Abinda na koya daga shekarar azumi
"Ya Allah na gode da irin abincin da kake bayarwa lokacin da abinci bai wadata ba ..."
A ranar Laraba Laraba, 6 ga Maris, 2019, na fara tsarin azumi inda sau ɗaya a mako zan yi azumi daga komai banda ruwa daga abinci ɗaya a rana ɗaya zuwa cin abinci ɗaya gobe. An kawo karshen wannan a cikin azumin na sa'o'i 60 tun daga ranar alhamis zuwa yamma a safiyar Ista ta wannan shekara. A baya, na kasance ina yin awanni 24-36, amma ban taba yin ta mako-mako ba fiye da watanni biyu. Yanke shawarar yin hakan ba don martani bane ga wani muhimmin abin aukuwa a rayuwata ko neman wata fahimta ta alheri ko alheri; ya zama kamar abin da Allah ya tambaye ni. Ban san zai zama shekara mafi wahala a rayuwata ba.
Duk da haka duk abin da ke gudana, kowane mako sai na ga na dawo cikin addu'ar da ke farawa wanda ya fara kuma ya ƙare kusan dukkan azumi. "Ya Allah na gode da irin abincin da kake bayarwa lokacin da babu abinci, kuma na gode da irin abincin da ka bayar wanda yake ciyar da ni." Mai sauƙi a cikin kalmomi da lokaci, ya zama jumlar da ke nuna alama farkon da ƙarshen kusan kwanaki 60 ba tare da abinci ba.
Da ke ƙasa akwai shigarwar daga cikin rubutuna na azumi waɗanda suka haskaka saƙonnin da ke ci gaba da maimaita kansu, waɗanda suke da alaƙa da abin da yakamata in koya daga wannan binciken na musamman. Bayanin karshe na bayanan sirri da kuma gaskiya da kaskanci ya kawo ni.
Albarkar abinci tana saukad da saukinta. Duk da cewa dukkanmu muna da damar yin amfani da abinci azaman wakili na warkewa mara kyau da kuma musanyawa ga Allah, a bayyane yake (amma yakamata a tuna) kyautar abinci tayi yawa fiye da samfurin kuzari da aka tsara don cike gurbi ta jiki (har ma da idan surukina zai iya jayayya daban). Abinci da abin sha suna zuwa mana a lokutan murna, a cikin lokutan farin ciki, a lokutan rashin tabbas, a lokutan tunani da kuma lokacin baƙin ciki na gaskiya. Tun daga farkon lokaci, yawan kuzarin da yake samarwa dukkan tsarin jikin mu da hankalin mu ma ya cika zuciyar mu. A ce shi jinin mutane mutane ne ko da kuwa cuta ce a jikinta.
Duk da haka yayin da azumi na buya bikin duk wannan abincin, ya kuma nuna ambaton mafi mahimmanci. Babu wani laifi game da neman abinci ko wasu jin daɗin lafiya idan kana son daidaito kai tsaye. Amma dogaro ne a gareshi, da samun yanci daga gare shi a cikin wadannan lokutan, da zan ce yana yin wannan azumin don haka yana wajaba a gare ni. Zan iya fahimtar cewa kyautar Allah tana bayar da tunani game da Shi, kuma a kan wannan zan iya tsayawa a kan ƙasa tabbatacciyar ƙasa. Amma ba zan iya yin jayayya ba cewa canzawa ne daidai da dama ko damar guda ɗaya. Domin idan a cikin waɗancan lokutan jita-jita, bukatun na koyaushe suna nemansa da farko ba tare da jin kamar na ba da ɗan farin ciki nan da nan ba, to, na fahimci cewa abin da nake nema shine dangantakar da abinci ba zai iya samarwa ba, amma Abincin Abinci ne. Ina fatan in sami sa'a sosai in rayu a rayuwa wacce ake samun abinci mai kyau koyaushe, musamman idan ya cika kuma kun ji daɗi. Amma duk da haka, Ina fatan ya kasance kyautar alkhairi wacce ba ta maye gurbin soyayyar da zai iya bayarwa ba.
