KYAUTA TASBATARWA Daga Don Giuseppe Tomaselli

KYAUTA

Ziyarar kurkukun Etna tana da koyarwa; a zahiri volcano makoma ce ga malamai da masu hijabi.

Ainihin balaguron yana farawa ne daga tsayin m. 1700; dutsen yana da ƙarfi ya yi; Dole ne ku yi aiki na kimanin sa'o'i huɗu.

yana da ban sha'awa a lura da mutanen da suka zo Cantoniera. Mutane da yawa, maza da mata, duk da kasancewa da sha'awar jin daɗin abin da ke faruwa na musamman wanda ke gabatar da saman dutsen mai ba da wuta, kallon babban taro na Etna, sun ba da tunaninsu; ba sa son gwagwarmaya kuma sun fi son tsayawa a gidajen abinci.

Wasu kuma sun kuduri aniyar isa ga dutse: waɗanda suka yi nasara, da waɗanda suka dawo, da waɗanda suka isa sun gaji ... da waɗanda suka sami mutuwa. Kafin hawa dutse, dole ne su auna ƙarfin su, kada su ɗauki nauyin da ba dole ba kuma suna da jagora mai kyau.

Kammalallen Kirista babban dutse ne don hawa. An kira mu duka zuwa wannan daukaka zuwa sama, saboda an halicce mu duka har mu kai zuwa sama.

"Ka zama kammala, in ji Yesu Kiristi, shi ne cikakken Ubanku wanda ke cikin Sama" (Matta, aya 48).

Waɗannan kalmomin allahntaka ba a magana da su kawai ga firistoci, friars, bazawara da wasu budurwa wanda yake a cikin karni, amma ga duk waɗanda suka yi baftisma.

Kammalawar ruhaniya bashi da iyaka; Kowane rai ya kai matsayin da yake so, gwargwadon alherin Allah da gwargwadon gwargwadon yardarsa da ya sanya ta a ciki.

Amma yana yiwuwa a cimma kammalalliyar Kirista, wato, yin rayuwa ta ruhaniya da ƙarfi? Tabbas, saboda Ubangiji baya yin umurni da ba zai yiwu ba kuma baya kiran abubuwa mara kyau; tunda ya ce "Ka zama cikakku", nufinsa ne kowa ya yi ƙoƙari ya samu kammalalliyar abin da ya iya, gwargwadon baiwa da ya samu da kuma gwargwadon rayuwar rayuwar da ya ɗauka.

Wanene ya ce: Ba zan iya halartar rayuwar ruhaniya ba, saboda ina cikin aure ... saboda ina son yin aure ... saboda dole ne in sami abincina ... saboda ba ni da ilimi sosai ... duk wanda ya faɗi haka, zai zama ba daidai ba. Iyakar abin da ke kawo cikas ga rayuwar ruhaniya shine lalaci da mummunan nufi; sannan kuma ya dace a ce: Ya Ubangiji, ka tsare mu daga mummunan nufi

Bari yanzu mu bincika nau'ikan rayuka.

A CIKIN KYAUTA
Miyagun Kiristoci.

Ta hanyar zuwa Rome, na ba da shawarar ziyartar Fosse Ardeatine; Zan iya yi.

Kusa da katako na S. Callisto zaka iya ganin zubar da farin jini. Akwai kadan gani a wannan yankin, amma da yawa don yin bimbini.

Dutsen, wanda aka sa a ƙofar, ya rayar da mummunan yanayin gani na jini, wanda ya faru a lokacin yaƙin. An kashe sojojin Jamusawa talatin da uku a cikin Roma; ɗari uku da talatin da Italiyanci sun mutu: goma goma daya.

An dauki jami'ai a cikin jerin gwanon; kamar yadda adadin bai cika ba, an kuma kwashe fararen hula.

Wannan abin tsoro ne! Ɗari uku da talatin, maza da mata, da aka ɗaura su bango na ramuka, sannan suka ɗaure gawawwakinsu suka bar gawawwakinsu a can, ba tare da sanin komai tsawon kwanaki ba.

Har yanzu zaka iya ganin ramuka da bindigar injin din ya samar. Jinƙan thean ƙasar sun ba wa mutanen mutuƙar girmamawa, sun ta da kabarinsu a ƙarƙashin zubar da jini. Da yawa furanni da kuma kyandirori nawa!

Lokacin da na yi addu'a a kabari, baƙin ciki ya lulluɓe ni game da wata budurwa; Na yi shakkar ita budurwa ce mai sauƙi.

Na yi magana da ita: Shin wa kika san wani ya fada cikin wannan kabarin? Bai amsa min ba; Ta cika aiki da zafi. Na sake maimaita tambayar sannan na sami amsar: Mahaifina yana nan! Soja ce?

A'a; ya tafi aiki a safiyar yau, kuma yana wucewa kusa, sai aka ɗauke shi sannan aka kashe shi! ...

Lokacin da na bar Fosse Ardeatine kuma na haye waɗancan ɓarna, sai na koma lokacin ɓarnar, lokacin da waɗannan mutanen da ba su da farin ciki suka kira waye amarya, waye yara da kuma iyayen kuma sannan suka fadi kan nasu jinin.

Bayan wannan ziyarar na ce wa kaina: Idan Fosse Ardeatine na nufin wuraren sata, oh !, Fosse nawa ne a cikin duniya har ma da mafi muni! Menene sinima, talabijin, rawa da rairayin bakin teku a yau? … Wurare ne na mutuwa, ba na jikin mutum ba, amma na ruhi. Zina, buguwa cikin manya manyan abubuwa, tana dauke da rai na ruhaniya, sabili da haka alherin Allah, daga yara maza da mata marasa laifi; fara matasa biyu na jinsi zuwa sassaucin ra'ayi; taurare a cikin rashin gaskiya da rashin aminci da yawa mutane da suka manyanta. Kuma wane kisan kiyashi yafi wannan? Menene arean bindiga ɗari uku da talatin, waɗanda suka rasa ran jiki, idan aka kwatanta da miliyoyin halittu, waɗanda ke rasa ran rai kuma suke biyansu ga madawwamiyar mutuwa?

Abin takaici a cikin Fosse Ardeatine wadancan rashin nasara an ja su da karfi kuma ba su iya kubutar da kansu daga mutuwa ba; amma yanka halin kirki yana tafiya kyauta kuma an gayyaci wasu su tafi!

Da yawa laifuka na ɗabi'a! ... Kuma su ne masu kisan? ... A cikin ramuka maza sun yi wa maza kisan kiyashi; a cikin fasikanci nuna su ne masu baftisma waɗanda ke baftisma da baftisma! Kuma ba su da yawa masu fasaha da masu fasaha waɗanda wata rana a Font Baptism kuma ba su kusanci Farkon Al'umma ba, waɗanda saboda karewar zinari da ɗaukaka a yau suke kashe raguna na garken Yesu Almasihu?

Kuma waɗannan ba da laifin kisan waɗanda suka yi aiki tare da halakar rayukan marasa laifi? Yaya za a kira manajan yawancin silima? Kuma waɗannan iyayen ba su sani ba, waɗanda ke aika yaransu don nuna lalata, a cikin masu kisan?

Idan a karshen wani fim mai saukin kai zamu iya ganin rayuka, kamar yadda muke ganin gawawwaki, dukkansu ko kuma yawancin 'yan kallo zasu mutu ko suka ji rauni sosai.

An nuna wani fim; scenesan wasan kwaikwayon da ya hore su sun bi juna. Ofayansu ma da ya fusata, ya ta da murya da ƙarfi, ya ta da murya ya ce, isa da wannan kunya! Kuma wani ya ce: Bari firistoci da abokan firistoci su fita

Don haka ka rasa girman kai kuma ka tattake lamirinka!

Duniya, wanda aka rantse da magabcin Allah, duniya da Yesu Kristi ya hana shi "Kaiton duniya saboda abin kunya! »(Matta, XVIII7); «Ba na yi addu'a domin duniya! ... »(John, XVII9) yana kawo ma'aikatan mugunta zuwa taurari kuma suna yin tasbihi a cikin jaridu da rediyo.

Menene Yesu, Gaskiya ta Har abada, ke faɗi ga waɗanda ke ruɗar da rayuka? «Bone ya tabbata a gare ku, munafukai, saboda kun kulle Mulkin Sama a gaban mutane, ba ku shiga shi, kuma ba ku barin waɗanda ke ƙofar su shiga ... Bone ya tabbata a gare ku, makaɗan jagora! ... Kaitonku, waɗanda suke kamar kaburbura masu farar fata, waɗanda a waje suna da kyau, amma a ciki suna cike da matattun ƙasusuwa da kowane lalace! ... Macizai, tsere na macizai, ta yaya za ku tsere wa hukuncin la'anar? "(Matta, XXIII13).

Wadannan munanan kalmomin, wanda wata rana da Yesu ya fada wa Farisiyawa, yau ana nuna su ne ga babban taro mai ban tsoro.

Ga waɗanda suke rayuwa kawai a kan yawan ruɗani da son rai, shin za mu iya magana game da rayuwar ruhaniya, hawan hawa zuwa dutsen cikar Kirista? ... Suna da makanta da makanta na ɗabi'a; ba sa son tsaftataccen tsaunin tsaunin kuma suna rayuwa a ƙasa, cikin kwari mai laka da ƙamshi, a tsakiyar dabbobi masu rarrafe.

Ba zai zama kisan kai na rayukan da suka karanta wannan rubutun ba, a maimakon haka za su zama mutane masu tsoron Allah. A gare su na yi magana: Gwa waɗanda suke cikin lalata; ƙiyayya tana nunawa, inda kyawawan halayenka ke cikin haɗari; tsare wani rai a gungumen mugunta, wanda wataƙila ka ɗauki alhakin sa; yi addu'a, domin mugayen su tuba. Mutanen da ba su dace ba su dawo kan hanya; yawanci suna ƙare da mugunta. Littafi mai tsarki yana cewa: «Tun da na kira ku kuma ba ku son sanin gargadi na, zan yi dariya a kan lalacewar ku in yi muku ba'a lokacin da tsoro ya kama ku ... lokacin da mutuwa za ta ɗauke ku kamar guguwa ... Daga nan za su yi kira na, amma ba zan amsa ba; Za su neme ni cikin nishi, amma ba za su same ni ba! (Misalai, 124).

Koyaya, jinkan Allah, wanda mai rokon alheri, zai iya cetar da wanda ya ɓace; sun zama keɓance, amma manyan canje-canje na faruwa. A cikin watan da ya gabata na rayuwarsa, Curzio Malaparte, marubucin litattafan batsa, bai bar ramin zunubi ba, da yawa, a cikin kwari mai laka; shekaru sittin na rayuwa, nesa da Allah, wanda aka yi amfani da shi a kisan rayukan mutane! … Mu ma muna samun tubar gaskiya don mutane da yawa marasa farin ciki, muna neman rahamar allah kowace rana don tausayawa talaka!

A FITO DAGA MAGANAR
Ziyara.

A Tre Fontane a Rome, 'yan matakai kaɗan daga kogon Madonnina, akwai Trappa, wato, babban katako, sanannu ne don taƙama. 'Yan Trappist sun zauna a can tsawon ƙarni, suna koyar da duniyar jin daɗi. Zai zama baƙon abu cewa a cikin karni na ashirin za a iya har yanzu akwai al'ummomin addinan; duk da haka Allah ya ba da izinin zama, da haɓaka, kuma Babban Mai Shari'a ya yi farin cikin samun ɗayan shahararrun Trappes a Roma, cibiyar Kristanci.

Ina so in ziyarci wannan wurin samarwa; a matsayin firist aka shigar da ni ziyarar.

A cikin karamin atrium, wanda ake kira Parlatorio, Rev. ya bayyana, wanda ya gudanar da ofishin mai tsaron ƙofa; ya yi maraba da ni kuma zan iya yi masa tambayoyi.

Addinai nawa ne daga La Trappa?

Mu sittin; lambar ba ta karuwa cikin sauki, saboda rayuwarmu tana da sauki. Da yawa, wani mutum mai tawali'u ya zo, yayi kokari, amma ba da daɗewa ba ya tafi, yana cewa: Ba zan iya tsayayya ba!

Wane rukuni na maza za a iya ɗauka a cikin jama'ar?

Kowane mutum na iya zama Trappist. Akwai firistoci da mutane lay; wasu lokuta ana cika su, ko manyan hafsoshi, ko shahararrun marubuta; amma yayin da aka shigo nan, manyan lamuran suka gushe, darajar duniya ta kare; mutum yana tunanin kawai tsarkakakke ne.

Menene alkalamarku? Rayuwarmu tana ci gaba da yin azaba; Ya isa a ce mutum bai yi magana ba. Kadai wanda zai iya magana, kuma kawai a cikin wannan atrium, shi ne mai taro; tsawon shekaru goma biyayyar ta sanya ni ofishin ƙofar kuma ni kaɗai aka ba ni izinin yin magana; Zan fi so ba ni da wannan ofishi, amma yin biyayya shine abu na farko.

Ba za a iya faɗi kalma ba? ... Kuma yayin da biyu suka hadu, basa gaishe da junan su, suna fadin wani abu mai tsarki, misali: Bari a yabe Yesu! ...?

Ba ma; aauki ido kuma ka ɗauki ƙaramin baka.

Wanda yake mafi iko ba zai iya magana ba, dole ya sanya ofisoshi daban daban?

