Don Gabriele Amorth: Bala'i mai ban tsoro ko babban rabo Maryamu?

Dukkaninmu mun kuduri aniyar shirya babbar Jububar ta shekara ta 2000, sakamakon shirin da Uba mai tsarki yayi. Wannan yakamata ya zama mafi girman himmarmu. Madadin da alama mutane da yawa suna kan shiri, don sauraren sautin bala'in. Babu karancin masu sa ido da son kai da suke karɓar saƙo daga sama, tare da sanarwar babbar masifa, ko ma da wani “tsaka-tsakin” Kristi, wanda Littafi Mai-Tsarki bai yi magana ba wanda koyarwar Vatican ta II ba kai tsaye ta yanke hukunci ba karanta Dei Verbum n.4).

Da alama sun koma lokacin da Bulus yayi, lokacin da Tassalunikawa, suka gamsu da gaskiyar zuwan nan take, suna girgiza nan da can, ba tare da hada komai da komai ba; Kuma manzo ya yi hukunci da shi, a yayin da Allah Ya san shi. a yayin da kuke aiki cikin kwanciyar hankali kuma waɗanda ba sa aiki ma suna ci. Ko kuma yana da alama zai iya rayuwa sau 50s, lokacin da mutane suka juya zuwa ga Padre Pio don tsoro don tambayarsa: “Sr. Lucia di Fatima ta ce ta buɗe asirin na uku a 1960. Me zai faru bayan haka? Me zai faru? Kuma Fr. Pio ya zama mai mahimmanci kuma ya amsa: "Shin kun san abin da zai faru bayan 1960? Shin kana son sani ne? " Mutane sun jingina masa kunnuwan. Kuma Padre Pio, mai mahimmanci ne: "Bayan 1960 zai zo 1961".

Wannan baya nufin komai ya faru. Wanda yake da idanu, yana ganin abin da ya faru da abin da ke faruwa a duniya. Amma babu abin da annabawan masifa ke faɗi. Sannan ba su da sa'a yayin da, kuma sune mafi kyawun sanannun kuma aka saurare su, sun fitar da kwanan wata: 1982, 1985, zuwa 1990 ... Babu wani abu da ya faru kamar yadda suka yi annabta, amma mutane ba su kawar da amincinsu ba: "Yaushe? Haƙiƙa ta 2000 ". A shekara ta 2000 sabuwar doki ce mai nasara. Na tuna abin da wani mutum kusa da John XXIII ya gaya mini. Ya fuskance shi da yawa saƙonnin sama wanda aka ruwaito masa, waɗanda da yawa waɗanda aka yi magana da shi, sai ya ce: "Da alama baƙon abu ne a gare ni. Ubangiji yana magana da kowa, amma ni, wanda ni majibincin nasa ne, bai ce komai ba! ".

Abinda zan iya ba da shawarar wa masu karatunmu shine amfani da hankali. Ban damu ba cewa maza biyar na Medjugorje sun yi aure kuma suna da yara: ba ze zama suna jiran afuwar ba. Idan muka lura da abin da aka gaya mana kuma ya cancanci a amince, na lura da hasashen uku. Don Bosco, cikin sanannen “mafarkin ɓangarorin biyu”, sun hango nasarar Maryamu wanda ta fi ta Lepanto. St. Maximilian Kolbe ya ce: "Za ku ga mutum-mutumi na ɗaukar hoto mai ban mamaki a saman Kremlin". A cikin Uwarmu Fatima ta tabbatar mana da cewa: "A ƙarshe Zuciyata mai rauni za ta yi nasara". A cikin waɗannan annabce-annabce guda uku ban sami komai ba, sai dai kawai dalilai na buɗe zuciyata ga begen cewa sama za ta taimake mu ya kuma cece mu daga hargitsin da muke ciki cikin nutsuwa har zuwa wuya: a rayuwar imani, cikin rayuwar farar hula da siyasa. , a cikin abubuwan ban tsoro da suka cika kanun labarai, cikin asarar kowane darajar.

Kada mu manta cewa annabce-annabcen bala'i ba gaskiya ba ne. Don haka ina kira ga masu karatunmu da su tashi, don hango makomar gaba tare da karfin gwiwa cewa Uwar Sama tana taimaka mana. Bari mu gode mata yanzu kuma mu shirya tare da kowane alkawuran don bikin Jubile, bin umarnin da Paparoma ya bayar ba tare da wata matsala ba, wanda koyaushe yana maganar Sabuwar Fentikos na Cocin.

Sauran tambayoyin - An yi mini tambayoyi biyu, waɗanda masu karatu daban-daban suka aika zuwa ƙaramin labarin da aka buga a Eco n ° 133. Ina kokarin ba da amsa a cikin sashin da ake buƙata anan.

1. Me ake nufi da: “A karshe zuciyata mai rauni za ta yi nasara”?

Babu wata shakka akwai magana game da nasarar Maryamu, wato, game da wata babbar falala da aka samu ta wurin kyautata wa dan Adam. Wadannan kalmomin ana misalta su ta hanyar jumlolin da suka biyo bayan su: sauyawar Rasha da lokacin zaman lafiya ga duniya. Ba na tsammanin zai yiwu a ci gaba, saboda ci gaban abubuwan zai sanya a bayyane kawai a ƙarshen yadda za a aiwatar da waɗannan kalmomin. Kada mu manta cewa abin da ya fi soyuwa ga Uwarmu ita ce juyawa, addu'a, cewa Ubangiji ba ya yin fushi.

