YADDA ZA KA KARANTA DAN GASKIYAR DEMON

Shaidan yana ba da kyautuka da guba ga waɗanda suke binsa. Yana faruwa cewa wasu suna ba da ikon hango ko hasashen abubuwan da zasu faru nan gaba ko kuma yin hango abubuwan da suka gabata, ga waɗansu maimakon karɓar saƙonni da rubuta duka shafuka na rubutu. Wasu suna zama masu hangen nesa, suna karanta tunani, zukata da rayuwar masu rai ko kuma matattu. Ta wannan hanyar shaidan yana jefa laka a kan annabawan Kristi, a kan masu siye na gaskiya da sauran waɗanda suka karɓi saƙon Yesu, Maryamu da tsarkaka domin, suna kwaikwayon ayyukan allahntaka, ayyukan Ruhu Mai-tsarki, Mugun yana ƙoƙarin ruɗi mutane don kada ka bayyana a fili wanene na gaskiya da wane ne annabin ƙarya.

Ta wurin bayinsa maƙaryata, wani lokacin yakan yaba wa waɗanda suke na gaske, yana tsokane su da rainin mutanen da suka ƙi su da “ganewa”. daga karyane. Muna da sanannen abin da ya faru a cikin Ayyukan Manzanni lokacin da Bulus ya zauna a cikin birnin Tayatira. Wani saurayi bawa ya bi shi koyaushe. Yana da iko na ruhu kuma ya kawo kuɗi mai yawa ga masters kamar yadda yake tsammani. Ta bi shi, matar da ta mallaka ta yi kururuwa tana cewa: "Waɗannan mutanen bayin Allah Maɗaukaki ne, suna yi muku shelar hanyar ceto!" A zahiri, ita (ruhun mugunta) ba ta yi domin ta ruɗa rayukan mutane su tuba ba, amma don tilasta mutane su ƙi Bulus da tare da shi koyarwar Almasihu, don ta san cewa ita kanta Iblis ya mallake ta, "ta tabbatar" aikin manzo . Abin bakin ciki, Bulus yayi addu'a don haka ya 'yantar da ita daga ruhu mai tsabta (A / Manzani 16, 1618).

Bari mu tuna da misalai na Nassi da suka fara aiki da mu'ujjizanci na Allah sannan kuma saniyar ware. Mun san ayyukan Musa a gaban Fir’auna. Waɗannan su ne shahararrun annoba ta ƙasar Masar. Mun kuma san cewa masihirta Masarawa sun yi manyan ayyuka. Saboda haka a cikin aikin mu'ujjiza bai isa mu fahimci dalilinsa ba. Mugun ruhun yana da fasaha sosai cikin kayan miya don kada a gano shi: "... Shaidan ya rufe kansa kamar mala'ikan haske" (2 korintiyawa 11, 14). Yana da iko don tayar da duk hankalin mutum na waje kamar gani, taɓawa, ji, da waɗanda ke ciki: ƙwaƙwalwa, fantasy, hasashe. Babu bango, kofofin kofofin da ba masu kula da su da ke iya hana tasiri na shaidan ga tunanin wani ko tunanin mutum. Hakanan mafi yawan shinge na baƙin ƙarfe na Carmelo mai ƙarfi ba zai iya hana shi tsalle bangon ba, kuma, ta hanyar wasu hotuna, don jefa shakku kan ran wata macen mata, ta zuga ta ta yi watsi da alƙawarin da al'umma ke yi. Wannan shine dalilin da yasa aka ce "aljani mai alfarma" shine mafi hadari. Babu wurare, duk da haka mai tsarki, inda bai shiga ba. ya kware ne musamman a same shi a wurare masu tsarki cikin rigunan ibada inda masu imani da yawa suke taruwa. Wadannan lalata suna da matukar ban tsoro. yana da mahimmanci don kimar Iblis da kyau Mun sadu da ayyukan sihiri a cikin tarihin ɗan adam na dukkan mutane. A yau suna yaduwa ga kafofin watsa labarai da suke tallata su. Mutane da yawa sun fada tarkon Demon. Kamar yadda yawancin masu aminci zasu girgiza hannu ta hanyar yin watsi da kowane irin magana game da addinin Shaidan.

