Yadda zaka huta cikin Ubangiji yayin da duniyarka ta juye

Al'adarmu tana cikin damuwa, damuwa da rashin bacci kamar lambar girmamawa. Kamar yadda labarai ke fitarwa a kai a kai, fiye da rabin Amurkawa ba sa amfani da ranakun hutun da aka ba su kuma wataƙila za su yi aiki tare da su lokacin da suka je hutu. Aiki yana ba da asalinmu sadaukar da kai don tabbatar da matsayinmu. Abubuwan motsa jiki kamar maganin kafeyin da sukari suna ba da hanyoyin motsawa da safe yayin da kwayoyin bacci, giya da magungunan ganyaye ke ba mu damar tilasta rufe jikinmu da tunaninmu don samun barci mai nutsuwa kafin fara sakewa saboda , kamar yadda taken yake, "Kuna iya bacci idan kun mutu." Amma wannan shine abin da Allah yake nufi lokacin da ya halicci mutum cikin surarsa a cikin Aljanna? Me ake nufi da cewa Allah yayi aiki na kwana shida sannan ya huta a na bakwai? A cikin littafi mai tsarki, hutu yafi rashin aiki. Ragowar yana nuna inda muka sanya dogaro don wadatawa, asali, manufa da mahimmancin su. Sauran duka suna ne na yau da kullun don kwanakinmu da makonmu, kuma wa'adi ne tare da cikakkiyar cika ta gaba: "Saboda haka, sauran hutawa ga mutanen Allah, domin duk wanda ya shiga hutun Allah ma ya huta. daga ayyukansa kamar yadda Allah ya yi daga nasa ”(Ibraniyawa 4: 9-10).

Menene ma'anar hutawa cikin Ubangiji?
Kalmar da aka yi amfani da ita don Allah ya huta a rana ta bakwai a cikin Farawa 2: 2 ita ce Asabar, kalma ɗaya ce wacce daga baya za a yi amfani da ita don kiran Isra'ila su daina ayyukansu na yau da kullun. A cikin lissafin halitta, Allah ya tsara waƙoƙi da za a bi, a cikin aikinmu da kuma lokacin hutunmu, don kiyaye tasirinmu da manufarmu kamar yadda aka halitta a cikin suransa. Allah ya sanya kari a zamanin halittar da yahudawa suke ci gaba da bi, wanda ke nuna bambanci ga ra'ayin Amurkawa kan aiki. Kamar yadda aka bayyana aikin halittar Allah a cikin labarin Farawa, tsarin yadda za a kawo karshen kowace rana ya ce, "Kuma ga maraice da safiya." An juya wannan yanayin game da yadda muke fahimtar zamaninmu.

Daga asalinmu na noma har zuwa masana'antar masana'antu da yanzu zuwa fasahar zamani, ranar tana farawa da wayewar gari. Muna farawa ranakunmu da safe kuma muna kammala kwanakinmu da daddare, muna ciyar da kuzari da rana don faduwa lokacin da aka gama aikin. Don haka menene ma'anar aiwatar da ranar ku ta baya? A cikin al'ummomin da ke aikin gona, kamar yadda yake a batun Farawa da kuma yawancin tarihin ɗan adam, maraice yana nufin hutawa da barci saboda duhu ne kuma ba za ku iya aiki da dare ba. Umurnin Allah na halitta yana nuna fara ranarmu cikin hutawa, cike buckets a shirye-shiryen zubewa cikin aikin washegari. Sanya maraice a farko, Allah ya sanya mahimmancin fifita hutu na zahiri a matsayin abin buƙata don ingantaccen aiki. Tare da shigar da Asabar, duk da haka, Allah ya sanya fifiko a cikin ainihinmu da ƙimarmu (Farawa 1:28).

Umarni, tsarawa, raɗa suna da duarfafa halittun Allah masu kyau suna tabbatar da matsayin mutum a matsayin wakilin Allah a cikin halittunsa, yana mulkin duniya. Aiki, yayin da yake da kyau, dole ne a sanya shi cikin daidaituwa tare da hutawa don haka nemanmu na samar da kayayyaki bai zo ya zama yana wakiltar cikakkiyar manufarmu da asalinmu ba. Allah bai huta a rana ta bakwai ba saboda kwana shida na halitta sun gajiyar da shi. Allah ya huta da kafa wani abin koyi da za a bi don jin dadin alherin halittarmu ba tare da bukatar yin amfani ba. Inaya cikin kwanaki bakwai wanda aka dukufa domin hutawa da kuma yin tunani akan aikin da muka kammala yana buƙatar mu gane dogaronmu ga Allah don tanadinsa da kuma toancin neman ainihinmu a cikin aikinmu. A cikin kafa Asabar a matsayin doka ta huɗu a Fitowa 20, Allah yana nuna bambanci ga Isra'ilawa a matsayinsu na bayi a Misira inda aka ɗora aiki a matsayin wahala wajen nuna ƙaunarsa da tanadinsa kamar mutanensa.