Wannan bai halatta ba; a cikin daki akwai kwamfutar hannu kuma da safe kowa ya ga an rubuta abin da ya kamata ya yi da rana. Kuna tsammanin babu wanda zai san sunayen wasu, idan ba a rubuce akan ƙwayoyin sel daban ba. Amma ko da an san sunan, ba a san abin da girmama mutum ya yi sama da ƙarni ba, ga wane dangi ya kasance. Muna zaune tare ba tare da sanin junanmu ba.

Ina tsammanin ɗan majami'a ya san falalar kowa, aƙalla don fa'ida a kan kabari! … Shin kuna da wasu alkalami?

Sa'o'i shida na aiki na yau da kullun a cikin ƙasar da ke kusa da mu; Mukan kula da komai.

Zap?

Haka ne, kowa da kowa, har firistoci da Maɗaukaki, wanda shi ne Abbot; Yana tafe da kansa, amma koyaushe yana shuru.

Me game da karatu ga firistoci da masu ilimi?

Akwai awanni na nazari kuma kowannensu ya shafi wadancan kararrakin da ya kware dashi; muna kuma da ɗakin karatu mai kyau.

Kuma ga abincin akwai takamaiman alkalami?

Ba ku taɓa cin nama ba kwa shan ruwan inabin. kuna yin azumin wata shida a shekara fiye da Lent, tare da ma'aunin abincin da kowa ya samu a teburin; wasu keɓaɓɓen keɓaɓɓu na halal ne idan akwai rashin lafiya. Muna da sauran alkalami, saboda akwai tsummoki da horo; Dare da maraice, a cikin dare mu kan yi barci ado da wuya; a tsakiyar dare muna tashi, a cikin hunturu da kuma bazara, don rakodin yin waƙoƙi a cikin Cocin, wanda ya ɗauki 'yan awanni.

Na yi imani da cewa zaman lafiya wanda bai kasance cikin duniya dole yayi mulki anan ba, saboda ta hanyar karban rayuwar tuba, da yardarm da kuma kaunar Allah, dole ne a sami farin ciki mai cike da farin ciki a cikin zuciya.

Ee, muna farin ciki; muna jin daɗin zaman lafiya, amma muna da gwagwarmaya; mun zo Trappa don yin yaki akan girman kai da tsinkaye.

Shin za a ba ni damar ziyartar ciki wannan yanki mai tsarki?

An kyale wani; ku bi ni; duk da haka ya wuce wannan ƙofar ba wanda zai iya yin magana kuma.

Tare da amfanina nawa na lura da yawancin wurare! Abin da talaucin! ... Na yi mamakin ganin sel; duk iri daya ne, an rage su a sarari, ba tare da kayan daki ba, gado a kan shimfida mai wuya ba tare da zanen gado ba tebur mai cin abinci kusa da tebur shi ne duk kayan ɗakin…

Kuma a cikin wadannan sel fasalilin ecclesiastical haruffa da isa yabo sun kashe rayukansu! ... Wannan ya bambanta da duniyar banza! ...

Na ziyarci babban asibitin, don daidaitawa da matuƙar talauci, zauren nazarin kuma a ƙarshe gonar, inda aka ba da izinin mai tsaron ƙofa ya yi magana da ni. A cikin kusurwa ɗaya na lambun shine karamin hurumi.

Anan, jagorar ta ce da ni, an binne wadanda suka mutu a Trappa. A cikin wannan muhalli muna rayuwa, mutuwa kuma muna jiran tashin duniya duka!

Tunanin mutuwa, na yi imani yana bada karfi don juriya a cikin rayuwar tuba!

Sau da yawa muna zuwa ziyartar kaburburan 'yan'uwanmu, mu yi addu'a kuma muyi bimbini!

Daga tsakiyar lambun na hango birni mai hayaniya, ina tunani: Yaya bambancin rayuwa da burinku tsakaninku, ko Rome, da wannan Trappa! ...

Kiristocin arna.

Rayuwar ppan Trappis ɗin an fi son shi da kyau maimakon a kwaikwayi shi; in ba tare da motsa jiki na musamman ba da kuma karfin ƙarfin aiki, mutum ba zai iya ɗaukarsa ba. Amma gargaɗi ne, ci gaba ne da raini ga rayuwar rashin jin daɗi, magana ta ruhaniya, da yawa ke jagoranci, waɗanda suke Krista ne kawai saboda an yi musu baftisma.

A cikin kwarin mun ga maharbar abin zamba da wadanda suka fada cikin hanyoyin shaidan nasu; yanzu muna lura da ƙafar dutsen cikakke na Kiristocin waɗanda ba su da kula, waɗanda ba su damu da Addini ba, ko aikata shi ta hanyarsu; sun yi imanin cewa su masu addini ne na adalci, saboda wani lokacin sukan shiga Ikilisiya kuma su sanya wasu hotuna masu tsabta a jikin bangon ɗakin su ɗauka cewa su Kiristocin kirki ne saboda ba sa hannun hannayensu da jini kuma ba sa sata. Idan muka yi magana game da wani rayuwa, madawwami na rayuwa, yawanci sukan ce: Idan sama ta kasance, dole ne mu shiga ciki, saboda mu salihu ne. Matalauta makafi! Suna masu bakin ciki, masu cancanci tausayi, kuma suna ɗaukar kansu mawadata ne!

A zamaninmu yawan irin wannan ruwan Kiristocin yana da yawa. Mutane da yawa marasa tausayi ba su san cewa Yesu Kristi ba, wanda ya kamata su zama mabiya, ba su san koyarwar Bishara ba, suna bin halin yanzu na arna da damuwa game da komai ban da rayuwar ruhaniya!

Yana da amfani mutum yayi saurin duba yanayin rayuwarsu.

Dole ne a tsarkake hutun jama'a ta hanyar halartar Mass; maimakon su kowane batanci, har ma da ƙima, ya zama hujja don rashin zuwa Ikilisiya. Cinema, raye-raye, tafiya ... koyaushe suna son zuwa; ana yin sakaci da aiki, an shawo kan mummunan yanayi, watakila ana karɓi kuɗi, amma rayuwar jin daɗi dole ne ta ɓace.

Babban mahimmancin addinai na wannan nau'in Kirismeti wata dama ce ta samun ƙarin nishaɗi da cin abinci mafi kyau.

Ga waɗannan, bayar da ƙarancin shawarwari wauta ne; kasancewa ƙiyayya da rashin son gafartawa mutuncin mutum ne; shiga cikin magana mara kyau shine sanin yadda ake rayuwa a cikin jama'a; suturar da ba ta dace ba tushen abin alfahari ce, saboda kun san yadda ake bin salo; biyan kuɗi zuwa jaridu masu tsokaci da jaridu na sanin yadda ake rayuwa har zuwa lokutan ...

Tare da duk waɗannan 'yancin, waɗanda ke tsayayya da ruhun Bishara, mutum yana ɗauka cewa an daraja shi don nagarta da addini.

Ga Kiristoci na zamani, darajar abubuwa masu tsarki an juyar da su. Bikin aure da ake yi a cikin Ikilisiya ana kulawa da cikakkun bayanai: hotunan a yayin hidimar, yankan kintinkiri, farati don sumbancewa, aiki; wadannan abubuwan sun kunshi jigon bikin aure; a gefe guda, ba su ƙidaya idan lokacin yin amfani da an kashe tare da 'yanci da yawa, idan rigar bikin aure ta kasance abin banƙyama, idan baƙi suna cikin Cocin cikin tufafi marasa kyau ... Suna kawai kula da abin da ake kira "ido na zamantakewa"; insha Allah babu damuwa.

Iri ɗaya ake faruwa a jana'iza; talla, waje, walda, kabari mai zane ... kuma ba sa yin nadama idan marigayin ya shude har abada ba tare da gamsarwar addini ba.

Addini kawai, wanda Krista talakawa ke musu, shi ne Ka'idar Ista; ko da ba su jinkirta shi ba sai bayan ajalin da aka ambata kuma suka aikata shi a cikin tsaran shekaru.

Idan ka tambaye su: Shin ku Kiristoci ne? Tabbas, sun amsa kusan yin fushi; munyi Batun Ista! ...

Tabbatarwar shekara-shekara da tarayya a cikin wannan rukuni na rayuka yawanci shine saukowar ɗoki na zunubai. Idan sun kwana a cikin alherin Allah, ko sati, ko a mafi yawan wata, to lallai ne a gode wa Ubangiji! ... Kuma ba da daɗewa ba rayuwar zunubi da rashin nuna bambancin addini za su sake farawa.

Shin wannan ba Kiristancin yau bane? … Yawancin mutane suna ɗaukar Addini azaman abin ado kawai.

Mutuwa ma za ta zo ga Kiristocin son zuciya; Dole ne su gabatar da kansu ga Yesu Kiristi don karɓar hukunci na har abada. Za su ce, kamar 'yan matan marasa hankali na Linjila: «Bude mana, ya Ubangiji! Amma ango zai amsa da cewa: ban san ku ba! »(Matta, xxv12).

Yesu ya gane wa kansa kuma ya ba da lada ta har abada ga waɗanda suke bin koyarwar sa, waɗanda suke kula da rai, waɗanda suke ɗaukar ceton rai kamar kasuwanci ne kawai na rayuwa kuma waɗanda suke amsa gamsuwa da goron gayyata: Ku kammala. , cikakkiyar Ubanka da ke cikin Sama.

Kiristocin marasa son kai suna kan tsaunin dutsen na kammala; ba za su taba daukar madaidaiciyar matakin zuwa sama ba, sai dai idan wani abu mai karfi, wanda zai girgiza su, ya faru a cikinsu ko a kewaye da su; Ba da daɗewar Allah ta hanyar taimakon waɗ annan tare da wasu daga cikin waɗancan kiraye-kirayen da ke zubar da hawaye: cuta mai warkewa, mutuwa a gida, sakewa da sa'a ... Abin takaici, ba kowa yasan yadda ake cin riba ba kuma wasu maimakon hawa sama, zuwa kasan kwarin.

Waɗannan Kiristocin marasa aminci suna buƙatar taimakon hannu don taimaka musu su yi tafiya zuwa hanyar da ta dace a cikin dokar Allah; suna kama da motoci tare da injin, wanda ke jiran trailer din ya motsa.

Mutane masu kishi suna aiwatar da tsarkakakken tsattsauran ra'ayi don su jawo rayuka masu son kai, suna fadin kalma mai kyau, tabbatacce kuma mai hankali, gwargwadon yanayi daban-daban, suna ba da littafi mai kyau don karantawa, saboda su iya ilmantar da kansu, tunda rashin tunani 'ya' yar jahilcin addini ne. .

Idan Kiristocin arna na wannan lokacin zasu iya kwana ɗaya kawai

babu a cikin Trappa da aka bayyana a sama kuma ganin rayuwar sadaukarwa don yawancin masu addini, sanya, na nama da ƙasusuwa kamarsu, yakamata ya zama mai haske kuma ya kammala: Kuma me muke yi don cancanci Samaniya? ...

A CIKIN SAUKI
Masu haɗari.

«Wani mutum ya shuka iri mai kyau a gona. Amma lokacin da mutanen suke bacci, maƙiyinsa ya zo ya shuka taɓen a gona, ya tafi.

Kamar yadda shuka ya tsiro da hatsi, sai huhun ya bayyana. Sai bayin maigidan suka tafi suka ce masa, ya Ubangiji, ba ka shuka iri mai kyau ba a gonarka? Me yasa to akwai tonen?

Kuma ya amsa musu: Wasu abokan gaba sun yi wannan. Fādawan suka ce masa, “Kana son mu kore shi ne? A'a, saboda ta kwashe tumbin bashi da tumakin alkama. Bari duka biyu su yi huɗa har zuwa lokacin girbin, kuma a lokacin girbin, in ce wa masu girbi, 'Ku tattara tumbin da farko, ku ɗaure a cikin ɗaure don ƙone su. maimakon haka sanya alkama a cikin sito na ”(Matta, XIII24).

Kamar yadda filin yake, haka duniya take, haka kuma iyalai.

Taya, waɗanda ke wakiltar mugayen mutane, da alkama, alama ce ta kyawawan mutane, sun bayyana yadda waɗanda basu yarda da masu bi ba, da annashuwa da kuma gaba gaɗi, bayin Shaidan da 'ya'yan Allah dole ne su kasance tare a wannan rayuwar. kada muguntar ta rinjayi ku kuma kada mugayen mutane su rinjayi ku.

A cikin iyali na Krista na gaske, inda iyaye suke kan aikinsu, yara yawanci suna girma cikin tsoro da ƙaunar Allah.

Abin farin ciki ne ganin mahimmancin addini da yawa, waɗanda yayin da suke jiran aikin yau da kullun, sami lokaci don addu'a, don Masallacin Mai Tsarki ko da ranakun mako, don sake shakatawa da ruhu tare da yin zuzzurfan tunani kaɗan. An fara daga ƙuruciya har zuwa wannan rayuwar, sun kwashe shekaru cikin natsuwa. Ba tare da sanin hakan ba, kuma in faɗi ba tare da ƙoƙari mai yawa ba, suna hawa dutsen kammalalliyar kirista kuma suka isa tsayin daka.

Amma abin baƙin ciki shine ana jefa wasu juyi kusa da wannan alkama mai kyau. Zai zama aboki ko dangi wanda ya fara allura da guba wata rana mara kyau.