Darasi na [azumi] ya shafi kalubalanci na ciki cikin sauki cikin alfarma da aka zartar. A ƙarƙashin sadarwar da ta dace, ƙarƙashin sha'awar ganin abin da ya fi gaban jin daɗin rayuwar yau da kullun, ƙalubalen ya taso wanda yake kama da allahntaka, amma [yana da sauƙin yanayi. Batun da nake ci gaba da jin shi ba shine ko zan iya tallafawa wannan alƙawarin na azumin shekara ba, a'a shin ina iya yin farin ciki ne yayin aiwatar da shi. Kamar yadda Yesu ya ce bai yi kama da Farisiyawa da ke nishi a bainar jama'a a lokutan bautarsu ta addini ba, ni da kaina na sami ƙalubalen yin la’akari da inda zan nemo tushen jin daɗin lokacin da abincin ya ƙare, amma mafi mahimmanci, kawai yadda zai ci gaba cike da farin ciki yayin da azumi ke faruwa. Gargadi shine zuciyar bangaskiyarmu, amma horo ba tare da farin ciki da alama yana rasa ma'anarsa. Sabili da haka, wannan ƙalubalen yana ƙaruwa duk lokacin da ciwata ke ƙaruwa.
Ya kasance mako guda ko fiye. Makon da ya gabata, kusan awa ɗaya bayan fara ranar tunawa, kakan kakanmu Schroeder ya mutu yana da shekara 86. A matsayin tsohon soja na Koriya ta Arewa, muna tunanin ya dace mu “rataye” har zuwa yau bayan tsoratarwar da ta gabata da zata iya haifar da mutuwarsa [da ta gabata]. Amma kamar yadda ya kasance a rayuwarsa, ya kasance mai haƙuri muddin dai jikinsa yana ba da izinin hakan. Ta rayu rayuwa ta ban mamaki da kuma wani sashi na abin da ya sanya ta don haka shi ne sauƙin abin da ta ci gaba. Kamar yadda na lura a cikin yabo na gare shi, tsakanin darussan ƙauna, sadaukarwa, aminci da ƙuduri, ya koya mini abubuwa 2: rayuwa tana da daɗi kuma rayuwa tana da wuya, kuma babu wanzu a cikin ware. A matsayina na dan jikan, ina da sama da shekaru 40 na manyan abubuwan masarufi tare da shi wanda ya bar ni da danginmu cikin gado na kauna mai ban mamaki. Mun yi ban kwana da 5 ga Yuni lokacin da aka binne shi tare da karrama sojoji a makabartar St. Joseph, kimanin mil daya daga inda shi da mahaifiyata suke zaune yawancin shekaru 66 tare.
A safiyar yau, lokacin da azumina ya fara, na samu kaina ina tunani da yawa game da shi da sahabbansa. Shekaru 75 ne na D-Day kuma mutane a duk duniya suna bikin sadaukarwar da samari da yawa suka yi don kiyaye 'yancin wannan ƙasa da sauran sassan duniya. Tun lokacin da kakanta ya shude, ban iya yin tunani ba game da babban bambanci tsakanin duniyar da na girma da abin da yake tare da shi. Lokacin da shi da 'yan uwansa ba su shiga Navy daga makarantar sakandare ba, sun yi hakan ba tare da wani tabbacin inda zai kai su ba. Suna girma a cikin dangin aiki masu talauci, sun koya cewa kowane abinci yana buƙatar aiki mai ƙarfi kuma kawai garanti shine cewa don rayuwa, wannan aikin dole ne ya ci gaba. Bayan shekara tamanin, 'ya'yana ba su san ma'anar wannan ba.
Yayin azumina ya ci gaba, sai na ga kaina na karanta ragowa da kasida game da Ernie Pyle, sanannen ɗan jaridar Yakin Duniya na II wanda ya ba da labarin gaskiya game da mummunan labarin wannan yaƙin don kawo ƙarshen dukkan yaƙe-yaƙe. Tare da ra'ayin mutum na farko game da D-Day, ya yi magana game da tafiya a kan rairayin bakin teku bayan mamayewar inda ɓarkewar yaƙin da aka nuna. Yayinda raƙuman ruwa na raƙuman ruwa suka isa bakin teku, wanda yawancinsu ba su iya isa zuwa ƙasa ba, ƙarfin ƙarfin gabatarwar ya mamaye mummunan aikinsa. Ganin hotunan waɗannan mutanen yayin da suke shirin shiga cikin matsanancin mutuwa, ba zan iya taimakawa ba sai dai ganin kaina a cikinsu. Daban-daban fuskoki daban-daban ana dukansu sun shiga cikin hakoran wannan rikici mai girman gaske; Ina tunanin abin da zan yi. Ko da na tsira, me zan yi da azabar wannan ranar shekaru da shekaru masu zuwa? Girman kai a cikina ya fi so in faɗi cewa zan ci gaba da ƙarfi; Gaskiya ita ce abin da nake godiya cewa ban ma sani ba; matsoraci a cikina ya ce ya ba ni tsoro har ma ina tunanin ina ne waɗannan mutanen suka tafi.