2. Idan mutum yasan lokacin da annabin yayi gaskiya da lokacin da yake karya ne kawai bayan anabce-ancensa sun cika ko a'a, a halin yanzu bai kamata mutum yayi imani da kowa ba? Don haka da yawaitar gargadin da muka karanta a cikin Littafi Mai-Tsarki kanta, ta hanyar annabawa, ko ta hanyar sanarwa da aka bayar a cikin ƙawance daban-daban, waɗanda zasu iya haifar da tuba kuma su sa mu guje wa bala'i, shin bai kamata mu yi la’akari dashi ba? Menene waɗannan gargaɗin sama?

Bayanin da Kubawar Shari'a (18,21:6,43) ta gabatar ya kuma dace da matsayin wa'azin bishara: daga 'ya'yan itacen an san shi ko tsirrai mai kyau ko mara kyau (cf Lk 45: 12-4,2). Amma a yanzu ba zai yiwu a fahimci wani abu ba? Ina tsammanin haka, lokacin da saƙon ya fito daga tushe wanda an tabbatar da ingancinsa, amincinsa, saboda ya riga ya ba waɗannan kyawawan 'ya'yan itaciyar a kan tushen abin da zaku iya gani idan shuka mai kyau. Kawai Littafi Mai-Tsarki ya nuna mana annabawan, sanannun ne kamar irin wannan (tunani, alal misali, Musa, na Iliya), wanda za'a amince dashi. Kuma kada mu manta cewa fahimtar abubuwan kwalliyar ta mallaki ne na majami'u, kamar yadda aka sake tunawa da Vatican II (Lumen Gentium n.22,18) .dGA Kammalawa - Wannan al'adar ba da fatawa, wanda a yau ta sanya kanta kusan a matsayin wahayi a cikin wahayi, manta da cewa zai iya cire ko ƙara wani abu a cikin Maganar Allah (cf Dent 24,23; Rev 12,40), yana yada alamu na ci gaba da iyakance hukuncin azaba na duniya, amma ba ya haifar da jujjuyawa, kuma ba ya ƙarfafa ci gaban rayuka cikin tsari mai kyau na sadaukar da kai na Kirista. Yana da tushe a cikin mutanen da basu da tabbataccen tushen koyarwar, ko kuma samar da tunani kawai na ban mamaki na imani da kuma neman mafita na yau da kullun da masifa ga matsalolin yau. Yesu da kansa ya riga ya gargaɗe mu game da wannan al'adar: Da yawa za su ce: ga shi nan, ga ga. kar ku yarda da shi (Mt 3). Ku kasance cikin shiri domin ofan mutum zai zo a cikin sa'ar da ba ku zato ba! (Lk 1). Waɗannan tsinkayen bala'i sun bambanta da yaren Ikilisiya, tare da hangen nesa na gaske amma mai nutsuwa game da Paparoma kuma tare da saƙon Medjugorje da kansu, koyaushe burinsu shine tabbatacce! Lallai, waɗannan annabawan kaddara, maimakon su yi farin ciki a cikin ladabi da haƙuri na Allah, wanda ke jiran tuban, ya zama kamar bai ji daɗin cewa munanan ayyukan ba za a same su ba a cikin lokacin da muke gani. Kamar Yunana, wanda Allah ya fusata da gafarar Allah a Nineba, har zuwa lokacin da ya dace da mutuwa (Yunana 5,4). Amma mafi munin hakan shine cewa wadannan ayoyin bayin Allah na karewa da cikakken ikon Kalmar Allah, kamar dai "masu fadakarwa" sune kawai wadanda suka yi imani da su, yayin da wadanda suka yi watsi da su ko kuma basu yi imani da su ba, zasu zama "a cikin duhu game da komai ". Amma Maganar Allah ya riga ya bude idanunmu ga komai: ku 'yan'uwa, ba ku cikin duhu, don wannan ranar za ta baku mamaki kamar ɓarawo: a hakika ku dukkanku haske ne, childreniyan yau (5 Tas. XNUMX -XNUMX).

Sirrin na uku na Fatima - Katin. Ratzinger ya gajarta tare da dukkan zarge-zargen da aka yi game da asirin na uku na Fatima kan bikin 80 na farkon bayyanar (Oktoba 13): "Dukansu rudu ne". A kan wannan maganar a bara ya ce: "Budurwa ba ta yin azanci, ba ta haifar da tsoro, ba ta gabatar da wahayi ba, amma tana bi da mutane zuwa Sonan" (duba Eco 130 p.7). Hatta Monsignor Capovilla, sakataren Paparoma John XXIII, ya fada a cikin La Stampa na 20.10.97 yadda Paparoma John ya yi a 1960 a gaban shafuka hudun da Sister Lucia ta rubuta, wanda ya sa har ma da abokan hadin gwiwar suka karanta: ya sa aka rufe su cikin ambulaf. Ban ce komai ba. Haka sakatariyar ta kara da cewa “asirin baya dauke da wani lokacin karewa” kuma yana bayyana kamar “karya” duka biyun da suke Magana game da rarrabuwa da karkacewa a cikin Cocin bayan Majalisar, da kuma wadanda suke magana kan bala'i mai zuwa, wadanda suka kwashe tsawon lokaci suna zagayawa. Bala'i na ainihi, mun sani, hukunci ne na har abada. Kowane lokaci lokaci ne mai kyau don juyawa da shiga rayuwar gaske. Bala'in da ke faruwa da kuma muguntar da mutane suka samu, suna hidimar tsarkakewa da juyawa, domin su sami ceto. Ga waɗanda suka san yadda ake karatu a cikin abubuwan da suka faru, duk abin da yake yiwa jinƙan Allah ne.