«Amma shin da gaske ne cewa kaje Mass kowace rana? Ka bar waɗannan karin maganganun ga waɗanda ke zaune a cikin tasirin ƙarfe! ... "

"Ba kwa ganin suturarku tana sanya mutane dariya? Hannun bindiga, masu jan wuya ... wannan shine salon! ... "

«Karanta kullun littattafan sacristy! ... Kuna rayuwa mai tsufa-zamani! Jaridu na zamani suna sa ku rayu tare da idanunku a buɗe; halin kirki i, amma har zuwa wani yanayi; muna cikin karni na ci gaba kuma dole ne mu koma baya! »

«A cikin coci da safe da coci da yamma! ... Amma idan yawan mutane suna zuwa sinima da talabijin, kusan kullun, me zai hana ku tafi? ... Yaya mummunan abu ne don ganin abin da kowa ke gani? ... Amma ƙasa da scruples! »

Wadannan shawarwari masu guba suna jefa rayukan masu gaskiya. Ya kamata mutum ya amsa nan da nan da kuma mai kuzari: Koma baya, Shaiɗan! ... Kada a sake magana da ni! ... ambaton abokanka da kuma gaisuwa ta! ... Ku tafi tare da takwarorinku ku zauna a gindin kwarin! Bari in ci gaba da hawa na zuwa mai kyau!

Mutun yana da aikin bi ta wannan hanyar wutsiya wanda, kamar yadda Yesu Kiristi ya ce, za a jefa shi cikin wutar har abada don ƙonewa. Yana ɗaukar kagara a wasu lokuta, wannan sansanin wanda kyauta ne na Ruhu Mai-Tsarki wanda kowa zai nuna!

Idan mutum bai yi niyya ya datse wasu maganganu na lalatattu ba, sannu a hankali, ayoyin, waɗanda Shaiɗan ke shuka ta hanyar aminci, zai fara toho.

Da yawa kyawawan rayukan mutane sun tsaya kan hanyar kammala kuma wasu da yawa sun koma ƙafar dutsen kuma wataƙila zuwa ƙarshen kwarin! ...

Hankali ga ka'idodi!

Wadanda ba su da ƙarfi da farko kuma suka fara shakku, suna jin motsin rashi na ruhaniya: ana watsi da Mass, ana gajarta addu'ar, ƙananan ƙaura sun yi nauyi, ɗayan sauƙin yana haifar da girman kai, yana jiran damuwar duniya! ...

Ba ya tsaya a can ba, saboda rauni na mutum yana da girma kuma jan hankalin mugunta yana da ƙarfi; hawa dutsen yana da wuya, amma don sauka an yi shi da sauri.

Wannan rai, da zarar ta himma kuma wacce a yanzu bata jin daɗin kusantar da Yesu da abubuwa masu tsarki, ta dawo kanta, tana ƙoƙarin kwantar da nadama:

Na halarci zanga-zanga, gaskiyane; Amma ba na je can don mummunan sakamako; idan wani abin kallo ya zama abin kyama, sai na runtse idanuna; don haka ina da nishaɗi kuma ban yi zunubi ba! ...

Ya kai Kirista, kuma ba kwa tunani game da mummunan misalin da ka kafa? Kuma ba kwa yin tunani akan muguntar da kuke yiwa ruhun ku? Kuma waɗancan munanan tunani da marmarin da waɗannan munanan tunani da suke kawowa kai da kai da waɗannan jarabawan masu ƙarfi ... kuma watakila faɗuwar ta ... ba tasirin abubuwan da aka gani bane?

Tufafina bisa ga al'ada ne. Amma wane irin lahani ne na saka irin wannan? A ina ne ba daidai ba yin tafiya da barean tsirarun makamai da kuma sanya riguna a cikin ƙaramin miniskirt? Idan ban sanya mummunan nufin ba, zunubi ya ɓace kuma zan iya zama a natse!

Amma za ku iya sanin lahanin da kuke yi wa waɗanda suke kallonku, musamman ga mutanen da ba su jinsi ba? Na mummunan gani da kuma mugayen sha'awar da Shaidan zai iya tayar da hankalin wasu ta wurin laifofin ku, ba za ku ba da lissafi ga Allah ba?

Abinda aka fada, ya bayyana karara cewa akwai wasu rayuka da zasu so su kasance daga Allah kuma kada su bata masa rai, kuma suna son jin dadi a lokaci guda, suna bin rayuwar duniya.

Yesu ya amsa musu ya ce: «Ba mai iya bauta wa iyayengiji biyu; hakika, ko dai ya ƙi ɗayan, ya ƙaunaci ɗayan, ko kuwa zai riƙi son na farko, ya raina na biyun ”(Matta, vi24).

Mamaki.

Watanni kadan da suka gabata, tunda na rubuta wadannan shafukan, wani abu ya same mu.

A hen, crouching a cikin kaji, ya fara murgudawa akai-akai. Sai uwargidan, ta gaskata cewa tuni ta ba da kwai, ta matso ta miƙa hannunta don ɗauka. Hayaniyar tsoro ta sake faruwa nan da nan: daga ƙarƙashin hen akwai wani maciji, wanda ya ciji uwar fatar.

An yi komai don ceton matar, amma kashegari sai ta mutu a asibiti a Catania.

abin mamaki ne, amma wani abin mamaci, wanda ya haifar da mutuwa.

Lokacin da ran kirista yake so ya zauna a karkashin iyayengiji biyu, cikin begen rashin yiwa Allah laifi mai tsanani, lokacin da bai kalla ba, sai ya fada cikin mamaki, don haka ya bada kai ga karatun batsa, ko kuma ya jingina da kallon kallo, ko ya fada cikin kallo rashin gaskiya.

Nawa da nadama da yawa manyan zunubai suna kawowa ƙafafun amintattu wasu mutane, da zarar ya ji daɗi, sannan ya raunana!

Mutuwar Mutu'a.

Wata rana na sami kaina a gefen dutsen Etna, mai girma da kuma tilastawa; babu wani aiki mai wuta sai matsanancin hayaki. Na sami damar saukowa a hankali kuma na haye gindin dutsen. Fewan haske na zirga-zirgar ababen hawa sun nuna filayen.

Kusa da shi shine dutsen arewa maso gabas, mafi karami, mai nisan mil a kewaye, amma yana da karfi. Yaushe, lokacin da na sami kaina a farjin lawa, na dube shi a cikin girmansa, na ji rawar jiki: ya zurfafa, ya zarce imani, bayan duk harshen wuta da hayaki, ci gaba da ruri, jita-jita game da tashin laron ...

Wannan wuri ne mai matukar hatsari, na ce wa kaina; kawai kalli shi daga nesa.

Ba da daɗewa ba bayan haka, wani baƙon Jamusanci, wanda sha'awar tayi tunanin wancan wasan a hankali da kuma son ɗaukar hotuna, ya yanke shawarar sauka zuwa wani tsauni. Bai taɓa yi ba!

Da zaran Bahaushe ya fara saukowa, sai ya fahimci cewa ƙasa ta yi laushi, saboda an yi ta da tokar ash. Ya so ya koma, amma bai iya hawa ba; a kowane bangare, yana da ra'ayin farin ciki na dakatarwa da kuma tabbatar da kansa sosai don amfani da kyamara. A nan ya daɗe yana jiran taimako.

Providence na son cewa an jefar da cinyan cinya daga gindin dutsen, wanda ya bazu akan ash na gangara; cikin sa'a ba wanda ya ji rauni bai shafa ba. Lokacin da cinya tayi sanyi, yana kasancewa mai daidaituwa, ya iya amfani da su a matsayin tallafi kuma sannu a hankali ya fito daga cikin dutsen. Mai tafiya ya gaji, ya dawo daga mutuwa zuwa rai; muna fatan ya koya da kudinsa.

Tsaunin volcanic yana da haɗari; amma raunin mugunta ya fi haɗari. Duk wanda ya kasance a cikin tafarkin soyayyar ruhaniya sannan kuma ya tsaya ya fara ja da baya, ana iya cewa ya kasance kan hanyar halaka, domin, kamar yadda Yesu Kiristi ya ce: «Duk wanda ya sanya hannayensa a kan turɓa sannan ya waiwaya baya, ba ya Ya dace da mulkin sama ”(Luka, ivG).

Amincin waccan matafiya ya yanke shawara ya koma ya karɓi waɗancan hanyoyin da ya taimaka masa hawan hawa.

Ana gabatar da gayyata mai daɗi ga rayuka waɗanda suka tsaya a hawan sama zuwa dutsen rayuwa ta ruhaniya ko kuma waɗanda suka goyi baya: Kuna farin ciki da kanku? ... Shin Yesu yana farin ciki tare da ku? Shin kuna da ƙarin farin ciki yayin da kuke duka Yesu ko kuma yanzu kuna cikin ɓangaren duniya? ... anya kirista da taka tsantsan cikin Linjila, bata ce maku cikin shiri domin dawowar ango ba? ... Don haka, rayayye ta kyakkyawar niyya, yanke shawara zuwa rayuwar Kirista mai karimci. Ci gaba da bimbini a kullum da kuma binciken lamirin ku. raina girmama dan adam, ko sukar wasu; sami wasu abokantaka masu kyau waɗanda za su taimaka a matsayin nasara ga nagarta; ci gaba da aikin ƙaramin ƙarfi, ko rukunin ruhaniya. Da kuka daɗe kamar itacen hunturu, ba tare da ganye ba, ba tare da furanni ba kuma ba 'ya'yan itace; fara ruhaniya. Man fitilarku kuwa bai ƙare ba, kamar budurwai marayu; cika fitilar ku, ta yadda haskenku zai haskaka don aika sauran rayuka ga Allah.

"Albarka ta tabbata ga bawan da ubangijinsa ya dawo, zai samu tsaro a hankali” (Matta, xxiv4 G).

ZUWA KYAU
Kyawawan rayuka!
A tsakiyar hunturu, a cikin Janairu, yayin da tsire-tsire ke yin incub, ba tare da ganye ba kuma ba tare da furanni ba, suna jiran bazara, itace guda ɗaya, aƙalla a cikin yanayin Sicily, kyakkyawa ne, yalwar ruwa; itace itacen almond. Mai zane ya hure shi kuma ya nuna shi; Masu son furannin fure suna cire kambin kuma sanya ta a cikin kaskon. wadancan kananan furanni tsawon lokaci.

Ga hoto na ruhaniyar Kirista mai himma, niyyar hawa zuwa saman kamala!

Itacen almond ya fita a tsakanin tsirrai ba tare da fure ba; Don haka ruhun da yake da ƙarfi, ko da yake yana rayuwa tsakanin mutane masu ruhaniya da sanyi, yana riƙe da cikakken ruhin ruhinsa kuma ya fi ƙarfin ta; duk wanda ke da alfarma ya bi da shi, dole ne ya ce, aƙalla a cikin zuciyarsa: Akwai mutanen kirki a duniya!

Akwai irin wadannan mutanen a duniya; ba su da yawa kamar yadda mutum yake so, amma akwai manyan rukunoni, tsakanin mata da maza, tsakanin budurwai da ma'aurata, tsakanin matalauta da masu arziki.

Wanene za su kwatanta shi? Ga wanda ya sami taskar ɓoye a cikin ƙasa; ya sayar da abin da yake da shi kuma ya je ya sayi filin.

Waɗanda suka tsarkaka, waɗanda muke magana da su, sun fahimci cewa rayuwa jarabawa ce ta ƙaunar Allah, shiri don farin ciki na har abada, kuma suna lamuran al'amuran duniya cikin ƙarƙashin al'amuran sama. Burinsu shi ne ƙoƙari domin kammala na Kirista.

Mafificin kammala.

Kammalawa na nufin cikawa; A cikin rayuwar ruhaniya tana nuna sha'awar kauracewa kowane irin rashin lahani, wata kazanta, kowane kwayar halitta, wacce zata iya toshewa da farin rai. Kammalawa dole ne ya zama ainihin dalilin kyawawan rayuka, burin masu karimci.

Kammalawa kuma yana nufin jin daɗin siffofin; a cikin rayuwar ruhaniya tana nufin kyakkyawan nagarta, kusan mafi fifikon kyau, wanda baya gamsuwa da kowane tsaka-tsaki.

Kammalawa na nufin: aikata nagarta, kawai kyakkyawa ne kuma aikata shi dai-dai, gwargwadon hali; da kuma cewa duk abin da muke yi, ko da karami ne, zama gwanintar ruhaniya, waƙar yabo ga Allah.

Kammala yana da darajojinsa.

Cikakkar kammala anan anan ba zai yiwu garemu ba, amma zamu iya samun kusanci dashi, kammala rayuwar mu gaba daya, ko ayyukan mu.

Matsayi na farko na kammala shine yanayin abokantaka da Allah kuma yana da matukar muhimmanci ga kowa. Wannan zai ba da 'yancin zuwa sama. Gaskiya ne cewa duk rayuka suna da wannan matakin farko na kammalawa!

Akwai duk da haka mafi kyawun: digiri na biyu, wanda ya ƙunshi cikin nisantar ba kawai zunubin mutum ba, har ma da zunubai na sha'awa; muna kokarin zuwa a hankali, da taimakon Allah, mu daina aikata zunubai na shu'uri'a da ake ji da cikakku kuma mu rage waɗanda ke da 'yanci,' ya'yan itace mara kyau na ɗan adam.

Matsayi na uku shine mafi kyawun: bautar Allah da kyau, ba wai a matsayin bayin ko cin amanar ba, amma kamar yara, don ƙauna mai zurfi.

