Ibada ga Allah: don ceton rai daga turɓaya!

'Yan'uwanmu suna lulluɓe da ƙura, an ba' yan'uwa da karusai na ƙura don hidimar ranmu. Kada ka bari ranmu ya nitse cikin ƙura! Ba don a makale cikin ƙura ba! Kada ƙura ta kashe walƙiya mai rai a kabari! Akwai babban fili na ƙurar ƙasa, wanda ke jan hankalinmu zuwa kanta, amma mafi girma shine yankin ruhaniya mara kimantawa, wanda ke kiran ranmu dangin ta.

 Ga ƙurar nama muna kamar ƙasa, amma ga ruhu muna kamar sama. Mu baƙi ne a cikin bukkoki na ɗan lokaci, mu sojoji ne a cikin tantuna masu wucewa. Ya Ubangiji, Ka cece ni daga ƙura! Wannan shi ne yadda tuban sarki ke addu’a, wanda ya fara afkawa cikin kura, har sai da ya ga kurar ta ja shi cikin ramin halaka. Ustura ita ce jikin mutum tare da abubuwan da yake so: ƙura ma duk mugayen mutane ne, waɗanda ke yaƙi da masu adalci: ƙura ma aljanu ne tare da abubuwan ban tsoro.

 Da fatan Allah ya tseratar da mu daga duk wannan kura. Shi kadai ne zai iya yi. Kuma muna ƙoƙari, da farko dai, mu ga makiya a cikin kanmu, abokan gaba, wanda kuma yake jan hankalin sauran abokan gaba. Babban abin bakin ciki ga mai zunubi shi ne cewa ya kasance abokin abokan gabansa ne a kan kansa, ba tare da sani ba kuma ba tare da son rai ba. Kuma mai adalci ya ƙarfafa ransa sosai cikin Allah da cikin mulkin Allah, kuma ba ya jin tsoro.

Na farko baya tsoron kansa sannan baya tsoron wasu makiya. Baya jin tsoro domin shi ba aboki bane kuma ba makiyin ransa bane. Daga can, mutane ko aljannu ba za su iya yi masa komai ba. Allah shine abokin tafiyarsa kuma mala'ikun Allah sune masu kare shi: menene mutum zai iya yi masa, menene aljani zai iya yi masa, menene ƙura za ta iya yi masa? Kuma mai adalci ya ƙarfafa ransa sosai cikin Allah da cikin mulkin Allah, kuma baya jin tsoro.