Shin Katolika suna buƙatar Sabuwar ofa'idojin Ka'idodi Na Zamani?

Lokaci ya yi da ya kamata Kiristoci su yi la’akari da yadda fasaha ke shafan dangantakarmu da juna da kuma Allah.

Kiristar da'a ta addinin Krista da farfesa Kate Ott ba ta taɓa yin koyon fasahar ko fasahar ɗabi'a na dijital ba lokacin da ta fara koyarwa a kan batun. Madadin haka, yawancin bincikenta da koyarwarta sun mayar da hankali kan batutuwan maza da mata, alaƙar lafiya, da rigakafin tashin hankali, musamman ga matasa. Amma nutsuwa cikin wadannan batutuwan, ya gano, ya haifar da tambayoyi game da rawar da fasaha ke takawa a rayuwar mutane.

Ott ya ce "A gare ni, abin da ke faruwa shi ne yadda wasu maganganu a cikin al'umma ke haifar ko tsananta zalunci na jama'a," in ji shigowar kafofin watsa labarun, rubutun ra'ayin kanka a yanar gizo da kuma Twitter, na fara yin tambayoyi kan yadda wadannan kafafen watsa labarai ke taimakawa ko ta hana kokarin adalci ”.

Sakamakon ƙarshen shi ne sabon littafin Ott, Christian Ethics for Digital Society. Littafin yayi ƙoƙarin samar wa Kiristocin abin kwaikwaya game da yadda za'a ƙididdige su tare da fahimtar matsayin fasaha ta hanyar ruwan tabarau na bangaskiyar su, aikin da ba a taɓa samun sahihanci a tsakanin al'ummomin addinai da yawa ba.

Ott ya ce: "Abin da nake fata shi ne duk irin nau'in fasahar da zan yi bayani a cikin littafin, ina samarwa da masu karatu tsarin yadda za a iya kwaikwayonsu idan wani ya karanta littafin." ga albarkatun ilimin tauhidi da kyawawan dabi'un da muke dasu lokacin da muke hulɗa tare da wannan fasaha da aikin ɗabi'a dangane da wannan fasaha. "

Me yasa ya kamata Kiristoci damu da ɗabi'ar fasaha?
Wanda muke kamar yadda yake yan adam shine saboda sadaukarwar mu ga fasahar dijital. Ba zan iya ɗauka cewa fasaha waɗannan ƙananan na'urori a waje na ba su canza ko ni ko yadda dangantakar ɗan adam ke faruwa - fasahar dijital ta canza ni ni sosai.

A gare ni, wannan yana tayar da mahimmancin tambayoyin tiyoloji. Yana ba da shawara cewa fasaha ta shafi yadda muke danganta da Allah ko yadda muke fahimtar alaƙar ɗan adam da buƙatun Kirista na neman gafara, alal misali.

Har ila yau, ina tsammanin fasaha tana ba mu hanya don fahimtar al'adunmu na tarihi. Fasaha ba sabon abu bane Misali, sabuwar dabara ta hasken wutar lantarki ko agogo, alal misali, ya canza yadda mutane suke fahimta dare da rana. Wannan, bijirewa, sun karkatar da hanyar da suke bautawa, aiki da kirkirar misalai ga Allah a cikin duniya.

Babban tasirin fasahar dijital ta na da tasiri sosai a rayuwarmu ta yau da kullun. Wannan wani mataki ne na sanin hakan.

Tunda fasahar dijital na da mahimmanci a cikin rayuwar ɗan adam, me yasa ba a sami ƙarin tattaunawa game da ɗabi'ar dijital ta Kirista ba?
Akwai wasu al'ummomin Kiristocin da suka shafi al'amuran fasahar dijital, amma suna iya zama masu wa'azin Bishara ko kuma masu ra'ayin mazan jiya, saboda waɗannan al'ummomin bautar suma sune farkon waɗanda suka fara da fasahar, shin yana watsa rediyo ne a cikin shekarun 50 lokacin babban motsi. farfadowa ko karbuwa da fasaha ta dijital a cikin bautar a cikin 80s da 90s a cikin majami'u na megach. Mutanen waɗannan hadisai sun fara yin tambayoyi game da ɗabi'a na dijital saboda ana amfani da shi ne a cikin sararin su.