Yanzu yi la'akari da yanayin kammala, wanda ya shafi al'adar Wa'azin bishara: kullum cikin Mulkin Addini, tare da alƙawarin sau uku na talauci, biyayya da kamili. A cikin wannan halin Yesu ya kira rayukan da yake ƙauna. Wadanda har yanzu basu iya karbarsa ba kuma suna jin aikin sa, kar su ce a'a ga Yesu. Shiga Jihohin Addini yayi sa'a, cewa a cikin sama ne kawai za'a iya godiya. Waɗanda suka riga sun wanzu, suna ƙaunarsu da zuciya ɗaya, yi ma'amala da su da dukkan ƙarfinsu, sun so juna fiye da ruhunsa!

Da sauran? Zasu yi iyakar kokarinsu su yi koyi da rayuwa da ruhun maza da mata na addini a cikin karni, suna yin himma ga abin da ba za su iya ba da ayyuka.

Tambaye kanku alherin kammala tare da wannan fashewar: Mafi Tsarkatacciyar Zuciya daga Budurwa Maryamu, ka samo mini daga kamin Kiristanci na tsarkaka da tsabta da kaskantar da zuciya!

Bayan an riga an fayyace manufar kammala, dole ne mutum ya san yadda za a nuna hali a aikace don fa'idar aiki da kyau da abin da kyawawan halaye za su iya tunawa koyaushe don kar a karaya. Nasihu, uwa da malami, tawali'u ne.

Tawali'u.

Na kawo kwatancen itacen almond da ke fure; har yanzu muna la'akari da wannan itaciyar. Tana da tarin gangar jikinta, amma an rufe ta da duhu da haushi; da alama ya bambanta da kyawawan kayan furanni; itaciyar za ta bayyana da kyau ba tare da raɗaɗi ba, amma da zarar an cire wannan, babu furanni ko 'ya'yan itatuwa sake.

Mutanen ruhaniya, yayin da suke yin kyawawan ayyuka masu kyau kowace rana, su fahimci cewa suna da aibobi da yawa; suna cutar da su, domin suna son ganin kansu cikakku, kuma sau da yawa sun karaya.

Kaicon su idan ba su da lahani! Zasu zama kama da bishiyoyi ba tare da haushi ba. Kamar yadda jini yake yaduwa zuwa ga tsiro gaba daya ta kananan tashoshi da ke cikin haushi, haka nan rayuwar rayuwa ta ruhaniya ke wadatuwa da kiyayewa, a bayyane, ta hanyar tarin lahani na mutum. ita ce ash din da ke rike wutar.

Idan babu lahani, girman kai na ruhaniya yana da babban iko, wanda yake m. Tawali'u ƙaunataccen ne ga Yesu wanda ya sa shi cikin zukata a wasu lokuta ya kan bar mutum ya faɗi cikin wasu gazawa, don rai ya aikata ayyukan tawali'u, aminci da ƙauna mafi girma. Saboda haka Yesu ya bari kasalar ruhaniya su fusata rayuka.

A asirce na zuciya, dole ne a kiyaye karfin zuciyar mutum a koyaushe a cikin kansa, don kar a lalata ayyukan da Ubangiji ya so yi. Babu lahani ko rauni na ɗan adam da zai iya fitar da Yesu daga mai tawali'u da son rai.

Mutumin da yake ibada wanda ya aikata rashi, ko dai ta hanyar motsa hali ko rauni na ruhaniya, yasan cewa ya bata rai bayan wasu dalilai da aka sanya, ya hakikance cewa idan ba tare da taimakon Allah ba zai fada cikin wanda yasan menene manyan zunubai kuma yasan yadda zai tausaya. na gaba.

Hatta Waliyyai, a matsayin mai mulkin, suna da ajizancinsu kuma ba su yi mamaki ba, kamar yadda waɗanda suke hawa kan dutse, suka ga ƙura a kan takalmansu ko a kan tufafinsu ba su yi mamakin ba; Muhimmin abu shine ci gaba, kiyaye tawali'u da kwanciyar hankali.

tsarkakakkun Don Bosco yana sanyawa; ya yi mu'ujizai ko da a cikin rayuwa; Shahararsa ta tsarki ta gaban shi ko'ina; 'Ya'yansa maza na ruhaniya sun girmama shi. Duk da haka daga lokaci zuwa lokaci yayi wasu aibobi. Wata rana cikin tattaunawa ya yi zafi sosai; daga qarshe ya fahimci ya rasa. Ya kasance kafin Mass; an gayyace shi don yin ado da fara Tsarkaka Mai Tsarki, sai ya amsa da cewa: Dakata kadan; Ina so in yi ikirari

Wani lokacin Don Bosco ya tsawata ma Maestro Dogliani, a gaban wasu masu shan ruwa. Latterarshe na rashin lafiya baya tsammanin magani daga wanda ya daraja shi sosai kuma ya rubuta masa bayanin wannan adon: Ina tsammanin Don Bosco ya kasance tsarkakakke; amma na ga cewa shi mutum ne kamar kowa!

Don Bosco, cikin kaskantar da kai, daidai yake da tsarki, bayan ya karanta bayanin kula, ya amsa wa Dogliani: Gaskiya kun yi gaskiya: Don Bosco mutum ne kamar sauran duka; yi masa addu’a.

Saboda haka ganin cewa lahani ba shine babban cikas ga rayuwar ruhaniya ba, bari muyi la’akari da wasu daga cikinsu musamman muyi gwagwarmaya da su, tunda zai zama sharri ne ayi sulhu da lahanin mutum.

Ganyayyaki marasa kyau suna fitowa a cikin ƙasa mai kyau; amma nan da nan manomi mai kulawa ya ba da hannun don horar da su.

Yankawa.

Flaaya daga cikin aibi da za a yi yaƙi shine kashe ɗabi'a a gwaji.

Motsi shine rayuwa. Yesu, wanda yake rayuwa a rayuwa, yana cikin aiki mai gudana cikin rayuka, musamman waɗanda suka fi kusanci da shi. Muddin waɗannan suna bada ƙari na har abada kuma galibi suna da hujjoji na ƙauna, yana ƙaddamar da su zuwa wahala takamaiman.

Kurwa sau da yawa ba su san yadda za su nuna hali kamar yadda Yesu yake so ba; cikin raunirsu sai suka ce: ya Ubangiji, wannan gicciyen… e! Amma wannan ... a'a! ... Ya zuwa yanzu, lafiya; bayan, babu, cikakken!

A ƙarƙashin nauyin gicciye suna cewa: Yayi yawa! ... Amma Yesu ya yashe ni! ...

A irin wannan yanayi Yesu yana kusa; Yana aiki sosai a cikin zuciya kuma yana son ganin an ƙosar da su ga dabarun ƙaunarsa. Sau da yawa, Yesu ya fuskanci rashin tsoro, ana tilasta shi ya sanya zagin da ya yi wa Manzannin lokacin guguwa: «Ina bangaskiyarku? »(Luka, VIII2S).

An gano nagarta na mutanen ruhaniya a cikin gwaji, kamar yadda aka nuna darajar sojoji a yaƙi.

Nawa ne Yesu ke yin gunaguni, saboda sauƙin rasa dogara da shi, kamar ba zai iya bi da waɗanda yake ƙauna da ƙauna ba!

Loveaunar kai.

Loveaunar son kai tana birgima a cikin zukatan waɗanda ke yin kusanci da Allah .. Mutane na ruhaniya, alhali ba su yarda da ƙaunar kai ba, dole ne su furta cewa suna da amfani sosai. Ko da ba tare da sanin hakan ba kuma ba tare da son hakan ba, suna da babban ra'ayi game da kansu; sukan ce da kalmomi: Ni mai zunubi ne; Ban cancanci komai ba! amma idan sun sami wulakanci, musamman daga waɗanda ba su tsammanin hakan, nan da nan suka fara sannan kuma ... buɗe sama! Gunaguni, zube, damuwa ... tare da ƙaramin gyara daga wasu, waɗanda suka yi sharhi: Ya yi kama da ruhu mai tsarki ... Mala'ika ne a duniya ... kuma a maimakon haka! ... Kuɗi da tsarkaka, rabin rabin!

Ba za a iya musantawa ba cewa buga ƙaunar kai tana kama da raunin rauni kuma ana buƙatar nagarta da yawa don kasancewa cikin nutsuwa. Duk wanda yake son ci gaba akan tafarkin kyawawa to lallai yayi qoqarin karbar wulakanci cikin aminci, duk inda suka fito. Ko da tsarkaka mutane na iya fuskantar mummunan wulakanci; Yesu ya basu damar saboda yana son wadanda suka karbe shi su haifar da wasu halaye na tsarkakan bil adamarsa, don haka ya wulakanta shi cikin Soyayya.

An ba da shawarwari, masu amfani a lokacin wulakanci.

Karɓi bayanin kula, tsawatawa, m, aikata duk abin da za a ci gaba da kwantar da hankula a waje sannan kuma na ciki.

Za'a iya samun kwanciyar hankali na waje ta hanyar yin shuru a zahiri, wanda shine kariya ga kasawa da yawa.

Ana lura da kwanciyar hankali na ciki ta hanyar sake tunani da kalmomin wulaƙanci da aka ji; yayin da daya ke inganta a cikin tunani, da samun karin kauna da kai.

Maimakon haka, yi tunanin wulakancin da Yesu ya yi cikin Sosai. Kai, ya Yesu, Allah na gaskiya, ka wulakanta ka da wulakanci, ka jimre komai a zahiri. Na yi muku wannan wulakanci, don ku kasance tare da waɗanda kuka sha wahala. Hakanan yana da amfani a faɗi cikin tunani: Na yarda, ya Allah, wannan wulakancin don gyara wasu maganganun sabo da ake faɗi akanku yanzu!

Yesu ya duba da wadatar zuci wanda ke cewa: Na gode, ya Allah, saboda wulakancin da aka aiko!

Yesu ya ce wa wanda ya gagara, bayan wulakanci mai girma: Na gode da na sanya ka wulakantacce! Na yarda da wannan, saboda ina so in dasa ku cikin tawali'u! Nemi don wulakanci, wanda zaku faranta mini!

Yakamata muyi fatan alheri ga wannan matakin kammala.

Misali mai daukaka.

Don Michele Rua mai albarka, magajin garin Saint John Bosco a cikin Gwamnatin Ikklisiya ta Salesian, ya sami darajar bagaden.

Tawakkali da tawali'u ya fito fili a kowane yanayi, musamman ma ƙasƙanci. Wata rana irin wannan mutumin ya yi masa ba'a, yana gaya masa maganganu na zagi da ƙasƙanci; ya tsaya lokacin da ya kwashe buhun zalunci. Don Rua yana nan, har yanzu, mai daɗi; a qarshe ta ce: Idan ba ta da sauran magana kuma, Ubangiji ya albarkace ta! kuma kora shi.

Wani abin girmamawa ya kasance wanda, duk da sanin kyawawan halayen Don Rua, ya yi mamakin halayensa. Yaya ne, in ji shi, ya ji duk waɗannan zagi, ba tare da ya ce komai ba?

Yayin da wannan mutumin yake magana, Ina tunanin wani abu, banda wani nauyi a cikin maganarsa.

Wannan shi ne yadda tsarkaka suke bi!

Guji gunaguni.

Yin korafi na al'ada ba laifi bane; yin gunaguni akai-akai kuma don ƙarancin cuta lahani ne.

Idan kuna son yin gunaguni, ba za a taɓa samun rashin samun dama ba, saboda kun ga rashin adalci da yawa, ana samun lahani da yawa a na gaba, da yawa ɓarna a faruwa, don haka ya kamata ku yi gunaguni tun safe har zuwa dare.

Ana ba wa waɗanda ke ƙoƙarin kammala kammala su guji gunaguni, sai dai a yanayi na musamman, lokacin da ƙarar ta sami sakamako mai kyau.

Menene amfanin gunaguni idan wata matsala ba ta iya magancewa? Zai fi kyau a yanyani da yin shiru.

St. John Bosco ya yi tambaya game da hanyar rayar da kansa, a cikin wasu abubuwan da ya ce: Kada ku yi gunaguni a kan komai, ko zafi, ko sanyi.

A rayuwar Saint Anthony, Bishop na Florence, mun karanta wani tabbataccen abu, wanda aka gabatar anan ba ta hanyar kwaikwayo ba, amma ta hanyar gyara ne.

Wannan Bishop din ya fito daga gidan kuma yaga sararin sama mai nutsuwa, yayin da iskar ke hurawa karfi, ya daga murya yana cewa: Haba dai wane irin yanayi ne mara kyau!

Ba wanda zai so ya zargi wannan Bishop mai tsarki saboda zunubi ko lahani, saboda irin wannan karin magana da tayi! Duk da haka, a cikin Saint, cikin jin daɗinsa, yana nuna, don haka ya ba da hujja: Na ce "Tempaccio! »Amma ba Allah ne yake tsara dokokin halitta ba? Kuma na yi yunƙurin yin gunaguni game da abin da Allah ya mallaka! ... Ya koma gidan, ya sa tsummoki a cikin kirjinsa, ya kulle shi da ƙaramin ƙulli sannan ya jefa mabuɗin a kogin Arno, yana cewa: "Don azabtar da ni kuma kada ku faɗa cikin lahani iri ɗaya, zan kawo wannan rigar gashi har sai kun samo mabuɗin! Wani lokaci ya wuce. Wata rana an gabatar da Kifi ga Bishop din a tebur; a bakin wannan shine mabuɗin. Ya fahimci cewa Allah ya so waccan azaba sannan ya cire alkyabbar sa.

