Bauta zuwa Sa'a Mai Tsarki: asali, tarihi da kuma kyaututtukan da aka samu

Aikin sa'a mai tsarki yana komawa kai tsaye zuwa ga ayoyin Paray-le-Monial kuma saboda haka ya samo asali daga zuciyar Ubangijinmu. Saint Margaret Mary yayi addu'a kafin a fallasa sacrament mai albarka. Ubangijinmu ya gabatar da kansa gare ta a cikin haske mai ban sha'awa: ya yi nuni zuwa ga Zuciyarsa kuma ya yi baƙin ciki mai zafi da rashin godiyar da ya kasance mai zunubi.

"Amma a kalla - ya kara da cewa - ka ba ni ta'aziyya na gyara rashin godiyarsu, gwargwadon iyawa."

Kuma shi da kansa ya nuna wa bawansa mai aminci hanyoyin da zai yi amfani da su: yawaita Sallar Juma’a, Sallar Juma’a ta farko ga wata da Sa’a mai tsarki.

“Kowace dare daga ranar Alhamis zuwa Juma’a – ya ce – Zan sa ku shiga cikin bakin ciki irin na mutu’a da nake so in ji a gonar Zaitun: wannan bakin cikin zai kai ku ba tare da kun iya fahimtarsa ​​ba, ga wani irin radadi. wuya jurewa fiye da mutuwa. Kuma ku haɗa kai da ni, a cikin addu'ar ƙasƙantar da kai da za ku gabatar wa Ubana, a cikin dukan baƙin ciki, za ku tashi tsakanin XNUMX da tsakar dare, don yin sujada tare da ni, da fuskarki a ƙasa. , duka biyu don kwantar da fushin Allah neman jinƙai ga masu zunubi, duka biyu don tausasa ta wata hanya ta watsi da manzannina, wanda ya tilasta ni in zarge su don rashin iya kallon sa'a ɗaya tare da ni; a cikin wannan sa'a za ku yi abin da zan koya muku.

A wani wurin kuma Waliyin ya kara da cewa: “Ya ce mini a lokacin cewa kowane dare, daga ranar Alhamis zuwa Juma’a, sai in tashi a lokacin da aka nuna cewa in yi sujjada a kasa, da addu’o’i biyar. , cewa ya koya mani, in yi masa mubaya’a cikin tsananin baƙin cikin da Yesu ya sha a daren sha’awarsa.

II - TARIHI

a) Saint

Ta kasance mai aminci koyaushe ga wannan aikin: "Ban sani ba - in ji ɗaya daga cikin Manyanta, Uwar Greyflé - idan sadaka ta san cewa tana da al'ada, tun kafin ta kasance tare da ku, na samun sa'a na ado. , in daren Alhamis zuwa Juma'a, wanda ya fara daga karshen safiya, har zuwa sha daya; ya yi sujada da fuskarsa a kasa, tare da karkatar da hannayensa, na sanya shi canza matsayi ne kawai a lokacin da rashin lafiyarsa ya fi tsanani kuma (na ba da shawarar) a maimakon (ya kasance) a kan gwiwoyi tare da nade hannuwansa ko kuma a haye hannunsa. kirji".

Babu gajiya, babu wahala da zai hana ta wannan ibada. Biyayya ga Maɗaukaki ita ce kaɗai abin da zai iya sa ta daina wannan al’ada, domin Ubangijinmu ya ce mata: “Kada ku yi kome sai da yardar waɗanda suke shiryar da ku, domin da ikon biyayya, Shaiɗan ba zai iya ruɗe ki ba. , tunda shaidan ba shi da karfi a kan masu da’a”.

Amma a lokacin da Manyanta suka hana ta wannan ibada sai Ubangijinmu ya bayyana ta
hakuri. "Na ma so in hana ta kwata-kwata," in ji Uwar Greyflé - ta bi umarnin da na ba ta, amma sau da yawa, a cikin wannan lokacin na tsangwama, ta zo wurina, cikin tsoro, don ta fallasa ni cewa kamar yadda Ubangijinmu ya yi mata. Ba son wannan shawarar da yawa ba, masu tsattsauran ra'ayi kuma wanda ke tsoron kada ya nuna rashin jin daɗinsa ta yadda zan sha wahala. Duk da haka, ban yi kasala ba, amma ganin ’Yar’uwa Quarré ta mutu kusan ba zato ba tsammani daga malalar jini da babu wanda (a da) ya yi rashin lafiya a gidan ibada da kuma wasu yanayi da ke tattare da hasarar wannan batu mai kyau, nan da nan na yi tambaya. ’Yar’uwa Margaret ta ci gaba da ‘sa’ar ibada kuma an tsananta mini da tunanin cewa hukuncin da ta yi mini barazana daga Ubangijinmu ne ya tsananta mini.

