Menene Yesu ya koyar game da tuntuɓe da kuma gafara?

Ba na son in tashe mijina, sai na yi wa kafafuna ƙafa na kwanta a cikin duhu. Ba tare da sani na ba, taliyar mu mai nauyin fam 84 ta narkar da kilishi kusa da gadona. Na yi tuntube na buga kasa - da wuya. Ba na tsammanin Max ya yanke shawarar sauke ni lokacin da ya afka wa kafet. Amma nishaɗin nasa ya bar ni da ciwon baya da karkataccen gwiwa.

Shin kun taɓa yin la’akari da cewa halinmu na sakaci zai iya sa mutane su yi tuntuɓe a kan imaninsu? Yesu ya ce: “Dukan abin tuntuɓe za su zo, amma kaiton wanda suka fito ta wurinsa! Zai fi kyau a gare shi idan aka rataya dutsen niƙa a wuyansa a jefa shi cikin teku, maimakon ya sa ɗayan waɗannan ƙananan yara tuntuɓe. ”(Luka 17: 1-2 NASB).

Menene cikas?
Blue Letter Bible ya bayyana cikas a matsayin "kowane mutum ko wani abu wanda mutum ya (kama shi) cikin kuskure ko zunubi". Wataƙila ba mu da niyyar sa wani ya yi tuntuɓe cikin imaninsa, amma ayyukanmu, ko rashin shi, na iya kai wasu ga kuskure ko zunubi.

A cikin Galatiyawa, Bulus ya fuskanci manzo Bitrus saboda sa masu bi su yi tuntuɓe. Munafincinsa kuma ya sa Barnaba mai aminci ya ɓace.

“Da Kefas ya zo Antakiya, sai na yi tsayayya da shi a sarari, saboda an la'anta shi. Domin kafin wasu mutane su zo wurin Yaƙub, ya kasance yana cin abinci tare da arna. Amma da suka iso, sai ya fara ja da baya daga maguzawa saboda yana tsoron wadanda suke cikin kungiyar kaciyar. Sauran Yahudawa suka bi shi cikin munafuncinsa, don haka sai aka ruɗe Barnabarsu da munafuncinsu ”(Galatiyawa 2: 11-13).

Kamar Bitrus, matsi na yin daidai ko rashin jawo hankali ga kanmu na iya sa mu yi watsi da ƙa'idodin bangaskiyarmu. Muna iya tunanin cewa ayyukanmu ba su da mahimmanci. Amma ayyukanmu suna da tasiri a kan wasu da kanmu.

A yau, koyaushe muna cike da ra'ayoyi da shirye-shirye dabam-dabam, yawancinsu sun bambanta da koyarwar Littafi Mai Tsarki. Matsi don dacewa da al'adun duniya wanda ya sabawa Kristi yana da ƙarfi.

Wani lokaci idan na ga wani yana yaƙin jama'a don abin da yake daidai, maimakon ya bi ra'ayin mutane, sai in tuna da Shadrach, Meshach da Abednego, samarin nan uku da suka tsaya yayin da kowa ya durƙusa a gaban gunkin zinariya (Daniyel 3). Juriyarsu ta sa aka jefa su cikin tanderun wuta.

Kudadenmu na tsayayya wa al'adun da kare imaninmu. Amma Yesu yayi gargaɗi cewa tafiya tare da kwarara da zama cikas wanda ke kai matasa masu bi zuwa kuskure ya fi tsada. Yesu ya ce, "Zai fi kyau ... a jefa ku cikin teku tare da ɗaura dutsen niƙa a wuyanku fiye da sa ɗayan waɗannan ƙananan ya yi tuntuɓe" (Luka 17: 2).

A cikin wutar makera, Shadrac, Meshach da Abednego sun haɗu da haihuwar Almasihu. Kariyar su ta mu’ujiza ta jawo hankalin mai mulkin arna. Ko gashi daya bai kone ba! Kuma ƙarfinsu har yanzu yana motsa mu a yau. Yesu yana ba da lada ga waɗanda suke tare da shi, a wannan rayuwar da kuma har abada.

Kada ku yi tuntuɓe a kan laifi
Bayan ya gaya wa almajiransa su kula da kansu, Yesu ya yi magana game da ma'amala da waɗanda ba daidai ba. Shin yana canza batun? Ban ce ba.

“Don haka a kiyaye. Idan dan’uwanka ko ‘yar’uwarka sun yi maka laifi, to sai ka zarge su” (Luka 17: 3).

Lokacin da wani ɗan’uwa mai bi ya yi mana laifi, Yesu bai ce a ƙyale shi ba. Ya ce yana tsawata musu. Me yasa zai fadi haka? Na yi imani yana so ya kare mu daga jin haushi kuma ya zama muna tare da su cikin zunubin su. Wannan kuma yana ba wannan ɗan’uwan ko ’yar’uwar damar su tuba. Idan suna yi mana kuskure, tabbas suna zaluntar wasu su ma. Zargin zunubi yana kiyaye duka biyun. Ba ma son barin halaye na zunubi.

