Bauta wa Yesu: tunaninsa ya sha azaba

CIWON HANKALI NA YESU A SHA'AWA

na mai albarka Camilla Battista da Varano

Wadannan sune wasu abubuwana wadanda suka sadaukar da kai game da zafin ciki na Yesu Kiristi mai Albarka, wanda ta wurin tausayinsa da alherinsa ya tsara don sadarwa ga mai bautar addininmu na Tsarin Saint Clare, wanda, yake son Allah, ya ba ni amana. Yanzu zan koma zuwa gare su don amfanin rayukan cikin ƙauna tare da sha'awar Kristi.

Ciwon farko da ya albarkaci Kristi ya ɗauka a cikin zuciyarsa ga dukan waɗanda aka zalunta

Bayan taƙaitaccen gabatarwa, an gabatar da zafin farko na Zuciyar Kristi wanda waɗanda ba su tuba daga zunubansu ba kafin su mutu ya jawo. A cikin waɗannan shafuffuka mun sami amsawar koyaswar “jiki na sufanci” na St. Bulus akan Ikilisiya wanda, kamar jiki na zahiri, ya ƙunshi membobi da yawa, Kiristoci, da kuma Shugaban wanda shine Yesu da kansa. Don haka wahalhalun da wannan jiki na sufanci da kuma musamman kai yake ji idan an yayyage gabobinsa. Abin da Camilla Battista ta tabbatar game da azabar Zuciyar Kristi don kowane yanke da zunubin mutum ya haifar ya kamata ya sa mu yi tunani, mu ba da kanmu mu guje shi.

Akwai wata rai mai tsananin marmarin ci ta koshi kanta da abinci, mai ɗaci kamar guba, na sha'awar Yesu mai ƙauna kuma mafi daɗi, wanda bayan shekaru da yawa da alherinsa mai ban al'ajabi, aka shigar da shi cikin ɓacin rai na mafi ɗaci. tekun zuciyarsa mai sha'awar.

Ta gaya mani cewa ta daɗe tana addu'a ga Allah ya nutsar da ita a cikin tekun ɓacin rai kuma Yesu mafi daɗi ya nuna tausayi da alherinsa ya shigar da ita cikin wannan babban teku ba sau ɗaya kawai ba, amma sau da yawa kuma ta hanya mai ban mamaki, har aka tilasta mata ta ce: "Ya isa ya Ubangiji, domin ba zan iya jure azaba mai yawa!"

Kuma na yi imani da haka domin na san cewa shi mai karimci ne kuma mai tausayi ga masu tambayar waɗannan abubuwa cikin tawali'u da juriya.

Wannan ruhu mai albarka ya gaya mani cewa, sa’ad da yake addu’a, ya ce wa Allah da ƙwazo: “Ya Ubangiji, ina roƙonka ka gabatar da ni ga wannan gado mafi tsarki na azabarka. Ka nutsar da ni cikin wannan teku mai daci domin a can nake son in mutu in kana so, rayuwa mai dadi da soyayya ta.

Ka faɗa mani, ya Yesu begena: Yaya girman zafin wannan zuciyar naka ta ɓacin rai?”

Kuma Yesu ya albarkace ta ya ce mata: “Kin san zafin azabata? Yaya girman soyayyar da na kawo wa halitta”.

Wannan ruhin mai albarka ta gaya mani cewa, a wasu lokuta Allah ya sa ta iya, gwargwadon yadda ya so, ta yi maraba da soyayyar da ya zo da ita ga halitta.

Kuma a kan batun ƙauna da Kristi ya kawo wa halitta, ya gaya mani abubuwa masu kyau da ban sha'awa waɗanda idan na so in rubuta su, zai zama abu mai tsawo. Amma tun da yake yanzu ina nufin in gaya wa zafin tunanin Kristi mai albarka ne kaɗai cewa uwargidan ta sanar da ni, zan yi shiru game da sauran.

Don haka mu koma kan batun.

Ta ruwaito cewa lokacin da Allah ya ce mata: “Kamar yadda zafin soyayyar da na kawo wa talikai ke da girma”, sai ta ji kamar ta suma saboda girman soyayyar da aka yi mata. Sai da ta ji wannan maganar, sai da ta kwantar da kanta a wani wuri don tsananin damuwa da ya ratsa zuciyarta da kuma raunin da take ji a dukkan gabobinta. Kuma bayan ya kasance kamar haka, sai ta sake samun wani ƙarfi, ta ce: "Ya Ubangijina, bayan da ka gaya mini girman zafin da kake yi, ka faɗa mini ciwon da ka ɗauke a cikin zuciyarka".

Ya amsa mata a hankali:

“Ka sani, yaro, ba su da ƙima, kuma ba su da iyaka, domin rayuka, gaɓoɓina, waɗanda aka rabu da ni saboda zunubi mai mutuwa ba su da iyaka. Kowane rai a haƙiƙa yana rabuwa da rabuwa sau da yawa daga ni, Shugabansa, sau nawa ya yi zunubi mai mutuƙar mutuwa.

Wannan shi ne daya daga cikin radadin zafin da na sha kuma na ji a cikin zuciyata: latseren gabobina.

Ka yi tunanin irin wahalar da waɗanda suka yi shahada suke ji da igiyar da aka yayyage gaɓoɓin jikinsu da ita. Yanzu ka yi tunanin cewa shahadata ta kasance ga yawancin membobin da aka rabu da ni kamar yadda za a sami la'anannun rayuka da kowane memba gwargwadon yawan zunubin da ya yi na mutuwa. Rarraba memba na ruhaniya daga na zahiri ya fi zafi saboda rai ya fi jiki daraja.

Kai da wani mai rai da ba za ka iya fahimtar yadda rai ya fi jiki daraja ba, domin ni kaɗai na san daraja da fa'idar ruhi da kuncin jiki, domin ni kaɗai ne na halicci ɗaya da ɗayan. . Saboda haka, ba kai ko wasu ba za ku iya fahimtar ainihin ɓacin raina.

Kuma yanzu ina magana kawai game da wannan, wato na rayukan da aka hukunta.

Tun da yake a cikin hanyar zunubi akwai shari'ar da ta fi ɗayan, don haka a cikin rabuwar kaina na ji zafi ko kaɗan daga juna. Don haka inganci da adadin hukuncin.

