Don Amorth: Uwargidanmu maƙiyin Shaiɗan ce

3. Maryamu a kan Shaidan. Kuma mun zo ga batun da yafi damunmu kai tsaye kuma wanda kawai zamu iya fahimta da hasken abubuwan da muka gabata. Me yasa Maryamu take da ƙarfi sosai a kan Iblis? Me yasa mugu yake rawar jiki a gaban Budurwa? Idan har zuwa yanzu munyi bayani game da dalilan rukunan, lokaci yayi da zamu faɗi wani abu, nan da nan, wanda ke nuna kwarewar duk masu haɓaka.
Na fara daidai da uzurin da shaidan kansa ya tilasta shi yin Madonna. Allah ya tilasta shi, ya yi magana da kyau fiye da kowane mai wa'azi.
A shekara ta 1823, a Ariano Irpino (Avellino), shahararrun masu wa'azin Dominican, p. Cassiti da p. Pignataro, an kira su don ɗaukar ɗa. Sannan akwai sauran tattaunawa a tsakanin masana tauhidi game da gaskiyar Wahalar Zaman Lafiya, wanda a lokacin ne aka sanar da koyarwar imani shekaru talatin bayan haka, a cikin 1854. Da kyau, friars biyu ya sanyawa aljani ya tabbatar da cewa Maryamu ba shi da Imran; Kuma sun umurce shi da yin shi ta hanyar zamba: waqoƙi na ayoyi goma sha huɗu na hendecasyllabic, tare da waƙoƙin wajibi. Lura cewa aljannac yana ɗan shekara sha biyu ne kuma bai iya karatu ba. Nan da nan Shaidan ya faɗi waɗannan ayoyin:

Uwa ta gaskiya Ni dan Allah ne isa kuma ni 'yar Shi ce, duk da cewa mahaifiyarsa ce.
Ab mahaifin haihuwar ne kuma dan shi ne, a lokacin da aka haife ni, amma ni mahaifiyarsa ce
- Shine Mahaliccina kuma shi dana ne;
Ni nasa ne kuma ni mahaifiyarsa ce.
Ya kasance dan Allah na zama toana madawwamin Allah, kuma ya kasance ga uwa
Kasancewa kusan shine gama gari tsakanin uwa da becausea saboda kasancewa daga hadan yana da Uwa sannan kasancewa daga cikin uwa shima yana da .an.
Yanzu, idan kasancewar Sonan yana da Uwa, ko kuwa dole ne a ce thean ya ƙare, ko kuma ba tare da tabo ba dole ne a faɗi Uwa.

Pius IX ya motsa lokacin da, bayan ya sanar da koyarwar rikicewar Immaculate Conception, ya karanta wannan karar, wanda aka gabatar dashi a wannan taron.
Shekaru da suka wuce wani abokina daga Brescia, d. Faustino Negrini, wanda ya mutu shekaru da yawa da suka wuce yayin da yake yin hidimar share fage a karamin dakin ibada na Stella, ya ba ni labarin yadda ya tilasta shaidan ya sa shi neman gafarar Madonna. Ya tambaye shi, "Me yasa kake jin tsoro lokacin da na ambaci Budurwa Maryamu?" Ya ji kansa yana ba da amsa ta hanyar demoniac: "Domin shi ne mafi ƙasƙanci halittar duka kuma ni ne mafi girman kai; Ita ce mafi biyayya, kuma nĩ ne mafi girman kai (ga Allah). shi ne mafi tsarkaka kuma ni ne mafi ƙazanta ».

Tunawa da wannan lamari, a 1991, yayin da nake fifita wani mai mallaki, na maimaita wa shaidan kalaman da aka fada cikin girmamawa ga Maryama kuma na yi masa wasiyya (ba tare da sanin mafi girman abin da za a iya amsawa ba): «An yaba wa Budurwa Budurwa saboda kyawawan halaye guda uku. Lallai yakamata yanzu ku fada min menene kyawun na huɗu yake, don haka kuna tsoron sa ». Nan da nan na ji kaina na amsa: "Halicci ne kaɗai zai iya nasara da ni gaba ɗaya, saboda ƙaramin inuwa ta taɓa taɓa shi."

Idan aljanin Maryamu yayi magana ta wannan hanyar, menene masu binciken? Na iyakance kaina ga kwarewar da muke da ita: ɗayan ya taɓa hannun mutum yadda Maryamu hakika ita ce Mai ba da gudummawa ta alheri, domin koyaushe ita ce take samun 'yanci daga shaidan daga .an. Lokacin da mutum ya fara fitar da aljani, daya daga cikin wadanda shaidan yake da shi a cikin sa, daya yana jin wulakanci, ya yi ba'a da: «Ina jin dadi a nan; Ba zan taba fita daga nan ba; Ba za ku iya yin komai a kaina ba. kun yi rauni, kuna ɓata lokacinku ... » Amma kaɗan kaɗan Maria ta shiga filin daga baya sai kidan ya canza: «Kuma ita mai sonta, ba zan iya yin komai a kanta ba; gaya mata ta daina yin roƙon wannan mutumin; yana son wannan halitta da yawa; don haka ya wuce ni ... »

Hakanan ya faru da ni sau da yawa don jin wulakanci nan da nan don tsoma bakin Madonna, tun lokacin da aka fara fitar da fitina: «Na yi kyau sosai a nan, amma ita ce ta aiko ku; Na san dalilin da ya sa kuka zo, saboda tana so; idan ba ta sa baki ba, ban taɓa saduwa da kai ba ...
St. Bernard, a ƙarshen sanannen Maganarsa a kan ruwa mai zurfi, a kan zaren tafsirin da ake da shi ta hanyar tiyoloji, ya ƙarashe da magana da sigar rubutu: «Maryamu ita ce duk dalilin bege na».
Na koyi wannan jumla yayin da nake saurayi a gaban ƙofar tantin babu. 5, a San Giovanni Rotondo; shi ne kwayar Fr. Mai ibada. Sannan ina son yin nazarin mahallin wannan magana wanda a farkon gani, wanda zai iya bayyana kamar sadaukarwa kawai. Kuma na ɗanɗana zurfinsa, gaskiya, gamuwa tsakanin koyaswa da ƙwarewa mai amfani. Don haka ina taya shi maimaitawa da farin ciki ga duk wanda yake cikin kunci ko baƙin ciki, kamar yadda yakan faru ga waɗanda mugayen abubuwa suka shafa: "Maryamu duk dalilin begen na ne."
Daga wurinta Yesu ne, kuma daga Yesu duka kyawawan abubuwa. Wannan shine tsarin Uba; zane wanda baya canzawa. Kowane alheri ya ratsa ta hannun Maryamu, wanda yake biya mana cewa zubar da Ruhu Mai-Tsarki wanda yake yantar, ya sanyaya rai, ya yi farin ciki.
St. Bernard bai yi wata-wata ba wajen bayyana wadannan manufofin, ba tabbataccen tabbacin da zai kawo ƙarshen duk jawabinsa ba kuma wannan addu'ar sanannen Dante ga Budurwa:

«Mun girmama Maryamu da duk zuciyarmu, ƙaunarmu, sha'awarmu. Don haka ne ya tabbatar da cewa mu sami komai ta hannun Maryamu ».