Shin akwai wata hujja bayyananniya game da kasancewar Allah?

Allah akwai? Ina da ban sha'awa cewa an ba da hankali sosai ga wannan muhawarar. Ƙididdiga na baya-bayan nan sun gaya mana cewa fiye da kashi 90% na mutanen duniya a yau sun yi imani da wanzuwar Allah ko wani iko mafi girma. Amma duk da haka ko ta yaya aka dora alhakin a kan waɗanda suka gaskata cewa akwai Allah, domin su tabbatar da cewa ya wanzu. Amma ni, na yi imani ya kamata ya zama haduwa.

Duk da haka, samuwar Allah ba za a iya tabbatar ko ƙaryatãwa ba. Littafi Mai Tsarki ma ya ce dole ne mu yarda da bangaskiya cewa Allah yana wanzuwa: “Yanzu idan ba bangaskiya ba shi yiwuwa a faranta masa rai; gama duk wanda ya kusanci Allah, dole ya gaskata yana nan, yana kuma saka wa waɗanda suka neme shi.” (Ibraniyawa 11:6). Idan Allah ya so, zai iya bayyana kawai ya tabbatar wa dukan duniya cewa ya wanzu. Amma, idan ya yi hakan, ba za a bukaci bangaskiya ba: “Yesu ya ce masa, Domin ka gan ni, ka gaskata; masu albarka ne waɗanda ba su gani ba, ba su kuwa ba da gaskiya ba.” (Yohanna 20:29).

Amma wannan ba ya nufin cewa babu tabbacin wanzuwar Allah, Littafi Mai Tsarki ya ce: “Sama suna ba da labarin ɗaukakar Allah, sararin sama kuma yana ba da bisharar aikin hannuwansa. Watarana yana magana da wani, wani dare yana isar da ilimi ga wani. Ba su da magana, ba su da magana; Ba a jin muryarsu, amma muryarsu tana yaɗu cikin duniya, lafazinsu ya kai har iyakar duniya.” (Zabura 19:1-4). Idan muka kalli taurari, da fahimtar faxin duniya, da lura da abubuwan al’ajabi, da ganin kyawun faɗuwar rana, mun gano cewa duk waɗannan abubuwa suna nuni ga Allah Mahalicci. Idan waɗannan abubuwan ba su isa ba, akwai tabbacin Allah a cikin zukatanmu ma. Mai-Wa’azi 3:11 ya gaya mana, “...Ya ma sa tunanin dawwama a cikin zukatansu...” Akwai wani abu mai zurfi a cikin halittarmu wanda ya gane cewa akwai wani abu da ya wuce wannan rayuwa da duniyar nan. Za mu iya musun wannan ilimin a matakin hankali, amma kasancewar Allah a cikinmu da ta wurinmu har yanzu yana nan. Duk da wannan, Littafi Mai Tsarki ya gargaɗe mu cewa har yanzu wasu za su yi musun wanzuwar Allah: “Wawa ya ce a cikin zuciyarsa, Babu Allah.” (Zabura 14:1). Tun da fiye da kashi 98% na mutane a cikin tarihi, a cikin dukan al'adu, a cikin dukan wayewa, a duk nahiyoyi sun yi imani da wanzuwar wani nau'i na Allah, dole ne a sami wani abu (ko wani) da ke haifar da wannan bangaskiya.

Baya ga hujjojin Littafi Mai Tsarki na samuwar Allah, akwai kuma dalilai na hankali. Na farko, akwai hujjar ontological. Mafi shaharar nau'i na gardamar ontological da gaske yana amfani da manufar Allah don tabbatar da wanzuwarsa. Ya fara da ma'anar Allah da cewa "Shi wanda ba zai iya tunanin wani abu mafi girma a gare shi ba". Don haka, an yi iƙirarin cewa wanzuwar ta fi rashin wanzuwa, don haka dole ne mafi girman abin da za a iya tunani ya wanzu. Idan da babu shi, to da Allah ba zai kasance mafi girman halitta ba, amma hakan zai saba wa ma’anar Ubangiji, na biyu kuma akwai hujjar fasahar sadarwa, wadda a cewarta, saboda duniya tana baje kolin irin wannan aiki na ban mamaki, dole ne a sami wani aiki mai ban mamaki. Mai tsara Allah. Misali, idan Duniya ta kasance ko da nisan mil dari kusa ko nesa da Rana, da ba za ta iya kiyaye yawancin rayuwar da ke cikinta ba. Idan da abubuwan da ke cikin yanayin mu sun bambanta ko da kashi kaɗan, kowane mai rai a duniya zai mutu. Rashin daidaituwar kwayoyin sunadaran sunadaran da aka samu kwatsam shine 1 a cikin 10243 (watau 10 wanda ke biye da sifili 243). Tantanin halitta ɗaya ya ƙunshi miliyoyin ƙwayoyin furotin.