Tun da na ga karkatacciyar nufinsu za ta kasance madawwama, don haka azabar da aka kaddara musu ta har abada ce; a cikin jahannama daya yana da mafi girman hukunci ko karami fiye da sauran saboda yawan zunubai da yawa da daya ya aikata dangane da daya.

Amma mugun zafin da ya addabe ni shi ne ganin cewa mambobi nawa marasa iyaka da aka ambata a baya, wato, duk rayukan da aka yanke, ba za su sake haduwa da ni, Shugabansu na gaskiya ba. Fiye da sauran ɓacin rai waɗanda matalauta marasa galihu suke da su kuma za su iya samu na har abada, wannan “ba, ba” ne ke azabtar da su har abada abadin.

Wannan zafin na "ba, taba" ya azabtar da ni sosai da cewa nan da nan da na zabi in sha wahala ba sau ɗaya kawai ba amma sau da yawa duk disjunctions da suka kasance, su ne kuma za su kasance, idan dai na iya ganin ba haka ba dukansu. amma aƙalla rai ɗaya ne kawai don sake haɗuwa da mambobi masu rai ko zaɓaɓɓu waɗanda za su rayu har abada a cikin ruhun rayuwa wanda ke fitowa daga gare ni, rai na gaskiya, wanda ke ba da rai ga kowane mai rai.

Yanzu ka yi la'akari da yadda rai yake ƙaunata a gare ni, da, don in sake haɗuwa da ɗaya daga cikinsu, da na so in sha wahala marar iyaka kuma in ninka. Amma kuma ku sani cewa zafin wannan "ba, ba" da yawa yana shan wahala da baƙin ciki ga adalcina na allahntaka waɗanda rayuka, cewa su ma za su gwammace dubu da raɗaɗin raɗaɗi domin su yi bege na ɗan lokaci kaɗan su sake haduwa da ni, su. gaskiya Head.

Kamar yadda inganci da adadin hukuncin da suka yi mani na rabuwa da ni ya sha bamban, haka kuma a kan adalcina hukuncin ya yi daidai da nau'i da adadin kowane zunubi. Kuma tun da yake fiye da duk abin da "ba, taba" ya shafe ni ba, don haka adalcina ya bukaci cewa wannan "ba, ba" zafi kuma ya shafe su fiye da kowane irin zafin da suke da shi kuma zai kasance har abada.

Ka yi tunani don haka kuma ka yi tunani irin wahalar da na ji a cikina kuma na ji a cikin zuciyata har mutuwa ”.

Wannan ruhi mai albarka ya gaya mani cewa a wannan lokaci sha'awa mai tsarki ta tashi a cikin ransa, wanda ya yi imani da wahayin Ubangiji ne, don gabatar masa da shakka mai zuwa. Sa'an nan da tsananin tsoro da girmamawa don kada ya bayyana yana so ya binciki Allah-Uku-Cikin-Ɗaya, amma duk da haka da sauƙi, tsarki da gaba gaɗi ya ce: “Ya Yesu mai daɗi da baƙin ciki, sau da yawa na ji cewa ka ɗauka, ka gwada a cikinka. , Ya Allah mai zafin rai, zafin duk wanda aka yanke. Idan kana so, ya Ubangiji, zan so in sani ko da gaske ne ka ji irin radadin azaba a cikin jahannama, kamar sanyi, zafi, wuta, duka da tsagewar gabobinka ta hanyar ruhohi na cikin jiki. Ka gaya mani, ya Ubangijina, ka ji wannan, ya Yesu na?

Don kawai in ba da rahoton abin da nake rubutawa, ina ga kamar zuciyata ta narke lokacin da na tuna baya ga alherin da kuke yi cikin magana mai daɗi da dogon lokaci tare da waɗanda ke neman ku da gaske. ”

Sai Yesu ya albarkaci ya amsa da alheri kuma ga alama wannan tambayar ba ta ji daɗinsa ba, amma ya yi godiya: “Ni ’yata, ban ji irin radadin nan da kike faɗa ba, domin sun ji. matattu sun rabu da ni, jikinsu da shugabansu.

Zan ba ku wannan misali: da a ce kuna da hannu ko ƙafa ko wani memba, yayin da ake yankewa ko raba shi da ku, da za ku ji zafi da wahala da ba za a iya faɗi ba; amma bayan an sare wannan hannun, ko da an jefa shi cikin wuta, a yayyage ko a ciyar da karnuka ko kerkeci, ba za ka ji zafi ko zafi ba, domin yanzu gaɓa ce, matacce, rabe da jiki sarai . Amma da kuka sani ɗanku ne, za ku sha wuya ƙwarai, ku ga an jefa shi cikin wuta, wani ya kashe shi, ko kyarkeci da karnuka suka cinye shi.

Haka abin ya kasance tare da ni game da la'anannun membobi ko rayuka na marasa adadi. Matukar rabuwar ta dawwama don haka akwai begen rayuwa, na ji ba zato ba tsammani da radadin da ba su da iyaka da kuma duk matsalolin da suka sha a tsawon rayuwarsu, domin har mutuwarsu akwai fatan samun damar haduwa da ni, idan sun so. .

Amma bayan mutuwa ban ƙara jin zafi ba, domin yanzu sun mutu, gaɓoɓin gaɓoɓi, sun rabu da ni, sun yanke, sun ware gaba ɗaya daga rayuwa ta har abada a cikina, rai na gaskiya.

Duk da haka, la'akari da cewa sun kasance membana na gaske, ya sa ni jin zafi da ba za a iya tunani ba don ganin su a cikin wuta ta har abada, a cikin bakin ruhohi na jiki da kuma ganima ga wasu wahala marasa adadi.

Don haka wannan shi ne zafin cikin da na ji ga wanda aka la'anta. "

Ciwo na biyu da ya albarkaci Kristi a cikin zuciyarsa ga dukan zaɓaɓɓu

Tun farkon wannan sura, Yesu ne ya yi magana, yana cewa wahalar yaga gaɓa daga jiki an gwada shi da zuciyarsa ko da mai bi ya yi zunubi wanda zai tuba, ya ceci kansa. Wannan wahala yana kama da memba mara lafiya wanda ke haifar da ciwo ga dukan sashin jiki mai lafiya.

Muna kuma samun tunani game da azabar da waɗanda suke cikin purgatory suke sha.

Wasu furci, da ake danganta su ga uwargidan da ta gaya wa amintattun Allah, sun tabbatar da girman zunubin, har ma da nama.

