Menene ke kawo aure a gaban Allah?

Ba sabon abu bane ga masu bi suyi tambayoyi game da aure: shin ana buƙatar bikin aure ne ko kuwa al'adar mutum ce kawai? Shin dole ne mutane suyi aure bisa doka don yin aure a gaban Allah? Ta yaya Littafi Mai Tsarki ya ayyana aure?

3 matsayi kan aure na littafi mai tsarki
Akwai abubuwan gaskatawa guda uku game da abin da ya zama aure a gaban Allah:

Ma'auratan suna yin aure a gaban Allah lokacin da aka lalata haɗuwar jiki ta hanyar jima'i.
Ma'auratan suna yin aure a gaban Allah yayin da ma'auratan suka yi aure bisa doka.
Ma'auratan sun yi aure a gaban Allah bayan sun halarci bikin aure na addini.
Littafi Mai Tsarki ya fassara aure a zaman aure
Allah ya fitar da ainihin shirinsa na aure a cikin Farawa 2:24 lokacin da mutum (Adamu) da wata mace (Hauwa'u) suka haɗu suka zama jiki guda:

Don haka mutum zai bar mahaifinsa da mahaifiyarsa ya yi tarayya da matarsa, su kuwa za su zama nama aya. (Farawa 2:24, ESV)
A cikin Malachi 2:14, an kwatanta aure a matsayin tsattsarkar alkawari a gaban Allah. A al'adar yahudawa, mutanen Allah sun rattaba hannu kan wata yarjejeniya a lokacin aure don rufe alkawari. Sabuwar bikin, saboda haka, an shirya shi don nunawa jama'a ne game da sadaukarwar ma'aurata zuwa dangantakar ƙawance. "Bikin" ba mahimmanci bane; Alkawarin alkawarin ma'aurata ne a gaban Allah da mutane.

Yana da ban sha'awa idan aka yi la’akari sosai a bikin bikin auren Yahudawa na gargajiya da “Ketubah” ko kuma kwanciyar aure, wanda ake karanta shi a asalin harshen Aramaic. Mijin ya yarda da wasu halaye na aure, kamar ciyar da abinci, matsuguni da sutura ga matarsa, ya kuma yi alƙawarin kula da bukatunsa na nutsuwa kuma.

Wannan kwangilar tana da mahimmanci matatar bikin aure bai cika ba har sai ango ya sa hannu a ciki kuma ya gabatar da shi ga amarya. Wannan ya nuna cewa mata da miji suna kallon aure fiye da kawai haɗin kai na zahiri da ta ɗabi'a, amma kuma matsayin sadaukarwa ne da halaye na doka.

Shaidu biyu kuma Ketubah sun rattaba hannu a kansu kuma sun dauki yarjejeniyar da ta amince da doka. An hana ma'auratan Yahudawa zama tare ba tare da wannan takaddama ba. Ga Yahudawa, alkawarin aure a alamu alama ce ta alkawari tsakanin Allah da mutanensa, Isra'ila.

Ga Krista, aure ya wuce alkawarin duniya, a matsayin hoto na allahntaka tsakanin Kristi da Amaryarsa, Ikklisiya. Wakilci ne na ruhaniya na dangantakarmu da Allah.

Littafi Mai-Tsarki bai ba da takamaiman jagora game da bikin aure ba, amma ya ambaci bukukuwan aure a wurare da yawa. Yesu ya halarci aure a yahaya 2. bukukuwan aure al'ada ne mai haɓaka a cikin tarihin Yahudawa da lokutan littafi mai tsarki.

Littattafai a bayyane yake cewa aure tsattsarka ce, tsattsarkuwa ce ta Allah. Hakkin mu na girmamawa da biyayya ga dokokin gwamnatocinmu na duniya, wadanda kuma majiyoyi ne wadanda Allah ya hore su, ya zama a bayyane.