Amma masu ilimin tauhidi na Katolika, da kuma yawancin Furotesta, basu fallasa zuwa irin wannan nau'in fasaha a cikin al'ummomin bangaskiya ba koyaushe, kuma saboda haka ba su da sha'awar fasahar dijital gabaɗaya.

Ba sai an kusan shekaru 20 da suka gabata ba kasancewar fashewar fasahar dijital da dandamali na intanet ya sa sauran ɗabi'ar Kirista suka fara magana game da batun ɗabi'a na dijital. Kuma har yanzu ba mai tsawo bane ko tattaunawa mai zurfi, kuma babu abokan tattaunawa da yawa don waɗanda suke tambayar waɗannan tambayoyin. Lokacin da na kammala karatun digiri na biyu (Ph.D.) Shekaru 12 da suka gabata, alal misali, ba a koya mani komai game da fasaha ba.

Me ke damun yawancin hanyoyin da ake da su na fasaha da ɗabi'a?
Yawancin abin da na gani a cikin al'ummomin Kirista hanya ce ta ka'idodi kan fasahar dijital, tare da wasu 'yan banbance. Wannan na iya bayyana don iyakance lokacin allo ko kuma kula da amfanin intanet na yara. Ko da a cikin waɗanda basa amfani da irin wannan hanyar sayan magani, mutane da yawa suna ɗaukar nauyin koyarwar tauhidi ta Krista akan fasahar dijital don yanke hukunci game da abin da ke daidai ko ba daidai ba.

A matsayina na mai da'a na zamantakewa, na yi ƙoƙari in aikata akasin haka: maimakon in jagoranci tare da tushen ilimin tauhidi, Ina so in fara kallon abin da ke faruwa cikin jama'a. Na yi imani cewa idan muka fara da farko muna kallon abin da ke gudana tare da fasahar dijital a rayuwar mutane, sannan zamu iya fahimtar hanyoyin da alkawuran mu da tilas ɗin mu na iya taimaka mana muyi mu'amala da fasaha ko kuma tsara shi ta sabbin hanyoyin haɓaka. al'ummomin masu da'a. Babban tsari ne mai ma'amala da yadda ake hada fasaha da xa'a. A shirye nake na yiwuwar cewa za a iya dawo da ɗabi'unmu na tushen imani da kuma fasaharmu ta dijital ko su bayyana daban-daban a duniyar yau ta dijital.

Shin zaka iya ba da misali da yadda kake kusanci ɗabi'a daban?
Daya daga cikin abinda ka ji da yawa yayin da ya danganci amfani da fasaha shine mahimmancin “cirewa”. Haka ma bafulatani ya fito ya roki iyalai da su dan bata lokaci da fasaha domin su samu karin lokaci tare da juna kuma tare da Allah.

Amma wannan magana ba ta yin la'akari da yadda rayuwarmu ta keɓance ta hanyar fasahar dijital. Ba zan iya cire filogi ba; idan na aikata, ba zan iya yin aikina ba. Hakanan, mun sake fasalta hanyar da yaranmu suke motsawa daga wani aiki zuwa wani a cikin shekarunsu na yara; babu sauran wuraren zama kyauta ga yaranmu don cinye lokaci a cikin mutum. Wancan sarari tayi ƙaura akan layi. Cire haɗin, sabili da haka, yanke ma'amala da wani daga alakar mutane.

Lokacin da nake magana da iyaye, na gaya musu kada suyi tunanin cewa suna tambayar yara su canza daga "hanyar sadarwar zamantakewa". Madadin haka, yakamata su yi tunanin abokai 50 ko 60 waɗanda suke gefen wannan haɗin: duk mutanen da muke da alaƙa da su. A takaice dai, ga mutanen da suka yi girma a duniyar dijital, da kuma namu waɗanda suka ƙaura zuwa gare ta, ko ta zabi ko ta ƙarfi, hakika alaƙa ce ta dangantaka. Suna iya zama daban, amma ra'ayin cewa ko ta yaya ma'amala ta yanar gizo ba zato bane kuma mutanen da na gani cikin jiki sune ainihin ba zasu dace da kwarewarmu ba. Zan iya hulɗa tare da abokai ta hanyar layi daban, amma har yanzu ina hulɗa tare da su, har yanzu akwai dangantaka a ciki.