“Sauran zafin da ya ratsa zuciyata shi ne na dukan zaɓaɓɓu.

Domin ku sani cewa duk abin da ya addabe ni da azabtar da ni ga la'anannun ’yan uwa haka nan ya shafe ni da azabtar da ni saboda rabuwa da ni da dukkan zababbun mambobin da za su yi zunubi na mutuwa.

Ƙaunar da nake yi musu ta har abada ta kasance, da kuma rayuwar da suka haɗa kai ta wurin aikata nagarta, wadda kuma suka rabu da su ta wurin yin zunubi na mutuwa, kamar yadda zafin da na ji a gare su, ya zama memba na gaskiya.

Zafin da nake ji ga waɗanda aka zaɓe ya bambanta da abin da nake ji ga zaɓaɓɓu kawai a cikin wannan: ga waɗanda aka la'anta, kasancewar su matattu, ban ƙara jin zafinsu ba tun da mutuwa ta raba su da ni; domin kuwa zaɓaɓɓu, na ji kuma na ji duk ɓacin rai da ɓacin rai a rayuwa da bayan mutuwa, wato a cikin rayuwa wahala da azabar shahidai baki ɗaya, da tuban dukkan masu tuba, da fitintinu na dukan waɗanda suka mutu. jaraba, rashin lafiyar dukan marasa lafiya da kuma tsanantawa, ɓatanci, ƙaura. A taƙaice, na ji kuma na ji a fili da fayyace kowane wahala ƙanana ko babba daga cikin zaɓaɓɓun zaɓaɓɓu har yanzu suna raye, kamar yadda za ku ji kuma idan sun bugi ido, hannunku, ƙafarku ko wani gabobin jikinku.

Sai ka yi tunanin shahidai nawa ne da irin azabar da kowannen su ya sha sannan nawa ne irin wahalhalun da aka sha da sauran wadanda aka zaba da irin wadannan hukunce-hukuncen.

Ka yi la'akari da wannan: Idan kana da idanu dubu, hannaye dubu, ƙafa dubu, da sauran gaɓoɓi guda dubu kuma a cikin kowannensu kana jin zafi iri-iri guda dubu wanda a lokaci guda yana haifar da ciwo mai zafi guda ɗaya, ba zai zama mai ladabi ba. azabtarwa?

Amma membobina, ɗana, ba dubbai ba ne kuma ba miliyoyi ba ne, amma marasa iyaka. Haka kuma ba iri-iri na waɗannan hukumce-hukumce ba dubbai ne, amma ba su ƙididdigewa, domin irin waɗannan hukunce-hukuncen tsarkaka ne, da shahidai, da budurwai da masu ba da shaida da na sauran zaɓaɓɓu.

A ƙarshe, kamar yadda ba za ku iya fahimtar menene nau'ikan ni'ima da nau'ikan ni'ima da ɗaukaka da lada da aka tanadar a sama don salihai ko zaɓaɓɓu ba, don haka ba za ku iya fahimta ko sanin yawan ciwon ciki da na jure don mambobi. zaɓaɓɓu. Domin adalci na Ubangiji, jin daɗi, ɗaukaka da lada dole ne su yi daidai da waɗannan wahalhalu; amma na gwada kuma na ji a iri-iri da yawansu azabar da zaɓaɓɓu za su sha bayan sun mutu a purgatory domin zunubansu, wasu da yawa wasu kuma kaɗan bisa ga abin da suka cancanta. Domin su ba ɓatacce ba ne kamar waɗanda aka la'anta, amma rayayyun su ne waɗanda suka rayu a cikina, Ruhun rai, waɗanda aka hana su da alherina da albarkata.

To, duk irin radadin da ka tambaye ni ko na ji wa ’yan uwa da aka zalunta, ban ji ba, ban ji dalilin da na ce maka ba; amma game da zaɓaɓɓu, i, domin na ji kuma na dandana dukan ɓacin rai na purgatory da za su jure.

Zan ba ku wannan misalin: Idan saboda wasu dalilai hannunka ya wargaje ko ya karye, kuma bayan wani masani ya mayar da shi a wurin, wani ya sa shi a wuta ko ya buge shi ko ya ɗauke shi a bakin kare, za ka ji sosai. mai raɗaɗi domin gaɓa ce mai rai wanda dole ne ya dawo daidai da haɗin kai ga jiki; Don haka na gwada kuma na ji a cikina dukan ɓacin rai na purgatory da waɗanda na zaɓa za su sha wahala domin su mambobi ne masu rai waɗanda, ta wurin wahalhalu, dole ne su sake haduwa da ni, Shugabansu na gaskiya.

Tsakanin radadin jahannama da na purgatory babu bambanci ko bambanci, sai dai cewa na jahannama ba za su taba ƙarewa ba, ba za su taɓa ƙarewa ba, yayin da na purgatory will; kuma rayukan da suke a nan, son rai da farin ciki suna tsarkakewa kuma, ko da yake suna shan wahala, suna shan wahala cikin salama suna godiya ga ni, babban adalci.

Wannan shi ne abin da ya shafi ciwon ciki da na sha wahala ga zaɓaɓɓu. "

Don haka Allah zai so in tuna da kalmomin ibadar da ta yi a wannan lokaci da kuka mai nauyi, tana mai cewa, da yake ta fahimci yadda Ubangiji ya ji daɗin girman zunubin, yanzu ta san nawa ne. azaba da shahada da ta ba wa ƙaunataccenta Yesu ta wurin ware kanta daga gare shi, Maɗaukaki Mai kyau, don haɗa kai da irin waɗannan mugayen abubuwa na wannan duniya waɗanda ke ba da lokatai ga zunubi.

Na kuma tuna cewa ta yi magana cikin hawaye da yawa, ta ce:

“Ya Ubangijina, sau da yawa na kawo maka azaba mai girma da ba ta da iyaka, ko an tsine ta ko a cece ta. Ya Ubangiji, ban taɓa sanin cewa zunubi ya ɓata maka rai ba, na gaskanta cewa da ba zan taɓa yin zunubi ko kaɗan ba. Duk da haka, ya Ubangiji, kada ka yi la'akari da abin da nake faɗa, domin duk da haka zan yi mafi muni idan hannunka mai tausayi bai taimake ni ba.

Amma kai masoyina mai daɗi da kirki, yanzu ba kamar Allah a gare ni ba sai dai a jahannama domin waɗannan zafin naka da kake sanar da ni suna da yawa. Kuma da gaske kun fi son wuta a gare ni."

