Ibada ga Zuciyar Eucharistic na Yesu

Ibada ga Tsarkakakkiyar Zuciya: akwai wani sashi a cikin encyclical na Paparoma Pius XII wanda ya zama sananne a cikin bayanin yadda da menene zuciyar Kristi ta zahiri alama ce.

“Zuciyar Kalmar cikin jiki“, In ji Paparoma,“ an yi la’akari da alama da kuma babbar alama ta ƙaunatacciyar ƙauna guda uku wanda Mai Fansa na Allah ke ci gaba da ƙaunataccen Uba madawwami da ɗayan ‘yan Adam.

"1. Kuma da alama wannan ƙaunar ta allahntaka da ya yi tarayya da Uba da Ruhu Mai Tsarki. Amma cewa a cikin Shi kaɗai, a cikin Kalma, wato, wanda ya zama jiki, an bayyana mana ta jikinsa mai mutuwa, tunda “cikar allahntakar tana zaune cikin jikinsa”.

2. Hakanan alama ce ta wannan ƙaunar mai hankali wanda, aka cusa cikin ruhunsa, yana tsarkake nufin ɗan adam na Kristi. A lokaci guda wannan soyayyar tana haskakawa da kuma jagorantar ayyukan ruhinsa. Ta hanyar cikakkiyar ilimin da aka samu daga hangen nesa mai karfi da kuma jiko kai tsaye.

"3. A ƙarshe, alama ce ta ƙaunatacciyar ƙaunar Yesu Kiristi, kamar jikinsa. An kafa ta Ruhu Mai Tsarki a cikin mahaifar Budurwa Maryamu, tana da cikakkiyar damar ji da fahimta, fiye da jikin kowane mutum.

Ibada ga Tsarkakakkiyar Zuciya: a cikin Eucharist Mai Tsarki akwai zuciyar Yesu ta zahiri

Me yakamata mu yanke daga duk wannan? Dole ne mu kammala cewa, a cikin Mai Tsarki Eucharist, Zuciyar zahiri ta Kristi duka alama ce ce kuma ingantacciyar alamar ƙauna. Na Mai Ceto sau uku: sau ɗaya na loveauna mara iyaka wanda yake rabawa tare da Uba da Ruhu Mai Tsarki a ciki Tirmizi Mai Tsarki ; ya sake yin kaunar da aka halicce ta wanda a cikin ransa na dan adam, yana kaunar Allah kuma yana kaunar mu kuma; kuma daga cikin abubuwan da aka halitta akwai wanda Mahaliccin ya jawo hankalinsa kuma da halittun da basu cancanta ba.

Kallo importante wannan wannan shine gaskiyar da muke da shi a cikin Mai Tsarki Eucharist ba kawai Kristi na zahiri a cikin mutumtakarsa da allahntaka ba. Saboda haka zuciyarsa ta jiki gaba ɗaya ta haɗu da Maganar Allah.Muna da a cikin Eucharist ingantacciyar hanyar da za mu iya nuna ƙaunarka ga Allah.Domin ba ƙaunatattunmu kaɗai ba ne lokacin da muka haɗa su zuwa zuciyar Eucharistic Christ. Su ne kaunarsa da ke hade da namu. Loveaunarsa tana ɗaukaka namu, saboda haka namu ya ɗaukaka kanta zuwa shiga cikin allahntaka.

Ungiyar Tsarkaka ta haɗa mu da Yesu

Amma fiye da haka. Tare da amfani da Eucharist ɗin mu, wato, tare da bikinmu na Eucharistic Liturgy da kuma liyafarmu ta zuciyar Kristi. A cikin Tarayya Mai Tsarki, muna karɓar ƙaruwa a cikin ƙwarewar allahntaka ta sadaka. Don haka muna da iko mu ƙaunaci Allah fiye da yadda za mu iya samun akasin haka, musamman ta ƙaunatar da mutanen da yake yi musu alheri, idan sau da yawa cikin raɗaɗi, ya saka a cikin rayuwarmu.