Wata hujja kuma ita ce cewa mutane na iya jin radadin kaɗaita kan layi. Ina magana da mahaifina wanda ya ce mini, “Ina tsammanin ba mu fahimci fasahar dijital ba, saboda akwai wasu lokutan da zan je kan layi don yin hulɗa tare da dangi da abokaina waɗanda ba su da kusanci. Na san su, ƙaunarsu kuma ina jin kusancinsu duk da cewa ba ma tare muke da juna. A lokaci guda, zan iya zuwa coci kuma in zauna tare da mutane 200 kuma na ji an yanke haɗin gaba ɗaya. Babu wanda yayi magana da ni kuma ban tabbata cewa mun raba dabi'u ko gogewa ba. "

Kasancewa mutum a cikin alumma baya magance duk matsalolinmu na rashin owu, kamar yadda kasancewa kan layi ba zai magance matsalolin rashin zamanmu ba. Matsalar ba fasahar kanta ba.

Me game da mutanen da suke amfani da kafofin watsa labarun don ƙirƙirar haruffan jabu?
Da farko, ba za mu iya magana da komai ba. Tabbas akwai wasu mutane waɗanda ke kan layi kuma da gangan ƙirƙirar bayanin martaba waɗanda ba ainihin waɗanda suke ba, waɗanda suke kwance game da su.

Amma akwai kuma bincike da ke nuna cewa lokacin da intanet ta fara, asirinta ya ba mutane damar zuwa wasu yan tsiraru - mutanen LGBTQ ko kuma matasa masu kyawu wadanda ba su da abokai - da gaske nemo wuraren da za a bincika ko su wanene. da samun ingantacciyar ma'anar amincewa da kai da kuma al'umma.

A tsawon lokaci, tare da ci gaban MySpace sannan Facebook da shafukan yanar gizo, wannan ya canza kuma mutum ya zama "ainihin mutum" akan layi. Facebook yana buƙatar ku ba sunanku na ainihi kuma sun kasance farkon waɗanda suka tilasta wannan haɗin haɗin zama tsakanin asalin layi da kuma kan layi.

Amma har yau, kamar yadda a cikin kowane hulɗa na mutum-mutum, kowane kafofin watsa labarun ko mutum akan layi yana bayyana asalin bangaranci kawai. Dauki hannuna na kan layi misali: @Kates_Take. Ba na amfani da “Kate Ott”, amma ba na nuna cewa ni ba Kate Ott ce kawai. Ina kawai fadi dalilin da ya sa na kasance a wannan fagen kafofin watsa labarun ne don in gabatar da tunanin da nake da shi a matsayin marubuci kuma a matsayin na ilimi.

Kamar dai yadda nake @Kates_Take a Instagram, Twitter da kuma blog dina, Ni kuma Farfesa Ott ne a cikin aji kuma Inna a gida. Duk wadannan bangarori ne na asali na. Ba wanda yake karya, duk da haka ba wanda ya fahimci cikakken cikar ko su wanene a cikin duniya a kowane lokaci.

Mun koma ga kwarewar ainihi ta hanyar yanar gizo wanda shine kawai wani ɓangaren wanda muke duniya da wanda ke ba da gudummawa ga yanayinmu gaba ɗaya.

Shin fahimtarmu game da Allah zai canza yadda muke tunani game da kafofin watsa labarun?
Bangaskiyarmu a cikin Triniti ta taimaka mana fahimtar wannan dangantakar da ke tsakanin Allah, Yesu da kuma Ruhu Mai Tsarki. Wannan shine kusancin daidaitawa, amma kuma a cikin sabis na ɗayan, kuma yana ba mu kyakkyawar hanyar xa'a don kasancewa tare da sauran mutane a duniyarmu. Zan iya tsammanin daidaito a cikin dukkan alakoki na kamar yadda na fahimci cewa wannan daidaituwa ta samo asali ne daga gaskiyar cewa a shirye nake in bauta wa ɗayan da ke hulɗa da ni.