Ba za mu iya yin komai ba. Ba za mu iya yin komai ba, ko da awanni 24 a rana da kwana bakwai a mako. Dole ne mu daina yin ƙoƙari don samun asali ta hanyar aikinmu kuma mu huta a cikin asalin da Allah ke bayarwa kamar ƙaunataccen Shi kuma muna da 'yanci don hutawa cikin tanadinsa da kulawa. Wannan sha'awar cin gashin kai ta hanyar ma'anar kansa shine tushen Fall kuma yana ci gaba da wahalar da aikinmu dangane da Allah da wasu a yau. Jarabawar maciji zuwa Hauwa'u ta fallasa ƙalubalen jaraba tare da la'akari da ko mun huta cikin hikimar Allah ko muna son zama kamar Allah kuma mu zaɓi nagarta da mugunta ga kanmu (Farawa 3: 5). A cikin zaɓin cin 'ya'yan itacen, Adamu da Hauwa'u sun zaɓi' yanci maimakon dogaro ga Allah kuma suna ci gaba da gwagwarmaya da wannan zaɓin kowace rana. Kiran da Allah ya yi mana na hutawa, cikin tsari a zamaninmu da kuma gwargwadon makonmu, ya dogara ko za mu dogara ga Allah ya kula da mu yayin da muka daina aiki. Wannan jigo na jan hankali tsakanin dogaro ga Allah da 'yanci daga Allah da sauran da ya bayar shine mahimmin zaren da ke gudana cikin bishara a cikin Littattafai. Hutun Asabar yana buƙatar saninmu cewa Allah yana cikin iko kuma ba mu bane kuma kiyaye hutun sabati ya zama abin dubawa da bikin wannan tsari ba wai kawai dakatar da aiki ba.

Wannan sauyawa cikin fahimtar hutu kamar dogaro ga Allah da la'akari da tanadinsa, kauna da kulawa sabanin nemanmu na 'yanci, ainihi da manufa ta hanyar aiki yana da mahimmancin tasirin jiki, kamar yadda muka lura, amma yana da mahimmancin abubuwan ruhaniya kuma. . Kuskuren Shari'a shine ra'ayin cewa ta wurin aiki tuƙuru da ƙoƙari na kaina zan iya kiyaye Doka kuma in sami cetona, amma kamar yadda Bulus yayi bayani a cikin Romawa 3: 19-20, ba shi yiwuwa a kiyaye Shari'a. Dalilin Shari'a ba don a samar da hanyar ceto ba ne, amma domin “a yi wa duniya duka hisabi a gaban Allah: Ta wurin ayyukan shari'a babu wani mutum da za ya barata a gabansa, gama ta wurin shari'a ne ilimi yake zuwa. na zunubi "(Ibraniyawa 3: 19-20). Ayyukanmu ba za su iya ceton mu ba (Afisawa 2: 8-9). Ko da shike muna tunanin zamu iya samun yanci da kuma zaman dogaro da Allah, mun kamu ne kuma mun zama bayin zunubi (Romawa 6:16). 'Yanci yaudara ce, amma dogaro ga Allah ana fassara shi zuwa rayuwa da yanci ta hanyar adalci (Romawa 6: 18-19). Hutawa cikin Ubangiji na ma'ana sanya bangaskiyar ka da asalin ka a cikin tanadin sa, cikin jiki da kuma har abada (Afisawa 2: 8).

Yadda zaka huta cikin Ubangiji yayin da duniyarka ta juye
Hutawa cikin Ubangiji na nufin dogaro cikakke ga tanadin sa da shirin sa yayin da duniya ke zagaye da mu cikin rudani koyaushe. A cikin Mark 4, almajiran sun bi Yesu kuma sun saurara yayin da yake koyar da taron jama'a game da bangaskiya da dogaro ga Allah ta amfani da misalai. Yesu yayi amfani da kwatancin mai shuki don bayyana yadda shagala, tsoro, tsanantawa, damuwa, ko ma Shaitan zai iya dakatar da ayyukan bangaskiya da karɓar bishara a rayuwar mu. Daga wannan lokacin koyarwa, Yesu ya tafi tare da almajiran zuwa aikace-aikacen ta hanyar bacci a cikin jirgin ruwan su yayin wani hadari mai ban tsoro. Almajiran, wadanda yawancinsu gogaggen masunta ne, sun firgita kuma sun tashe Yesu yana cewa, "Maigida, ba ruwanka da mutuwa?" (Markus 4:38). Yesu ya amsa ta wurin tsawata wa iska da raƙuman ruwa har tekun ya yi sanyi, yana tambayar almajiran: “Don me kuka firgita haka? Ba ku da imani tukuna? "(Markus 4:40). Abu ne mai sauki ka ji kamar almajiran Tekun Galili a cikin rikici da guguwar duniyar da ke kewaye da mu. Muna iya sanin amsoshin da suka dace kuma mu gane cewa Yesu yana tare da mu a cikin hadari, amma muna tsoron bai damu ba. Muna zaton cewa idan da gaske Allah yana kula da mu, da zai hana guguwar da muke ciki kuma ya sa duniya ta kasance cikin nutsuwa da kwanciyar hankali. Kiran hutawa ba kira bane kawai don dogaro ga Allah lokacin da ya dace, amma don gane da cikakkiyar dogaron mu gare shi a kowane lokaci kuma cewa shine mai iko koyaushe. A lokacin hadari ne ake tunatar da mu game da rauninmu da dogaro kuma ta wurin tanadinsa Allah yana nuna ƙaunarsa. Hutawa cikin Ubangiji na nufin dakatar da ƙoƙarinmu na neman 'yanci, wanda hakan bashi da wata fa'ida, da dogara ga Allah yana ƙaunarku kuma ya san abin da ya fi dacewa da mu.