Idan da yawa waɗanda suka ce suna da ruhaniya ya kamata su sa tsummoki don kowane korafi da suka dace, to ya kamata a rufe su daga kai har zuwa yatsa!

Rashin gunaguni da ƙarin ƙarfafawa!

Babban aibi.

Wasu lamiri masu ƙyalƙyali suna sa Sacrament of Confession ya yi nauyi kuma ba mai yawan faɗan.

Kafin zuwa Kotun Penance yawanci suna yin dogon nazari mara ma'ana. Sun yi imani cewa ta hanyar bincika lamiri da yawa kuma yin cikakken bayani game da Mai ba da shaida, za su iya ci gaba sosai cikin kammala; amma a aikace suna samun karancin riba.

Binciken lamiri mai raɗaɗi kada ya wuce wasu 'yan mintoci. Babu wasu zunubbai na mutum; idan kwatsam akwai wasu, da zai tsaya nan da nan kamar dutsen da ke a sarari.

Don haka, tunda muna ma'amala da sihiri da lahani, ya isa mu tuhumi zunubi guda ɗaya a cikin ikirari; sauran ana zargi a gaba ɗaya, en masse.

Abubuwan da ke tattare da su sune kamar haka: 1) Shugaban bai gaji ba da mahimmanci, saboda bincike mai zurfi yana cutar da hankali. 2) Ba a bata lokaci mai yawa, ko mai tuba, ko mai tabbatarwa da masu jira. 3) Ta hanyar dakatar da hankali kan wata gazawa guda, da qin sa da kuma ba da shawarar gaske don gyara ta, haqiqanin ci gaba na ruhaniya zai haifar da hakan.

A cikin ƙarshen: lokacin da za ku so ku yi dogon bincike da la'anta na dindindin, ya kamata a yi amfani da shi don yin ayyukan tuba da ƙaunar Allah da sabunta manufar rayuwa mafi kyau.

CIKIN SAUKI
Titin.

Kurwa tana kama da lambun lambu. Idan an kula dashi, yakan samar da furanni da 'ya'yan itace; idan an yi sakaci, yana haifar da kaɗan ko kaɗan.

Shugabar Allahntakar ita ce Yesu, wanda ya fi son ƙaunar fansa da jininsa: ya kewaye shi da shinge, don ya kiyaye ta; ba zai sa ta rasa ruwan alherinta ba; a lokacin da ya dace da kuma a hankali a hankali, don share abin da ya zama babba ko haɗari ko lahani. Girbi ya yi alkawarin yalwar 'ya'yan itatuwa. Idan gonar ba ta dace da maganin ba, sannu a hankali za a bar wa kanta; shinge da ƙayayuwa da sarƙaƙƙiya za su shayar da tsirrai.

Zuciyar da ke son bayar da ɗaukaka ga Allah da bayar da ’ya’ya da yawa don rai madawwami, ta bar wa Yesu’ yanci na aiki, ya yarda cewa yana aiki da matuƙar hikima.

Ba duk tsire-tsire suke ba da samean itace guda ba; mai shi daga shuka yana son tara lemu, daga wata lemons, daga innabi na uku ... Don haka ne Cewar Gardenabilar Celestial, yayin kulawa da aiki duka, tayi alƙawarin wani abu na musamman daga kowa.

Yesu shine Jagorar Samaniya kuma yana jagorantar kowane ɗayan zuwa hanyar da ta dace ko hanyar da ta dace don samun farin ciki na har abada.

Waɗanda ke kan hanya, sun gaji da rashin amfani, suna ɓata lokaci kuma suna haɗarin rashin cimma buri. ya zama dole mu sani: 1) ta wace hanya ce Yesu yayi ƙoƙarin shiga zuciyarmu; 2) yadda Yesu yake so ya ɗauki ɗayanmu; 3) menene jihar da ta fi dacewa da mu kuma wacce Allah yake so mu.

Sanin wadannan abubuwan guda uku sune hanya mai mahimmanci, wacce take ciyar da rai gaba da yanke hukunci zuwa ga kamala.

Bincike.

Yana da kyau mu yi nazari da babbar hanya Yesu ya nemi shiga zuciyarmu, domin a bude shi nan da nan; sa shi jira a ƙofar gida ba abu bane mai ƙazanta.

Alherin Allah baya da azanci ko mai hankali; yana aiki da ruhaniya a ruhunmu tare da fitilu, waɗanda ake kira wahayi na yanzu ko yabo.

Wajibi ne a yi zuzzurfan tunani wadanda su ne hasken wuta, wadanda suke haskaka hankalinmu a aikace, a cikin addu'o'i da kuma a wasu lokuta, mene ne motsi da kuma ganin Rahamar Allah, wadanda suke yin karfi kan zuciyarmu.

A cikin wadannan hasken, a cikin wadannan hankula nan da nan da kuma wadanda ba zato ba tsammani, wadanda sau da yawa suka dawo hankali su kuma ci gaba, abubuwan da ke jawo sha'awar Alheri ne.

A cikin wannan babban aikin, wanda yake faruwa a kowace zuciya, dole ne a bambanta lokuta daban na rai: 1) na alherin yau da kullun; 2) na alherin musamman; 3) na wahala. A cikin lokacin farko, jan hankalin Alheri zai zama sha'awar Allah, hali zuwa ga Allah, watsi da kai ga Allah, farin ciki a cikin tunanin Allah.Koran dole ne ya mai da hankali ga waɗannan gayyatar, don bin wannan jan hankalin.

A karo na biyu, kwaikwayon Alherin Allah na da karfi kuma kyawonta zai bayyana kanta tare da manyan sha'awoyi, hade da raye-raye na jin daɗin ƙauna, tare da hutawa mai daɗi, tare da watsi da gabaɗaya a hannun Allah, tare da rugujewa mai zurfi, tare da jin da kasantuwar kasancewar Allah mafi rai kuma mafi bayyanuwa kuma da irin wannan fahimta, wacce take motsawa da shiga cikin zaren ruhi, abubuwanda zai kasance da aminci kuma daga wanda dole ne ya bada izinin shiga, ya bar mutum ya shiga aikin Alherin Allah.

A lokaci na uku dole ne a bincika ta wace hanya Alherin Allahntaka ke jagoranci zuciya don karɓar bala'i, jure su kuma ta kasance cikin kwanciyar hankali a cikin mawuyacin halin wahala. Yana iya zama ruhun yin nadama da sha'awar gamsar da adalcin Allah, wato, miƙa wuya ga ƙaddamar da hukuncin Allah, ko kuma watsar da karimci ga Providence ɗinsa, ko kuma yin murabus matattara ga nufinsa; ko kaunar Yesu Kiristi, ko babban daraja na Gicciyensa da kayan da ke tare da shi, ko tunatarwa mai sauƙi na kasancewar Allah, ko hutawa cikin aminci.

Da zarar ran mutum ya mika wuya ga jan hankali, to ya zama yana da fa'ida daga gicciyensa.

Sirrin.

Babban sirrin rayuwar ruhaniya shine: San yadda hanyar da alheri yake so ya jagoranci rai ya zauna a ciki.

Taimakawa shiga wannan hanyar da tafiya koyaushe.

Koma baya kan hanya idan ka tashi.

Bari kanka ya jagoranci da docility ta Ruhun Allah, wanda ke magana da kowane rai tare da jan hankalin alherinsa na musamman.

A ƙarshe, dole ne mutum ya daidaita da alherin mutum da gicciyen mutum. Yesu Kiristi, wanda aka ƙusance shi a kan Gicciye, ya haɗa alherinsa da Ruhunsa a ciki; saboda haka dole ne mu bar Gicciye, Alherin da ƙaunar Allahntaka su shiga a cikin zukatanmu, abubuwa uku waɗanda ba za a iya raba su ba, tun da Yesu Kiristi ya haɗa su waje ɗaya.

Son zuciya na ciki ya kawo mu ga Allah fiye da dukkanin hanyoyin waje, kasancewar Allah da kansa a hankali yake saka shi cikin rai, wanda ya sanya taushin zuciya, sace shi ya ci shi, ya mamaye ta bisa yardar sa.

Karancin magana daga ƙaunataccen mai dadi ne kuma ƙaunatacce. Shin bai dace ba cewa an saukar da ƙaramin hurarrun allahntaka, wanda Yesu ya sa mu ji, ana karɓa da abubuwan da zuciyar ta aminci da cikakke?

Duk wanda baiyi imani da gaskia ba kuma bai aikata abin da zai iya dace da shi ba, to bai cancanci samun ƙarin alheri ba don ya yi ƙari.

Allah na karbar kyaututtukan sa, yayin da rai baya gode masu kuma baya sa su bada 'ya'ya. Wajibi ne mu yi wa Allah godiya saboda abin da ke aiki a cikin mu kuma mu nuna masa amincinmu; godiya da aminci dangane da abubuwa hudu.

1. Don duk abin da ya zo daga Allah, godiya da isarwa, sauraren su da kuma bin su.

2. Don duk abin da ya saba wa Allah, wannan shine, ko da mafi ƙanƙantar zunubi, don nisanta shi.

3. Dukkan abubuwanda dole ne ayi don Ubangiji, har zuwa karamin aikinmu, a kiyaye su.

4. Don duk abin da ke gabatar mana da wahala domin Allah, zamu iya jure komai da babbar zuciya.

Nemi Allah da ya sauwaka wa ayyukan sa na alherinsa.

Odarfinmu.

Muna rokon Allah ya sa mu ci nasara a kan al'amuranmu kuma Ya ba mu nasara a ayyukanmu; amma mu, galibi, muna sa shi rasa abubuwan da ke haifar da shi kuma mu sami hanyar tsare-tsarensa.

Ubangiji yana da dalilai na ruhaniya kowace rana. Abunda ke haifar da wadannan abubuwan shine zuciyarmu, wanda shaidan, duniya da nama zasu so sata ga Allah.

A gefen Allah kyakkyawar doka ce kuma Shi da adalci ke buƙata ya mallaki duk zuciyarmu: kawata da fruitsa .an itace.

Madadin haka, sau da yawa muna furtawa a madadin abokan gabanmu, muna fifita shawarwarin shaidan zuwa wajan wahayi na Ruhu Mai-tsarki, muna aikata munanan maganganu na duniya kuma muna aikatawa cikin lalatattun dabi'u, maimakon mu dage da haƙƙin Allah.

Kuma wannan ba wari bane?

Idan muna son hawa zuwa saman kammalawa, amincinmu ga Alherin Allah dole ne ya kasance a shirye, cikakke, akai.

A kwantar da hankula.

Kamar yadda ya kasance akwai ingantaccen kwanciyar hankali a jiki, shi ne, matsayin da jikin yake wurin sa da hutawa, haka nan kuma akwai kwanciyar hankali a zuciya, wato tsari wanda zuciya ke kwanciyar hankali.

Wajibi ne a yi kokarin sanin wannan halin kuma a mallake shi, ba don biyan bukatunmu ba, har mu kasance cikin yanayin da Allah yake bukatar kafa gidansa a cikinmu, wanda bisa ga nufinsa, dole ne ya kasance wurin zaman lafiya.

Wannan tsari wanda zuciya ta kasance a ciki kuma ba tare da wata damuwa ba, ya kunshi hutawa ne cikin Allah da kuma kawar da yardar rai na tunani da gangar jiki.

Rai ya fi karfin karbar ayyukan Allah kuma ya fi dacewa da aiwatar da ayyukan ta ga Allah.

Tare da wannan aiki, lokacin da yake da kullun, babban ɓoye na duk abin da yake na zahiri kuma ɗan adam yana cikin ruhi da kuma alherin allahntaka tare da allahntaka da ƙa'idodin allahntaka yana ƙaruwa da ƙarfi.

Lokacin da rai yasan yadda zai kula da kansa a natsuwar juna, komai na cigaba da aiki. Rashin abubuwan da za'a iya buƙata, har ma da na ruhaniya, yana ba da gudummawa sosai.

A wannan gaba yana da mahimmanci a lura cewa rashi na ainihi shine abincin kyawawan halaye. Gashin gwiwar da ke haifar da rashin ƙarfi shine yake sanya zafin rai; raini yana ciyar da tawali'u; baqin ciki da suka zo daga wasu suna ciyar da sadaka. Akasin haka, abubuwa masu daɗi, na zahiri ne kawai, musamman idan ba tare da iyakokin dalili na kwarai ba, sune guba na kyawawan halaye; ba cewa duk abubuwan da suke farantawa kansu rai suna haifar da munanan sakamako ba, amma rikicewar yawanci takanzo ne da lalacewarmu kuma daga munanan amfanin da muke yawan aikata irin waɗannan abubuwa.

Don haka ne rayukan da ke fadakarwa ba sa neman kyawawan abubuwa kuma, don kar a daina aikata kyawawan halaye, sai su kasance masu aminci da kulawa a ko da yaushe don kiyaye zuciyarsu a cikin yanayi daya, yayin da suke bambamta al'amuran rayuwa.

Da yawa rayukan da Yesu ya nema, kuma a wani ɗan lokaci, wannan kammala da ɗan kaɗan waɗanda suke karimci da amsa gayyatar Alherin!

Bari mu bincika kanmu kuma zamu ga cewa mun yi nisa da kamala saboda laifofinmu da sakacinmu. Zamu iya more rayuwar ruhaniya kuma dole ne muyi nasara!

Daidaituwa.

Tunani ya tashi, wanda zai iya aiki don bimbini, wanda aka dogaro a kan ka’idar daidaito, watau karɓa da bayarwa.