Yin tunani game da dangantakar ta wannan hanyar yana kawo daidaito ga yadda muke fahimtar wanda muke kan layi. Ba a taɓa kawar da kai ɗaya-gefe ba, inda na zama wannan halayen jabu a kan layi kuma in cika kaina da abin da kowa ke so ya gani. Amma har ila yau ban zama wannan cikakkiyar cikakkiyar marar kirki ba wacce ke hulɗa ta hanyar layi tare da sauran mutane. Ta wannan hanyar, bangaskiyarmu da fahimtarmu a cikin Tirniti Allah ya kai mu ga kyakkyawar fahimtar dangantaka da bayarwa da ɗaukar su.

Ina kuma tunanin cewa Triniti zai iya taimaka mana mu fahimci cewa mu ba kawai ruhu ne da jiki ba, mu ma dijital ne. A gare ni, samun wannan ilimin tauhidi na Tauhidi cewa zaku iya zama abubuwa uku a lokaci ɗaya na taimaka bayanin yadda Kiristocin zasu iya zama dijital, ruhaniya da kuma tsari a lokaci guda.

Ta yaya yakamata mutane kusanci da aikin dijital da hankali?
Mataki na farko shine haɓaka iya magana da rubutu na dijital. Ta yaya waɗannan abubuwan suke aiki? Me yasa aka gina su ta wannan hanyar? Yaya suke tsara halayenmu da halayenmu? Menene ya canza a cikin shekaru uku da suka gabata dangane da fasahar dijital? Don haka a dauki matakin gaba. Ta yaya aka yi amfani da fasahar dijital ta yau ko aka ƙirƙira ta, ta yaya ta canza yadda kuke ma'amala da wasu kuka sami dangantaka? Wannan, a gare ni, mataki ne mafi yawa daga ɗabi'ar dijital ta Kirista.

Mataki na gaba shine cewa, "Me nake nema daga bangaskiyar Kirista na?" "Idan zan iya amsa wannan tambayar da kaina, Zan iya fara tambayar idan nasaba da aikin fasahar dijital ke taimaka min ko yake hana ni.

Wannan, a gare ni, shine tsarin ilimin dijital: yin tambayoyi masu mahimmanci game da alaƙa game da alaƙa da bangaskiyar Kirista da haɗa shi tare da yin amfani da fasaha. Idan ina tsammanin Allah yana kirana don in yi ko kuma wani abu ne na musamman a cikin duniya, ta yaya fasahar dijital ta zama wurin da zan iya zuwa in yi shi? Kuma a musaya, ta waɗanne hanyoyi dole ne in shiga ko sauya alƙawarin da nake yi domin ba sakamakon wanda nake so ya zama ba ne ko kuma abin da nake so in yi?

Wani ɓangare na abin da nake fata mutane za su samu daga littafin shi ne cewa sau da yawa muna yawan wuce gona da iri ga fasahar dijital. Mutane da yawa suna faɗuwa a ƙarshen ƙarshen bakan: ko dai mu ce, "Ku kawar da shi, shi duka sharri ne," ko kuma muna iya haɗa gwiwa kuma muka ce, "Fasahar za ta magance matsalolinmu." Ko matsanancin gaske ba shi da inganci don sarrafa tasirin yau da kullun fasaha akan rayuwarmu.

Ba na son kowa ya ji cewa sun san komai game da fasaha don yin ma'amala da ita ko jin nauyin da ba su cika amsawa ba. A zahiri kowa yana yin ƙananan canje-canje ga yadda suke hulɗa da fasaha yau da kullun.

Madadin haka, ina fatan za mu ƙirƙiri tattaunawa tare da danginmu da kuma al'ummomin bangaskiya game da hanyoyin da muke yin duk waɗannan ƙananan canje-canje da ɓoye abubuwa don mu iya zurfafa ƙoƙarinmu don kawo bangaskiyarmu a teburin idan ya zo ga waɗannan tattaunawar.