Duk wani abin da zuciya ta nuna alama ce mafi bayyananniya a duniyar sadaka mai fita.

Yarenmu yana cike da kalmomin da suke ƙoƙarin faɗi wani abu game da abin da ake nufi. Muna magana ne game da mutum a matsayin mai ƙauna yayin da muke so mu ce shi mai kirki ne kuma mai kirki a cikin ruhu. Idan muna so mu nuna godiyarmu a hanya ta musamman, sai mu ce da gaske muna godiya ko kuma muna nuna gaskiyarmu godiya. Lokacin da wani abu ya faru wanda ya ɗaga mana hankali, muna magana game da shi azaman motsawa mai motsawa. Kusan kusanci ne kawai don bayyana mutum mai karimci a matsayin babban zuciya da mutum mai son kansa kamar zuciya mai sanyi.

Don haka kalmomin dukkan al'ummomi suna ci gaba, koyaushe yana nuna cewa ƙaunatattun soyayya suna da daɗi kuma haɗakar zukatan suna da daidaituwa.

Ibada ga Tsarkakakkiyar Zuciya: daga ina alheri yake zuwa?

Koyaya, yayin da kowa a kowace al'ada ta tarihi alama yawan nuna son kai ga wasu kamar yadda yake fitowa daga zuciya, kowa ma ya fahimci cewa hakika kauna mara son kai tana daga cikin mafi karancin kayan kwarewar dan adam. Tabbas, kamar yadda imaninmu yake koya mana, bawai kawai kyawawan dabi'u bane mai wahala muyi aiki dashi ba, amma a mafi girman matakanshi bazai yuwu ba ga yanayin ɗan adam sai dai in an sami ruhi da kuma kiyaye shi ta wurin alherin allahntaka.

Anan ne ainihin Eucharist mai tsarki ya tanadi abin da baza mu taɓa iyawa shi kaɗai ba: ƙaunaci wasu tare da ƙin yarda da kai. Dole ne mu zama masu rai ta hanyar haske da ƙarfi da yake zuwa daga zuciyar Yesu Kristi. Idan, kamar yadda ya ce, "ba tare da ni ba za ku iya yin komai". Babu shakka ba zai yuwu mu ba da kanmu ga wasu ba, ba tare da gajiyawa ba, haƙuri da ci gaba, a wata kalma, daga zuciya, sai dai idan alherinsa ya bamu ikon yin hakan.

Kuma daga ina ne alherinsa yake fitowa? Daga zurfin Zuciyarsa ta allahntaka, yanzu yana ciki'Eucharist, ana miƙa mana kowace rana akan bagadi kuma koyaushe a hannunmu a cikin sacrament na tarayya.

Animation da taimakon sa kuma ya haskaka shi Kalma ta zama jiki, za mu iya kaunar wadanda ba su da kauna, mu ba marasa godiya, mu tallafawa wadanda Shaidan Allah ya sanya a cikin rayuwarmu don nuna musu yadda muke kaunarsu. Bayan haka, ya ƙaunace mu kuma ya ƙaunace mu duk da rashin kauna, rashin godiya da tsananin sanyi ga Ubangijin da ya yi mu don kansa kuma wanda ke jagorantar mu zuwa ga makomarmu a kan hanyar kai-tsaye, wanda wannan wani suna ne na sadaukarwa. Mun miƙa wuya gare shi kamar yadda ya ba da kansa saboda mu, don haka muna yin Eucharist ɗin yadda Kristi yake so ya zama: haɗewar zuciyar Allah tare da namu a matsayin share fagen mallakarmu gare mu har abada abadin.

Mun kawo karshen wannan labarin da karanta addu'ar keɓewa Zuwa Tsarkakakkiyar Zuciya ta Yesu.Karanta shi kowace rana, koyaushe kuma koyaushe muna yin tarayya mai tsarki. Haɗuwa da Yesu zai zama ƙarfin mu.