Dole ne a sami daidaito tsakanin ni’imar da Allah ya yi mana da wasikunmu; tsakanin nufin Allah da namu; tsakanin dalilan da muka sa da aiwatar da su; tsakanin ayyukanmu da ayyukanmu; tsakanin babu komai da kuma ruhun mu na tawali'u; tsakanin daraja da darajar abubuwan ruhaniya da kimar mu a gare su.

Daidaituwa a rayuwar ruhaniya wajibi ne; haɓakawa da ƙasa sun lalata lalata riba.

Dole ne ku zama daidai a yanayi da hali, a kowane lokaci da kuma duk abubuwan da suka faru; daidai gwargwado, don tsarkake dukkan ayyuka, a farko, ci gaba da kuma ƙarshen abin da mutum ya aikata; yana ɗaukar daidaitaka cikin sadaka, ga kowane nau'in mutane, yana daidaita juyayi da rashin tausayi.

Daidaituwa ta ruhaniya dole ne ya kai ga nuna rashin son abin da kuke so ko kuma ba ku so kuma dole ne ya sanya ku sha'awar hutawa da aiki, ga kowane ire-iren giciye da wahala, zuwa ga lafiya da cuta, a manta da ku ko a tuna da ku, a cikin haske da duhu, ta'aziya da bushewar ruhu.

Dukkan waɗannan ana samun su ne yayin da nufinmu ya bi wannan na Allah.Kamar kowa yayi ƙoƙari don samun wannan matakin kammala.

Bugu da ƙari, kammala yana buƙatar cewa muna da:

Humilityarin tawali'u fiye da wulakanci.

More haƙuri fiye da crosses.

Worksarin ayyuka, fiye da kalmomi.

Carearin kulawa da rai sama da jiki.

Interestarin sha'awa cikin tsarkaka fiye da lafiya.

Detarin nisantawa daga komai, fiye da ainihin rabuwa da komai.

'Ya'yan itace mai amfani.

Daga la'akari da wadannan sirrin kammala, ka dauki wasu 'ya'yan itace mai amfani kuma kar ka bar aikin Alherin Allah cikin zuciyarmu ba ta da tasiri.

1. Mun gode wa Allah saboda dukkan alherin da ya yi mana.

2. Da kyau ka yarda da kuskuren da muka yi kuma mu nemi gafarar Allah.

3. Sanya kanmu cikin yanayin da Allah yake buƙata a garemu, mu tsai da shawarar yin tsarkakakken amfani da taimakon da har yanzu yake jinƙai zai ba mu.

4. Don samun tabbataccen yunƙuri, shigar da Sacaukakar Zukatan Yesu da Maryamu; don karantawa, rubuce a haruffan marasa tabbas, dokar rayuwa da muke so mu bi kuma irin wannan ra'ayi zai ninka darajar mu da ƙaunarmu ga wannan ƙa'idar rayuwa.

5. Ka rinka yin addu'a da rokon Yesu da uwarsa don su albarkace shawararmu. an mai da rai ta hanyar dogaro ga kariyar su, za mu yi ƙarfin hali mu aikata, ga misali, manyan abubuwa masu girma, waɗanda Allah yake so mu tsara rayuwarmu.

SAURARON ALLAH
Ku san Yesu kuma ku ƙaunace shi.

An ƙarfafa kowane abin da ke son rai don son Yesu. Yesu shi ne lu'u-lu'u mai ƙauna; Masu albarka ne waɗanda suka san yadda za su ƙaunace shi! Sanin kammalawar allahntakarsa ya zamar masa kamar ƙarfafa don haɗa kai da shi.

Yesu biyayya ne.

Waɗanda suke ƙaunarsa da gaske, suna fatan kome, domin Yesu ya yi alkawarin duka abin da ya yi, Shi ne Mawallafin, abu da babban dalilin begenmu. A cikin Yesu an kira mu zuwa ga ofungiyar Waliyyai, don ɗaukaka, daraja, farin ciki na har abada a cikin Firdausi.

Ku zo, sabili da haka, rayukan kirista, idan muna kaunar Yesu, muna da tabbaci game da Ubangiji; bari muyi aiki na taka tsan-tsan a cikin gwaji da Allah ya yi mana ya kuma karfafa zukatanmu. Waɗanda suke fata ga Ubangiji ba za su ruɗe ba.

Yesu hikima ne.

Loveaunar Yesu dole ne ta kasance mai aminci, docile kuma dole ne tayi imani. Waɗanda suke ƙaunar Yesu da gaske sunyi imani da duk abin da Yesu ya faɗi kuma a cikin Yesu sun fahimci Gaskiya Maɗaukaki; ba mai jinkiri bane, ko tsawa, amma an yarda da kowane maganar Yesu da murna.

Yesu ya kasance mai biyayya har zuwa mutuwa da mutuwa. Duk wanda yake ƙaunar Yesu, ba ya yin tawaye ga Allah, ko kuma don shirye-shiryen Allah, amma da hanzari, tare da ruhu mai ban tsoro, tare da ibada, aminci da takawa, ya bar kansa gabaɗaya ga Providence da Bautar Allahntaka, yana cewa cikin azaba: Yesu, yi naka kyakkyawa so kuma ba nawa ba!

Yesu ya kasance mai ƙauna da ƙaunarsa: «Bai karya lanƙwasa ba kuma bai kunna fitila mai ƙyalli ba” (Matta, XII20). Duk wanda ya ke kaunar Yesu da gaske ba ya yin girman kai ga makwabcin sa, amma ya zama mai biyayya ga maganar shi da kuma umarninsa: «Ga umarnin nan na, ku ƙaunaci juna kamar yadda na ƙaunace ku! "(Jn. XIII34).

Yesu mai sauƙin kai ne; sabili da haka waɗanda suke ƙaunar Yesu masu tawali'u ne, suna cin nasara da hassada da kishi, domin sun gamsu da Yesu, kuma tare da Yesu kaɗai.

Waɗanda suke ƙaunar Yesu da gaske, ba sa son komai fiye da shi, domin a gare Shi yake mallakar komai: girmama na gaske, wadataccen rai na har abada, ɗaukaka na ruhaniya.

Loveaunar Yesu, zo ka kawo mana wuta mai saukin kai, wacce take ƙone a zuciyarka, kuma babu wani sauran sha'awace a cikinmu, ba wani marmarin duniya, sai kai, ko Yesu, ƙaunatacce a kan kowane abu!

Yesu babu iyaka, mai daɗi, mai daɗi, mai jin ƙai, mai jin ƙai ga kowa. Sabili da haka, ƙauna ga Yesu na iya zama daidai da amfani ga matalauta, marasa lafiya da marasa galihu; maimako da fa'ida ga masu ƙin, waɗanda suke tsanantawa ko waɗanda suke kushewa, suna bi da duka.

Yaya alherin da Yesu ya yi wajen ta'azantar da marassa kyau, cikin maraba da kowa, da gafara!

Duk wanda yake son nuna ƙauna ga Yesu, ya nuna kirki, da kirki, da jin ƙai.

A kwaikwayon Yesu, kalmominmu suna da daɗi, hirarmu tana da sauƙin kai, idanunmu suna daidaitawa, hannu yana taimaka mana.

Tunani kayi tunani.

1. Zamu iya kaunar Allah.

An sanya rana don haskakawa da zuciyarmu don ƙauna. Ah, menene abin ƙayatarwa fiye da madawwamin Allah, Allah, Mahaliccinmu, Sarkinmu da Ubanmu, abokinmu kuma mai taimako, taimakonmu da mafakarmu, ta'azantarmu da begenmu, da komai.

Me yasa ƙaunar Allah take da wahalar gaske?

2. Allah yana kishin son mu.

Shin bai halatta a miƙa masa yumɓun ba a hannun maginin tukwane wanda yake aiki? Shin wannan ba aikin adalci bane ga mai halitta ya yi biyayya da umarnin Mahaliccinsa, musamman idan ya nuna yana kishin soyayyarsa kuma ya sunkuya don neman zuciyarsu?

Idan wani sarki na duniya yana da ƙaunarmu sosai, da wane irin tunani zamu rama!

3. Soyayya shine rayuwa cikin Allah.

Shin rayuwa cikin Allah, rayayyar ran Allah, zama ruhu iri ɗaya tare da Allah, yi tunanin ƙarin ɗaukaka? Loveaunar Allah ta ɗaga mu ga irin wannan ɗaukaka.

Ta hanyar ɗauri na ƙaunar juna, Allah yana zaune a cikinmu kuma muna rayuwa a cikinsa; muna zaune a cikinsa kuma yana zaune a cikinmu.

Shin ko yaushe gidan mutum zai zama ƙasa kamar laka wanda ake yi dashi? Rayuwar gaske mai girma da daukaka ita ce wacce idan ta raina dukkan abin da ta shude, ba ta ganin komai face Allah wanda ya cancanta a gare ta.

4. Babu abin da ya fi ƙaunar Allah.

Babu wani abu mafi girma da amfani kamar ƙaunar Allah. Ya ƙunshi komai: yana ɗaukar hatimin hatimi, halin Allah da kansa kan dukkan tunani, a kan dukkan kalmomi, a kan dukkan ayyuka, har ma da na kowa; dadi da komai; ya rage kaifin ƙwayar rai; Yana juya wahala ta zama mai daɗi; shi ne farkon da ma'aunin wannnan zaman lafiya da duniya ba za ta iya bayarwa ba, tushen waɗanda ke cikin ta'azantarwar samaniya ta ainihi, wadda za ta kasance koyaushe maƙomar masu son Allah na gaskiya.

Shin ƙauna mara kyau tana da irin wannan fa'ida? ... Amma yaushe ne halittun zai zama babban abokin gaba na kansa? ...

5. Babu abin da yafi daraja.

Oh, menene ƙaƙƙarfan ƙaunar ƙaunar Allah! Duk wanda ya mallaka, to ya mallaki Allah; koda kuwa ba tare da wani nagarta ba, yana da wadatar koyaushe.

Kuma menene waɗanda suka mallaki Madaukakan Sarki ba za su rasa ba?

Duk wanda bai mallaki taskar alherin Allah da kaunarsa ba, to bawan shaidan ne, kuma duk da cewa yana da wadata a cikin kayan duniya, to lallai shi talaka ne. Wane abu ne zai iya biyan ran wannan bautar wulakanci da azaba?

6. Musun soyayya mahaukaci ne! Duk wanda ya kafirta dawwamammen kafirine, to lallai shi mai kafirci ne kuma yana kaskantar da kansa ga mummunan halin dabbobi.

Duk wanda yayi imani har abada kuma baya kaunar Allah, wawa ne kuma mahaukaci.

Madawwami, mai albarka ko matsananciyar wahala, ya danganta ne da soyayyar da mutum yake dashi ko bashi da ita ga Allah Firdausi ita ce Masarautar kauna kuma soyayya ce take gabatar da mu ga aljanna; la'ana da wuta su ne ƙibar waɗanda ba sa ƙaunar Allah.

St. Augustine ya ce ƙaunar Allah da ƙauna mai laifi suna haifar yanzu kuma za su kafa birane biyu har abada: na Allah da na Shaiɗan.

Wanne ne daga cikin mu? Zuciyarmu ta yanke hukunci. Daga ayyukanmu zamu san zuciyarmu.

7. Fa'idodin ƙaunar Allah .. Da yawa kayayyaki masu tamani da tamani da yawa zasu sami tara acikin rai madawwami wanda ya rayu rayuwar soyayya a duniya! Duk wani aiki da ya haifar a kan lokaci zai haifar da kansa a cikin duk abubuwan rayuwa kuma zasu ninka bisa sakamako na har abada. Hakanan zai ci gaba da haɓakawa koyaushe kuma darajar ɗaukaka da farin ciki za su riɓanya koyaushe, wanda ke haɗaka da kowane ɗaukakakkiya da sihiri ta wurin alherin Yesu Kiristi. Idan an san baiwar Allah! ...

Idan da za mu iya samun wannan darajar da muke shan wahalar shahidai kuma mu bi ta cikin harshen wuta, za mu iya kiyasta cewa mun sami wannan a banza!

Amma Allah, kyautatawa marar iyaka, ya bamu sama babu bukatar komai sai ƙaunarmu. Idan sarakunan sun rarraba kaya da darajojin da suke bayarwa da wadatar su guda daya, da me taron mutane masu iko zasu kewaye kursiyinsu!

8. Waɗanne matsaloli ne suka hana ƙaunar Allah?

Me zai iya daidaitawa ko raunana ƙarfin dalilai da yawa waɗanda ke shawo kan hankali da motsawa don zuciya? Sai dai wahalar hadayu, waɗanda ake buƙata don ƙaunar Ubangiji da gaske.

Amma mutum zai iya yin shakkar ko firgita game da matsalolin abin hawa lokacin da wannan ya zama tilas? Me ya fi muhimmanci fiye da kiyaye umarnan farko da mafi girma daga cikin Doka “Za ku ƙaunaci Ubangiji Allahnku da zuciya ɗaya? ... "

Sadaka na Allah, wanda aka ba shi cikin zukatanmu ta Ruhu Mai-tsarki, shine rayuwar rai; kuma wanda bai mallaki irin wannan taska mai tamani ba yana cikin mutuwa.

