Me addinin Buddha yake koyarwa game da fushi

Haushi. Haushi. Fushi. Haushi. Duk abin da kuka kira shi, yana faruwa da mu duka, gami da Buddha. Duk yadda muke godiya da kyautatawa, mu Buddha har yanzu mutane ne kuma wani lokacin mukan yi fushi. Me addinin Buddha yake koyarwa game da fushi?

Fushi (haɗe da kowane nau'i na rashin tsoro) yana ɗaya daga cikin guba uku - ɗayan biyun su ne zari (ciki har da abin da aka makala da abin da aka makala) da jahilci - waɗanda sune ainihin musabbabin zagayen samsara da sake haihuwa. Tsaftace fushi yana da mahimmanci don aikin Buddha. Bugu da ƙari, babu fushi "dama" ko "gaskatawa" a cikin Buddha. Duk fushi wani cikas ne na fahimtar hakan.

Iyakar abin da kawai banda ganin fushin a matsayin wani cikas na fahimtar mutum ana samun shi ne a cikin matsanancin ruhohin addinin Budda na Tantric, inda ake amfani da fushi da sauran sha'awoyi a matsayin makamashi domin karfafa fadakarwa; ko a aikace na Dzogchen ko Mahamudra, inda ake ganin duk waɗannan sha'awoyi a matsayin bayyanannun alamun bayyanar da hankalin mutum. Koyaya, waɗannan horo ne mai wuyar fassarawa wanda ba inda yawancinmu muke aiki.
Duk da haka duk da sanin cewa fushi abu ne mai hanawa, masamman majiyyatan da suka kammala sun yarda cewa wani lokaci suna yin fushi. Wannan yana nufin cewa ga yawancinmu, yin fushi ba zaɓi ne na zahiri ba. Za mu yi fushi. Don haka me muke yi da fushinmu?

Da farko dai, yarda cewa kuna fushi
Yana iya sauti mara hankali, amma sau nawa kuka taɓa haduwa da wani wanda yake da fushi sosai, amma wa ya nace hakan ba? Don wasu dalilai, wasu mutane sun ƙi yarda cewa suna fushi. Wannan ba fasaha bane. Ba za ku iya ma'amala da wani abu da kyau ba wanda ba za ku yarda akwai shi ba.

Buddha yana koyar da wayewar kai. Kasancewa kanmu wani bangare ne na wannan. Idan wani baƙin ciki ko tunani ya taso, kada ku sake shi, ku guje shi ko ku musunta. Madadin haka, kula da shi da kuma gane shi sosai. Yin gaskiya da kanka game da kanka yana da mahimmanci ga Buddha.

Me zai baka haushi?
Yana da mahimmanci a fahimci cewa fushi yakan zama sau da yawa (Buddha zai iya faɗi koyaushe) wanda kuka ƙirƙira gabaɗaya. Hakan bai fito daga cikin matsalar da ke tattare da cutar ba. Zamuyi tunanin cewa ana haifar da fushi ne da wani abu daga wajen mu, kamar sauran mutane ko kuma abubuwanda ke kawo damuwa. Amma malami na na farko ya kasance yana cewa, “Babu wanda zai baka haushi. Kuna fushi. "

Addinin Buddha ya koya mana cewa fushi, kamar duk jihohin tunani, mahaukaci ne ya haifar da shi. Koyaya, lokacin da kake ma'amala da fushinka, yakamata ka ƙayyade musamman. Fushi yana kalubalantar mu da zurfin kanmu. Mafi yawan lokaci, fushi shine kare kai. Ya zo daga tsoratarwar da ba a warware ba ko kuma lokacin da aka matsa maɓallin halinmu. Fushi fushi kusan koyaushe ƙoƙari ne don kare kai wanda ba ainihin "ainihin" bane don farawa.

A matsayin mu na Buddha, mun fahimci cewa girman kai, tsoro da fushi ba su da tushe kuma ba na kwarai bane, ba "gaske bane". Suna kawai jihohi ne na tunani, saboda wannan fatalwa ce, a wata hanya. Kyale fushi don sarrafa ayyukanmu yayi daidai da kasancewa da fatalwowi.