Sau da yawa, saboda sauƙi mai tsarki da tausayi, ya kira shi jahannama.

Ciwo na uku wanda ya albarkaci Kristi a cikin zuciyarsa domin Budurwa Maryamu mai daraja

Dalili na uku na tsananin wahala a cikin zuciyar Mutum-Allah shine zafin Mahaifiyarsa mafi dadi. Domin irin tausayin da Maryamu ta yi wa wannan Ɗan wanda yake a lokaci guda shi ne Ɗan Maɗaukaki, zafinta ya yi ban mamaki idan aka kwatanta da na sauran iyaye waɗanda za su iya shaida shahadar ɗa.

Ban da ganin Mahaifiyarsa tana shan wahala, Yesu ya ji wahala sosai don ya ji an hana shi ya gafarta mata azaba.

Yesu mai ƙauna da albarka ya ci gaba da cewa: “Ka ji, ji, ɗana, kada ka faɗi haka nan da nan: gama har yanzu ban gaya maka mafi ɗaci ba, musamman game da wuƙa mai kaifi wadda ta shuɗe, ta huda raina, wato, zafin azabar. Mahaifiyata tsarkakakkiya da ba ta da laifi, wacce don sha'awata da mutuwata ta kasance cikin kunci da bacin rai har ta kasance ba za ta zama mutum mai baƙin ciki fiye da ita ba.

Don haka a cikin sama mun yi daidai da ɗaukaka kuma mun saka mata a kan dukkan rundunonin mala'iku da na mutane.

Mu dai kullum muna yin haka ne: yayin da abin halitta a duniya yake wahalar da ita saboda soyayyata, ta runtse da halaka a cikinta, haka nan kuma a cikin mulkin mai albarka ta hanyar adalcin Ubangiji ta tashi, daukaka da lada.

Kuma tunda a duniyar nan babu uwa ko wacce ta fi cikin damuwa kamar uwata mafi dadi da zuciya, don haka babu sama, haka nan ba za a taba samun mutum kamarta ba. Kuma kamar yadda a duniya ta kasance kama da ni a cikin wahala da wahala, don haka a cikin sama tana kama da ni a cikin iko da ɗaukaka, amma ba tare da allahntakar ta wanda kawai mu uku na Ubangijintaka ke shiga ba, Uba, Ɗa da Ruhu Mai Tsarki.

Amma ku sani cewa duk abin da na sha wahala da kuma jimre ni, Allah ɗan adam, na sha wahala kuma na sha wahala uwata matalauta kuma mafi tsarki: sai dai na sha wahala a matsayi na taƙawa, maɗaukaki da kamala, domin ni Allah ne kuma mutum, alhali ita mai tsarki ne. halitta mai sauƙi ba tare da komai ba.

Zafinta ya shafe ni sosai, da Ubana Madawwami yana so, da ya zama mini sauƙi in ciwonta ya sauka a raina kuma ta tsira daga dukan wahala; gaskiya da an ninka min wahala da raunukana da kibiya mai kaifi da dafi, amma da hakan zai yi min sauki sosai kuma da ba ta da zafi. Amma saboda shahadata da ba za a iya misalta ba dole ne ta kasance ba tare da ta'aziyya ba, ba a ba ni wannan alherin ba duk da cewa na nemi hakan sau da yawa saboda tausayi da kuma hawaye."

Sa'an nan, in ji uwargidan, kamar a gare ta zuciyarta na kasawa saboda zafin Budurwa Maryamu mai daraja. Ya ce ya ji wani tashin hankali na ciki wanda ba zai iya furta wata kalma ba sai wannan: “Ya ke Uwar Allah, ba na so in ce miki Uwar Allah sai dai Uwar azaba, Uwar azaba, Uwar dukan wahala. da za a iya kirga da tunani. To daga yau zan dinga kiranki Uwar Bakin Ciki.

Ya kamani kamar jahannama a gare ni kuma kuna kama da ni. To ta yaya zan kai kararki in ba Uwar zafi ba? Kai ma jahannama ce ta biyu kawai”.

Kuma ya kara da cewa:

“Ya isa, Ubangijina, kada ka ƙara yi mini magana game da radadin Mahaifiyarka mai albarka, domin ina jin ba zan iya jurewa ba. Wannan ya ishe ni matuƙar ina raye, ko da zan iya rayuwa shekara dubu”.

Ciwo na huɗu wanda ya albarkaci Kristi a cikin zuciyarsa domin ƙaunataccen almajirinsa Maryamu Magadaliya

Damuwa mai raɗaɗi na Maryamu Magadaliya, a halin yanzu a sha'awar Ubangiji, ita ce ta biyu bayan na Budurwa Maryamu, domin tana ƙaunar Yesu ba tare da ajiyewa ba, za mu ce a matsayin "miji", kasawa wanda ba ta ba wa kanta salama ba. Wannan shi ne abin da ya faru da keɓaɓɓun rayuka, musamman ma masu tunani irin su Camilla Battista, wadda za mu iya gane labarinta a furcin da Yesu ya faɗa: “Haka kowane mai rai yana so ya zama sa’ad da ya ƙaunace ni, yana kuma sha’awa cikin ƙauna: babu salama ko kuwa babu salama. ka huta sai da ni kaɗai, Allahnsa ƙaunataccensa.” Hakazalika da Maryamu Magadaliya, Mai Albarka a lokacin azaba mai radadi na dare na ruhaniya ba ta ba wa kanta salama ba.

Sai Yesu, ya yi shiru a kan wannan batu, domin ya ga ba za ta iya jurewa ba, ya fara ce mata:

“Kuma wane zafi kuke tsammani na haƙura na wahala da ƙunci na ƙaunataccen almajirina mai albarka kuma ɗiya Maryamu Magadaliya?

Kai ko wani mutum ba za ka iya gane shi ba, domin dukan tsarkakan kauna na ruhaniya waɗanda ba su taɓa kasancewa ba kuma za su sami tushe da tushe. Hasali ma kamala na, da ni Ubangijin so, da so da kyautatawarta, masoyiyar almajiri, ba za a iya gane ta ba sai da ni. Duk wanda ya fuskanci kauna mai tsarki da ruhi, kauna da jin kaunarsa, zai iya fahimtar wani abu; Duk da haka, har abada, domin babu irin wannan Jagora, kuma babu irin wannan almajiri, tun da babu wata Magdalene kuma ba za a taba samun wani sai ita kadai.