Me yasa hutu yake da mahimmanci ga Krista?
Allah ya sanya tsarin dare da yini da tsarin aiki da hutawa a gaban Faduwa, yana ƙirƙirar tsarin rayuwa da tsari wanda aiki ke samar da manufa a aikace amma ma'ana ta hanyar dangantaka. Bayan faɗuwa, buƙatarmu ga wannan tsarin ya fi girma yayin da muke neman gano dalilinmu ta hanyar aikinmu da kuma samun 'yanci daga dangantaka da Allah. muna begen komowa da fansar jikunanmu “domin a 'yantar da shi daga bautar ɓatanci kuma mu sami freedomyancin darajar' ya'yan Allah” (Romawa 8:21). Waɗannan ƙananan makircin na hutu (Asabar) suna ba mu sararin da muke da 'yanci muyi tunani akan baiwar Allah ta rayuwa, manufa da cetonmu. Ouroƙarinmu na ainihi ta hanyar aiki shine hoto ne kawai na ƙoƙarinmu na ainihi da ceto ba tare da Allah ba.Ba za mu iya samun ceton kanmu ba, amma ta wurin alheri ne aka cece mu, ba ta kanmu ba, amma kyauta ce daga Allah (Afisawa 2: 8-9). Mun huta cikin alherin Allah domin anyi aikin ceton mu akan gicciye (Afisawa 2: 13-16). Lokacin da yesu yace, “an gama” (Yahaya 19:30), ya bada kalma ta karshe akan aikin fansa. Ranar bakwai na halitta tana tunatar da mu game da cikakkiyar dangantaka da Allah, yana hutawa cikin nuna aikinsa dominmu. Tashin Kristi ya kafa sabon tsari na halitta, yana mai da hankali daga ƙarshen halitta tare da hutun Asabar zuwa tashin matattu da sabuwar haihuwa a ranar farko ta mako. Daga wannan sabuwar halitta muna sa ran Asabar mai zuwa, hutawa ta ƙarshe a cikin wacce aka maido da wakilcinmu masu ɗaukar hoto na Allah a duniya tare da sabuwar sama da sabuwar duniya (Ibraniyawa 4: 9-11; Wahayin Yahaya 21: 1-3) .

Jarabawarmu a yau ita ce jarabawar da aka yiwa Adam da Hauwa'u a cikin Aljanna, za mu dogara ga tanadin Allah kuma mu kula da mu, ya dogara da shi, ko kuma za mu yi ƙoƙari mu sarrafa rayuwarmu da 'yancin kai mara amfani, mu fahimci ma'anar ta fushinmu. da gajiya? Aikin hutawa na iya zama kamar wani abin alatu ne mara kyau a cikin duniyarmu mai rikicewa, amma shirye-shiryenmu na miƙa ragamar tsarin yau da kari na mako zuwa ga Mahalicci mai ƙauna yana nuna dogaronmu ga Allah ga kowane abu, na zahiri da na har abada. Zamu iya gane buƙatarmu ga Yesu don samun ceto na har abada, amma har sai mun daina kula da ainihinmu da aikatawa a cikin al'adarmu ta lokacin, to ba da gaske muke hutawa ba muka dogara gareshi. Muna iya hutawa cikin Ubangiji lokacin da duniya ta juye saboda yana kaunar mu kuma saboda mun dogara da shi. "Shin, ba ku sani ba? Ba ku ji ba? Madawwami shine Allah madawwami, Mahaliccin ƙarshen duniya. Ba ya gajiyawa ko gajiyawa; fahimtarsa ​​babu makawa. Yana ba da ƙarfi ga raunana, ga waɗanda ba su da iko yakan ƙara ƙarfi ”(Ishaya 40: 28-29).