Hujja ta uku ta hankali game da samuwar Allah ana kiranta da hujjar sararin samaniya, wanda duk wani tasiri dole ne ya sami dalili. Wannan duniyar da duk abin da ke cikinta yana da tasiri. Dole ne a sami wani abu da ya sa duk ya wanzu. A ƙarshe, dole ne a sami wani abu "marasa dalili" a matsayin dalilin duk wani abu da ya wanzu. Cewa wani abu “marasa dalili” shi ne Allah.” Hujja ta huɗu kuma ita ce hujjar ɗabi’a. A cikin tarihi, kowace al'ada tana da wani nau'i na doka. Kowa yana da ma'anar daidai da kuskure. Kisa da karya da sata da fasikanci kusan duk duniya an yi watsi da su. A ina ne wannan ma'anar abin da ke daidai da mugunta ta fito in ba daga Allah mai tsarki ba?

Duk da wannan duka, Littafi Mai-Tsarki ya gaya mana cewa mutane za su ƙi sanin Allah sarai kuma da ba za a iya musun su ba, a maimakon haka su gaskata da ƙarya. A cikin Romawa 1:25 an rubuta: “Sun mai da gaskiyar Allah ta zama ƙarya, suka bauta wa talikai, maimakon Mahalicci, wanda ke da albarka har abada abadin. Amin". Littafi Mai Tsarki ya kuma ce mutane ba su da uzuri don rashin gaskata da Allah: “Hakika, halayensa marar-ganuwa, da ikonsa madawwami, da allahntakarsa, tun daga halittar duniya ana fahimce su ta wurin ayyukansa; saboda haka ba su da uzuri.” (Romawa 1:20).

Mutane suna da’awar cewa ba su gaskanta da Allah ba domin “ba ilimin kimiyya ba ne” ko kuma “domin babu wata shaida”. Dalili na gaske shi ne, lokacin da aka yarda cewa akwai Allah, dole ne kuma mutum ya gane cewa za su yi masa hisabi kuma suna bukatar gafararsa (Romawa 3:23; 6:23). Idan Allah ya wanzu, to mu ne alhakin ayyukanmu a gare shi. Idan Allah bai wanzu ba, za mu iya yin duk abin da muke so ba tare da damuwa da Allah wanda yake hukunta mu ba. Na yi imani cewa wannan shine dalilin da ya sa juyin halitta ya sami tushe sosai a cikin mutane da yawa a cikin al'ummarmu: domin yana ba mutane madadin bangaskiya ga Allah Mahalicci. Allah yana wanzu kuma a ƙarshe kowa ya san shi. Kasancewar wasu sun yi qoqari wajen karyata samuwar sa a haqiqa hujja ce ta tabbatar da samuwarsa.

Ka ba ni hujja ta ƙarshe ta tabbatar da samuwar Allah, ta yaya zan san cewa akwai Allah? Na san haka domin ina yi masa magana kowace rana. Ba na jin ya amsa mini a ji, amma ina jin gabansa, ina jin shiriyarsa, na san kaunarsa, ina kwadayin alherinsa. Abubuwa sun faru a rayuwata wadanda ba su da wani bayani mai yuwuwa sai na Allah, wanda ya cece ni ta hanyar banmamaki, ya canza rayuwata, wanda ba zan iya taimakawa ba sai dai in yarda da yabon wanzuwarsu. Babu ɗayan waɗannan gardama a ciki da kansu da za su iya rinjayar duk wanda ya ƙi yarda da abin da yake a sarari. Daga ƙarshe, wanzuwar Allah dole ne a karɓi ta wurin bangaskiya (Ibraniyawa 11: 6), wanda ba makaho bane tsalle cikin duhu, amma tabbataccen mataki zuwa cikin ɗaki mai haske inda kashi 90% na mutane sun rigaya. . .

Source: https://www.gotquestions.org/Italiano/Dio-esiste.html