An ce bayan mahaifiyata masoyiyata babu wanda ya fi ta baƙin ciki fiye da ita don sha'awa da mutuwata. Da wani ya yi bakin ciki fiye da ita, da bayan tashina da na bayyana gare shi a gabanta; amma tunda bayan Mahaifiyata mai albarka ta fi shan wahala ba wasu ba, don haka bayan mahaifiyata mafi dadi ita ce ta fara samun ta'aziyya.

Na sa almajiri na ƙaunataccen Yahaya, cikin watsi da farin ciki a kan ƙirjina mafi tsarki a lokacin jibin da nake so kuma na kud da kud, ya ga sarai tashin matattu da ɗiyan itacen da za su kwarara ga mutane daga sha'awa da mutuwata. Don haka, ko da yake ɗan'uwana ƙaunataccen Giovanni ya ji zafi da wahala don sha'awa da mutuwa fiye da dukan sauran almajirai har ma da sanin abin da nake faɗa, kada ku yi tunanin cewa ya ci nasara da ƙaunataccen Magadaliya. Ba ta da ikon fahimtar abubuwa masu girma da zurfi kamar John, waɗanda ba zai taɓa hana ba idan ya iya sha'awata da mutuwa don babban alherin da zai fito daga gare ta.

Amma ba haka lamarin yake da ƙaunataccen almajirin Magadala ba. Hasali ma da ta ga na mutu sai ta ga kamar sama da kasa sun bace, domin a cikina duk begenta ne, duk soyayyarta, kwanciyar hankali da ta'aziyya, tunda ta so ni ba tsari da kima ba.

Don haka, ko da zafinsa ya kasance ba tare da tsari da ma'auni ba. Kuma da yake na san shi ni kaɗai, na ɗauke shi da farin ciki a cikin zuciyata kuma na ji mata kowane irin tausayi da mutum zai ji da ƙauna mai tsarki da ta ruhaniya, domin ta ƙaunace ni sosai.

Kuma ku lura, idan kuna so ku sani, cewa sauran almajirai bayan mutuwata sun koma cikin tarun da suka yi watsi da su, domin har yanzu ba su rabu da abin duniya ba kamar wannan mai tsarki mai zunubi. A maimakon haka, ba ta koma ga rayuwar duniya da kuskure ba; hakika duk mai zafi da zafi da sha'awa mai tsarki, ba ta iya fatan ganina a raye, tana nemana matacce, ta tabbata babu wani abin da zai faranta mata rai, ko gamsar da ita sai ni, Jagoranta, a mace ko a raye. .

Wannan gaskiya ne, domin ta same ni na mutu, ta dauke ni a matsayin sakandare, don haka ta bar gaba da zama tare da Mahaifiyata mafi soyuwa, wacce ita ce mafi so, so da jin dadi da mutum zai iya samu a bayana.

Kuma ko hangen nesa da zance masu daɗi da mala’iku ba su yi mata ba.

Haka kuke so ku zama kowane rai idan yana sona kuma yana sha'awar soyayya: babu kwanciyar hankali ko hutawa sai ni kadai, Ubangijinsa masoyinsa.

A taqaice, zafin wannan masoyi na almajirina mai albarka ya yi yawa, in da ni, maɗaukakin ƙarfi, ban kiyaye ta ba, da ta mutu.

Wannan zafin nata ya sake shiga cikin zuciyata mai zafin rai, don haka na yi matukar baqin ciki da damuwa da ita. Amma ban ƙyale ta ta suma da zafinta ba, da yake ina so in yi da ita abin da na yi daga baya, wato manzon manzanni in sanar da su gaskiyar tashin matattu na nasara, kamar yadda suka yi ga dukan duniya daga baya. .

Ina so in yi shi kuma na sanya ta madubi, misali, abin koyi na duk mafi albarkar rayuwa ta tunani a cikin kadaici na tsawon shekaru talatin da uku, wanda duniya ba ta sani ba, a lokacin da ta iya dandana kuma ta dandana mafi girma. illar soyayya gwargwadon iya dandana, ji, ji.a cikin rayuwar duniya.

Wannan duk game da zafin da na ji ne ga almajiri ƙaunataccena. "

Ciwo na biyar da ya albarkaci Kristi a cikin zuciyarsa domin ƙaunatattun almajiransa

Bayan ya zaɓi manzanni a cikin almajirai da yawa, Yesu ya san su sosai a cikin shekaru uku na rayuwarsa domin ya koyar da su kuma ya shirya su don aikin da ya ƙaddara su. Domin dangantaka ta musamman ta ƙauna da ke tsakanin Kristi da manzanni, ya sha wahala a cikin zuciyarsa, yana ɗaukar wa kansa wahalhalun da za su sha don ya shaida tashinsa daga matattu.

“Sauran zafin da ya soki raina shi ne ci gaba da tunawa da tsattsarkan koleji na Manzanni, ginshiƙan sama da kafuwar Coci na a duniya, wanda na gani kamar yadda za a warwatse kamar tumaki marar makiyayi kuma na san duk radadin da ake ciki. da shahidai da yakamata su sha wahala a gareni.

Don haka ku sani cewa babu uba da ya taɓa ƙaunar 'ya'yansa da zuciya ɗaya, ko ɗan'uwa, ko malami almajirai kamar yadda nake ƙaunar Manzanni masu albarka, 'ya'yana ƙaunatattuna, 'yan'uwa da almajirai.

Ko da yake a koyaushe ina ƙaunar dukan halittu tare da ƙauna marar iyaka, duk da haka akwai ƙauna ta musamman ga waɗanda suka rayu tare da ni.

A sakamakon haka, na ji wani zafi na musamman a gare su a cikin raina na ƙunci. A gare su, a zahiri, fiye da ni kaina, na furta wannan kalma mai ɗaci: ‘Raina yana baƙin ciki har mutuwa’, saboda tausayin da na ji na bar su ba tare da ni ba, mahaifinsu kuma malaminsu mai aminci. Wannan ya sa ni cikin damuwa har wannan rabuwa ta jiki da su ta zama kamar mutuwa ta biyu a gare ni.

