Menene ma'anar kalmar alheri a cikin Littafi Mai Tsarki?

Menene ma'anar kalmar alheri a cikin Littafi Mai Tsarki? Shin kawai gaskiyar cewa Allah yana son mu?

Mutane da yawa a cikin coci suna magana game da alheri har ma suna raira waƙoƙi game da shi. Sun san cewa ya zo ta wurin Yesu Kiristi (Yahaya 1: 14), amma kaɗan ne suka san ma'anar sa ta gaskiya! Shin 'yanci ne, in ji Littafi Mai-Tsarki, mu aikata abin da muke so?

Lokacin da Bulus ya rubuta kalmomin "... ba ku karkashin shari'a sai dai a ƙarƙashin alheri" (Romawa 6:14) ya yi amfani da kalmar Helenanci charis (ƙarfi na Yarjejeniyar # G5485). Allah ya kubutar damu daga wannan halin. Tunda wannan shine yanayin ceton kirista, yana da mahimmancin gaske kuma wani abu da shaidan yakeyi iyakar iyawarsa don rikitar da ma'anar alherin gaske!

Littattafai sunce Yesu ya girma cikin karimci (Luka 2:52), wanda aka fassara a matsayin "so" a cikin KJV. Yawancin bayanin kula na gefe suna nuna "alheri" azaman madadin fassara.

Idan alheri na nufin samun gafara a cikin Luka 2, sabanin falala ko alheri, ta yaya Yesu, wanda bai yi zunubi ba, ya zama girman gafara? Fassarar anan "fifikon" a bayyane take daidai. Abu ne mai sauki mu fahimci yadda Almasihu ya yi girma cikin goyon bayan Ubansa da mutum.

A cikin Luka 4:22 mutane sun yi mamakin kalmomin alheri (waɗanda suka faranta wa maza) waɗanda suka fito daga bakinsa. Anan kalmar helenanci ma charis ce.

A cikin Ayyukan Manzani 2:46 - 47 mun sami almajiran "suna da baiwa tare da mutane duka". A A / manzani 7:10 mun iske an mika shi ga Yusufu a gaban Fir'auna. KJV ya fassara bajintar kamar "alheri" a nan, sabanin alheri, kamar yadda a sauran wuraren (Ayyukan Manzanni 25: 3, Luka 1:30, Ayukan Manzani 7:46). Ba a bayyane ya sa wasu mutane ba sa son wannan fassarar ba. Yana nuna cewa ba komai abin da kuke yi da zarar kun karbi Yesu Kiristi a matsayin mai cetonka. Koyaya, yawancin masu bi sun san cewa yana da mahimmanci abin da Kiristoci suke yi! An gaya mana cewa dole ne mu kiyaye umarnan (Ayukan Manzanni 5:32).

Mutum na samun tagomashi saboda dalilai mabambanta guda biyu. Da farko dai, Yesu ya mutu dominmu tun muna masu zunubi (Romawa 5: 8). Kusan duka Kiristanci zasu yarda cewa wannan alherin Allah ne a aikace (duba Yahaya 3:16).

Warke hukuncin kisa akan mu shine kashin farko na aikin ceton. Kirista barata ne (zunuban da aka rigaya an biya) ta mutuwar Kristi. Kiristoci ba za su iya yin kome domin zunubansu ba sai sun karɓi wannan hadayar. Tambayar shine dalilin da yasa mutum ya sami wannan kyakkyawar ni’imar da fari.

Ubanmu na sama bai fifita mala'ikun da suka yi zunubi da ceto ba ya ba su dama su zama yara (Ibraniyawa 1: 5; 2: 6 - 10). Allah ya yi falala ga mutum domin muna cikin surarsa. Zuriyar dukkan halittu sun zama uba a dabi'a (Ayukan Manzanni 17:26, 28-29, 1Jn 3: 1). Wadanda basu yi imani da cewa mutum yana cikin surar Mahaliccin sa ba zasu iya fahimtar dalilin da yasa muka karbi sadaka ko alheri don barata.

Sauran dalilin da muke karba ta alheri shine cewa yana warware gardama tsakanin alheri da ayyuka. Ta yaya kuka girma cikin yarda da kowane sutura? Yana kiyaye umarninsa ko kuma umarninsa!

Da zarar mun yi imani da hadayar Yesu don biyan zunubanmu (karya doka), tuba (kiyaye umarni) kuma yi mana baftisma, mun karbi Ruhu maitsarki. Yanzu mu 'ya'yan Ubangiji ne saboda kasancewar ruhunsa. Muna da zuriyarsa a cikinmu (duba 1Jn 3: 1 - 2, 9). Yanzu mun sami tagomashi (alheri) a gabansa!

Kiristoci na gaskiya suna ƙarƙashin babbar falala ko alherin Allah kuma dole ne su zama cikakku. Yana lura da mu kamar kowane uba nagari yana lura da yaran sa kuma yana fifita su (1Peter 3:12; 5:10 - 12; Matta 5:48; 1Jn 3:10). Har ma yana fifita su da horo idan ya cancanta (Ibraniyawa 12: 6, Wahayin Yahaya 3:19). Saboda haka muna kiyaye dokokinsa cikin Littafi Mai-Tsarki kuma mu kasance cikin yardarsa.