Bude littafi mai tsarki zamu ga cewa akwai magana da yawa game da masu sihiri da masu sihiri, duka da tsoho da Sabon Alkawari. Mun faɗi wasu maganganu: “... ba za ku koyi yin abubuwan ƙazanta na al'umman da suke zaune ba. Kada wadanda suke sadaukar da su ta hanyar sanya su wucewa ta wuta, dan su ko 'yar su, ko masu sihiri ko matsafa ko mafi kyawun fata ko sihiri; ba wanda yake yin duba, ko wanda yake yin duba ga masu sihiri, ko masu sihiri, ko masu tambaya game da mamaci (sihiri), saboda duk wanda ya aikata waɗannan abubuwan, abin ƙyama ne ga Ubangiji ”(Dt 18, 912); "Kada ku juya ga masu sihiri ko masu siye da sihiri ... kada ku gurɓata kanku da su. Ni ne Ubangiji Allahnku ”(Lv 19:31); “Idan kowane mutum daga cikinku ya yi zina ko kuwa jujjuyawar, lalle ne a kashe shi. za a jejjefe su da jininsu za su faɗo a kansu ”(Lv 20, 27); "Ba za ku bar mai sihirin ya rayu ba" (Fitowa 22:17). A Sabon Alkawari Ubangijinmu Yesu Kristi ya yi mana gargadin mu kasance da sanin manya manyan mulkin, kada mu tsokane shi amma muyi ta. Kuma ban da haka, ya ba mu ikon korar ta, tana koya mana yadda za mu yi yaƙi da abubuwan da ke addabar ta na dindindin. Shi da kansa ya so Iblis ya jarabce shi ya sa mu fahimci ƙiyayyarsa, rashin kunyarsa da juriyarsa. Da ya ja hankalin mu, ya sa mu fahimci cewa ba za mu iya bauta wa iyaye biyu ba: “Maƙiyinku, iblis, kamar zaki mai ruri, yana zagayo neman wanda zai cinye. Tsayayya da shi cikin bangaskiya ”(1 Pt 5, 89).

Yawancin lokaci shaidan yana amfani da wasu mutane ta hanyar ɗaure shi da kansu. Daga baya suka daukaka shi. Yana ba su iko su sarrafa madafan iko masu lalata a koyaushe, suna mai da su bayi ga aikinsa. Waɗannan mutane, ta hanyar mugayen ruhohi, suna iya yin mummunar tasiri da lalata waɗanda ke da nisa da Allah .. Su ne matalauta, rayukan da ba sa jin daɗin rayuwa waɗanda ba su san ma'anar rayuwa ba, ma'anar wahala, gajiya, zafi da mutuwa. Suna son farin ciki da duniya ke bayarwa: jin daɗin rayuwa, arziki, iko, shahara, jin daɗi ... Kuma Shaiɗan ya yi barazanar cewa: "Zan ba ku duk wannan ikon da ɗaukakar waɗannan ƙasashe, domin an sanya shi a hannuna kuma na ba wanda nake so. Idan kuka yi mani sujada, komai zai zama naku ”(Lk 4, 67).

Kuma me ya faru? Mutanen kowane rukuni, matasa da tsofaffi, ma'aikata da masu ilimi, maza da mata, 'yan siyasa,' yan wasa, 'yan wasa, masu bincike daban-daban sun zuga su ta hanyar son sani kuma duk waɗanda ke fama da su ta hanyar kansu, danginsu, hankalinsu ko matsalolinsu, yawanci sukan fada tarkon da tsafi da tsafi. Kuma a nan matsafa, bokaye, masu sihiri, masu gani, masu warkarwa, masu aikin likita, masu aikin likita, masu aikin rediyo, waɗanda suke yin aikin sihiri da sauran masu sihiri, suna jiransu da buɗewar makamai, masu fasaha kuma a shirye, rukunin nau'ikan "musamman". Akwai dalilai da yawa waɗanda ke jagorantar mu zuwa gare su: ba da gangan muna cikin tsakiyar wasu waɗanda suke yin ta ba, bincika don gano abin da ke faruwa ko don yanke ƙauna cikin fatan samun hanyar fita daga yanayin damuwa.

Da yawa a nan suna amfani da abubuwan ƙirƙira, camfi, son sani da yaudarar da suke kawo babbar riba.

Wannan ba magana bane mara amfani kuma mai hankali. Sihiri ba kasuwanci bane kawai. Tabbas, yanki ne mai matukar haɗari inda masu sihiri iri daban-daban suke bijiro da ikon diabolical don yin tasiri akan abubuwan da ke faruwa, sauran mutane da rayukansu, kuma don samun fa'idodi na dindindin ga kansu. Sakamakon wadannan ayyuka koyaushe iri daya ne: kauda rai daga Allah, kaimu cikin zunubi kuma daga karshe, ka shirya domin mutuwa ta ciki.

Bai kamata a shawo kan Iblis ba. Shine babban mayaudarin da zai iya kai mu ga kuskure da matsananci. Idan har ya kasa gamsar da mu cewa bai wanzu ba ko kuma ya ja mu cikin tarko, to yana kokarin lallashe mu cewa yana ko'ina kuma komai nasa nasa ne. Amfani da rauni bangaskiyar mutum da rauni da kuma haifar da tsoro. Yana neman karya amintuwarsa ga ikon ubangiji, kauna da jinkai. Wasu sukan zo suyi magana game da mugunta koyaushe ta wurin ganin ta ko'ina. Wannan ma tarko ne na Mugun domin duban Allah ya fi kowace mugunta ƙarfi da jininsa kuma ya isa ya ceci duniya.