Shin Irmiya yayi gaskiya da yake cewa babu wani abu mai wahala ga Allah?

Mace da furannin rawaya a hannunta Lahadi 27 Satumba 2020
“Ni ne Ubangiji, Allahn dukan 'yan adam. Shin akwai abin da ya fi mini wuya? "(Irmiya 32:27).

Wannan aya tana gabatar da masu karatu ga wasu mahimman batutuwa. Na farko, Allah shine Allah akan dukkan bil'adama. Wannan yana nufin cewa ba za mu iya sanya wani allah ko gunki a gabansa mu bauta masa ba. Na biyu, yana tambaya idan wani abu ya yi masa wuya. Wannan yana nuna ba, babu komai.

Amma wannan na iya dawo da masu karatu darasinsu na Falsafa 101 inda wani farfesa ya tambaya, "Shin Allah zai iya yin dutsen da zai isa ya kasa motsi?" Shin Da Gaske Allah Zai Iya Yin Komai? Me Allah yake nufi a cikin wannan ayar?

Zamu nutsa cikin mahallin da ma'anar wannan aya kuma muyi ƙoƙari mu gano tsohuwar tambaya: Shin Allah da gaske zai iya yin komai?

Me wannan ayar take nufi?
Ubangiji yayi magana da annabi Irmiya a cikin wannan ayar. Ba da daɗewa ba za mu tattauna mafi girman hoto game da abin da ya faru a Irmiya 32, haɗe da Babiloniyawa waɗanda suka karɓi Urushalima.

A cewar Sharhin John Gill, Allah yayi magana da wannan ayar a matsayin ta’aziyya da tabbaci a lokacin rikici.

Sauran sigar ayar, kamar fassarar Syriac, suma suna nuna cewa babu abin da zai iya hana wa annabcin Allah ko abubuwan da ya shirya cikawa. Watau babu wani abu da zai iya katse shirin Allah, idan yana nufin wani abu ya faru, zai yi hakan.

Dole ne kuma mu tuna rayuwa da jarabawar Irmiya, galibi annabi wanda yake tsayawa shi kaɗai cikin bangaskiyarsa da imaninsa. A cikin waɗannan ayoyin, Allah ya tabbatar masa cewa Irmiya na iya samun cikakken tabbaci a gare shi kuma cewa imaninsa bai tafi banza ba.

Amma menene ya faru a cikin Irmiya 32 gabaɗaya cewa dole ne ya je wurin Allah cikin tsananin roƙo da addu'a?

Me ke faruwa a cikin Irmiya 32?
Isra'ila ta rikice sosai, kuma a karo na karshe. Ba da daɗewa ba Babiloniyawa za su ci su da yaƙi kuma za a kwashe su shekara saba'in saboda rashin amincinsu, sha'awar su ga waɗansu alloli, da kuma dogara ga wasu al'ummu kamar su Masar maimakon Allah.

Koyaya, kodayake Isra'ilawa sun dandana fushin Allah, hukuncin Allah a nan ba ya dawwama. Allah ya sa Irmiya ya gina fili don alama cewa mutane za su sake komawa ƙasarsu kuma su maido da ita. Allah ya faɗi ikonsa a cikin waɗannan ayoyin don ya tabbatar wa Isra’ilawa cewa yana shirin aiwatar da shirinsa.

Shin fassara tana shafar ma'ana?
Kamar yadda aka ambata a baya, fassarar Syriac ta ɗan ɓata ma'anar ayoyin da za a yi amfani da su ga annabce-annabce. Amma yaya game da fassararmu na zamani? Shin dukansu sun banbanta ne a cikin ma’anar ayar? Zamu sanya shahararrun fassarorin aya a kasa sannan mu kwatantasu.

"Ga shi, ni ne Ubangiji, Allah na dukan 'yan adam: akwai abin da ya fi ƙarfina?" (KJV)

“Ni ne Ubangiji, Allahn dukan 'yan adam. Shin akwai abin da ya fi mini wuya? "(NIV)

“Duba, ni ne Ubangiji, Allah na dukan masu rai. Shin, akwai abin da ya fi mini wuya? "(NRSV)

“Ga shi, ni ne Ubangiji, Allahn dukan masu rai. Shin akwai abin da ya fi mini wuya? "(ESV)

“Ga shi, ni ne Ubangiji, Allahn dukan masu rai. Shin, akwai abin da ya fi mini wuya? "(NASB)

Da alama dukkan fassarorin wannan aya na zamani sun kusan kama. "Nama" yana nufin ma'anar ɗan adam. Baya ga wannan kalmar, kusan suna kwafin juna kalmomi zuwa kalma. Bari mu binciko Tanakh na Ibrananci na wannan ayar da Septuagint don ganin ko mun ga wani bambanci.