Dokar gama gari ba ta cikin Littafi Mai-Tsarki ba
Lokacin da Yesu yayi magana da matar Basamariya a rijiya a cikin Yahaya 4, ya bayyana wani muhimmin abu wanda muke yawan rasa sawa a wannan sashin. A cikin ayoyi 17-18, Yesu ya ce wa matar:

"Daidai kace," Ba ni da miji, "saboda kana da mata biyar, kuma abin da kake da shi yanzu ba mijinka bane; da gaske kace haka. "

Matar ta ɓoye gaskiyar cewa mutumin da ta yi rayuwa da shi ba mijinta ba ne. Dangane da bayanin sharhin Sabon Littafi Mai-Tsarki game da wannan nassi daga nassosi, dokar gama gari ba ta da goyan bayan addini a addinin Yahudanci. Rayuwa tare da mutum a cikin haɗuwa ta jima'i ba dangantakar "mata da miji" ba ce. Yesu ya bayyana wannan a sarari.

Don haka, matsayin lamba ɗaya (ma'aurata suna yin aure a gaban Allah lokacin da haɗin kai na zahiri ya cinye ta hanyar jima'i) ba shi da tushe a cikin Nassi.

Romawa 13: 1-2 ɗaya daga cikin nassi da yawa da ke nassi da ke magana kan mahimmancin masu bi waɗanda ke girmama ikon gwamnati gabaɗaya:

“Kowane mutum dole ne a miƙa wuya ga hukumomin gwamnati, tunda babu wani iko banda wanda Allah ya kafa. Allah ya kafa hukuma mai wanzuwa. Saboda haka, waɗanda suka yi tawaye da ikon yin tawaye ga abin da Allah ya kafa, kuma waɗanda suka aikata hakan za su yi wa kansu hukunci. (NIV)
Waɗannan ayoyin suna ba da matsayin lamba biyu (ma'aurata suna yin aure a gaban Allah lokacin da ma'aurata suka yi aure a bisa doka) goyon bayan Littafi Mai Tsarki mai ƙarfi.

Matsalar, duk da haka, tare da tsari na doka kawai shine cewa wasu gwamnatoci suna buƙatar ma'aurata su saba wa dokokin Allah don yin aure da bin doka. Ari ga haka, akwai aure da yawa da suka faru cikin tarihi kafin a kafa dokokin gwamnati don yin aure. Har ila yau, wasu ƙasashe ba su da bukatun doka don aure.

Don haka, mafi kyawun matsayin da ma'aurata Kiristoci za su kasance shine mika wuya ga ikon gwamnati da kuma sanin dokokin kasar, idan har wannan hukuma ba ta bukatar su karya dokar Allah.

Albarkar biyayya
Ga wasu hujjoji da mutane suka bayar don cewa bai kamata a nemi aure ba:

"Idan muka yi aure, za mu rasa fa'idodin kuɗin."
"Ina da mummunan daraja. Yin aure zai lalata darajar matata. "
“Wata takarda ba za ta yi wani banbanci ba. Soyayyarmu da sadaukar da kawunanmu ce ke da mahimmanci. "

Zamu iya samun daruruwan dalilai na rashin biyayya ga Allah, amma rayuwar sallama tana bukatar zuciyar yin biyayya ga Ubangijinmu. Amma, kuma ga sashi mai kyau, koyaushe Ubangiji yana albarkaci biyayya:

"Za ku sami waɗannan albarkun duka idan kun yi biyayya ga Ubangiji Allahnku." (Kubawar Shari'a 28: 2, NLT)
Ficewa cikin bangaskiya na bukatar dogaro ga Jagora yayin da muke bin nufinsa. Babu wani abin da muka sallama saboda biyayya da zai zama mai sauƙin kyautuwa da farin cikin yin biyayya.

Aure Kirista yana girmama Allah fiye da kowane abu
A matsayinka na Kiristoci, yana da muhimmanci a mai da hankali ga dalilin aure. Misalin littafi mai tsarki yana karfafa masu imani su shiga cikin aure ta hanyar girmama alakar Allah, da gabatar da farko ga dokokin Allah sannan kuma ga dokokin kasar, sannan kuma yana ba da shaidar jama'a game da sadaukarwar tsarkaka.