Don haka Margherita ta ci gaba da yin Sa'a Mai Tsarki. "Wannan 'yar'uwar ƙaunatacciyar - ce masu zamani - kuma ta ci gaba da kallon sa'ar sallar dare, daga ranar Alhamis zuwa Juma'a har zuwa zaɓen Uwarmu mai daraja", wato mahaifiyar Lévy de Chateaumorand, wadda ta sake hana ta. amma ’Yar’uwa Margherita ba ta yi fiye da watanni huɗu ba da zaɓen sabon Mai Girma.

b) Bayan waliyyi

Ba tare da kokwanto ba, misalan sa na kishinsa da tsananin kishinsa sun jagoranci rayuka da yawa zuwa ga wannan kyakkyawar fa'ida tare da Zuciya mai tsarki. Daga cikin cibiyoyi masu yawa na addini da aka sadaukar domin bautar wannan Zuciya, wannan al'ada ta kasance cikin girmamawa mai girma kuma ta kasance musamman a cikin ikilisiyar tsarkaka. A cikin 1829 Fr Debrosse Sl ya kafa, a cikin Paray-le-Monial, Confraternity of the Holy Hour, wanda Pius VI ya amince da su. Wannan Fafaroma ya bai wa membobin wannan Ƙungiyar Ƙirar Ƙarfi a ranar 22 ga Disamba 1829 a duk lokacin da suka yi Sa'a Mai Tsarki.

A shekara ta 1831 Paparoma Gregory na 6 ya mika wannan jin dadi ga muminai na duniya baki daya, bisa sharadin cewa an yi musu rajista a cikin rajistar kungiyar Confraternity, wadda ta zama Archconfraternity a ranar 1866 ga Afrilu, 15, albarkacin sa baki na Babban Pontiff Leo XIII. XNUMX

Tun daga wannan lokacin, Paparoma ba su daina ƙarfafa aikin Ora Sanfa ba kuma a ranar 27 ga Maris, 1911, St. Pius X ya ba Archconfraternity na Paray-le-Monial babban gata na haɗa ƴan uwan ​​​​yan uwan ​​​​su ɗaya da kuma sanya su. amfanuwa da duk abin da yake sha'awar.

III - RUHU

Ubangijinmu da kansa ya nuna wa Saint Margaret Mary da wane irin ruhu ya kamata a yi wannan addu'a. Domin samun gamsuwa da wannan, ya isa a tuna da manufofin da Zuciya mai tsarki ta nemi amininta da su. Dole ne ta yi, kamar yadda muka gani:

1. kwantar da fushin Allah;

2. Nemi rahama ga zunubai;

3. yi gyara ga barin manzanni. Yana da kyau mu dakata mu yi la’akari da halin tausayi da maidowa na ƙauna da waɗannan dalilai uku ke amfani da su.

Ba abin mamaki ba ne, a daya bangaren, tun da komai, a cikin al'adar Zuciya mai tsarki, yana haɗuwa zuwa ga wannan ƙauna mai jinƙai da wannan ruhun ramuwa. Domin samun gamsuwa da wannan, ya isa a sake karanta labarin bayyanar da Zuciya mai tsarki ga Waliyi:

«Wani lokaci kuma, - ta ce - a lokacin Carnival ... Ya gabatar da kansa a gare ni, bayan Mai Tsarki tarayya, tare da yanayin Ecce Homo wanda aka ɗora da giciyensa, duk an rufe shi da raunuka da raunuka; Jininsa mai ban sha'awa na fita daga ko'ina ya ce cikin muryar baƙin ciki mai raɗaɗi: "Shin ba za a sami wani mai tausayina ba, mai son tausayi da tarayya da azabata, a cikin halin tausayi da masu zunubi suka saka ni, musamman a yanzu. ?"

A cikin babban bayyanar, har yanzu makoki iri ɗaya ne:

“Duba wannan Zuciyar da take son mutane sosai, ba ta bar komai ba har sai ta gaji kuma ta cinye ta shaida musu soyayyarta; kuma saboda godiya, daga mafi yawansu ina samun rashin godiya ne kawai tare da sadaukarwarsu da sanyi da raini da suke yi mini a cikin wannan Sabis na soyayya. Amma abin da ya fi cutar da ni shi ne zukata da aka keɓe a gare ni suna yin haka”.

Duk wanda ya ji wadannan korafe-korafe masu daci, irin wannan zargi kawai na Allah da ya fusata da raini da rashin godiya, ba zai yi mamakin irin tsananin bakin cikin da ke tattare da wadannan sa’o’i masu tsarki ba, ko kuma a ko’ina za su samu lafazin kiran Ubangiji. Mu kawai muna so mu ji mafi aminci eco na makoki maras iyaka (cf. 8,26:XNUMX) na Getsamani da Paray-le-Monial.

Yanzu, a lokatai biyun, fiye da magana, Yesu yana kamar yana kuka da ƙauna da baƙin ciki. Don haka ba za mu yi mamakin jin Waliyin ya ce: “Tun da biyayya ta ba ni damar wannan (Sa’a mai tsarki), ba za mu iya cewa wahalar da na sha a gare ta ba, domin a gare ni na ga kamar wannan Zuciya ta Ubangiji ta zubo min dukan dacinta a cikina. ya kuma rage raina cikin bacin rai da radadi mai raɗaɗi, ta yadda wani lokaci nakan yi kamar in mutu da ita”.

Duk da haka, kada mu manta da manufa ta ƙarshe da Ubangijinmu ya ba da ita tare da bautar Zuciyarsa ta Ubangiji, wadda ita ce nasara ta wannan Zuciya Mai Tsarki: Mulkinsa na Ƙauna a duniya.