A gaskiya, shin, Ubangiji a cikin Bishara yana neman hadayu masu ɗaci fiye da waɗanda duniya da sha'awa suke buƙata daga bayinsu? Duniya ba bisa ka'ida ba kebantacciyar hanya ce ta ba kawai sai baƙin ciki da ɓacin rai; Majusawa da kansu sun ce son zuciyar mutum azzaluman mu ne.

Uba mai tsarki ya kara da cewa wanda yayi gwagwarmaya kuma ya sha wahala mafi yawa zuwa gidan wuta fiye da ceton kansa da shiga sama.

Loveaunar Allah ta fi mutuwa ƙarfi. Yana kunna wuta da rai kuma tana ƙonewa wanda duk ruwan kogunan ba zai iya kawar da ita ba, watau babu wata matsala da zata iya hana girman girman ikonsa cikin ƙaunar Allah.

Yesu Kiristi ya kira kowa da kowa ya sani, daga gwaninta, yadda karkiyarsa da nauyinsa masu sauƙi.

Lokacin da Yesu ya karkatar da zuciyar masoyan shi da haɗin alherinsa, mutum ba ya tafiya, amma yana gudana cikin kunkuntar hanyar Umurnin Allah; da kuma daɗin rai na ta'aziya, wanda ke cike da rai, yana haifar da farin ciki mai yawa, wanda Saint Paul ya ji daɗinsa a cikin wahalolinsa: “Ina cike da farin ciki a cikin aƙubaina duka” (II Korantiyawa, VII4).

Don haka za mu daina zama da damuwa da matsaloli, wadanda a zahiri suke bayyana a zahiri. Bari mu bar zuciyarmu ga ƙaunar Allah; Yesu Kristi mai aminci ga wa’adinsa zai ba mu dari bisa dari a wannan duniya.

Addu'a.

Ya Allahna, naji kunyar rashin so da kaunar da nake da ita zuwa yanzu. Sau nawa wahalar tafiya ta jinkirta matakan dana bi ka! Amma ina fata cikin rahamar ku, ya Ubangiji, kuma na yi maka alkawarin cewa ƙaunarka za ta fara kasancewa nan gaba na, tawa, abinci na, da rayuwata. Perennial kuma bai taɓa katse ƙauna ba.

Ba wai kawai zan ƙaunace ku ba, amma zan yi duk mai yiwuwa don in sa ku ƙaunace ku kuma ba zan sami kwanciyar hankali ba har sai na ga harshenku na ƙauna mai tsarki. Amin!

Mai tarayya tarayya.

Turnar ƙaunar Allah ita ce tarayya. Soulsaunar Yesu suna ƙaunar sadarwa; duk da haka, yana da kyau a karɓi SS. Eucharist tare da 'ya'yan itace da yawa. Yana da amfani muyi tunani kan masu zuwa: Lokacin da muke ɗaukar tarayya, muna karɓa, da gaske da ta jiki, an ɓoye su a ƙarƙashin Tsarkakakkun Hanyoyi, Yesu Kristi; saboda haka muke zama ba kawai alfarwar ba, har ma da Pyxis, inda Yesu yake zaune kuma yana zaune, inda Mala'iku suka zo su bauta masa; kuma a ina yakamata mu kara bautarmu da nasu.

Tabbas akwai tsakaninmu da Yesu haduwa mai kama da abin da ke tsakanin abinci da wanda ya suturta ta, tare da bambanci cewa ba mu canza shi ba, amma an canza mu zuwa gare shi. mafi biyayya ga ruhu kuma mafi kamun kai da kuma sanya zuriyar rashin mutuwa akan sa.

Jikan Yesu ya hada kai da namu don samar da zuciya daya da ruhi daya.

Hankalin Yesu ya haskaka mana mu nuna da kuma yin hukunci da komai a cikin allahntaka. nufinsa na allahntaka zai zo ya gyara kasawar mu: Zuciyarsa ta Allah tana zuwa don tausayawa namu.

Yakamata mu ji, da zaran an yi tarayya, kamar yadda gizan da aka makala da itacen oak kuma mu ji wani karfi mai karfi ga nagarta kuma a shirye muyi komai don Ubangiji. Sakamakon haka, tunani, hukunce-hukunce, ya shafi dole ne su yi daidai da na Yesu.

Lokacin da kake sadarwa tare da abubuwanda suka dace, to zaka rayu cikin tsananin zafin rai da kuma sama da komai na rayuwar allahntaka. Ba wani tsohon mutum da yake zaune a cikinmu ba, wanda yake tunani da aiki, amma Yesu Kiristi ne, Sabon mutum, wanda yake tare da Ruhunsa a cikin mu yake ba mu rai.

Tunani game da Eucharist na allahntaka kuma yin tunanin Matarmu ba zai yiwu ba. Cocin ta tunatar da mu game da wannan a cikin waƙoƙin Eucharistic: «Nobis datus Nobis natus ex intacta Virgine» da aka ba mu, waɗanda aka haife mu daga wata budurwa mai kusanci! “Na gaishe ka, jikin gaske, wanda budurwa Maryamu ta… Ya Yesu tsarkakakke, ko Yesu, ɗan Maryamu "," Ya Jesu, Fili Mariae! ».

A teburin Eucharistic muna ɗanɗano Faruitan Maryamu mai karimci "Fructus ventris generosi".

Mariya ita ce kursiyin; Yesu shine Sarki; kurwa a zaman tarayya, ita take karbar bakinta kuma tayi aiki dashi. Maryamu bagaden ce; Yesu ne wanda aka cutar da shi; rai ya wadatar da shi kuma ya cinye shi.

Mariya ita ce asalin; Yesu ne Ruwan Allah; Rai yakan sha shi yana shan ƙishirwa. Mariya ita ce hive; Yesu ne zuma; rai ya narke shi a cikin bakin yana dandana shi. Mariya ita ce itacen inabi; Yesu shine tari wanda, matsi da tsarkakewa, ke sanya maye a cikin rai. Mariya ita ce kunnen masara; Yesu ne alkama wanda yake zama abinci, magani da kuma faranta rai.

Ga yadda kusanci da yadda alaƙa da yawa ke ɗaure Budurwa, Sadarwar Mai Tsarki da ruhun Eucharistic tare!

A cikin tarayya mai tarayya, kar a manta da tunani a kan Maryamu Mafi Tsarki, don a albarkace ta, a gode mata, a gyara ta.

BUKATAR GEMS
Wannan babi zai iya zama mai daraja ga waɗancan rayukan da ke ɗorewa zuwa kammala kirista, gwargwadon ɗabi'ar Ruhaniyanci na St. Teresina.

An gabatar da abin wuya, abun wuya na ruhaniya; bari kowane rai yayi kokarin birkita shi da kyawawan kyawawan abubuwa, yana aiwatar da kananan ayyukan alheri da yawa, don gamsar da Madawwamiyar kyakkyawa, wacce ita ce Yesu.

Waɗannan kyawawan kalmomin suna da hankali: hankali, ruhun addu'a, son kai, cikakkiyar barin mutum ga Allah, ƙarfin hali a cikin jarabobi da himma don ɗaukakar Allah.

Tsanani.

Yin taka tsantsan ba abu mai sauƙi ba kamar yadda ake tsammani.

Girman kai shine farkon kyawawan dabi'u; ilimin kimiyya ne na tsarkaka; wanda yake so ya inganta, ba zai iya taimakawa ba amma yana da ɗan kashi.

Daga cikin mutanen kirki suna da yawa wadanda ke fama da zazzabi ta rashin hankali kuma, tare da duk kyawawan manufofin da suke da su, wani lokacin kuma suna aikata irin wadannan munanan ayyuka wadanda za a iya dauke su da marmaro.

Bari muyi ƙoƙarin tsara komai tare da ƙa'idodi, don tunatar da kanmu cewa dole ne muyi tafiya tare da kai fiye da ƙafafu kuma cewa har ma don mafi kyawun ayyuka yana da buƙatar zaɓar lokacin da ya dace.

Amma mu sa ido domin turbaya ta zamani ba ta fada kan mu ba, wanda yawanta da manya-manyan shagunan da aka kwace a yau.

A wannan halin zamu fada cikin wani rami kuma, a karkashin yanayin son son zama mai hankali bisa ga duniya, zamu zama dodannin tsoro da son kai. Kasancewa mai hankali yana nufin aikata nagarta da aiki da kyau.

Ruhun addu'a.

Wajibi ne a sami ruhun addu'a, koda kun halarci ayyukan yau da kullun; Ina tsammanin ana samun wannan ruhu ta hanyar ayyukan da ake yi akai-akai, ana yinsu da kowace irin sadaukarwa a ƙafafun Yesu gicciyen.

Ruhun addu’a babbar kyauta ce daga Allah Duk wanda yaso hakan, ka roƙe shi da tawali’u mafi girman da kar a gaji da roƙonsa har sai ya sami wani abu.

A cikin abin da muke so shi ne cewa a nan muna magana ne musamman da tunani mai tsarki, wanda ba wanda Ruhun Kirista fure yake wanda baya jin ƙanshi, fitila ce wacce ba ta kunna haske, itace wuta ce da aka yanke, 'ya'yan itace ne ba tare da dandano ba.

Muna yin zuzzurfan tunani da gano taskokin hikimar Allah; idan muka gano su, zamu ƙaunace su kuma wannan ƙaunar za ta zama tushen kammalawarmu.

Son kai.

Nuna kanmu. wannan raini ne da zai raunana alfahari da mu, hakan zai sanya soyayyarmu ta mutunci, hakan zai sanya mu kasance masu natsuwa, hakika mai farin ciki, a cikin munanan kulawar da wasu zasuyi mana.

Muna tunanin wanene mu da abin da muka sanya kanmu cancanci zunubanmu sau da yawa; yi tunanin yadda Yesu ya bi da kansa.

Mutane da yawa, waɗanda suka sadaukar da kansu ga rayuwar ruhaniya, ba wai kawai ba za su raina kansu ba, amma suna riƙe kansu kamar lu'ulu'u a tsakiyar auduga ko kamar dukiyar da ke ƙarƙashin maɓallan dubu!

Barin cikin Allah.

Bari mu bar kanmu gaba daya ga Allah, ba tare da saka komai a kanmu ba. Shin bamu dogara ga Allah ba, wanda yake Ubanmu? Mun yi imani cewa ya manta da yaransa masu ƙauna ko wataƙila ya bar su koyaushe cikin wahala da wahala? A'a! Yesu ya san yadda zai yi komai da kyau kuma ranakun da muke kashewa a rayuwarmu ana lissafta su da lu'lu'u masu tamani.

Don haka bari mu dogara ga Yesu, kamar jaririn mahaifiyar, kuma bar shi da cikakken 'yanci don yin aiki a zuciyar mu. Ba za mu taɓa yin nadama ba.

Jarumi a cikin jarabobi.

Kada mu yanke ƙauna a cikin jarabobi, ko da mene ne; amma a maimakon haka dole ne mu nuna kanmu mai ƙarfin zuciya da kwanciyar hankali. Dole ne mu taɓa cewa: Ina son wannan jaraba; Zai fi dacewa a gare ni in sami wani.

Wataƙila Allah bai san abin da muke buƙata mafi kyau fiye da mu ba? Ya san abin da dole ne ya yi ko ya ba da damar don amfanin rayukanmu.

Muna yin koyi da tsarkaka, waɗanda ba su taɓa yin gunaguni game da irin jarabawar da Allah ya ba su damar yin niyya ba, amma sun iyakance kawai don neman taimakon da suke buƙata don cin nasara a cikin gwagwarmaya.

Kiyashi.

Wajibi ne mu kasance da himma, wanda wutar sa ke motsa mu kuma tana motsa mu zuwa ga manyan abubuwa don ɗaukakar Allah.

Tabbas zamu iya faranta wa Yesu rai idan ya gan mu muna shawo kan bukatunsa. Lokaci yana da tamani wajen yabon Ubangiji da ceton rayuka!

SAURARA
A cikin rubuce rubucen na sau da yawa nayi amfani da koyarwar da Yesu ya ba wa rayuka na dama; Ni mai tushe ne: "Gayyatar soyayya", "tattaunawar cikin", "Thean karamar fure na Yesu", "Cum mai inganci ...".

Yanzu haka an san tarihin waɗannan rayukan a duniya.

Anan akwai wasu tunani waɗanda zasu iya taimakawa cikin rayuwar ruhaniya.

1. Don fahimtar da kaina, dogon tambayoyi ba lallai ba ne; ofarfin ejaculatory guda, har ma da ɗan gajeru, ya gaya min komai.

2. Rufe idanun mutum zuwa ga kasawar wasu, tausayawa da neman afuwa ga wadanda suka bata, da kiyaye tunowa da yin magana tare da ni, abubuwa ne wadanda suke kwace cikakkiyar ajizanci daga rai kuma zai sanya shi ya zama mai girman kyawawan halaye.

3. Idan rai ya nuna girman haƙuri cikin wahala da kuma mafi yawan juriya a hana shi daga abin da yake gamsar da shi, to alama ce cewa ta samu ci gaba mai nagarta.

4. Ruhun da yake so ya kasance shi kaɗai, ba tare da taimakon Mala'ikan Tsaro da jagorar mai ba da Ruhaniya ba, zai zama kamar itacen da yake shi kaɗai a tsakiyar filin kuma ba tare da maigida ba; kuma duk da haka yalwatattun fruitsa fruitsan ta, masu wucewa za su ɗauke su kafin su isa ga cikakkiyar balaga.

5. Duk wanda ya buya don komai nasa kuma yasan yadda zai bar kansa ga Allah mai tawali'u ne, duk wanda yasan yadda zai dauki wasu kuma ya dauki kansa mai saukin kai ne.