Fushin mai son kai ne
Haushi ba shi da fa'ida amma yaudarar jama'a. A cikin wannan hirar da ya yi da Bill Moyer, Pema Chodron ya ce fushi yana da ƙugiya. "Akwai wani abin farin ciki game da gano aibi a cikin wani abu," in ji shi. Musamman lokacin da hankalinmu ya shiga (wanda kusan shine lamarin koyaushe), zamu iya kare fushinmu. Mun barata har ma muna ciyar da shi. ”

Addinin Buddha ya koyar da cewa ba a taba yin fushi cikin adalci, ko da yake. Aikinmu shine samar da metta, ƙauna ta alheri ga dukkanin talikai waɗanda basu da iko da son zuciya. "Dukkan halittu" sun hada da mutumin da ya katse ku daga mafitar ƙungiyar fita, abokin aikin da ya karɓi yabo don ra'ayoyin ku ko da wani na kusa da amintacce wanda ya yaudare ku.

A saboda wannan dalili, idan muka yi fushi, dole ne mu mai da hankali sosai don kada mu aiwatar da fushinmu don cutar da wasu. Dole ne kuma mu mai da hankali don kada mu manne wa fushinmu kuma mu ba shi wurin zama da girma. Daga qarshe, fushi bashi da dadi ga kanmu kuma mafi kyawun mafita shine mu ba da kai.

Yadda za a bar shi ya tafi
Ka fahimci fushinka ka bincika kanka don ka fahimci abin da ya haifar da fushi. Har yanzu kuna jin haushi. Menene na gaba?

Pema Chodron ya ba da shawara ga haƙuri. Haƙuri yana nufin jira don aikatawa ko magana har sai ba za a iya yin hakan ba tare da haifar da lahani ba.

"Haƙuri yana da ingancin amincin gaske," in ji shi. "Hakanan yana da ingancin rashin karfafa abubuwa, barin wuri mai yawa don mutum ya yi magana, don mutum ya fadi abin da ya fada, alhali kai ba ka amsawa ba, koda kuwa kai ne kake amsawa a cikin ka."
Idan kuna da zurfin tunani, wannan shine lokacin da zakuyi aiki. Tsaya tsaye tare da zafi da tashin hankali na fushi. Sanya mai yin magana ciki na wani zargi da laifin kai. Gane fushi kuma shigar dashi gaba daya. Kulla fushinku da haƙuri da tausayi ga dukkan talikai, har da kanku. Kamar duk jihohin tunani, fushi na ɗan lokaci ne kuma a ƙarshe ya shuɗe kansa. A zahiri, rashin iya gane fushi yakan haifar da cigaba da kasancewa.

Kada ku ciyar da zafin
Zai yi wuya mu daina aiki, mu natsu kuma muyi shuru yayin da motsin zuciyarmu ya daka mana tsawa. Fushi yana cika mu da yankan ƙarfi kuma yana sa mu so yin wani abu. Ilimin halin mutum na pop ya gaya mana mu doke ƙushinmu a cikin matashin kai ko muyi kururuwa a bango don "horar da" fushinmu. Thich Nhat Hanh bai yarda ba:

"Lokacin da kuka bayyana fushin ku kuna tunanin kun fitar da fushi daga tsarin ku, amma wannan ba gaskiya bane," in ji shi. "Lokacin da ka bayyana fushinka, a magana ko da tashin hankali na zahiri, kana ciyar da zurfin fushi, kuma yana kara karfi a cikin ka." Fahimta da tausayi ne kawai zasu iya magance fushi.
Tausayi yana bukatar ƙarfin hali
Wani lokaci muna rikita rikici da ƙarfi da rashin aiki tare da rauni. Buddha ya koyar da cewa akasin gaskiya ne.

Dogaro da sha'awar fushi, barin fushi ya daure mu ya girgiza mu, rauni ne. A wani gefen kuma, ana bukatar ƙarfi don sanin tsoro da son kai da muke yin saurin fushi. Hakanan yana ɗaukar horo don yin zuzzurfan tunani game da zafin fushin.

Buddha ya ce, “Ka yi nasara da fushi da ba fushi ba. Ka rinjayi mugunta da nagarta. Ka ci nasara da talauci da yardar rai. Yi nasara da maƙaryaci da gaskiya. ”(Dhammapada, aya ta 233) Yin aiki tare da kanmu da wasu da rayuwarmu ta wannan hanyar Buddha ce. Buddha ba tsarin imani bane, ko na al'ada, ko wani tambari don saka rigar. Kuma wannan.