Hanyoyi goma masu amfani da za a yi amfani da su don samun 'yanci daga mugunta

Juya kai da kusanci ga Allah: wannan shine abin da Allah yake so da farko. Misali, idan akwai yanayi na rayuwa mara kyau, ya zama dole a canza sosai. Musamman yanayin zaman tare ba tare da aure ba (musamman idan mutum ya zo daga auren addini da ya gabata), jima'i ba tare da aure ba, rashin tsarkin jima'i (al'aura), karkatacciya, da sauransu suna hana 'yantuwa.

- Ka yafe wa kowa, musamman waɗanda suka haddasa mana mafi girman sharri da wahala. Zai iya zama ƙoƙari sosai in roƙi Allah ya taimake mu ya gafarta wa mutanen nan amma yana da muhimmanci idan muna son warkarwa kuma an 'yantar da mu. Akwai shaidu da yawa na mutum da kuma warkaswar wasu bayan sun gafarta wa waɗanda suka yi kuskure da zuciya ɗaya. Mataki na gaba gaba shine zama da sulhu da wanda ya haddasa mana wahala, ƙoƙari mu manta da wahalar da aka sha (A. M. 11,25:XNUMX).

- Ka kasance cikin taka tsantsan sannan ka kula da dukkan bangarorin rayuwar da kake gwagwarmaya don sarrafawa: mugayen tunani, tuhuma, mummunan sha'awowi, wasu fuskoki kamar fushi, fushi, zargi mai tsanani, kushe, tunani mai zurfi, saboda daidai wadannan halaye na iya zama hanyoyi masu gata daga wurin wanda Iblis zai shiga.

- Bude kowane iko da sihiri (da duk wani aiki da ya shafi), kowane irin camfi, don halartar masu kallo, gurus, magnetici, bokaye, ƙungiyoyi ko wani motsi na addini (misali Sabuwar Shekara), da sauransu.

- Karanta Alkur’ani mai girma kowace rana: Iblis yana rawar jiki da gudu a gaban kiran Maryamu wanda yake da ikon murƙushe kansa. Hakanan yana da mahimmanci a karanta nau'ikan addu'o'in yau da kullun, daga al'ada har zuwa na masu 'yanci, mai da hankali kan waɗanda suke da alama ingantacciya ko waɗanda suke da wahalar faɗi. (Iblis yana ƙoƙarin karkatar da ambaton waɗanda ke damun sa).

- Mass (kullun idan ya yiwu): idan kun shiga cikin sa da himma yana wakiltar ma'aikatar mai ƙarfi mai warkarwa da 'yanci.

- Ganawa akai-akai: idan an yi shi da kyau ba tare da gangan barin wani abu ba, yana da fa'ida sosai wajen yanke duk wata dangantaka da dogaro da Mugun. Wannan shine dalilin da ya sa yake neman duk wata matsala don hana ikirari kuma, idan hakan ta kasance, zai sa mu faɗi abin da ba daidai ba. Muna ƙoƙarin kawar da duk wani koma baya ga furci kamar: "Ban kashe kowa ba", "Firist wani ne kamar ni, wataƙila ma ya fi muni", "Na faɗi kai tsaye ga Allah" da dai sauransu. Wadannan duk gafararrun shaidan ne da shaidan ya gabatar maka na rashin sanya ka furta. Muna tunawa da kyau cewa firist mutum ne kamar kowa wanda zai amsa laifin sa na rashin gaskiya (ba shi da tabbataccen Firdausi), amma kuma Yesu ya ɗora shi kuma ya ba shi ikon wanke rayuka daga zunubi. Allah na karɓar tuba ta gaskiya don wani abu mara kyau a kowane lokaci (kuma babu makawa idan ya cancanta), amma aiwatar da wannan ya faru ne tare da ikirarin Firist wanda ke keɓantaccen mai hidimtawarsa (Mt 16,18: 19-18,18; 20,19) , 23; Jn 13-10). Bari muyi tunani game da gaskiyar cewa hatta Maraba Mai Albarka da Mala'iku suna da ikon sake zunubansu kai tsaye kamar Firistoci, Yesu ya so ya bar ikon kansa kawai zuwa gare su, babban al'amari ne mai girma a gaban wanda har ma da Tsarin Ars da kansa ya sunkuyar da kansa yana cewa: “Idan babu Firist, da begen da mutuwar Yesu ba za su yi wani amfani ba… Wane amfani ne kirji ya cika da zinari, alhali babu mai budewa? Firist yana da mabuɗin don taskokin samaniya ... Wanene ya sa Yesu ya sauka cikin farin rundunoni? Wanene ya saka Yesu cikin alfarwarmu? Wanene ya ba da Yesu ga rayukanmu? Wanene yake tsarkake zukatanmu domin karban Yesu? ... Firist, Firist ne kawai. Shi ne "ministan alfarwar" (Ibran. 2, 5), shi ne "ministan sulhu" (18Cor. 1, 7), "ministan Yesu ne na 'yan'uwa" (Kol. 1, 4), mai “isar da asirin allahntaka” (1Cor XNUMX, XNUMX).