“Duba, ni ne Ubangiji, Allah na dukan masu rai. Shin akwai wani abu da aka ɓoye mini? "(Tanakh, Nevi'im, Yirmiyah)

"Ni ne Ubangiji, Allah na dukan jiki: wani abu zai ɓoye mini!" (Saba'in)

Waɗannan fassarorin sun ƙara nuna cewa babu abin da zai ɓoye ga Allah. Jumlar "mawuyaci" ko "ɓoye" ta fito ne daga kalmar Ibrananci "shebur". Yana nufin "ban mamaki", "ban mamaki" ko "ya yi wuyar fahimta". Da wannan fassarar kalmar a zuciya, duk fassarar Littafi Mai-Tsarki sun yi daidai da wannan aya.

Shin Allah zai iya yin wani abu?
Bari mu koma tattaunawa kan darasin Falsafa na 101. Shin Allah yana da iyaka akan abin da zai iya? Kuma menene ainihin ma'anar iko?

Nassi kamar ya tabbatar da ikon Allah madaukaki (Zabura 115: 3, Farawa 18: 4), amma wannan yana nufin cewa zai iya ƙirƙirar dutsen da ba zai iya motsawa ba? Shin Allah zai iya kashe kansa, kamar yadda wasu masanan falsafa suke ba da shawara?

Lokacin da mutane suke yin tambayoyi kamar wannan, sukan rasa ainihin ma'anar iko duka.

Na farko, dole ne mu yi la’akari da halayen Allah, Allah mai tsarki ne kuma nagari. Wannan yana nufin cewa ba zai iya yin wani abu kamar ƙarya ba ko “yin kowane irin aiki na lalata,” in ji John M. Frame na haɗin gwiwar Bishara. Wasu mutane na iya jayayya cewa wannan ya haifar da rikici. Amma, yayi bayanin Roger Patterson don Amsoshi a cikin Farawa, idan Allah yayi ƙarya, Allah ba zai zama Allah ba.

Na biyu, yadda za a magance tambayoyin marasa ma'ana kamar "shin Allah zai iya yin da'irar murabba'i?" dole ne mu fahimci cewa Allah ne ya halicci dokoki na zahiri da ke mulkin duniya. Idan muka roki Allah ya yi dutsen da ba zai iya ɗagawa ba ko kuma mu zagaya murabba'i, muna roƙonsa ya ƙaura a waje da dokokin da ya kafa a sararin samaniyarmu.

Bugu da ƙari, roƙo ga Allah don yin aiki a waje da halinsa, gami da ƙirƙirar saɓani, da alama ba abin dariya bane.

Ga wadanda za su iya jayayya cewa ya saba wa juna lokacin da ya kammala mu'ujizai, duba wannan labarin hadin kan Injila don yakar ra'ayin Hume game da mu'ujizai.

Tare da wannan a hankali, mun fahimci cewa ikon Allah ba iko ne kawai akan sararin duniya ba, amma iko ne wanda yake raya duniya. A cikinsa kuma ta wurinsa ne muke samun rai. Allah ya kasance mai aminci ga halinsa kuma baya yin saɓani da shi. Domin idan ya yi, ba zai zama Allah ba.

Ta yaya zamu dogara ga Allah koda tare da manyan matsalolin mu?
Zamu iya dogaro ga Allah don manyan matsalolinmu saboda mun san Ya fi su girma. Ba tare da la'akari da jarabawa ko gwaji da muke fuskanta ba, za mu iya sanya su a hannun Allah kuma mu sani yana da shiri a gare mu a lokacin wahala, rashi, ko takaici.

Ta wurin ikonsa, Allah ya sanya mu cikin aminci, mafaka.

Kamar yadda muka koya a cikin ayar Irmiya, babu wani abu mai wahala ko ɓoyayye ga Allah.Shaidan ba zai iya ƙirƙirar wata dabara da za ta iya kewaye shirin Allah ba.Hatta aljannu dole ne su nemi izini kafin su iya yin komai (Luka 22:31).

Hakika, idan Allah yana da iko mafi girma, za mu iya amincewa da shi har ma da matsalolinmu masu wuya.

Muna bauta wa Allah Maɗaukaki
Kamar yadda muka gano a cikin Irmiya 32:27, Isra'ilawa suna cikin tsananin buƙatar wani abu da suke fata kuma sun yi ɗokin ganin Babilawa sun lalata garinsu kuma sun kai su bauta. Allah ya tabbatar wa annabin da jama'arsa cewa zai mayar da su ƙasarsu, kuma ko mutanen Babila ma ba za su iya juya masa baya ba.

Omarfin ƙarfi, kamar yadda muka gano, yana nufin cewa Allah na iya ɗaukar iko da ƙarfi kuma ya kiyaye komai a cikin sararin samaniya, amma har yanzu yana tabbatar da aiki a cikin halayensa. Idan ya saba wa halinsa ko ya saba wa kansa, ba zai zama Allah ba.

Hakanan, lokacin da rayuwa ta mamaye mu, mu sani muna da Allah madaukaki wanda ya fi matsalolinmu.