Gafarta musu - akai-akai
“Kuma idan sun tuba, ku yafe musu. Ko da sun yi maka laifi sau bakwai a rana kuma sun dawo gare ka sau bakwai suna cewa "Na tuba," dole ne ka gafarta musu "(Luka 17: 3-4).

Adadin bakwai yawanci yana wakiltar cikakke. Yana nufin cewa zamu ci gaba da gafartawa, komai yawan maimaita kuskurensu (Matta 18: 21-22).

Idan wani ya zo wurina sau bakwai a rana ya ce, "Na tuba," Ba zan amince da su ba. Labari mai dadi shine cewa Yesu bai ce a amince da su ba. Ya ce a gafarta musu.

Gafartawa na nufin "sakin jiki, bari ya zama". Hakanan yana nufin "soke bashi". A cikin Matta 18: 23-35, Yesu ya ba da misalin wani sarki wanda ya gafarta babban bashin bawa da ke kansa. Bawan da aka gafarta masa sai ya fita don karɓar ƙananan bashi daga wani bawa. Lokacin da mutumin ya kasa biya, wanda aka bashi bashi ya jefa abokin aikinsa a kurkuku.

Bayan an gafarta masa sosai daga sarkinsa, zaku sa ran wannan mutumin ya kasance mai ɗoki ya gafarta wa waɗanda suke binsa bashin yawa. Gafarar sa ta girgiza duk wanda ya gan shi.

Tabbas, sarki yana wakiltar Yesu, Sarkin sarakuna. Mu ne bawan da aka gafarta mana dayawa. Rashin gafarta ƙaramin zunubi bayan karɓar falala mai yawa - bayan ma, zunubinmu da aka gicciye ofan Allah - yana da mugunta da ban tsoro.

Lokacin da sarki ya sami labarin rashin gafarar wannan mutumin, sai ya bashe shi don azabtar da shi. Duk wanda ke da ɗacin rai a cikin zuciyarsa ya san waɗancan azabtarwar. Duk lokacin da kayi tunanin wannan mutumin ko kuma yadda suka yi kuskure, to ka wahala.

Idan muka ƙi gafartawa waɗanda suka ɓata mana rai, za mu yi tuntuɓe a kan laifinsu kuma wasu su faɗa mana. Gafara yana kiyaye zukatanmu daga ɗacin rai. Ibraniyawa 12:15 ya ce ɗacin rai na iya ƙazantar da yawa. Lokacin da samari masu imani suka ganmu muna riƙe da fushi bayan Allah ya gafarta mana, zamu zama cikas wanda zai iya kai su ga aikata zunubi.

Ka kara mana imani
Almajiran sun amsa daidai da irin ni da ku: "aseara mana imani!" (Luka 17: 5).

Yaya bangaskiya take ɗauka don gafarta maimaita laifi? Ba kamar yadda kuke tsammani ba. Yesu ya bada wani labari don ya misalta cewa gafartawa baya dogara da girman bangaskiyarmu ba, amma bisa abin da bangaskiyarmu take.

"Ya amsa ya ce," Idan kuna da bangaskiya ƙanƙane kamar ƙwayar mustard, kuna iya ce wa wannan itacen mulberry, 'Ka tumɓuke ka, ka dasa a cikin teku,' zai kuwa yi maka biyayya ”(Luka 17: 6).

Wataƙila yana cewa ƙwayar mustard na bangaskiya na iya tumɓuke itace mai ɗaci. Ya ci gaba da jaddada bambanci tsakanin yin wani abu saboda muna so mu yi shi saboda Yesu ya gaya mana.

“Da ace ɗayanku yana da bawan da yake kula da tumaki ko kiwonsa. Zai ce wa baran lokacin da ya dawo daga gona, "Zo, ka zauna ka ci abinci"? Maimakon haka, ba zai ce ba: 'Ku shirya mini abincin dare, ku shirya kanku, ku jira ni tun da na ci na sha; bayan wanne zaka ci ka sha '? Shin zai gode wa bawan don yin abin da aka umurce shi ya yi? Don haka kai ma, bayan ka aikata duk abin da aka umurce ka, ka ce: “Mu bayi ne marasa cancanta; aikinmu kawai muka yi '”(Luka 17: 6-10).

Bawa yana aiwatar da ayyukansa, ba don yana jin hakan ba, amma saboda aikinsa ne. Ko da bawa ya dawo a gajiye da yunwa daga aiki a gona, sai ya shirya abincin dare na maigidansa kafin nasa.

Lokacin da Yesu ya ce mana mu gafarta, muna gafartawa ne, ba don ya dace ba ko kuma don muna so ba. Mun yafe saboda shi ne shugabanmu kuma mu bayinsa ne. Muna yin hakan ne don faranta ran Jagoranmu.

Gafartawa lamari ne na wajibi. Ba mu jira ƙarin imani don yin biyayya ba. Mun zabi yin biyayya kuma ya bamu karfi don barin kurakuran da muka sha.

Lokacin da aka jarabce mu mu sasanta, za mu iya tuna gargaɗin Yesu kuma mu mai da hankali ga kanmu. Yesu ya ce cikas za su zo duniya. Muna iya kiyayewa kar mu zama.