Don haka ina kira ga kowa da kowa da kowa da kuma tabbatar da kansa da jinin Jinin Kristi, wanda ke nesanta daga kowane zunubi da sake sabuwa ga sabuwar rayuwa da ke ba da nutsuwa da farin ciki. A Catechism na cocin Katolika an bayyana shi da ma'anar "warkarwa mai warkarwa".

- The Eucharist. Tarayya akai-akai yana da muhimmanci sosai domin Yesu ne ya zo a zahiri da ruhaniya ya rayu ya kuma zauna a cikin mu. Yana da mahimmanci a tuna cewa yin wannan dole ne ya kasance cikin yanayin alheri, wato, rashin aikata wani zunubi na mutum (zunubi na mutum = babban abu + cikakken gargadi + yardar kyauta) in ba haka ba to dole ne a furta wani sashi na farko. Cin da shan Jikin da Jikin Kristi ba da gangan ba yana kara la'antar mutum (1 korintiyawa 11,29:2,20). Eucharist yana da iko ya 'yantar da mu daga muguwar mugunta kuma ya warkar da mu ta zahiri da kwakwalwa; haƙiƙa ne Yesu da kansa wanda ya haɗa cikin jikin mu da ruhun mu don kada mu sake rayuwa amma yana zaune a cikin mu (Gal XNUMX:XNUMX).

- Azumi. Yana da matukar muhimmanci a yi azumi don jan karfi da Shaidan. Mafi kyawun azumin shine na burodi da ruwa da akeyi kowace Laraba da Juma'a. Muhimmancin azumi don aikatawa shi ne dukkanin zunubai. Wannan baya haifar da zaɓi ga abinci na azumi ba, domin dole ne duka biyun su aiwatar da su gaba ɗaya don ƙarfafa jiki da ruhu a kan gwaji da raunin kowane nau'in. Ka tuna cewa abokan gaba uku na mutum sune: Iblis, duniya, jiki; yin azumi a kowane lokaci yana sa mu zama mai ƙarfi a kan kowane ɗayansu kuma yana sa mu saba da abubuwan talaucin da ƙari.

- Karatun Littafi Mai Tsarki. Littafi Mai-Tsarki maganar Allah ce kuma tana cike da iko na ruhaniya wanda ba za mu iya tunanin shi ba. Allah ne da kansa wanda yake ci gaba da aiwatar da ƙarni ta hanyar kalmominsa kuma koya mana koyarwar gaskiya. Kodayake karatu na iya zama kamar baƙon abu da wahala a farkon tafiya, lokaci-lokaci Ruhu mai tsarki zai ba da alheri don fahimtar da godiya da abin da kafin a fahimta da rikicewa. Duk lokacin da muka karanta kalmomin Yesu yakan zama kamar shi kansa yake furta su, tare da duk fa'idodin da ke alaƙa da kasancewarsa a zahiri.