Mene ne martanin Kirista ga mutanen da ba su dace da layi ba, musamman idan wannan hali ya buɗe abubuwa kamar wariyar launin fata ko cin zarafin mata?
Kyakkyawan misali game da wannan shine Ralph Northam, gwamnan Virginia. An saka wani hoto ta yanar gizo daga littafin karatun likitanci na shekarar 1984 wanda ya nuna shi da abokin abokin sa a fuskokin baƙar fata da kuma sanye da sutturar KKK.

Yanzu ba wanda ya isa ya sake shi don halayen kamar wannan, koda kuwa a da. Amma na damu matsanancin cewa abin da ya faru game da lamura kamar wannan lamari ne da ke da nasaba da cikakken yunƙurin ɓace mutumin. Duk da yake Ina da mahimmanci a yarda da munanan ayyukan da mutane suka yi a da don kada su ci gaba da aikata su, Ina fatan kiristoci za su yi abin da zai sa mutane su yi hisabi a nan gaba.

Har sai an lalata lalacewa ta ainihi da ta nan take, ashe ba ya kamata mu Kiristocin zamu ba mutane dama ta biyu ba? Yesu bai ce, "yayi kyau, kana da nadama game da zunuban ka, yanzu ci gaba ka yi abin da kake so ko kuma sake yi." Gafara yana buƙatar ɗaukar nauyi koyaushe. Amma ina tsoron cewa halayyarmu ta ɗabi'a koyaushe tana ba mu damar zama kamar matsaloli - wariyar launin fata, alal misali, matsalar Northam - ba ta kasance a tsakanin mu duka.

Sau da yawa nakan koyar game da rigakafin zina a cikin ikilisiyoyin. Yawancin majami'u suna tunanin, "Muddin muna binciken asalin kowa kuma ba mu ƙyale duk wani mai laifi ko tarihin cin zarafin jima'i ya shiga ba, to ikilisiyarmu za ta kasance lafiya." Amma da gaske, akwai mutane da yawa waɗanda ba a kama su ba tukuna. Madadin haka, abin da majami'u ke buƙatar yi shine sauya fasalin yadda muke tsare mutane da ilimantar da juna. Idan kawai za mu kawar da mutane, ba lallai ne mu kawo waɗancan canje-canje na tsarin ba. Bai kamata mu kalli junanmu mu ce, ta yaya zan iya ba da gudummawa ga wannan matsalar ba? Haka yake ga yawancin martanin da muke bayarwa ga ire-iren waɗannan wahayin na kan layi.

Idan na ba da amsa ga Northam yana iyakance wa fushin ɗabi'a kuma ina iya ce wa kaina, "Bai kamata ya zama gwamna ba," Zan iya aiki kamar matsala ce kawai kuma ba zan taɓa tunanin kaina ba, "Yaya nake bayar da gudummawa ga wariyar launin fata kowace rana? "

Ta yaya zamu fara gina wannan tsarin?
A cikin wannan misali na musamman, ina tsammanin ya buƙaci wasu mutanen daidai ga jama'a su faɗi abin da Northam ya yi ba daidai ba ne. Saboda babu shakka ya yi kuskure, kuma ya shigar da shi.

Mataki na gaba shine neman wani nau'in kwangilar zamantakewa. Ka ba Northam shekara guda don ya nuna cewa zai yi aiki da himma a kan batun farar fata ta fuskar tsari da tsarin mulki. Ba shi wasu kwallaye. Idan har ya sami damar yin hakan a shekara mai zuwa, to za a ba shi damar ci gaba da matsayin. Idan kuwa ba haka ba, dan majalisar zai rataye shi.

Sau da yawa mukan kasa barin mutane su canza ko su yi gyara. A cikin littafin na ba da misalin Ray Rice, dan wasan kwallon kafa wanda aka kama a cikin 2014 saboda cin zarafin budurwarsa. Ya yi duk abin da mutane suka nemi ya yi, gami da jama'a, NFL, har ma da Oprah Winfrey. Amma saboda matsalar baya baya wasa wani wasa. A zahiri ina tsammanin wancan shine mafi munin saƙo. Me yasa wani zaiyi duk aikin kokarin canzawa idan babu fa'ida? Idan sun rasa duk abubuwan biyu?