Shin mala'iku maza ne ko mace? Menene Littafi Mai Tsarki ya ce

Shin mala'iku maza ne ko mace?

Mala’iku ba na mace ko na miji ba ne a hanyar da ɗan adam ya fahimta da ƙwarewar jinsi. Amma a duk lokacin da aka ambaci mala'iku cikin Littafi Mai-Tsarki, kalmar da ake fassara “mala’ika” koyaushe ana amfani da ita ne ta hanyar namiji. Hakanan, lokacin da mala'iku suka bayyana ga mutane a cikin Littafi Mai-Tsarki, koyaushe ana ganin su mutane. Kuma idan aka ba su suna, sunayen suna da alamari koyaushe.

Kalmar Ibrananci da Helenanci don mala'ika koyaushe namiji ne.

Kalmar Helenanci angelos da kuma kalmar Ibrananci מֲלְאָךְ (malak) duka sunaye ne na maza da aka fassara su "mala'ika", ma'ana manzon Allah (ƙarfi na 32 da 4397).

“Ku yabi Ubangiji, ku mala’ikunsa [malak], ku jarumawa waɗanda suke yin biyayya ga umarninsa, masu biyayya ga maganarsa.” (Zabura 103: 20)

“Sai na duba, na kuma ji muryar mala'iku da yawa [angelos], suna dubun dubbai da dubbai dubu goma sau dubu goma. Sun kewaye kursiyin, rayayyun halittu da tsofaffi. Sun ce da babbar murya: "Cancanci shine thean Ragon, wanda aka kashe, don karɓar iko, dukiya, hikima, ƙarfi, girma, ɗaukaka da yabo!" "(Wahayin Yahaya 5: 11-12)
Lokacin da mala'iku suka bayyana ga mutane a cikin Littafi Mai-Tsarki, koyaushe ana ganin su mutane.

Mala'iku guda biyu sun bayyana a matsayin mutane lokacin da suke cin abinci a gidan Lutu cikin Saduma a cikin Farawa 19: 1-22 kuma sun tura shi tare da danginsa kafin su lalata birnin.

"Mala'ikan Ubangiji" ya ce wa mahaifiyar Samson cewa zai sami ɗa. Ta bayyana mala'ikan ga mijinta a matsayin "mutumin Allah" a cikin Littafin Mahukunta 13.

Wani “mala’ikan Ubangiji” ya bayyana a matsayin mutumin da aka bayyana shi "kamar fadakarwa kuma tufafinsa farare ne kamar dusar ƙanƙara" (Matta 28: 3). Wannan mala'ika ya mirgine dutsen a gaban kabarin Yesu a cikin Matta 28.
Lokacin da suka karɓi suna, sunaye koyaushe maza ne.

Mala'iku kaɗai da aka ambata cikin Littafi Mai Tsarki su ne Jibra'ilu da Mika'ilu.

An ambaci Mika'ilu cikin Daniyel 10:13, sannan a cikin Daniyel 21, Yahuda 9 da Wahayin Yahaya 12: 7-8.

An ambaci Jibra'ilu a cikin Daniyel 8:12, Daniyel 9:21 a Tsohon Alkawali. A cikin Sabon Alkawari, Jibra'ilu ya ba da sanarwar haihuwar Yahaya mai Baftisma ga Zakariya a cikin Luka 1, sannan haihuwar Yesu ga Maryamu daga baya a cikin Luka 1.
Mata biyu masu fikafikan Zakariya
Wadansu sun karanta anabcin a cikin Zakariya 5: 5-11 kuma suna fassara matan fikafikan biyu a matsayin mala'iku mata.

Mala'ikan da yake magana da ni ya zo ya ce mini, 'Duba, ka ga abin da zai fito.' Na tambaya: "Mece ce?" Ya amsa, "Kwando ne." Ya kuma kara da cewa: "Wannan laifin mutane ne a duk fadin kasar." Sannan an ɗora murfin gwal, wata mace kuma ta zauna cikin kwandon! Ya ce, "Wannan mugunta ce," ya mayar da shi cikin kwandon ya tura murfin gwal a kai. Da na ɗaga idona, sai ga waɗansu mata biyu a gabana, da iska a fukafina! Suna da fikafikan fika irin na murɗa, suna ɗaga kwandon tsakanin sama da ƙasa. "Ina suke shan sharar?" Na tambayi mala'ikan da yake magana da ni. Ya ce: "A cikin ƙasar Babila don gina gida a can. Lokacin da gidan ya shirya, za a sa kwandon a madadinsa ”(Zakariya 5: 5-11).

An bayyana mala'ikan da yayi magana da annabi Zakariya tare da kalmar malac da ambaton namiji. Koyaya, rikicewar taso lokacin da, a cikin annabci, mata biyu da fuka-fuki suna tashi da kwando na mugunta. An bayyana mata tare da fikafikan tsintsiya (tsuntsu mara tsabta), amma ba a kira mala'iku ba. Tunda wannan annabci cike yake da hotuna, ba a buƙatar masu karatu su ɗauki kwatancen zahiri. Wannan annabcin yana isar da hotunan zunubin Isra'ila da ba ta tuba ba da sakamakonsa.

Kamar yadda bayanin Cambridge ya ce, "Ba lallai ba ne a nemi wata ma'ana ga cikakken bayanin wannan ayar. Suna kawai isar da gaskiyar, suna sanye da hotunan da suka dace da hangen nesa, cewa an kawo mugunta nan da nan daga duniya. "

Me yasa sau da yawa ana nuna mala'iku mata a cikin fasaha da al'adu?
Labarin Kiristanci A yau labarin ya danganta zantukan mata na mala'iku da tsoffin al'adun arna waɗanda wataƙila sun haɗu cikin tunani da fasaha na Kirista.

Yawancin addinan arna suna da alaƙa da barorin gumakan (kamar Hamisa), kuma wasu daga cikin waɗannan mata musamman. Hatta wasu gumakan arna suna da fuka-fukai kuma suna yin halaye kamar su mala'iku: bayyanar ba zato ba tsammani, isar da saƙo, yaƙe-yaƙe, riƙe da takobi ”.

A wajen Kiristanci da Yahudanci, arna suna bautar gumaka tare da fuka-fukai da sauran halaye masu alaƙa da mala'iku masu littafi, kamar allolin Girka na Nike, wanda aka nuna shi da fikafikan kamar mala'ika kuma ana ɗauka manzon nasara.

Duk da cewa mala'iku ba mace ba ne ko na mace a cikin yanayin mutane da kuma sanannu al'adu da ke nuna su a matsayin mace, Littafi Mai-Tsarki ya kan bayyana mala'iku cikin sharuddan maza.