A kan tafiya ta 'yanci, ci gaba da tuntuɓe tare da Littattafai masu tsarki yana ɗaukar mahimmancin gaske, wanda ba za a iya maye shi ta hanyar addu'o'i ko wani abu ba, saboda Maganar ta isa zurfin mutum, a cikin mafi girman ɓoyayyun gidan ciki, yana bincika yadda ake ji da tunani na zuciya inda Iblis ya rufe kansa da dabarun sa.

- Yin ado na Eucharistic. Yesu ya fallasa a cikin Bautar Mai Albarka ya zama tushen tushen jinkai wanda basu isa ba ga wadanda suka gabace shi cikin aikin bauta. Sau da yawa ziyarar maraba da gaskiya zuwa coci ana karɓuwa sosai duk da cewa ba a fallasa shi a bainar jama'a; mutane nawa ne ke ƙetare ƙofar ƙofar kuma ba su damu da la'akari da Shi wanda shi ne Sarkin sararin samaniya ba kuma ya kasance a cikin jinsin ɗan burodi a cikin mazaunin kowace Ikklisiya ...

- Fitowa ta wani firist mai fice wanda ya karbi wannan umarni daga Bishop din. Wanda aka fitar dashi shine kawai ya bada izinin aiwatar da bincike game da wanda aka mallaka da kuma tattaunawa tare da aljanu don wani dalili da akayi don 'yantar da wanda aka zalunta.

- Addu'o'in samun 'yanci ta hanyar membobin kungiyoyin addu'o'in da aka amince dasu. Akwai kungiyoyi da al'ummomi daban daban na sabuntawar Katolika na Sabuntawar Katolika "waɗanda" sun kware "a cikin addu'o'in 'yanci ga yan'uwa cikin wahala. Mutanen da ke yin wadannan rukunoni ba za a yi musayar su da masu sihiri da masu sihiri ba wadanda aka ambata a baya, amma su mutane ne waɗanda suke haduwa cikin al'ummomin da Ikilisiya ta yarda da su tare da manufar yabon Ubangiji da kuma kiran zuriyarsa daga ruhu mai tsarki. . Akwai nau'ikan mutane daban-daban, na duniya da na addini, kuma ɗaukar ayyukan yabon Allah da yin sujada yana kunshe da bayyanar al'ajabi ko baye-bayen kyauta na Ruhu Mai Tsarki waɗanda ba su yanke shawara su warke ko kuma sakin wani mutum. Akwai kuma maganganun mutanen da suka sami kyautar kyautar musamman ta Allah wanda ya ba su damar samun ƙarfi sosai a cikin fitar da mugayen ruhohi.

Helparin taimako ya fito ne ta hanyar amfani da tsarkakken ruwa da gishirin da gishiri da mai, ake kira "sacramentals". Duk da yake ruwa mai albarka yana da manufar samun, yayin yayyafawa, fa'idodi uku: gafarar zunubai, kariya daga Mugun, kariyar Allah, ruwan da ya ɓoye ma yana da ikon sanya kowane ikon diabolical tserewa don kawar da shi kuma fitar da ita. Ana amfani da gishirin da aka cire don ƙwanƙwasa a ƙofar kofa a cikin kusurwa yayin da aka sami ƙyallen cuta yayin da aka fitar da mafi yawan shafawa don shafa wa mara lafiya da alamar giciye domin cutar, idan asalin cutar ta mutu, ta ɓace. Duk wani firist da zai iya fitar da waɗannan abubuwan, ba lallai ba ne ya zama exorcist. Ga waɗanda suke amfani da shi, yana da mahimmanci a tuna cewa dole ne a yi amfani dasu tare da bangaskiya da addu'a ba kayan aikin sihiri ba lokacin da mutum zai faɗi cikin babban kuskure na camfi. Wadannan abubuwa (da ake kira Sacramentals, saboda suna bayar da tallafi ne ga Bautar Haraji) Hakanan za'a iya sanya su (wadatacce) a abinci ko abin sha (a cikin ruwa). Idan kuma daga baya aka sami wasu maganganu masu ban mamaki (na amai, gudawa, da sauransu) wannan na nuna cewa an sha batun ko kuma cin wani abin da ba daidai ba. A tsawon lokaci da kuma tsawan amfani da shi, za a kori daftarin.