Idan mutum ya yi tunani da kyau game da kalaman jawabin karshe da na yi musu, ba za a sami wata zuciya mai taurin zuciya da ba za ta motsa da duk wadannan kalamai na soyayya da ke fitowa daga zuciyata ba, wadanda kamar sun fashe a kirjina saboda soyayya. Na dauke su.

Ka kara da cewa, na ga wanda za a gicciye saboda sunana, wanda za a fille kansa, wanda za a yi aski da rai da wanda a kowane hali duk ya rufe wanzuwarsu saboda soyayyata da shahidai iri-iri.

Don fahimtar yadda wannan zafin ya yi mini nauyi, sai ku yi wannan hasashe: idan kuna da mutumin da kuke ƙauna mai tsarki kuma wanda saboda ku da kuma daidai don kuna son shi ana magana da kalmomi masu cutarwa ko kuma wani abu da bai ji daɗinsa ba. , yaya kike?, da gaske zai yi zafi ace kaine sanadin wahalarta da kake so! Maimakon haka, kuna so ku gwada ta saboda ku koyaushe za ta sami kwanciyar hankali da farin ciki.

Yanzu ni da kaina, ɗana, na zama dalilinsu na munanan maganganu, amma na mutuwa, ba na ɗaya ba, sai dai ga duka. Kuma a cikin wannan zafin da na ji a kansu ba zan iya ba ku wani misali ba: abin da na fada zai ishe ku idan kuna son jin tausayina.

zafi na shida da ya albarkaci Kristi ya ɗauka a cikin zuciyarsa don rashin godiya na ƙaunataccen almajirinsa Yahuda mayaudari.

Yesu ya zaɓi Yahuda Iskariyoti ya zama manzo tare da goma sha ɗaya, shi ma ya ba shi kyautar yin mu’ujizai kuma ya ba shi ayyuka na musamman. Duk da haka sai ya shirya cin amana wanda tun kafin a yi shi, ya tsaga zuciyar Mai Fansa.

Rashin godiyar Yahuda ya bambanta da azancin manzo Yohanna, wanda da ya lura da wahalar Ubangijinsa, in ji abin da Varano ya rubuta a waɗannan shafuffuka masu cike da motsin rai.

“Har ila yau, wani ciwo mai tsanani da zafi ya addabe ni a koyaushe yana cutar da zuciyata. Ya zama kamar wuka mai kaifi uku masu dafi wadda ta ci gaba da hudawa kamar gungumi tana azabtar da zuciyata mai tsananin zafi kamar mur. Yahudanci, makanta da rashin godiya na dukan halittun da suka kasance, suna kuma za su kasance.

Da farko, ka yi la’akari da girman rashin godiyar Yahuda.

Na zabe shi daga cikin manzanni, bayan na gafarta masa dukan zunubansa, na maishe shi mai yin mu'ujizai kuma mai kula da abin da aka ba ni. mugun nufi. Amma da yawan soyayyar da nake nuna masa, haka yake shirin mugunta a kaina.

Yaya kike tunanin na rusa wadannan abubuwa da wasu da dama a cikin zuciyata?

Amma da na zo ga wannan karimcin na kaskantar da kai na wanke kafafunsa tare da kowa, sai zuciyata ta narke cikin kuka. Hakika maɓuɓɓugan hawaye sun fito daga idanuna bisa ƙafafunsa marar gaskiya, A cikin zuciyata na ce:

'Ya Yahuza, me na yi maka har da ka zalunce ni? Ya kai almajiri mara dadi, wannan ba ita ce alamar soyayya ta karshe da nake son nuna maka ba? Ya kai dan halaka me yasa kake nisanta kan ka da mahaifinka kuma malaminka? Ya Yahuda, idan kana son dinari talatin, me ya sa ba za ka je wurin Mahaifiyarka da tawa ba, a shirye take ta sayar da kanta don ta kubuta da ni da kai daga irin wannan babban hatsari mai mutuwa?

Ya kai almajiri mara godiya, na sumbaci kafafun ka da tsananin so kuma kai da cin amana mai yawa za ka sumbaci bakina? Haba, irin mugunyar komawa za ku ba ni! Ina bakin cikin halakar ku, masoyi kuma ƙaunataccen ɗa, ba sha'awa da mutuwata ba, domin ban zo don wani dalili ba.

Wadannan da sauran irin wadannan kalamai na fada masa da zuciyata, ina ta kwarara kafafuna da yawan hawayena.

Amma bai lura da haka ba don na durkusa a gabansa na durkusa kai na kamar yadda ya faru wajen wanke kafafun wasu, amma kuma saboda doguwar sumar da nake da kauri sosai ta rufe fuskata da hawaye.

Amma ƙaunataccen almajiri Yahaya, tun da na bayyana masa kome game da sha'awata a cikin jibin nan mai raɗaɗi, na ga kuma na lura da kowane irin motsina. Sai ya gane kukan da na yi a kan ƙafafun Yahuda. Ya sani kuma ya fahimci cewa kowane hawaye na ya samo asali ne daga ƙauna mai taushi, kamar na uba da ke kusa da mutuwa wanda yake bauta wa ɗansa tilo kuma ya gaya masa a zuciyarsa: ‘Ɗana, ka yi hankali, wannan ita ce hidima ta ƙauna ta ƙarshe. yi muku'. Haka kuma na yi wa Yahuda sa'ad da na wanke ƙafafunsa na sumbace ƙafafunsa yana zuwa kusa da su, na matsa su da tausasawa ga fuskata mafi tsarki.

Duk waɗannan alamu da hanyoyina da ba a saba gani ba, yana lura da Yahaya Mai-bishara mai albarka, gaggafa na gaske mai manyan jirage, wanda ga mamaki da al'ajabi ya fi mutuwa fiye da rai. Da yake shi mai tawali'u ne, ya zauna a wuri na ƙarshe don shi ne na ƙarshe wanda na durƙusa a gabansa na wanke ƙafafuna. A wannan lokacin ne ya kasa daurewa, ni kuwa ina kasa ya zauna, ya jefa hannayensa a wuyana ya rungume ni na tsawon lokaci kamar yadda wanda ke cikin damuwa yake zubar da hawaye. Ya yi min magana daga zuciya, ba tare da wata murya ba, ya ce:

'Ya kai Malam, ɗan'uwa, uba, Allahna kuma Ubangiji, wane ƙarfi ruhu ya taimake ka wajen wankewa da sumbantar waɗannan la'anannun ƙafafu na wannan kare maci amana da bakinka mafi tsarki? Ya Yesu, Ubangijina ƙaunataccena, ka bar mana babban misali. Amma me za mu yi ba tare da kai da ke da amfaninmu ba? Mahaifiyarka talaka mai rashin hankali me zai yi idan na gaya mata wannan karimcin? KUMA

yanzu don kar zuciyata ta karaya, kina so ki wanke kafafuna masu wari da datti na laka da kura ki sumbace su da bakinki mai dadi kamar zuma?

