Iyali: yadda ake amfani da dabarar gafartawa

SIFFOFIN YI SADAUKARWA

A cikin tsarin ilimi na Don Bosco, gafara ya mamaye wani muhimmin wuri. A cikin ilimin iyali na yanzu, da rashin alheri, yana da masaniya eclipse. Yanayin al'adun da muke rayuwa a ciki bashi da ƙima ga manufar gafartawa, kuma "jinƙai abune mai kyau wanda ba a san shi ba.

Ga ƙaramin magatakarda Gioachino Berto, wanda ya nuna kansa mai jin kunya da fargaba a aikinsa, wata rana Don Bosco ya ce: «Duba, kai ma ka ji tsoron Don Bosco: ka yarda cewa ni mai tsayayye ne kuma mai buƙata, don haka da alama yana jin tsoro na . Ba za ku iya yin magana da ni ba da yardar rai. Kullum kuna cikin damuwa don kar ku gamsu. Jin kyauta don tsoro. Kun san cewa Don Bosco yana son ku: sabili da haka, idan kun sanya ƙananan, kada ku damu, kuma idan kun yi manyan, zai gafarta muku ».

Iyali shine wurin gafarta mahimmin kyau. A cikin iyali, gafara itace ɗayan waɗannan nau'ikan makamashi waɗanda ke guje wa lalata dangantaka.

Zamu iya yin la'akari mai sauki.

Ana iya samun ikon gafartawa daga gogewa. Yin afuwa koya daga iyayen sa. Dukkanin mu masu koyo ne a wannan fagen. Dole ne mu koyi yin gafara. Idan muna yara ne iyayenmu sun nemi gafarar kurakuransu, zamu san yadda zamu yafe. Idan da mun ga sun gafartawa juna, da mun fi sanin yadda zamu yafewa. Idan da mun rayu da kwarewar an gafarta mana zunubanmu sau da yawa, ba kawai za mu san yadda za mu yafe ba, amma da mun ɗanɗana ganin ikon da cewa yin gafara yana canza wasu.

Yin afuwa na gaske game da mahimman abubuwa ne. Mafi yawan lokuta muna danganta gafara tare da wasu kurakurai da kuskure. Yin afuwa na gaske yana faruwa ne lokacin da wani abu mai mahimmanci da rikicewa ya faru ba gaira ba dalili. Cin nasara kan karancin abu mai sauki ne. Gafara tana kan manyan abubuwa. Aiki ne na "gwarzo".

Yin afuwa na gaske baya boye gaskiya. Cikakkiyar gafara ta san cewa an yi kuskure da gaske, amma ya ce mutumin da ya aikata shi har yanzu ya cancanci a ƙaunata shi kuma a girmama shi. Yin afuwa ba shine gaskata halayen kuskure ba: kuskuren har yanzu kuskure ne.

Ba rauni bane. Gafara yana buƙatar cewa kuskuren da aka yi dole ne a gyara shi ko aƙalla ba a maimaita shi ba. Fansa ba wani nau'i bane na ɗaukar fansa, amma madaidaicin nufin sake ginawa ko sake farawa.

Gaskiya gafartawa take mai nasara. Lokacin da kuka fahimci cewa kun yafe kuma kuka bayyana gafara, an kuɓuta daga babban nauyi. Godiya ga waɗannan kalmomin guda biyu masu sauƙi, "Na gafarta muku", yana yiwuwa a warware mawuyacin yanayi, adana alaƙar da aka shirya don fashewa da kuma lokuta da yawa don samun kwanciyar hankali na iyali. Gafara kullun allurar bege ce.

Gaskiya gafartawa da gaske take mantawa. Saboda dayawa, gafara kawai yana nufin binne kwancen ne tare da makama a waje. A shirye suke su karbe shi kuma a farkon damar.

Ana bukatar horo. Toarfin gafartawa dozes a cikin mu duka, amma kamar yadda yake da sauran ƙwarewar dole ne mu horar da su don ganowa. A farkon yana ɗaukar lokaci. Kuma da yawan haƙuri. Abu ne mai sauki ka gabatar da niyya, sannan abin da ya wuce, wanda ya gabatar da wanda ake zuwa nan gaba ana haifar da karamin rauni. Ya kamata a koyaushe a tuna cewa duk wanda ya nuna yatsan wasu ya nuna aƙalla uku a kansa.

Kusan koyaushe alama ce ta ƙauna ta gaskiya. Waɗanda ba sa ƙauna ta gaskiya ba za su yafe ba. Saboda wannan, bayan duk, iyaye suna gafarta mai yawa. Abin baƙin cikin shine yara sun yafe kaɗan. Dangane da tsarin Oscar Wilde: "Yara sun fara ne ta hanyar ƙaunar iyayensu; Bayan sun girma, suna shari'anta su. wani lokacin ma suna yafe masu. " Gafara shine numfashin kauna.

"Domin ba su san abin da suke yi ba." Sakon da Yesu ya zo wa dan adam sako ne na gafara. Kalmomin sa a kan gicciye sune: “Ya Uba ka yi musu gafara domin ba su san abin da suke yi ba”. Wannan jumla mai sauƙi ta ƙunshi sirrin koyo don gafartawa. Musamman idan ya shafi yara, jahilci da rashin hankali sune sanadin kusan kowane kuskure. Fushi da azaba sun karya gadoji, gafarar hannu hannu ne na shimfidawa don taimakawa da gyara.

Gaskiya ana yin yafiya daga sama. Ofaya daga cikin cikar tsarin tsarin makarantar ta Sisizim shine cikar sulhu. Don Bosco ya sani sosai cewa waɗanda ke jin an gafarta musu sun fi sauƙi a gafarta. A yau mutane kaɗan ne kawai ke furtawa: saboda wannan akwai ɗan gafara sosai. Ya kamata koyaushe mu tuna da labarin bishara na masu bashin guda biyu da kuma kalmomin Ubanmu na yau da kullun: "Ka gafarta mana bashinmu kamar yadda muke gafarta masu bashinmu".

daga Bruno Ferreo - Bulleniya na Salesian - Afrilu 1997