Malachi, Mika, Mika, Naum, Obadiah, Zakariya, kuma Zephaniah), tare da Nehemiya da Daniyel, kowane ɗaya daga cikinsu mutumin da sashin ya kawo sunan sa aka rubuta shi.

Duk da cewa Sarki Dauda ya rubuta mafi yawan Zabura, firistocin da suka yi aiki sa’ad da yake sarki, da Sulaiman da kuma Irmiya, kowannensu ya ba da gudummawa ga wannan sashin. Sulaiman ne ya rubuta littafin Misalai, wanda ya hada da Mai-Wa'azi da waƙoƙin Sulemanu.

Yaya aka ɗauki shekaru don rubuta Tsohon Alkawali daga lokacin na farkon littafin zuwa marubucin ƙarshen babinsa? Abin mamaki, littafin Tsohon Alkawari da aka fara rubutawa, cikin jerin lokaci, ba na Musa bane amma na Ayuba! Ayuba ya rubuta littafin sa kusan 1660 kafin haihuwar Yesu, fiye da shekara ɗari biyu kafin Musa ya fara rubutu.

Malachi ya rubuta littafi na ƙarshe da aka haɗa a matsayin wani ɓangaren Tsohon Alkawali wanda za'a iya sarrafa shi kimanin 400 BC Wannan yana nuna cewa an ɗauki fiye da shekaru 1.200 don rubuta kawai Littafi Mai-Tsarki don ikilisiyar Sabon Alkawari.

Akwai jimlar marubutan Sabon Alkawari guda takwas. Guda biyu daga cikin bisharun mutane ne suka rubuta waɗanda sune almajiran Yesu na farko (Matta da Yahaya) da biyu waɗanda ba su ba (Markus da Luka). Ayyukan Luka aka rubuta Luka.

Manzo Bulus ya rubuta littattafai goma sha huɗu na wasiƙa ko wasiƙa, kamar su Romawa, Galatiyawa, Afisawa, yahudawa da sauransu, littattafai guda biyu kowannensu ya aika zuwa cocin Korintiyawa, Ikkilisiyar Tasalonikawa da kuma aboki na kud da kud. Manzo Bitrus ya rubuta littattafai guda biyu kuma Yahaya ya rubuta hudu. Sauran littattafan, Yahuda da Yakubu, 'yan uwan ​​Yesu sun rubuta su.