Ya Allah, wadannan sabbin alamomin soyayya sun zama maniyyi mafi girma da ba za a iya musantawa ba.

Da ya fadi wadannan kalmomi da makamantansu wadanda da za su sa zuciya mai duwatsu ta yi laushi, sai ya bari a wanke shi, ya mika kafafunsa cikin kunya da girmamawa.

Na fadi haka ne domin in baku labarin zafin da na ji a zuciyata na rashin godiya da rashin kunya na mayaudari Yahuda, wanda duk da na yi masa soyayya da alamun soyayya, ya ba ni bakin ciki sosai da rashin godiyarsa. ".

Ciwo na bakwai da Kristi ya ɗauka a cikin zuciyarsa don rashin godiya na ƙaunatattun Yahudawa

Labarin wannan raɗaɗin gajere ne, amma ya isa ya kwatanta zafin ciki na Almasihu ga mutanen Yahudawa waɗanda daga gare su ya ɗauki dabi'ar ɗan adam. Bayan fa'idodi masu ban mamaki da aka ba ubanninsu, Ɗan Allah da ya kasance cikin jiki a lokacin rayuwarsa ta duniya ya yi kowane irin alheri ga mutane, waɗanda a lokacin sha'awar suka mayar da shi da kuka: “Har mutuwa, ga mutuwa! ", Wanda ta fi yaga zuciyarsa fiye da kunnuwansa.

“Ki yi tunani kaɗan (ɗiyata) yadda babban bugu kamar kibiya ce wadda Yahudawa marasa godiya da taurin kai suka huda ni suka cutar da ni.

Na maishe shi jama'a mai tsarki, na firist, na kuwa zabe shi ya zama rabona na gādo fiye da sauran al'umman duniya.

Na 'yantar da shi daga bautar Masar, daga hannun Fir'auna, na bishe shi da busasshiyar ƙafafu a hayin Bahar Maliya, Na kasance ginshiƙin inuwa da rana, haske da dare.

Na ciyar da shi da manna har shekara arba'in, Na ba shi Doka a Dutsen Sina'i da bakina, Na ba shi nasara da yawa a kan maƙiyansa.

Na ɗauki dabi'ar ɗan adam daga gare shi kuma har tsawon rayuwata na yi magana da shi na nuna masa hanyar zuwa sama. A wannan lokacin na yi masa fa'idodi da yawa, kamar ba da haske ga makafi, jin kurma, tafiya wurin shanyayye, rayar da matattu.

To, da na ji bacin rai, ana ta ihun a saki Barabbas, a kuma yanke mani hukuncin kisa, a gicciye ni, sai na ga kamar zuciyata ta fashe.

Ya ɗana, waɗanda suka ji shi ne kawai za su iya gane shi, abin baƙin ciki ne a karɓi dukan mugunta daga wanda ya karɓi dukan alheri!

Yana da wuya ga marasa laifi su yi ihu da dukan mutane: ‘Ku mutu! ku mutu!’, alhali waɗanda suke fursuna irinsa amma an san cewa sun cancanci a kashe su dubu sai mutane suka yi ta ihu suna cewa: ‘Rayuwa! Viva!'.

Wadannan abubuwa ne da ya kamata a yi tunani a kansu ba a fada ba".

Ciwo na takwas da ya albarkaci Kristi a cikin zuciyarsa saboda rashin godiyar dukan halitta

Wannan babi ya gabatar da wasu kyawawan shafuka na Varano wanda ya gane fa'idodin allahntaka marasa adadi: "Kai, Ubangiji, ta wurin alheri aka haife ni cikin raina ... A cikin duhu da duhu na duniya ka sa na iya gani, ji, magana, tafiya , domin hakika na kasance makaho, kurma, bebe ga dukan abubuwa na ruhaniya; Ka tashe ni a cikinKa, rai na gaskiya wanda kake rayar da kowane mai rai…”. A lokaci guda kuma yana jin nauyin rashin godiyarsa: "Duk lokacin da na yi nasara, nasarata ta zo daga gare ku ku kadai kuma a gare ku, yayin da duk lokacin da na yi rashin nasara kuma na rasa shi ya kasance kuma don mugunta na da kadan. son da na kawo muku". Fuskantar kauna da azabar Allah marar iyaka na Mai-Ceto, Mai albarka yana jin nauyin ko da ƙaramin zunubi, don haka ta gano tare da waɗanda suka yi wa Yesu bulala suka gicciye shi kuma, ta manta da duk sauran masu zunubi, an ɗauke ta a matsayin haɗin rashin godiya na dukkan halittu.

Hasken Almasihu, rana na adalci, wannan rai mai albarka yana fallasa wannan rashin godiya da kalmomin da aka faɗa don kansa da kuma ga kowane halitta dangane da alheri da fa'idodin da aka samu.

Hasali ma, ta ce tana jin tawali’u a cikin zuciyarta da gaske, har ta shaida wa Allah da kuma dukan kotuna ta sama cewa ta sami kyauta da fa’ida daga wurin Allah fiye da Yahuda har ma ta samu su kaɗai fiye da duka. Zaɓaɓɓun jama'a da ta bashe, Yesu ya fi Yahuza muni da rashin godiya, ta kuma fi waɗanda marasa godiyar zunubi mugunta, ta yanke masa hukuncin kisa, aka gicciye shi.

Kuma da wannan tsattsarkan tunani ta sanya ranta a ƙarƙashin sawun ruhin La'ananne kuma la'ananne Yahuda kuma daga wannan rami ta ɗaga murya, kuka da kuka ga ƙaunataccenta Allah wanda ya bata mata rai, kamar: "Ya Ubangijina, yaya za a yi. Na gode da irin wahalar da ka sha a gare ni, wanda ya zalunce ka sau dubu fiye da Yahuda?

Ka maishe shi almajirinka, alhali kuwa ka zaɓe ni 'yarka da matarka.

Ka gafarta masa zunubai, ka gafarta mini zunubai duka ta wurin rahamarka da alherinka kamar ban taba aikata su ba.