6. Ina ƙaunarku da ku, saboda kuna da yawan ɓarna; Ina so in wadatar da ku. Amma ka bani zuciya; ba shi duka!

Ka yi tunani a kaina sau da yawa, baƙin ciki da tashin hankali; kada ka bar rabin kwata na awa daya wuce ba tare da tayar da tunanin Yesu naka ba.

7. Shin kana son sanin menene mahimmanci da fa'idar niyyar da wani rai yake sanyawa a safe ko kafin aikata kyakkyawan aiki? … Amfanin koyaushe yana faruwa don tsarkakewar mutum; In kuwa ya bayar da kansa ga tubar masu mugunta, zai bada 'ya'ya da yawa ga kansa da na rayuka.

8. Ka yi mani addua domin masu zunubi, ka yi mini addua da yawa; duniya tana buƙatar addu'o'i masu yawa da wahala da yawa don tuba.

9. Sau da yawa yakan sabunta alƙawarin wanda aka azabtar, ko da a tunani; zanga-zangar sabunta shi a kowane bugun zuciya; Da wannan ne zaku ceci rayukan mutane da yawa.

10. kurwa ba ta kammala da kanta da azanci kaɗai, sai da yardar rai. Abin da ke gaban Allah ba hankali bane, zuciya ne da nufinsa.

11. Yawan ƙaunar da nake yiwa mutum ba za a auna shi anan ta'aziyar da na ba shi ba, amma ta gicciye da azaba da na basu, tare da alherin ɗaukar su.

12. Duniya ta ƙi ni. Ina zan je da maraba da ni? Shin dole ne in bar duniya in kawo kyautata da kyautatata zuwa sama? Oh babu! Maraba da kai a zuciyar ka kaunata sosai. Ka ba ni wahalarka da gyara saboda wannan duniyar da ba ta godiya, wanda ke sa ni wahala sosai!

13. Babu soyayya, ba tare da ciwo ba; babu cikakke kyauta ba tare da sadaukarwa ba. babu wani daidaituwa a gare ni Gicciye, ba tare da wata damuwa ba kuma ba tare da wahala ba.

14. Ni ne mahaifin kirki na duka kuma na rarraba hawaye da jin daɗi ga kowa.

15. Ka bincika Zuciyata! an bude ta a saman; an rufe ta a sashin da ke fuskantar duniya; an kawata shi da ƙaya; yana da Cutar Taka, wanda ke zubo jini da ruwa; An lulluɓe shi da wuta. an rufe shi da kwarjini. ɗaure kai, amma kyauta. Shin kuna da zuciya kamar haka? Ka bincika kanka ka amsa! ... daidaituwa ne a tsakanin zukata wadanda suke kafa wannan kungiya, ba tare da wanda kungiyar ba zata tsawanta rayuwa ba.

Zuciyata, an hatimce ta gefen duniya, tana gargadin ku da ku yi hattara da annobar annoba ta duniya ... Ah yaya rayukan da yawa ke buɗe ƙofar ƙasan zuciyarsu a buɗe, wanda ke cike da abubuwan akasin ƙaunata!

Zuciyata tare da kambin ƙaya tana koya muku ruhin ƙaura. Hasken Zuciyata tana yi muku wa'azin hikima; harshen wuta da ke kewaye da shi alama ce ta ƙauna mai ƙarfi.

Ina son ku bincika halayen ƙarshe na wannan zuciyar ta Allah, watau ba ku da ƙaramar sarkar; yana da kyau; Ba shi da wata dangantaka da za ta sa shi ya zama bawa; tafi inda yakamata ya tafi, wato, ga Ubana na sama. Akwai rayuka marasa hujja, masu amsa: Muna da sarƙoƙi a cikin zukatanmu, ... ba su da ƙarfe; sun zama sarƙoƙi na zinare.

Amma kullun sarƙoƙi !!! ... Matalauta rayukan, da sauƙin sauƙin yaudarar su! Kuma da yawa rasa har abada daga waɗanda suke yin tunani kamar haka!

16. Wannan mutumin ... ya umurce ku ku ba ni zunubansa kyauta. Za ku ce ina da kyau sosai kuma ina murna da wannan kyautar maraba; duk an gafarta; Na albarkace ku daga zuciyata. Ka sabunta wannan tayin koyaushe, domin yana farantawa zuciyata rai. Za ku sake cewa ina ba da zuciyata a buɗe kuma in rufe ta a cikina ... Lokacin da rai ya miƙa mini zunubanta da na tuba, Na ba shi riguna na ruhaniya.

Shin kana so ka ceci rayuka da yawa? Yi Communungiyoyi na ruhaniya da yawa, wataƙila kuna bincika signan alamar alama a Gicciye akan nono yana cewa: Yesu, Naku ne, Ni naka ne! Ina miƙa kaina gare ku; ceci rayuka!

18. Motsin Allah cikin rai yana gudana ba tare da hawaye ba. Ruhun yayi yawa a waje, yana sakaci kuma baya mai da hankali ga kansa, ba zai yi muku gargadi ba kuma zai baka damar wucewa ba da mahimmanci.

19. Na kula da kowannensu, kamar ba sauran mutane a duniya. Kula da ni ma kamar ba ni kaɗai ba ne a cikin duniya.

20. Samun halartata a cikin kowane wuri da kowane lokaci kuma don haɗu tare da Ni, bai isa ya ware daga halittun waje ba, amma tilas ne ya nemi halakar ciki. Dole ne a nemi nutsuwa a cikin zuciya, ta yadda rai a kowane wuri ko kuma duk wani kamfanin da yake, zai iya isa ga Allah shi da yardar rai.

21. Yayin da kake cikin wahalar wahalar maimaitawa: Zuciyar Yesu, wacce ta ta'azantar maka da azabar ka, sanyaya mini a cikin azaba!

22. Yi amfani da dukiyar Masallaci don shiga cikin sanyin soyayya na! Ku miƙa kanku ga Uba ta wurina, domin ni tsaka-tsaki ne kuma lauya. Shigar da raunanan raunanan raina ku na abin kirki.

Da yawa sakaci don halartar Masallacin Mai Tsarki ranar hutu! Ina yi wa wadanda suka gyara ji karin karin Mass a lokacin bukukuwan kuma wadanda idan aka hana su yin hakan, to su kan yi ta hanyar sauraron ta a cikin sati.

23. ƙaunar Yesu na nufin sanin yadda ake shan wahala mai yawa ... koyaushe. .. a hankali ... kadai ... tare da murmushin bakinku ... a cikakkiyar barin masu kauna ... ba tare da an fahimta ba, ana ta'azantar da makoki ... karkashin kallon Allah, wanda ke bincikar zukata ...; sanin yadda za a ɓoye asirin alfarma na Gicciye kamar dukiya mai mahimmanci a tsakiyar zuciyar da aka lashe tare da ƙaya.

24. Kun karɓi ƙasƙanci mai girma; Na riga na annabta muku shi. Yanzu da kuka roƙe ni kwana uku na wahala, domin ina gafartawa ina kuma sa wa waɗanda suka sa ku wahala. Abin farin ciki da kuka ba Zuciyata! Ba za ku sha wahala ba kwana uku, amma mako guda. Na yi godiya da godiya ga waɗanda suka ba ku wannan tunanin.

25. Yi maimaitawa da yada wannan addu'ar, wacce nake matukar kauna a gare ni: Ya Uba Madawwami, don in gyara zunubaina da na duk duniya, in ƙasƙantar da kai na ba ka ɗaukakar da Yesu ya ba ka ta wurin zamansa, ya kuma ba ka rai. Eucharistic; Ina kuma ba ka ɗaukakar da Uwarmu ta ba ka, musamman a gicciye, da kuma ɗaukakar da Mala'ikun da Albarka a Sama suka sanya ka kuma za su yi maka har abada!

26. Wanda ya fi karfin lalacewa; sabili da haka zaka iya sha, amma koyaushe tare da ruɗu, da tunanin kauda ƙishirwanka don Yesu.

27. Tunanina ya fara a ranar Alhamis. Lokacin da aka yi Jibin Maraice na ƙarshe, Sanhedrin ya riga ya yanke hukuncin kama ni kuma wanda na san komai, na sha wahala a cikin Zuciyata.

A ranar alhamis da yamma azabar ta faru a Gethsemane.

Rai, waɗanda suke ƙaunata, sun shiga ruhun fansa kuma sun haɗu da wahayi da haushi da na ji daidai ranar Alhamis, ranar haɗewar maɗaukakiyar sadaukarwa a Gicciye!

Oh, da a ce akwai Haɗaɗɗun rayukan mutane masu aminci, amintattu zuwa Jikin Rana ta Alhamis! Yaya jin daɗi da sanyayata a gare ni! Duk wanda ya yi hadin kai wurin kafa wannan “Union”, Ubana zai sami sakamako mai kyau.

A ranar alhamis da yamma, ku kasance cikin haushi a Gethsemane. Yaya girman Uba na Sama yake bayar da ambaton azaba na a cikin Aljanna!

28. Gaskiya tana gyara "soulsan wasa masu zaman kansu" suna birkitar da abin ƙyamar sha'awa, don zantar da ita daga tsananin zafin da aka tanada masu. Ba su zubar da jininsu ba, amma suna zub da hawaye, sadaukarwa, raɗaɗi, sha’awa, nishi da addu’o’i, wanda shine abin da za a ce don bayar da jinin zuciya kuma miƙa shi gauraye da Jina na, inean Rago na Allah.

Mai raunin da aka yi wa fansho suna da iko sosai a Zuciyata, domin suna ta'azantar da ni sosai. Kullum wahalarsu tana ƙaruwa, domin albarkar da nake yi a kansu ba ta ƙarewa. Ina amfani dasu don cikar shirye shiryen jinkai na. Sa'a wadancan rayukan a ranar sakamako!

30. Waɗanda suke kewaye da ku su ne guduma, Na yi amfani da su don zana hotonku a cikinku. Don haka koyaushe sai haƙuri da ɗaci. kun sha wahala da tausayi. Lokacin da kuka fada cikin kafirci, da zaran kun yi ritaya, ku wulakanta kanku ta sumbata duniya, ku nemi gafara ... kuma ku manta da shi.

SADAUKARWA GA IYALI
Ya dace mu gyara zunuban dangin mu. Ko da iyali ta kira kanta Kirista, ba duka membobinta suke zama kamar Kiristoci ba. A cikin kowane iyali, ana yawan yin zunubi. Akwai wadanda suka bar Mass ranar Lahadi, wadanda suka yi watsi da Ka'idar Ista; akwai wadanda suke kawo kiyayya ko kuma suna da mummunar dabi'ar sabo da maganganu mara kyau; watakila akwai waɗanda suke rayuwa mai banƙyama, musamman ma a cikin yanayin maza.

Saboda haka, kowane iyali yawanci yana da tarin zunubai don gyarawa. Masu sadaukar da zuciyar mai alfarma sun sadaukar da wannan fansar. abu ne mai kyau cewa wannan aikin koyaushe ana yin sa kuma ba kawai lokacin Jumma'a goma sha biyar ba. Don haka ana bada shawarar masu ibada su zabi ranar kafaffen mako, don biyan diyya saboda zunubansu da na dangi. Rai na iya gyara wa mutane da yawa! don haka Yesu ya ce da Bayinsa Sister Benigna Consolata. Uwa mai dagewa zata iya gyarawa, wata rana sati guda, zunuban ango da dukkan yara. Yarinya ta gari zata iya gamsar da zuciyar tsarkakakken laifofin dukkan iyayen da dan uwanta.

A ranar da aka gyara domin wannan gyara, yi addu’a da yawa, sadarwa da yin sauran ayyukan alkhairi. Abin yabo ne a al'adar yin wasu bikin, yayin da akwai yuwuwar, tare da niyyar gyara.

Yaya zuciyar Mai alfarma take ƙaunar waɗannan ayyukan abubuwan jin daɗin da kuma yadda yake alherin su sake su!

KYAUTA Zaɓi tsayayyen ranar, don duk sati, ku gyara zuciyar Yesu na laifin kansa da na gidan. Daga: "Ni 15 Jumma'a".

Bayar da Jinin Allah
(a cikin hanyar Rosary, a cikin 5 Posts)

Hatsi masu laushi
Uba na har abada, madawwamiyar ƙauna, Ka zo mana da soyayyarka, ka lalace a zuciyarmu Duk waɗannan abubuwan suna ba ka baƙin ciki. Pater Noster

Graananan hatsi
Ya Uba madawwami, Na miƙa ka domin farin ciki na Maryamu Jinin Yesu Kristi domin tsarkakewar firistoci da juyowar masu zunubi, domin masu mutuwa da rayukan Masu Tafiya. 10 Gloria Patri

Maryamu Magadaliya tana ba da jinin Allahntaka sau 50 kowace rana. Yesu, da ya bayyana gareta, ya ce: Tun da kun bayar da wannan bayarwa, ba zaku iya tunanin yadda masu zunubi da yawa suka tuba ba, kuma mutane da yawa suka fita daga cikin juji!

Ana ba da shawarar ƙona wasu ƙananan hadayu 5 don girmamawa ga Raunuka biyar kowace rana, don juyawa masu zunubi.

Catanae 8 maj 1952 Can. Joannes Maugeri Cens. Da dai sauransu

Da bukatar:

Don Tomaselli Giuseppe ZUCIYA ZUCIYA Liazi Via Lenzi, 24 98100 MESSINA