Ka ba shi aikin rarraba kayan duniya, ka butulce mini ka ba da kyaututtuka da yawa masu yawa na taska na ruhaniya.

Kun ba shi alherin yin abubuwan al'ajabi, kun yi ni fiye da abin al'ajabi ta wurin da yardar rai ta kai ni wannan wuri da tsarkake rai.

Ya Yesu na, na sayar da na bashe ka ba sau ɗaya kamarsa ba, amma sau dubu da ƙari. Ya Allahna, ka sani sarai cewa mafi muni fiye da Yahuda na ci amanar ka da sumba, sa'ad da ko a ƙarƙashin abota ta ruhaniya, na yashe ka, na kusanci tarkon mutuwa.

Idan kuma da rashin godiyar wadancan zababbun mutane ya dame ka, me rashin godiyata zai kasance kuma a gareka? Na wulakanta ku fiye da su, ko da yake na samu daga gare ku, alherina na gaskiya, wanda ya fi su yawa.

Ya Ubangijina mafi dadi, da dukan zuciyata na gode maka, kamar yadda Yahudawa suka yi daga bautar Masar, ka kwace ni daga bautar duniya, daga zunubai, daga hannun azzalumin Fir'auna wanda shi ne shaidan na zahiri wanda ya mamaye rai. a son talaka na.

Ya Ubangiji, ka bishe ni da busassun ƙafafu ta cikin ruwan tekun banzar abin duniya, da yardarka na wuce zuwa keɓewar sahara na tsattsarkan addini inda sau da yawa ka shayar da ni da manna ɗinka mai daɗi, cike. da kowane dandano. Haƙiƙa, na ɗanɗana cewa duk abubuwan jin daɗin duniya suna ta daɗaɗawa ko da ƙaramar ta'aziyyar ruhi.

Na gode maka, ya Ubangiji da Ubana, cewa sau da yawa a Dutsen Sinai na tsattsarkan addu'a ka ba ni da kalmarka mai tsarki mafi daɗi da shari'ar da aka rubuta da yatsan jinƙanka a kan allunan dutsen zuciyata mai taurin zuciya.

Na gode maka, Mai fansa na mafi alheri, saboda dukan nasarorin da ka ba ni a kan dukan maƙiyana, zunubai masu mutuwa: duk lokacin da na ci nasara, nasarata ta zo daga gare ka kai kaɗai, kuma a gare ka, yayin da duk lokacin da na yi hasara. Na rasa shi ne kuma saboda muguntata da 'yar soyayyar da nake kawo muku, Ubangijina.

Ya Ubangiji, cikin alheri aka haife ni cikin raina, ka nuna mini hanya, ka ba ni haske da hasken gaskiya don isa gare ka, aljanna ta gaskiya. A cikin duhu da duhun duniya, ka sa ni in iya gani, da ji, da yin magana, da yin tafiya; Ka tashe ni a cikinka, rai na gaskiya wanda kake ba da rai ga kowane mai rai.

Amma wa ya gicciye ku? da.

Wanene ya yi muku bulala a cikin ginshiƙi? The.

Wa ya yi maka rawani da ƙaya? The.

Wanene ya shayar da ku da vinegar da gall? The".

A haka ta yi tunani a kan duk waɗannan asirin masu raɗaɗi, tana kuka da hawaye masu yawa, gwargwadon alherin da Allah ya yi mata.

Kuma ya karkare ya ce:

“Ya Ubangiji, ka san abin da ya sa na ce maka na yi maka dukan waɗannan abubuwa? Domin a cikin haskenka na ga hasken, wato, [na gane] zunuban da na aikata sun sāke maka, sun kuma jawo wa kansu azaba fiye da waɗanda suka addabe ka, suka kuma yi maka azaba.

To, ya Ubangiji, ba lallai ba ne ka sanar da ni zafin da rashin godiyar dukkan halittu ya yi maka ba, domin bayan da ka yi min baiwar sanin ko ta wani bangare na rashin godiya, zan iya a kullum da alheri ka cusa min a raina don in yi tunanin yadda dukkan halittu suka yi maka gaba ɗaya.

A cikin wannan tunani na kusan kasawa saboda mamakin yadda babbar sadaka da hakurinka gare mu, halittunka masu butulci, suka tada, ya Yesuna, tun da ba ka taba daina tanadar mana dukkan bukatunmu na ruhaniya da na zahiri da na zahiri ba.

Kuma kamar yadda mutum ba zai iya sani ba, ya Ubangiji, abubuwan da ka yi wa waɗannan halittu naka marasa godiya a sama, da ƙasa, da ruwa, da iska, don haka ba za mu iya fahimtar rashin godiyarmu mafi ƙasƙanci ba.

Na furta a lokacin kuma na yi imani cewa, Allahna, kai kaɗai ne za ka iya sani da sanin nawa da kuma mene ne rashin godiyarmu wanda kamar kibiya mai guba ta huda zuciyarka sau da yawa kamar yadda akwai halittun da suka kasance, suna da kuma za su kasance kuma a kowane lokaci. cewa kowannensu ya yi irin wannan rashin godiya.

Don haka na gane kuma na bayyana wannan gaskiyar ga kaina da kuma ga dukkan halittu: kamar yadda nan take ko sa’a ko yini ko wata ba za mu cika amfani da fa’idodin ku ba, haka nan take ko sa’a ko yini ko yini ko wata ba za ta shude ba. yawan rashin godiya mara iyaka.

Kuma na yi imani kuma na gane cewa wannan mummunan rashin godiyar namu ya kasance daya daga cikin mafi mugun radadin ranka da ke cikin radadi."

(Rukunin biyan kuɗi na ƙarshe)

Na kammala waɗannan ƴan kalmomi game da zafin ciki na Yesu Kiristi zuwa yabonsa, Juma'a 12 ga Satumba na shekara ta Ubangiji 1488. Amin.

Zan iya ba da labarin wasu abubuwa da dama da waccan uwargidan ta ce da ni, don amfanuwa da ta'aziyyar masu karatu; amma Allah ya sani saboda tsantseni na hana duk da shakuwar ciki musamman domin wannan ruhin mai albarka yana cikin kurkukun wannan kuncin rayuwa.

Watakila wani lokaci nan gaba Allah zai min wahayi in fadi sauran kalmominsa wadanda na yi shiru a yanzu saboda hankali.